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日新之谓盛德是格言吗

时间:2024-11-15 13:26:07

●德贵日新。

●智者不袭常。

●日新之谓盛德。

●惟进取也故日新。

●不日新者必日退。

●不断淘汰自己的产品。

●周虽旧邦,其命惟新。

●终日乾乾,与时偕行。

●灵感所阐述的是阅历。

●点子是所有财富的起点。

●青,取之于蓝而青于蓝。

●进步是我们最主要的`产品。

●穷则变,变则通,通则久。

●苟日新,日日新,又日新。

●创新是科学房屋的生命力。

●人之可贵在于能创造性地思维。

●唯一愚蠢的问题是你不问问题。

●人生最高之理想,在求达于真理。

●对新的对象必须创出全新的概念。

●路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。

1、天下之治,有因有革,期于趋时适治而已。 ——《宋史·卷三三四·徐禧传》

意译:治理天下的办法,有继承有变革,但都是为了能符合时代需要,达到治理的目的。

2、革弊,须从源头理会。

——[宋]朱熹《朱子语类辑略》

意译:变革弊端,要从源头开始。

3、治世不一道,便国不必法古。

——[先秦]《商君书·更法》

意译:治理国家不要拘泥于一种办法,要具体问题具体分析。

4、沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。

——[唐]刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

意译:喻指旧事物必然灭亡,新事物不断成长。

5、人事有代谢,往来成古今。

——[唐]孟浩然《与诸子登岘山》诗

意译:句意谓人世间各种事情不断地变化,古往今来形成了历史。

6、终日乾乾,与时偕行。

——[先秦]《周易·乾·文言》

意译:每天谨慎做事,自强不息,和日月一起运转,永不停止。

7、正统不必常相继。

——[宋]司马光《司马温公集·答郭长官书》

意译:正统的东西也没有死守不变的必要。

8、事异则备变。

——[先秦]《韩非子·五蠹》

意译:政事不一样了,原来的举措也要随之变化。

9、释先王之成法,而法其所以为法。

——[先秦]《吕氏春秋·卷一五·察今》

意译:放弃先王已制定好的制度,学习先王如何去制定制度。

10、穷则变,变则通,通则久。

——[先秦]《周易·系辞下》

意译:到了尽头就要发生变化,变化了就能通达,通达之后才会长久。指的是任何事物都有一个从发展到衰落的过程,只有寻求变化才能继续发展。

11、老禾不早杀,余种秽良田。

——[宋]司马光《资治通鉴·陈纪》

意译:老的陈旧的事物不尽早去掉,它的影响就会涉及到新的`美好的事物。

12、凡人之情,穷则思变。

——[宋]司马光《资治通鉴·唐纪》

意译:任何人在无路可走时都想改变现状。这是人之常情。

13、变者,天道也。

——[近]康有为《进呈俄罗斯大彼得变政记序》

意译:变革是天经地义的事。

14、苟日新,日日新,又日新。

——[汉]戴圣《礼记·大学》引《盘铭》

意译:如果一天内能更新自己,就应该日日更新,每天都不间断。

15、不慕古,不留今,与时变,与俗化。

——[先秦]《管子·正世》

意译:不崇拜古时,也不完全停止在今天,一切依据时代变化而变,随风俗变化而变。

16、必先知致弊之因,方可言变法之利。

——[宋]欧阳修《论更改贡举事件札子》

意译:要先知道造成弊端的原因,才能对症下药,改变法令。

17、法若有弊,不可不变。

——《宋史·卷三五一·赵挺之列传》

意译:法规要是有了弊处,不可不变。

18、日新之谓盛德。

——[先秦]《周易·系辞上》

意译:每天都有新的变化叫大德。

19、世易时移,变法宜矣。

——[先秦]《吕氏春秋·察今》

意译:世道时间都变了,法也要相应改变才行得通。

20、天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤。

——《宋史·王安石列传》

意译:天象的变化不必畏惧,祖宗的规矩不一定效法,人的舆论也不要害怕。

21、青,取之于蓝而青于蓝。

——[先秦]《荀子·劝学》

意译:青色染料是蓝草里提炼出来的,但颜色却比蓝草更深。

22、凡事有经必有权,有法必有化。

——[清]石涛《苦瓜和尚画

意译:任何事都是只要有一定的规则,就可以变化,法令也如此。

23、欲穷千里目,更上一层楼。

——[唐]王之涣《登鹳雀楼》

意译:要想看到更远的地方,必须站得更高。

24、变法以治,更礼以教百姓。

——[先秦]《商君书·更法》

意译:变法是为治理,变更礼仪是为教化百姓。

25、礼义法度者,应时而变者也。

——[先秦]《庄子·天运》

意译:礼义法度都是根据时代的变化而不断变化的。

26、惟进取也故日新。

——[清]梁启超《少年中国说》

意译:只有不断地进取,才会有不断的创新。

1、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。——《论语·宪问》

2、慈孝之心,人皆有之。——苏辙

3、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。——《论语·卫灵公》

4、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》

5、亲仁善邻,国之宝也。——《左传·隐公六年》

6、君子和而不同,小人同而不和。——《论语·子路》

7、粉身碎骨浑不怕,留得清白在人间。——于谦

8、宁可玉碎,不能瓦全。——《北齐书·元景安列传》

9、君子耻其言而过其行。——《论语·宪问》

10、善学者,假人之长以补其短。——《吕氏春秋·用众》

11、大义灭亲。——《左传·隐公四年》

12、临渊羡鱼,不如退而结网。——《汉书·董仲舒传》

13、士虽有学,而行为本焉。——《墨子·修身》

14、知而好问者圣倾,勇而好问者胜。——《文字·自然》

15、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。——《孟子·梁惠王上》

16、穷则独善其身,达则兼善天下。——《孟子·尽心上》

17、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》

18、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。——《论语·里仁》

19、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。——《论语·子路》

20、学而不思则罔,思而不学则殆。——《论语·为政》

21、公家之利,知无不为,忠也。——《左传·僖公九年》

22、敏而好学,不耻下问。——《论语·公冶长》

23、不蔽人之善,不言人之恶。——《战国策·魏策》

24、秦恶闻其过而亡,汉好谋能听而兴。——薛瑄

25、志不强者智不达。——《墨子·修身》

26、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。——《论语·卫灵公》

27、生当作人杰,死亦为鬼雄。——李清照

28、天时不如地利,地利不如人和。——《孟子·公孙丑下》

29、名节重泰山,利欲轻鸿毛。——于谦

30、以公灭私,民其允怀。——《尚书·周官》

31、民生在勤,勤则不匮。——《左传·宣公十二年》

32、学而不厌,诲人不倦。——《论语·述而》

33、百尺竿头,更进一步。——朱熹

34、朝闻道,夕死可矣。——《论语·里仁》

35、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。——范仲淹

36、千人同心,则得千人力;万人异心,则无一人之用。——《淮南子·兵略训》

37、君子成人之美,不成人之恶。——《论语·颜渊》

38、君子之交淡若水,小人之交甘若醴。君子淡以亲,小人甘以绝。——《庄子·山木》

39、锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。——李绅

40、闻过则喜,知过不讳,改过不惮。——陆九渊

41、不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。——孟子

42、惟仁者能好人,能恶人。——《论语·里仁》

43、不贵于无过,而贵于能改过。——王守仁

44、老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。——曹操

45、天下兴亡,匹夫有责。——顾炎武

46、岁寒,然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》

47、礼之用,和为贵。——《论语·学而》

48、仁之实,事亲是也;义之实,从兄是也。——孟子

49、善言古者必有节于今,善言天者必有证于人。——《荀子·性恶》

50、士不可以不弘毅,任重而道远。——《论语·秦伯》

51、义之所在,不倾于权,不顾其利。——《荀子·荣辱》

52、燕雀安知鸿鹄之志哉!——《史记·陈涉世家》

53、言必信,行必果。——《论语·子路》

54、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。——《论语·卫灵公》

55、俭节则昌,淫佚则亡。——《墨子·辞过》

56、无羞恶之心,非人也。——《孟子·公孙丑上》

57、人必其自爱也,而后人爱诸;人必其自敬也,而后人敬诸。——杨雄

58、己欲立而立人,己欲达而达人。——《论语·雍也》

59、父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有叙,朋友有信。——孟子

60、有朋自远方来,不亦乐乎?——《论语·学而》

61、克勤于邦,克俭于家。——《尚书·大禹谟》

62、治国有常,而利民为本。——《淮南子·泛论训》

63、士虽有学,而行为本焉。——《墨子·修身》

64、善言古者必有节于今,善言天者必有证于人。——《荀子·性恶》

65、日新之谓盛德。——《周易·系辞上》

66、公家之利,知无不为,忠也。——《左传·僖公九年》

67、见义不为,无勇也。——《论语·为政》

68、穷则变,变则通,通则久。——《周易·系辞下》

69、人孰无过?过而能改,善莫大焉。——《左传·宣公二年》

70、苟利国家,不求富贵。——《礼记·儒行》