一、基础知识（27分）
1、找出句子中带点字的正确读音，用“√”标出来。（6分）
（1）原来圣诞树就是给（ɡěi jǐ）予树，它给（ɡěi jǐ）小朋友们带来新年的祝福。
（2）在鲫（jí jì）鱼背前，爸爸给我和老爷爷照了一张相（xiānɡ xiànɡ）。
（3）孙悟空借来真的芭蕉扇（shān shàn），扇（shān shàn）了几下，就把火熄灭了，太神奇了！
2、读拼音，写词语。（8分）
qiān xū
ɡǔ lì
wēi xiǎn
xīn shǎnɡ
wēi wǔ
liáo kuò
shì yàn
pīn mìnɡ
3、按要求写笔顺。（4分）
（1）“止”共____笔，第二笔是_____。
（2）“插”共____笔，第七笔是_____。
4、认一认，再组词。（4分）
练（ ）
拣（ ）
纪（ ）
记（ ）
杂（ ）
朵（ ）
侵（ ）
浸（ ）
5、选词填空。（5分）
居然 果然 突然
（1）老爷爷真是不敢相信，自己（ ）爬上了天都峰。
（2）（ ），一个小纸团从窗外飞到了桌子上。
（3）这次登山活动，不出大伙所料，张晓（ ）得了第一名。
不但……而且…… 虽然……但是……
（1）查理（ ）调皮，（ ）说话是算数的。
（2）这个圣诞节，他（ ）送给我们棒棒糖，（ ）也送给我们善良、仁爱、同情和体贴。
二、诵读积累（18分）
1、名言填空（6分）
（1）聪明在于（ ），天才在于（ ）。 ——列宁
（2）书山有路勤为径，（ ）。
（3）先天下之忧而忧，（ ）。
（4）没有规矩，（ ）。
（5）书籍是人类进步的（ ）。
（6）书籍是全世界的（）。
2、诗句连线。（6分）
3、按要求填空。（6分）
（1）六一儿童节，班里的同学有的唱歌，有的跳舞，有的说相声，庆贺自己的节日，真是_________。（填一歇后语）
（2）很多同学学了第八组课文后，对神奇的神话故事和民间传说产生了浓厚的兴趣，请你再给同学们推荐两个这样的故事：________、________。
（3）明明看到一则招聘广告，发现里面有错别字，你帮她找找，用——画出来，并改正好吗？
“我现招聘5名电脑操作人员。要求30岁已下，能熟炼操作电脑，并且乐于奉献，善于与人合座。”（ ）（ ）（ ）
三、阅读感悟（15分）
（一）课内阅读（6分）
《掌声》片段
英子犹豫了一会儿，慢吞吞地站了起来，眼圈红红的。在全班同学的注视下，她终于一摇一晃地走上了讲台。就在英子刚刚站定的那一刻，教室里骤然间响起了掌声，那掌声热烈而持久。在掌声里，我们看到，英子的泪水流了下来。掌声渐渐平息，英子也镇定了情绪，开始讲述自己的一个小故事。她的普通话说得很好，声音也十分动听。故事讲完了，教室里又响起了热烈的掌声。英子向大家深深地鞠了一躬，然后，在掌声里一摇一晃地走下了讲台。
从那以后，英子就像变了一个人似的，不再像以前那么忧郁。
1.在第一句中的“犹豫”说明（ ）。（2分）
A.英子胆子小，不敢上讲台。
B.英子不愿意一摇一晃地走上讲台，但是老师的要求又不能不做，因此拿不定主意。
C.英子没准备好，怕讲得不好同学们笑话她。
2.本段一共响起两次掌声，第一次掌声里包含着（ ），第二次掌声里包含着（ ）。（2分）
A.笑话和歧视。
B.鼓励和信任
C.鼓励和赞扬
3.找出体现英子内心紧张、自卑和痛苦的句子，用“~ ”画出来。（2分）
（二）课外阅读（9分）
拾贝壳的小女孩
辽阔的海滩上，潮水退了。
一个拾贝壳的渔家小女孩，明亮的黑眸子搜寻着彩色的`贝壳。
突然，她停住了脚步。
在脚下的沙滩上，一条银闪闪的小鱼在痛苦地蹦跳着。
头上的太阳，无情地蒸发着泥洼里的海水，水鱼在干涸中痉挛。她似乎听到了小鱼越来越响的哭声。
她的目光停滞了，流露出同情，充满了怜悯。
她弯下腰，小心翼翼地用双手捧起了这条小鱼。
小鱼在她的手里蹦跳着。
她轻舒一口气，直起腰。慢慢地、一步一个脚印地走向海边。
小鱼被送进大海了。
小鱼欢快地冲进大海的浪花里，好似奔向美丽的花环，和它不能离开的奇妙世界。
我看见小女孩子的眼睛里充满爱意，她脸蛋上的那对圆圆的酒窝里盛满甜蜜……
1.仔细读文章，在括号里填上恰当的词语。（2分）
（ ）的海滩
（ ）的酒窝
（ ）的贝壳
（ ）的眼睛
2.文中画横线的句子主要描写了_________。（2分）
3.文中哪些句子描写了小鱼？用“~ ”画出来。（2分）
4.请你替文中的“小鱼”对小女孩写几句感谢的话。（3分）
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四、口语交际（5分）
如果你和家人在饭店吃完饭后，看到桌子上剩下许多饭菜， 你会怎样说，怎样做？请想象一下，完成下面的对话。
爸爸：儿子，吃饱了吗？咱们回家吧！
儿子：________________________
爸爸：咱不要这些剩菜剩饭，咱家不差钱！
儿子：________________________
爸爸：这孩子！你这不是让我丢人现眼吗？
儿子：________________________
五、习作天地（30分）
请在下面的两个题目中任选一个，写一篇能代表你最高水平的习作吧。
1、向大家介绍你去过的一个好地方，可以介绍那儿好看的景点，也可以介绍那儿好玩的活动，还可以介绍那儿好吃的美食。要让大家看完你的介绍后，也想去看一看，玩一玩！
2、森林里有一只小鹿叫欢欢，它可是一只聪明、活泼、又顽皮的小鹿。它天天在森林里自由自在的玩耍。有一天…… 有什么故事会发生呢？请你想象一下，继续写下去。
要求：注意把内容写具体，语句通顺，不写错别字，题目自拟。
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中国素称礼仪之邦，礼仪制度源远流长。秦始皇焚书坑儒，礼不得传。西汉大儒戴德、戴圣叔侄广泛搜集那些记录和阐述先秦礼仪制度的文章，分别著成《大戴礼记》和《小戴礼记》。其中《小戴礼记》经东汉郑玄注释后盛行不衰，成为通行本《礼记》，被列为儒家必读的五经之一，对后世影响深远。《礼记》中有许多
礼记中的名言警句
1、敖不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极。 （《礼记·曲礼上》）
【译文】骄傲不可滋长，欲望不可放纵，意志不可自满，欢乐不可以走向极端。
2、临财毋苟得，临难毋苟免。 （《礼记·曲礼上》）
【译文】遇见财物，不要随意占有；遇到危难，不要随意逃避。
3、鹦鹉能言，不离飞鸟；猩猩能言,不离禽兽。（《礼记·曲礼上》）
【译文】鹦鹉虽能说话，终归还是飞鸟；猩猩虽能说话，终归还是走兽。
4、礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。（《礼记·曲礼上》）
【译文】礼所崇尚的是有往有来。得到恩惠而不予报答，不合乎礼的要求；得到报答而不予恩惠，也不合乎礼的要求。
5、入境而问禁，入国而问俗，入门而问讳。（《礼记·曲礼上》）
【译文】到一个地方时要问清当地的禁忌，到一个国家时要问清当地的习俗，到别人的家里要问清这家的避讳。
6、曾子曰：“君子之爱人也以德，细人之爱人也以姑息。” （《礼记·檀弓上》）
【译文】曾子说：“君子爱人是使之有德行，小人爱人则是姑息迁就。”
7、生有益于人，死不害于人。（《礼记·檀弓上》）
【译文】生前要做有益于人的事，死了以后也不要危害别人。（这是成子高说的话，接着他还说，我死后，找一块不能耕种的土地葬了我。）
8、夫子曰：“苛政猛于虎也！”（《礼记·檀弓下》）
【译文】孔夫子说：“繁重的赋税和徭役比老虎还厉害啊！”
9、苟无礼义、忠信、诚悫（què）之心以莅之，虽固结之，民其不解乎？（《礼记·檀弓下》）
【译文】如果不用礼义、忠信及诚实之心对待百姓，即使百姓勉强结合，难道他们就不会离散了吗？
10、孔子曰：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。”（《礼记·礼运》）
【译文】孔子说：“大道通行的时代，天下都是公正无私的，选拔贤能的人主持政事，讲究信用，推行和睦。”
11、玉不琢，不成器；人不学，不知道。 （《礼记·学记》）
【译文】玉不雕琢，不会成为好的器物；人不学习，不会懂得道理。
12、虽有嘉肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学不知其善也。 （《礼记·学记》）
【译文】虽有美食，不去吃就不知道它的美味；虽有极高明的道理，不学习就不知道它的益处。
13、学然后知不足，教然后知困；知不足然后能自反也，知困然后能自强也。故曰教学相长也。（《礼记·学记》）
【译文】学习以后就会知道不足，教授以后就会知道困难；知道不足，然后就能反过来要求自己；知道困难，然后就能自强不息。所以说教学相长。
14 、凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。（《礼记·学记》）
【译文】凡是
15、独学而无友，则孤陋而寡闻。 （《礼记·学记》）
【译文】一个人单独学习而没有朋友一起切磋，就会学识短浅，见闻不广。
16、礼以道其志，乐以和其声, 政以一其行, 刑以防其奸。（《礼记·乐记》）
【译文】礼仪用来引导人们的志向，音乐用来调和人们的声音，政令用来统一人们的行动，刑罚用来防止人们的奸邪。
17、凡音者，生人心者也；情动于中，故形于声；声成文，谓之音。（《礼记·乐记》）
【译文】一切音乐，都产生于人们的内心；情感在心中激荡，便通过声音表现出来；声音组合成条理，就叫做音乐。
18、乐也者，圣人之所乐也；而可以善民心，其感人深，其移风易俗。（《礼记·乐记》）
【译文】音乐是圣人所喜欢的；它可以使民心向善，深刻地感动人心，使民风习俗改变。
19、张而不弛，文武弗能也；弛而不张，文武弗为也；一张一弛，文武之道也。（《礼记·杂记下》）
【译文】只紧张而不松弛，即使周文王、周武王也做不到；只松弛而不紧张，则周文王、周武王不会这样做；有紧张有松弛，这才是周文王、周武王治理民众的办法。
20、恶言不出于口，忿言不反于身。 （《礼记·祭义》）
【译文】恶意的语言不从口中说出来，就不会招致别人用忿恨的语言回击你。
21、君子约言，小人先言。 （《礼记·坊记》）
【译文】有道德的人注重干实事而并不多说话，品德低下的人总是抢先说大话，而不注重干实事。
22、子云：“善则称人，过则称己，则怨益亡。” （《礼记·坊记》）
【译文】孔子说：“有好事就称是别人的功劳，有过失就称是自己的过失，这样百姓对你的怨恨便逐渐消失了。”
23、子曰：“隐恶而扬善，执其两端，用其中于民。”（《礼记·中庸》）
【译文】孔子说：“隐藏人家的'坏处，宣扬人家的好处。掌握过与不及这两端的意见，而采纳适中的用于百姓。”
24、忠恕违道不远，施诸己而不愿，亦勿施于人。（《礼记·中庸》）
【译文】一个人能做到忠恕，就离道不远了；什么是忠恕呢？就是自己不愿意的事，也不要施加给别人。”
25、子曰：“在上位，不陵下；在下位，不援上；正己而不求于人，则无怨。上不怨天，下不尤人。”（《礼记·中庸》）
【译文】身居高位，不欺凌下面的人；身居下位，不攀附上位的人；端正自己而不苛求别人，这样就不会有抱怨了。遇事上不怨恨老天，下不归咎他人。
26、子曰：“为政在人，取人以身，修身以道，修道以仁。” （《礼记·中庸》）
【译文】管理政事首先要得到人才，得到人才取决于他自身的品德修养，品德修养取决于是不是遵循正道，遵循正道又取决于有没有仁爱之心。”
27、凡事预则立，不预则废。（《礼记·中庸》）
【译文】任何事情，事先有准备就会成功，没有准备就会失败。
28、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。 （《礼记·中庸》）
【译文】广泛学习，详细询问，周密思考；明确辨别，切实实行。
29、居上不骄，为下不倍。（《礼记·中庸》）
【译文】身居高位不骄傲跋扈，身居低位不自暴自弃。
30、子曰：“君子不失足于人，不失色于人，不失口于人。” （《礼记·表记》）
【译文】孔子说：“君子对人的举动没有不得体的地方，对人的表情没有不合适的地方，对人的言语也没有失礼的地方。”
31、仁者天下之表也，义者天下之制也，报者天下之利也。（《礼记·表记》）
【译文】仁是天下行为的表率，义是天下行为的准则, 知恩图报是天下互惠互利的交往方式。
32、君以民存，亦以民亡。” （《礼记·缁衣》）
【译文】君主因为有民众而存在，也因为人民的叛离而灭亡。
33、子曰：“言有物而行有格也，是以生则不可夺志，死则不可夺名。”（《礼记·缁衣》）
【译文】孔子说：“说话实在而行为有法度，所以活着的时候志向坚定不移，死了以后也不会影响他的好名声。”
34、言必先信，行必中正。 （《礼记·儒行》）
【译文】说话一定先有信用，行为一定合乎正道。
35、儒有不宝金玉，而忠信以为宝；不祈土地，立义以为土地；不祈多积，多文以为富。” （《礼记·儒行》）
【译文】儒者不看重金玉，而是以忠信为宝贵；不希求土地，而以确立道义为土地；不希求多有积蓄，而以多有学问为富有。”
36、儒有可亲而不可劫也，可近而不可迫也，可杀而不可辱也。（《礼记·儒行》）
【译文】儒者可以亲近而不可威胁，可以接近而不可逼迫，可以杀害而不可侮辱。
37、身可危也，而志不可夺也。（《礼记·儒行》）
【译文】身体可以加害，而意志却不可动摇。
31、以和为贵，忠信之美，优游之法。（《礼记·儒行》）
【译文】以和为贵，以忠信为美，以从容宽厚为法则。
38、内称不辟亲，外举不辟怨。（《礼记·儒行》）
【译文】荐举人才对内不排除自己的亲属，对外不排除对自己有怨恨的人。”
39、儒有澡身而浴德。（《礼记·儒行》）
【译文】儒者用道德沐浴以使自身保持纯洁。
40、温良者，仁之本也；敬慎者，仁之地也；宽裕者，仁之作也；逊接者，仁之能也；礼节者，仁之貌也；言谈者，仁之文也；歌乐者，仁之和也；分散者，仁之施也。（《礼记·儒行》）
【译文】温和善良是仁的根本，恭敬谨慎是仁的基础，宽容余裕是仁的体现，谦逊待人是仁的能力，礼貌节义是仁的外表，言谈论说是仁的文采，歌舞音乐是仁的谐和，分财散物是仁的施予。
41、物有本末，事有始终。知所先后，则近道矣。 （《礼记·大学》）
【译文】每样东西都有根本有枝叶，每件事情都有开始有结束。明白了这本末始终的道理，就接近事物发展的规律了。
42、物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。 （《礼记·大学》）
【译文】只有对事物进行认识、研究后才能获得知识，获得知识后意念才能真诚，意念真诚后心思才能端正，心思端正后才能修养品性，品性修养后才能管理好家庭和家族，管理好家庭和家族后才能治理好国家，治理好国家后才能使天下太平。
43、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。（《礼记·大学》）
【译文】财富可以装饰房屋，道德却可以修养身心。心胸宽广，身心自然舒泰安康，所以君子一定要使自己的意念真诚。
44、苟日新，日日新，又日新。（《礼记·大学》）
【译文】如果能够一天新，就应保持每天都新，新了还要更新。
45、治国必先齐家，其家不可教而能教人者，无之。（《礼记·大学》）
【译文】要想治理好国家， 首先要管好自己的家, 若家人尚且不能管教好却能去管教好别人, 这是没有的事啊。
46、民之所好好之，民之所恶恶之，此之谓民之父母。 （《礼记·大学》）
【译文】民众喜欢的他也喜欢，民众厌恶的他也厌恶，这样才可以称之为民众的父母了。
47、道得众则得国，失众则失国。（《礼记·大学》）
【译文】治国的道理是：得到民众就能得到国家，失去民众就会失去国家。
48、德者，本也；财者，末也。 （《礼记·大学》）
【译文】道德是根本，财富只是枝节。
49、君子有大道，必忠信以得之, 骄泰以失之。（《礼记·大学》）
【译文】君子治国有条大道理：必须忠诚守信，才能得到它；骄纵奢侈，便会失去它。
50、生财有大道。生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。（《礼记·大学》）
【译文】聚集财富需遵循一条大道理：生产的人要多，耗财的人要少，谋财的人要勤奋，用财的人要节俭，这样财富就会经常保持充裕了。
51、凡人之所以为人者，礼仪也。（《礼记·冠义》）
【译文】人之所以成为人，就在于有礼仪。
52、尊让洁敬也者，君子之所以相接也。君子尊让则不争，洁敬则不慢。不慢不争，则远于斗辩矣，不斗辩，则无之祸矣。（《礼记·乡饮酒义》）
【译文】尊让、清洁、恭敬，君子们以此互相交往。君子能够尊让就不会争斗，洁敬就不会怠慢。不怠慢又不争斗，就会远离争执诉讼，不争执诉讼就没有的灾祸了。
53、君子比德于玉焉，温润而泽，仁也。《礼记·聘义》
【译文】君子的德操可以和玉相比，温润而有光泽，这便是仁。
