1、岂曰无衣？与子同袍！——《诗经》
2、以身许国，何时不可为？——《岳飞》
3、君子安平，达人知命。——《增广贤文》
4、男儿千年志，吾生未有涯。——《文天祥》
5、不受苦中苦，难为人上人。——《吴承恩》
6、草木也知愁，韶华竟白头！——《曹雪芹》
7、为人莫犯法，犯法身无主。——《增广贤文》
8、能甘淡泊，便有几分真学问。——《曾国藩》
9、蚊虫遭扇打，只因嘴伤人！——《增广贤文》
10、高人求低易，低人求高难。——《增广贤文》
11、运筹帷幄之中，决胜千里之外。——《史记》
12、知天地万物于一体，则能爱矣。——《曾国藩》
13、用我三生烟火，换你一世迷离。——《蒲松龄》
14、人身不过表里，气血不过虚实。——《李时珍》
15、腐草之萤光，怎及天心之皓月？——《罗贯中》
16、不傲才以骄人，不以宠而作威。——《诸葛亮》
17、人生忧患识字始，姓名粗记可以休。——《苏轼》
18、常沉静，则含蓄义理而应事有力。——《曾国藩》
19、营气之粹，化而为精，聚于命门。——《李时珍》
20、读书不二：一书未完，不看他书。——《曾国藩》
21、人世一大梦，俯仰百变，无足怪者。——《苏轼》
22、燕子不进愁门，耗子不钻空仓。——《增广贤文》
23、仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。——《易经》
24、豹子尾摇穿画戟，雄兵十万脱征衣。——《罗贯中》
25、后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。——《白居易》
26、强中自有强中手，用诈还逢识诈人。——《罗贯中》
27、欲除君侧宵人乱，须听朝中智士谋。——《罗贯中》
28、真亦假时假亦真，无为有处有还无！——《曹雪芹》
29、花阴重叠香风细，庭院深沉淡月明。——《王实甫》
30、一家之计在于和，一生之计在于勤。——《增广贤文》
31、宁在人前全不会，莫在人前会不全。——《增广贤文》
32、自重者然后人重，人轻者便是自轻。——《增广贤文》
33、无恒者，见异思迁也，欲求长进难矣。——《曾国藩》
34、能而示之以不能，用而示之以不用。——《孙子兵法》
35、圣贤成大事者，皆从战战兢兢之心来。——《曾国藩》
36、东屋未补西屋破，前帐未还后又拖。——《增广贤文》
37、莫怨天来莫怨人，五行八字命生成。——《增广贤文》
38、天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。——《孝经》
39、益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。——《论语》
40、无限朱门生饿殍，几多白屋出公卿。——《增广贤文》
41、傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。——《曾国藩》
42、贱不能临贵，贫不能役富，疏不能制亲。——《冯梦龙》
43、国尚农则守旧日愚，国尚工则日新日智。——《康有为》
44、不爱尺壁而重爱寸阴，时难遭而易失也。——《诸葛亮》
45、善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。——《易经》
46、高山仰止，景行行止。虽不能至，心向往之。——《诗经》
47、人易老，事多妨，梦难长。一点深情，三分浅土，半壁斜阳。——《汤显祖》
48、太柔则靡，太刚则折；刚自柔出，柔能克刚。——《曾国藩》
49、不知也。知其说者之于天下也，其如示诸斯乎？——《论语》
50、你的.心胸有多宽广，你的战马就能驰骋多远。——《成吉思汗》
51、坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。——《曾国藩》
52、昨宵爱春风桃李花开夜，今日愁秋雨梧桐叶落时。——《王实甫》
53、良禽择木而栖，贤臣择主而事。见机不早，悔之晚矣。——《罗贯中》
54、丈夫志四方，有事先悬弧，焉能钧三江，终年守菰蒲。——《顾炎武》
55、不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。——《论语》
56、骐骥盛壮之时，一日而驰千里；至其衰也，驽马先之。——《战国策》
57、文情不厌新，交情不厌陈。能存先昔友，留示后来人。——《汤显祖》
58、天下英雄独使君。髀肉复生犹感叹，争教寰字不三分？——《罗贯中》
59、闻其过者，过日消而福臻；闻其誉者，誊日损而祸至。——《司马光》
60、仁者爱万物，而智者备祸于未形，不仁不智，何以为国？——《史记》
最经典的励志古语
1、世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。唐·韩愈《马说》
2、鉴前世之兴衰，考当今之得失。宋·司马光《资治通鉴》
3、得人者兴，失人者崩。汉《逸诗句风雅逸篇四》
4、橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。《晏子·春秋》
5、仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。《管子》
6、不涸泽而渔，不焚林而猎。淮南子·《主术训》
7、鉴于往事，有资于治道。宋神宗评资治通鉴语
8、知我者，谓我心忧。不知我者，谓我何求。《诗经·王风·黍离》
9、由俭入奢易，由奢入俭难。宋·司马光《训俭示康》
10、人以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以见兴替;以人为镜，可以知得失。〔李世民引自《资治通鉴》〕
11、百川东到海，何时复西归?少壮不努力，老大徒伤悲。汉乐府《长歌行》
12、天行健，君子以自强不息。《周易·干》
13、察己则可以知人，察今则可以知古。《吕氏春秋》
14、投之亡地然后存，陷之死地然后生。《孙子兵法·九地》
15、穷则变，变则通，通则久。《周易·系辞下》
16、泰山不让土壤，故能成其大，河海不择细流，故能就其深。《李斯·谏逐客书》
17、业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。唐·韩愈《进学解》
18、以汤止沸，沸愈不止，去其火则止矣。《吕氏春秋·尽数》
19、求木之长者必固其根本，欲流之远者必浚其泉源。唐·魏征《谏太宗十思疏》
20、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。屈原《离骚》
21、德不优者，不能怀远;才不大者，不能博见。东汉·王充《论衡·别通篇》
22、关关睢鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。《诗经·周南·关睢》
23、博学之，审问之，慎思之，明辩之，笃行之。《中庸》
24、不患位之不尊，而患德之不崇。范晔《后汉书·张衡传》
25、临渊羡鱼，不如退而结网。《淮南子》
古代经典励志名言
1、读书破万卷，下笔如有神。
2、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《论语》
3、不怨天，不尤人。——《论语》
4、见善如不及，见不善如探汤。——《论语》
5、为中华之崛起而读书。——周恩来
6、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿
7、多行不义必自毙。——《左传》
8、人不知而不愠，不亦君子乎?——《论语》
9、君子藏器于身，待时而动。——《周易》
10、毋意，毋必，毋固，毋我。——《论语》
11、小人之过也必文。——《论语》
12、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
13、满招损，谦受益。——《尚书》
14、不以一眚掩大德。——《左传》
15、人一能之，己百之;人十能之，己千之。——《中庸》
16、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。——《论语》
17、三思而后行。——《论语》
18、二人同心，其利断金;同心之言，其臭如兰。——《周易》
19、书到用时方恨少、事非经过不知难。——陆游
20、人谁无过，过而能改，善莫大焉。——《左传》
21、问渠哪得清如许，为有源头活水来。——朱熹
22、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。——李若禅
23、一日无书，百事荒废。——陈寿
24、过而不改，是谓过矣。——《论语》
25、言必信，行必果。——《论语》
子曰：“人能弘道，非道弘人。”这句话是告诉我们，人必须首先修养自身，丰富自己，提高自己，才能将道发扬光大。反之，以道弘人，用来装点门面，就不是真正的君子了。然而，新的时期，我们不仅要提升自己的道德修养，把正道发扬光大，更要用社会主义道德观帮助自己和他人提高生命质量和人生境界。所以，我们要坚定的宣告：“人能弘道，道亦弘人。”
陶渊明有言：“富贵非吾愿，帝乡不可期。”这是陶元亮对于物质上的富贵和肉体上的满足之不屑。自古圣人贤达皆追求于物质之外的精神栖居，追求高洁的人格。而在新的时期，特别是在这个经济高速发展的社会之中，如果没有丰富的物质基础，精神追求只能是不切实际的空想，生活与生命的质量都会残缺。所以，我想坚定地告诉世人：“富贵是吾愿，帝乡亦可期。”
古人云：“花开堪折直须折，莫待无花空折枝。”这话是要告诉我们，在花开放得灿烂的时候，将它及时摘取，不要错过这瞬间的美好，而不要等到花朵枯萎了，再去折其空枝，留下许多遗憾，许多惆怅。然而，新时期的文明公约告诉我们，遵守客观规律，让花朵自然地生长，不仅来年有了更多的护花的春泥，更是我们对自然、对文明的.一种承诺，一份呵护。所以，我要温馨地提醒人们：“繁花似锦切勿折，纵然空枝有余香。”
孟子曰：“生，亦我所欲；义，亦我所欲。二者不可得兼……”这话是要告诉我们，当我们面临生命与大义的时候，我们应该为追求大义而勇于献出自己的生命。然而，当今乃和谐社会主义社会，大义诚可贵，生命价亦高。我们崇尚大义，继承古人的优良传统，也应当理智地对待生命，敬畏生命，因为只有生命存在，一切才皆有可能。所以，我要坚定地告诉全世界；“生，亦我所欲；义，亦我所欲。二者可得兼……”
子曰：“道不同，不相为谋。”这话是告诉我们，如果别人有着不相同的兴趣和爱好，那么就意味着我们和别人就走不到一起。但现如今，人们的生活愈发丰富多彩，人们所扮演的社会角色也越来越多，那么，作为新青年的我们，在这五彩斑斓的社会生活中，仍要坚守这样的原则吗？答案是否定的。我想，我们应该学会与社会中同身份和不同爱好的人多多交流，身心才能健康发展。所以，我想说：“道不同，亦可为谋。”
子曰：“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而知之者，又其次也。”这话是要告诉我们：生下来就知道事情的人，是上等人；经过后天学习才能知道的，是次一等的人；遇到困境再去学习的，比前者还要次一等。其实，生下来就知道，的确聪明，但若离开了后天的学习，结果只能是又一个“仲永”。即便没有先天的聪明，后天加倍努力，也能成材。特别是面对困境，不折不挠，则可能成就更大。现如今，只有不断学习，开拓创新，方能引领时代的潮流，而生而知之者却未必能做到。所以，我说：“困而知之者，上也；学而知之者，次也；生而知之者，又其次也”
古人云：“沉默是金。”这的确是一种为人的智慧。然而，在社会的发展过程中，面对大是大非时，沉默却是懦弱，是逃避。固然，我们要做一个智慧的人，但我们更应该成为一个有所担当的人。对社会中的种种不良现象，我们绝不能沉默。鲁迅先生曾经说过：“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。”我们选择爆发，选择前行，也就选择了担当。所以我们高呼：“沉默不是金。”
先贤云：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”这两句诗告诉我们，只有以勤为径，默默开拓，才能在浩如烟海的书籍中找到宝藏；知无涯而学不已，以苦作舟，乘风破浪，才能到达成功的彼岸。然而，作为新一代青年，我们更要依靠智慧和积极乐观的心态从书籍中找到乐趣，让学习成为生命中一件快乐的事情。所以，我要大胆地说：“书山有路勤为径，学海无涯乐作舟。”
子曰：“己所不欲，勿施于人。”这话是要告诉世人，自己不想要的东西或不想做的事情，就不要强加给别人。因此，我们不能只考虑自己的利益，而是时刻为他人着想，才能与他人和谐相处。然而，也许我们不想要的，却正好是他人所需呢？所以，我们也可以说：“己所不欲，乐施于人。”
