前苏联教育家苏霍姆林斯基曾说过：“让学生变聪明的方法，不是补课，不是增加作业量，而是阅读，阅读，再阅读。大量的课外阅读，有助于深入识读汉字，提升
一、课外阅读的基本原则
1、兴趣优先
小学要完成145万字的课外阅读量，这是课程标准的要求，更是小学生提高审美水平、锻炼意志品质的自然需求，因此，课外阅读是小学生的一项重要任务。既然是任务，它应该具有一定的强制性，学生无论喜欢与否，都要进行一定数量的课外阅读。但是，诚如古人所言：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”。如果课外阅读能够保证在激发起所有同学的阅读兴趣的前提下进行，使他们切实感受到其中的种种乐趣，久而久之，对他们而言，课外阅读将会如吃饭、睡眠一样不可或缺。
2、及时阅读
所谓及时阅读，是指紧密地结合课内作品的学习，同步阅读和课文相关的文学作品，以便全景式地、深层次地理解作家作品的内涵。学了《到山下去看树》及时阅读萧红的《呼兰河传》，学了《埃及金字塔》及时阅读赵丽宏的《会思想的芦苇》等等。在这方面，教材配套的读本为我们提供了一个很好的阅读材料，应指导学生及时阅读。大多数老师往往在讲完课内作品之后布置一些课后阅读或拓展延伸阅读，在寒暑假布置学生阅读几本课外书，这是一个很好的做法。
3、博览群书
课外阅读是为了给学生打开一扇心灵的窗户，拓宽他们的心灵视野，因此，课外阅读不能局限在某一个或几个特定的领域，而是要广泛涉猎，要厚积、博览。但是，小学生的知识储备、审美能力、人生阅历、人生体验等非常有限，对于散文，对于古典名著，对于长篇巨制，未必能透彻地理解作品所传达出来的内蕴。因此，教师在认真筛选推荐作品的同时，还要站在一定的`高度把握作品的内在特性，逐步、有序、分阶段地指导学生有重点地阅读。从童话、寓言、成语故事到神话传说、历史故事、名人传记。
4、突出经典
文学经典是人类历史上各个民族所创造的宝贵精神财富，它们之所以能穿越时代、跨越各种有形或无形的疆界，就是因为其中蕴藏着人类对真、善、美的共同追求。要求小学生饱览中外名著是不现实的，但我们若能结合小学阶段的学习任务，精选出若干经典著作推荐给学生阅读则是现实可行的。《三字经》、《
5、循序渐进
阅读能力不是天生的，它是在长期的读书实践中逐步培养起来的。对学生进行阅读方法的指导是教师课外阅读指导的重要内容，教师的指导要具体、要具有可操作性。教师的指导要突出年段特点，低年级段以识字、读顺、读通为主，中年级段以读懂内容、感知情节为主，高年级段以体会情感、学习写法为主，各年级段都要注重语言积累。阅读是写作的基础，书读多了，“厚积而薄发”，就能对写作起到潜移默化的影响。
二、课外阅读的基本方法。
1、在原文作标注
读书时可以在自己的书上做上种种不同的标记。教师的指导非常重要，什么地方做标记，什么情况下做标记，怎样做标记，教师都要详细说明，并尽可能进行现场示范。有疑问的地方用“”标出并在后面加“？”，精彩的地方用“........” 标出并在后面加“！”，有体会的地方写上一两句话。童话寓言重在明理，可以写出揭示的道理；历史故事重在了解故事梗概，可以标注时间、地点、人物、事件；诗歌重在通过朗读体会情意，可以标出节奏、重音；科普读物应明白其中揭示的科学道理，可以在关键处圈点。
2、一边读一边想
每当读到优美生动的句子，就停下来想一想，作者为什么这样写，好在哪里？每读完一篇文章就要想一想这篇文章主
要写什么？有哪些值得我们学习的地方？读完一本书后静下来想一想，有什么困惑？有什么收获？可以将不同时候读到的不同的文章作类比联想，也可以对内容上有联系的作品作比较，还可以结合现实生活进行联想。网站、报纸、杂志、画廊、宣传栏等内容现实性强，有利于开阔视野，扩大知识面，教师可指导学生看看标题，抽取重点阅读，了解大意，做适当的联想。
3、做摘录积累语言
俗话说“好记性不如烂笔头，眼看千遍不如手抄一遍。”做
4、及时背诵优美词句
阅读到优美的句段、富有哲理的句段、描写生动的句段，不仅要把它们摘记在笔记本里，而且要及时把这些内容背下来，贮存到自己的大脑里，这样就会把别人的东西变为自己的东西。很多时候只背一遍是不行的，间隔一段时间后，要温习，要巩固。日积月累，头脑里的东西越来越多，与人交流的时候，侃侃而谈，流畅自然，到了写作的时候，信手拈来，不着痕迹。
5、写读书笔记
到了高年级，教师要指导学生写读书笔记。我们是这样做的：选择一篇文章，师生共同阅读，分别写出读书笔记，经筛选后，将老师与学生写的读书笔记张贴在学习园地里，学生阅读后教师再做具体的指导。
总之，把课外阅读纳入语文教学的轨道，充分利用现实生活中的语文教育资源，优化语文学习环境，开展丰富多彩的语文阅读实践活动，拓宽阅读的内容、形式与渠道，让学生在广阔的空间里学语文、用语文，能全面提高语文素养。
●人生是一本书，一本要用一生来读的书。产房中，我们的第一声啼哭是这本书的卷首语，名字则是书名；父母是我们的出版社；生日是我们的出版时间；我们都经历了长达10个月的制版、装订，才终于面世，一生所经历的事便是这本书的内容了。这本书中有快乐奢华，也有悲苦忧伤。有的人写得艰深晦涩，有的人写得通俗易懂。有的人写得绵延如涓涓流水，有的人写得起伏不定如湍湍急流。
●假如我是一条鱼, 我也应该用瘦小的身躯游动. 这被雷电所劈击的溪流, 这永远磅礴着我们的湍急的海洋, 这无处不在吹动着的酷热的风, 和那来自沙漠间无比妖娆的黄昏…… ---然后,我死了, 连鱼鳞也腐烂在溪流里面. 为什么我的脑海常留回忆, 因为我对这溪流爱得深沉……
●我望着那湍湍的激流，怔怔地发呆，思考着该如何开口，才能够让你留下！可是不一会的工夫，再抬头时，你却已经远去，只留下了背影拉伸在那残阳中...我不知道应不应该追去，可是如果我愿意的话，我就要跨过这条溪水，木桥还在那边，我或许追不上了...不过溪水虽然湍急，却也清凉，留下也不失为错误的抉择，我可以卷起裤脚下去感受一番，趁着晚风习习，时间静好！
●原来记忆还那么清晰。原来我们没有忘记。原来，不管生命的水流有多湍急，在时间河底，我们被磨蚀的心，始终有一块遗落在那里。
就在你身边，静静陪着你。 ----渝李《在时间的河底》
●如若时光之里，有幸能够与你相依，那会惧怕什么世事无情岁月湍急 ----易烊千玺《贴吧》
●从前没有时间 没有土地 万物混沌 记忆蒙尘
往事如烟 转瞬即逝 河水冰封 化为虚无
时间如湍急河水
谁也无法从中脱身
待嫁的姑娘等待着丈夫
如同等待死亡的时刻
她通身纯白
仿佛穿着白色的殓衣
她注定死亡
婚礼的`钟声回响
带她去 带她去
飞来吧 降临吧
永远为你奉上
年轻的姑娘 ----《他是龙》
●城市里永远没有阴晴与春秋，冬日的雨季，人还是一样渴切地在街头流动。你流过来，我流过去，我们在红灯的地方稍作停留，步过人行道，在下一个绿灯分手。“你是哪里来的？”“你将要往哪里去？”没有人问你，你也不必回答。你只要流着就是了，总有一天，会在某个河岸搁浅。没有人关心你的心事，因为河水是如此湍急。
●他是卑微的蓝银草，她是元素眷顾的宠儿，一个顺流而上，一个逆流而下，就在湍急的时光里，久别重逢。 ----唐家三少《斗罗大陆3龙王传说》
●人生是一片水中的落叶，飘浮着在每一个湍急的渡口旋转，没有选择的下落，而落叶没有选择抱怨或者是停下来，它依然在河流里左衰右撞，即使最后残破到只剩下一点清晰的脉络，落叶依旧展示着生命的精彩，不言不语。
●你我之间若注定隔着一条河，
那么它可以再长些再宽些水流再湍急些，
便可永不相见
●现实是此岸，成功是彼岸，中间隔着湍急的河流，兴趣便是河上的桥，只要行动便可以通过。 ----克雷洛夫
●童年就像一条小河，从你生命的河床里流过，它流得那么缓慢，又流得那么湍急，你无法把它留住，它的涟漪和浪花会轻轻地拍击你的心，让你感觉自己似乎总是没有长大。 ----赵丽宏《童年河》
●好好拉紧我，人流湍急的像要把我们冲散，请你别在下一秒抽手而去，独留我一人徘徊于回忆，惶惶不可终日。
●“新年快乐。
我好想你啊。”
没发出去。发不出去。
你是我心中埋在九泉之下的一条湍急暗流，音容笑貌被时光模糊后氤氲而起，便织成缭绕云纱。雾锁烟迷，无法泅渡，于是那犹豫徘徊的脚步声，就成为我挑开伤口的凶器。
可是，如果可以，我宁愿溺死在里面。我宁愿溺死在时光与记忆的荒流中，溯回追赶只为捕捉哪怕是一丁点，有关你的蛛丝马迹。
我好想你。
我好想你啊。
我真的真的，好想你啊。
●香樟被大雨淋得枝叶都耷拉下来，它们的身影也像是隔着一个世界般遥远。透过雨幕望过去，空落落的学校广场不见一个人影，近处的水道被湍急的水流灌满、淹没，整个世界的声音都被雨滴砸在遮阳棚上的声音掩盖下去。
暖暖撑着一把鲜红色的伞，这让她在雨中仿佛一颗遗落的樱桃。 ----丁威《今日落大雨》
l 断崖
石头很小，山群很大，生命繁忙。
时间在头顶上的云层上空飘逝，断崖坐落在一个地方，从来没有移动过。
朴素的断崖远离了灯火的辉煌，坚强的断崖支撑着深情的凝视。
我的呼吸在灯光的波纹里，遥遥地望着村庄边畔的断崖，断崖仍然在它的世界里。断崖的形象在我的意念里。我为它在我的思维里安排了一个位置，支撑起我的信念，滤得我的目光越来越纯净。
2 恪守心灵的绿色
在城市的绿色和乡村的绿色之外，还有一块心灵的绿色，它茂盛地长在每个人的心灵沃土上。它不以美丽的外表示人，它独自体现着生命的本质，既承受阳光雨露，呕经历电闪雷鸣。它无形却胜过有形，因为一个人的心灵如果失去了绿色，也就失去了善意，失去了真诚，失去了生机和活力。
生命只有宽度，没有长度，只有在宽度里发挥弹性，才能保证生命的质量。
恪守心灵的绿色，就是恪守我们的精神家园，恪守我们的生命。这，应是我们必须坚定地绵延的一种信念!
3 胡杨祭
走一路，寻索一路。每有胡杨树，我必仔细浏览，驻足长久，如急于兑现一个久远的梦。
而更多平常的日子如同荒原本身一样朴实无华，如同岁月一样不露形色，只守着一份心的宁静与知足。
4 凝望一棵开花的树
我在杂乱的、破旧的村庄寂寞地走过漫长的雨季，将我年少的眼光从晦暗的日子里打捞出来的是一棵棵开花的树，它们以一串串卓然不俗的花擦明了我的眼睛，也洗净了我的灵魂。
我在书本垒砌的阶梯上爬行，一棵棵开花的树站立成我精神的守望者。
当我把目光从城市的名利枷锁里收回，投入大自然的一棵自由开花的树，一棵开花的树的精神正注入我的思想，我的目光有了阳光和绿色可以停留，有了自由呼吸的纯净空气，我脱离了低俗的生活，我的目光和灵魂渐渐变得宽广和清澈。
5 天真
天真是人性纯度的一种标志。天真并不诉诸知识，大学或者中专都不必培养人的天真，或者说那里只戕灭天真。天真只能是性情的流露。
天真有时是诗，有时是睿智，有时是幽默，有时也是洞见。
天真是“真”，由“天”而出，即余光中先生说的“破空而来，绝尘而去”。它得乎天性，非关技巧。
6 青花瓷
有青花瓷在的日子，人是不想出门的。我干脆关世界于门外，揽青花瓷于怀中。天天坐在窗前
对它们讲薄脆的瓷话，永远都讲不够。话到辞穷处，不见辞不见穷，却有一片幽蓝，冷冷在目在耳在衣在心。它殷实的底气使我沉溺其间，并以此拒绝一个粘腻喧哗的世界。
我终于能安排自己活在青花瓷的时间里了。至今都不知还有什么比青花瓷更——瓷实。
7 夕照透入书房 冯骥才
怎样的事物才能真正地永存?阿房宫和华清池都已片瓦不留，李杜的名句和老庄的格言却一字不误地镌刻在每个华人的心里。世上延绵最久的还是非物质的——思想与精神。
昨天的哲人只能解释昨天，今天的答案还得来自今人。
8 渴望苦难 马丽华
当寻求到了苦难的真实内涵，寻求到了非我莫属的精神美学，将回怎样呢?也许终于能够高踞于人类的一切苦难之上，去真正领受高原的慷慨馈赠，真正享有朗月繁星的高华，
9 必要的丧失 迟子建
憧憬是想象力的飞翔，它是对现实的一种扬弃和挑战。现实太满或者太流于平庸了，憧憬便会扶摇而上，寻找它自己的阳光和雨露。
10 丰富的安静 周国平
(首)世界越来越喧闹，而我的日子越来越安静了。我喜欢过安静的日子。
(尾)我对一切太喧嚣的事业和一切太张扬的感情都心存怀疑，它们总是使我想起莎士比亚对生命的嘲讽：“充满了声音和狂热，里面空无一物。”
11 停止与开始
停止是宇宙间的节奏。在宽泛的意义上，停止包含了拒绝、关闭等涵义，是当下生活的中止，同时也潜伏了新生长的可能性。
隔了数百年的遥远距离的两个哲人都曾仰望天空，帕斯卡尔感叹：这无边苍穹的无穷寂静使我战栗!灵魂都颤抖了，语言只能遁隐，于是试图解释的动机最终让位给了皈依，前后的性质完全不同。康德读出了启示，由“头上的天空”联想到了“心中的道德律”，在他眼里，二者是同样的庄严整饬。
停止每每意味着变化，至少是变化的前夕。停止的落脚点是在新与旧的结合处，充满了辩证法的精神。
当追名逐利的脚步停歇时，才有心境欣赏大自然的美，
在歌德笔下，一生求索的浮士德博士最后喊道：“美呵，请为我停留!”对于今天的我们，一种加以改动的表述也许更为恰当：美呵，请让我为你停留!
停止是为了重新上路。在现状与超越之间，停止是一座桥梁的名字。
12 坐石看云
世间本来就存在许多乐境，只是现代人为世间所累而未能予以关注，也就失去了许多体验乐境的机会。比如，忙里偷闲看云，以悠闲的心看悠闲的云，便是一种极妙的乐境。
13 人生寓言 周国平
意义在于过程，幸福在于细节。
现代人已经没有耐心流连过程，没有能力品味细节。他们活得匆忙而粗糙。他们活得既无意义，也不幸福。
爱过程的人是智慧的，爱细节的人是幸福的。
14 伊犁秋天的札记 周涛
秋天，辉煌的告别仪式正在山野间、河谷里轰轰烈烈地展开。秋天的一切表情中，精髓便是“凝神”。那样一种专注，一派宁静：它不骄不
15 消费=享受?
灵魂是人的精神“自我”的栖居地，所寻求的是真挚的爱和坚定的信仰，关注的是生命意义的实现。
当一个享尽人间荣华富贵的幸运儿仍为生活空虚苦恼时，他听到的.正是他灵魂的叹息。
16 蓝印花布
它(旧蓝)条理清晰的纹脉里混合了山野的气脉和时光的表情，这种旧蓝，让人想起所有经历过的岁月，以及在岁月里积累着痛楚与快乐的吾土吾民。
17 书 梁实秋
人生如博弈，全副精神去应付，还未必能操胜算。
18 大地重现
那些树很像冬天——凝望北方遒劲、疏朗的高枝的时候，一条大河在深远地流，仿佛流在创世前清光寂寥的夜色里……
经典的著作大多都发旧了，翻开来，就像撑船上溯到了远古。
一行行时短时长的句子，一页页时远时近的思绪，那么厚实、自信、激动人心。它们常常使你走在源头，又走向天空，走回语言的诞生。
19 诗意 赵丽宏
诗意是一种美，是一种崇尚美的精神之光的闪烁，是自由的心灵在广阔世界飞翔时撞击出的美丽火花。
只要生命存在，诗意就不会消失。
20 珍惜愤怒 毕淑敏
愤怒出诗人，愤怒也出统帅，出伟人，出大师，愤怒驱动我们平平常常的人做出辉煌的业绩。只要不丧失理智，愤怒便充满活力。
21 不惑之年
当我和挚友在灯下畅谈时，司马迁的文，陶渊明的诗，伽利略的实验，一起被桌上“滴答”的钟声搅拌成优美的旋律。我们陶醉，我们盼夜长，最好长得没有底。
牛顿用生命的第二十三个念头换了一个“万有引力”;哥白尼已垂危床头，还挣扎着用生命的最后一年换了一个崭新的“日心说”。时间不可留，但总能换得做一件事，明白一个理。……人生原来就这样被年、月、日，一尺、一寸、一分地度量着。你无情，他就无意;可你有求，他就给予。
人生又像一支蜡烛，每时都在做着物与光的交易，总有一部分蜡变成光与热，另一部分变成泪滴。
22 孝心无价 毕淑敏
“孝”在甲骨文里的写法，是一个少年人牵着一位老人的手，慢慢地在走。“孝”字从右上到左下那长长的一撇，便是老人飘荡的胡须……
“孝”是稍纵即逝的眷恋，“孝”是无法重现的幸福。“孝”是一失足成千古恨的往事，“孝”是生命与生命交接处的链条，一旦断裂，永无连接。
赶快为你的父母尽一份孝心。也许是一处豪宅，也许是一片砖瓦;也许是大洋彼岸的一只鸿雁，也许是近在咫尺的一个口信;也许是一顶纯黑的博士帽，也许是作业簿上的一个红五分;也许是一桌山珍海味，也许一只野果一朵小花;也许是花团锦簇的盛世华衣，也许是一双洁净的旧鞋;也许是数以万计的金钱，也许只是含着体温的一枚硬币……
在“孝”的天平上，它们等值。
23 要做“一品百姓”
半个多世纪前，陶行知从提高全民素质的高度出发，提出做人要做到“一品百姓”的口号。他毕生以此自勉勉人，“想老百姓，做老百姓，爱老百姓，学老百姓”，是光彩耀人，彪炳历史，比那些一品大员、一品高官、一品诰命都要高大得多的“一品百姓”。
“一品百姓”，是百姓之佼佼者，平民之精英，居之不易，体现在一流的德行、一流的襟怀、一流的爱心上。
24 敬畏生命
弘一法师在圆寂前，再三叮嘱弟子把他的遗体装龛时，在龛的四个脚下各垫上一个碗，碗中装水，以免蚂蚁虫子爬上遗体后在火化时被无
法国思想家史怀泽在非洲行医时，有天黄昏看到河马与他们所乘的船并排而游，突然感悟到了生命的可爱和神圣。于是，“敬畏生命”的思想在他的心中
25 静水流深 赵万里
静，就是生命的完满;水，就是生命的本原;流，就是生命的体现;深，就是生命的蕴藉啊……
26 蝴蝶效应
蝴蝶效应原本是一个气象学名词，说的是南美的蝴蝶扇动一下翅膀，最终将会在北美引起一场龙卷风。一件微乎其微的细节，却可能造成一个谁都意想不到的结果。聪明的人，就应该从蝴蝶效应中及时看出日后的风暴。(细节决定成败)
27 寂静的独语
伟大的艺术家之所以不朽，是因为他们能通过自己的艺术构造出一个独特的想象世界，它与现实世界相平行，但与现实世界又绝不相同。
28 何不去登山
山峰入云也许尚不足以却步，最难的莫过于翻越自身情性的屏障。……高度决定了层次，层次决定了视域，视域决定了心境，这心境则又是一层精神的仁山智水。
29 千年呢喃
什么时候，我们才记忆住这些环绕我们的生活飞翔，在我们的生活中筑巢安居的燕子们呢?放弃了一种贵族化的背景，而彻底依存于民间，这是燕子千年以前的选择，为此她们终于成为民间的儿女。而她们每个季节从远方归来，都会成为无数家庭的典范;她们每个季节的离去，也都是无数家庭的依恋。
30 劝君唱唱《半半歌》
李密庵《半半歌》：饮酒半酣正好，花开半时偏妍。半帆张扇免颠翻，马放半缰稳便。半少却饶滋味，半多反厌纠缠。百年苦乐半相参，会占便宜只半。
“半半”是两个极端之间的均衡之势，是不左不右的适中境界，是极具深刻意蕴的哲学之度，是阴阳统一的博大宇宙。
生活中那些一生都马不停蹄、郑重前行的人固然可敬，但能适时驻足歇息并懂得欣赏周遭景色的人，不仅可敬，而且越发可爱。
尘世永远是惟一的天堂。提倡心想“半半”，是要人少一份盲从，多一份醒悟;少一分攀比，多一分努力;少一分计较，多一分包容;少一分患得患失，多一分豁达坦然。如此，便可以“退出牛角尖，抬头看天外”了。
人世间的许多事情，道理也都不是非黑即白那样纯粹，它们大都落在两极之间的灰蒙地段。
雨果说：“尽可能少犯错误，这是人的准则;不犯错误，那时天使的梦想。”
31想像 卞毓方
你有一双翅膀吗?有的。美丽的翅膀载着你升天入地，攀山越海，忽焉东瀛而西欧，忽焉太阳系而河外星系，俄顷又冉冉下落，混迹红尘，俯察自然，深入人心之窍，芥子之微。这翅膀，就是想像。
想像，就是女娲手里的泥团，仓颉眼底的鸿爪，“倚天万里须长剑”的长剑，“云想衣裳花想容”的花容。
32 语用：跑好人生的“龙套”(许多成功人士在成名之前都曾从事着极其普通的工作)
著名青年演员孙俪当年在《情深深雨蒙蒙》中，只是一个普通的伴舞;周星驰在成为一代“喜剧之王”之前，经历了近十年默默无闻的“跑龙套”生涯。其实，像孙俪、周星驰这样的人是很多的。千里之行，始于足下。可以说，几乎所有的成功人士都是这样。据我所知，刘德华、梁朝伟曾经在餐厅端盘子，满文军在夜总会唱过歌。更让我们感慨不已的是，美国阅读面最广的报纸《今日美国》的总编艾伦曾拾过牛粪，放过马匹。这些明星般灿烂的人物，他们成功的
33补偿 卞毓方
当我们看到身躯肥短、相貌丑陋的苏格拉底在长街踽踽独行，天性热烈、风华绝代的但丁长期在异乡漂泊，文艺复兴的巨匠、《蒙娜·丽莎》的作者达·芬奇终生与爱情无缘，哲学大师康德画地自囚，一辈子从没离开家乡一步，孤独而忧郁、沉默而绝望的卡夫卡自比为“一只渴望在石头之间藏身的寒鸦”……不必为之悲叹，不必，因为他们在某一方面的失落，最终又都在另一方面得到了补偿。此情此景，正如一句西谚说说：“上帝在这边关上了门，又在那边打开了一扇窗。”
天才是对孤独的补偿，恒星的光芒往往要等若干万年后才能抵达地球。《第九交响曲》是对失聪的补偿，贝多芬是在绝望中才拼命扼住命运的咽喉的。推敲是对苦吟的补偿，贾岛仅凭两句小诗就流芳千古。灵感是对残疾的补偿，我正在读的斯蒂芬·霍金的传记中，有一段是这样述说的：……
34攀登我的南山
伟大的灵魂、伟大的精神创造就是这样产生的。孔子独对大河而感叹时间的不可挽留：“逝者如斯夫，不舍昼夜”;庄子神游天外寻找精神的自由飞翔方式;佛静坐菩提树下证悟宇宙人生之般若智慧;法国大哲帕斯卡尔于寂静旷野发出哲人浩叹：“无限空间的永恒沉默使我恐惧”;李白“登高望远天地间，大江茫茫去不还”，他不羁的诗魂飞越无限，把多半条银河引入人间，灌
