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积小善行大德格言

时间:2024-09-30 03:23:27

作为一个人,对父母要尊敬,对子女要慈爱,对穷亲戚要慷慨,对一切人要有礼貌。

真理的发见,或道德责任的完成,都引起我们的欢欣,使我们整个生命震颤……

应该热心地致力于照道德行事,而不要空谈道德。

心如明镜台,时时勤拂拭。

我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。

我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家,也适用于个人。

为人处世,应当肝胆相照。

生活是欺骗不了的,一个人要生活得光明磊落。

人能克制自己就没有灾祸,做事不昧着良心就自然能安睡。

人类的食粮大半是谎言,真理只有极少的一点。人的精神非常软弱,担当不起纯粹的真理;必须由他的宗教、道德、政治、诗人、艺术家,在真理之外包上一层谎言。

你若正直,不要怕人诽谤。

牡丹花好空入目,枣花须少结实成。

明人不做暗事。

宽宏精神是一切事物中最伟大的。

国家用人,当以德为本,才艺为末。

光明正大的人,不做见不得人的坏事。

高行微言,所以修身。

感情有着极大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行为的重要前提,谁要是没有强烈的志向,也就不能够热烈地把这个志向体现于事业中。

夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。

房子是应该经常打扫的,不打扫就会积满了灰尘;脸是应该经常洗的,不洗也就会灰尘满面。

道德是永存的,而财富是每天都在更换主人的。

爱国主义也和其他道德情感与信念一样,使人趋于高尚,使人愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西,从对于美丽东西的知觉中体验到快乐,并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。

一切利己的生活,都是非理性的,动物的生活。——列夫·托尔斯泰

以至诚为道,以至仁为德。——苏轼

意志来自道德感和自身利益这两个因素。——林肯

应该热心地致力于照道德行事,而不要空谈道德。——德谟克利特

有真道德,必生真胆量。——宣永光

道德名言道德美……包含两个互相区别的因素,就是正义与慈爱。——库申

大德不逾闲,小德出入可。——子夏

常求有利别人,不求有利自己。——谢觉哉

财不如义高,势不如德尊。——刘向

道德的名言道德是真理之花。——雨果

在世界上一切道德品质之中,善良的本性是最需要的。——罗素

自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。——礼记

自私自利之心,是立人达人之障。——吕坤

在一切道德品质中,善良的本性是世界上最需要的。——罗素

真理和美德是艺术的`两个密友。你要当作家,当批评家吗?请首先做一个有道德的人。——狄德罗

道德衰亡,诚亡国灭种之根基。——章炳麟

勿以恶小而为之,勿以善小而不为。——《三国志》

只有以爱情为基础的婚姻才是合乎道德的。——恩格斯

有道德的人不损人而利己,不害人而求名。——杜文澜

积善之家必有余庆,积不善之家必有余殃。——《周易》

体也,载知识之车而寓道德之舍也。——毛泽东

我认为,与制度相结合的自由才是唯一的自由。自由不仅要同制度和道德并存,而且还须臾缺不了它们。

把“德性”教给你们的孩子:使人幸福的是德性而非金钱。这是我的

任何崇高的道德行为,都含有自我牺牲的因素,删除了自我牺牲,固没有孝道,也没有厚道,而且没有了爱。道德就成了一句空话。

中国人讲仁义说道德的嗓门是天下嗓门中最高的,聪明才智和判断力,只要碰到那块保留地,就立刻糊涂成一罐浆糊,什么原则,什么逻辑,都会女大十八变。

中国人讲仁义说道德的嗓门是天下嗓门中最高的,聪明才智和判断力,只要碰到那块保留地,就立刻糊涂成一罐浆糊,什么原则,什么逻辑,都会女大十八变。

“我们每个人都有更多的爱,更多的同情,更多的精力,更多的时间,比用来来维持自己生存所需要的多得多,我们必须为别人花费它们,这样我们的生命才会开花,道德,无私就是生命的花。”

导语:中国古代百句经典

1、君子坦荡荡,小人长戚戚。——《论语》

译:君子心胸开朗,思想上坦率洁净,外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多,心理负担很重,就常忧虑、担心,外貌、动作也显得忐忑不安,常是坐不定,站不稳的样子。

2、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。——《论语》

译:三个人在一起,其中必有某人在某方面是值得我学习的,那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习,对他的缺点和不足,我会引以为戒,有则改之。

3、良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒。——明代谚语

译:一句良善有益的话,能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖;相反,尖酸刻薄的恶毒语言,伤害别人的感情和自尊心,即使在六月大暑天,也会让人觉得寒冷。

4、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。——《论语》

译:干活抢重的,有过失主动承担主要责任是“躬自厚”,对别人多谅解多宽容,是“薄责于人”,这样的话,就不会互相怨恨。

5、君子成人之美,不成人之恶。小人反是。——《论语》

译:君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发,全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求,不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱,不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反,总是“成人之恶,不成人之美”。

6、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。——《论语》

译:见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点,就虚心请教,认真学习,想办法赶上他,和他达到同一水平;见有人存在某种缺点或不足,就要冷静反省,看自己是不是也有他那样的缺点或不足。

7、己所不欲,勿施于人。——《论语》

译:自己不想要的'(痛苦、灾难、祸事……),就不要把它强加到别人身上去。

8、当仁,不让于师。——《论语》

译:遇到应该做的好事,不能犹豫不决,即使老师在一旁,也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。

9、见善如不及,见不善如探汤。——《论语》

译:见到好的人,生怕来不及向他学习,见到好的事,生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事,就像是接触到热得发烫的水一样,要立刻离开,避得远远的。

10、二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。——《周易》

译:同心协力的人,他们的力量足以把坚硬的金属弄断;同心同德的人发表一致的意见,说服力强,人们就像嗅到芬芳的兰花香味,容易接受。

11、君子藏器于身,待时而动。——《周易》

译:君子就算有卓越的才能超群的技艺,也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。

12、满招损,谦受益。——《尚书》

译:自满于已获得的成绩,将会招来损失和灾害;谦逊并时时感到了自己的不足,就能因此而得益。

13、人不知而不愠,不亦君子乎?——《论语》

译:如果我有了某些成就,别人并不理解,可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗?

14、言必信,行必果。——《论语》

译:说了的话,一定要守信用;确定了要干的事,就一定要坚决果敢地干下去。

15、毋意,毋必,毋固,毋我。——《论语》

译:讲事实,不凭空猜测;遇事不专断,不任性,可行则行;行事要灵活,不死板;凡事不以“我”为中心,不自以为是,与周围的人群策群力,共同完成任务。

16、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。——《三国志》刘备语

译:对任何一件事,不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做;相反,对于一些微小的。却有益于别人的好事,不要因为它意义不大就不去做它。

17、君子求诸己,小人求诸人。——《论语》

译:君子总是责备自己,从自身找缺点,找问题。小人常常把目光射向别人,找别人的缺点和不足。

18、天行健,君子以自强不息。——《周易》

译:作为君子,应该有坚强的意志,永不止息的奋斗精神,努力加强自我修养,完成并发展自己的学业或事业,能这样做才体现了天的意志,不辜负宇宙给予君子的职责和才能。

19、不怨天,不尤人。——《论语》

译:遇到挫折与失败,绝不从客观上去找借口,绝不把责任推向别人,后来发展为成语“怨天尤人”。

20、不迁怒,不贰过。——《论语》

译:犯了错误,不要迁怒别人,并且不要再犯第二次。

21、小不忍,则乱大谋。——《论语》

译:不该干的事,即使很想去干,但坚持不干,叫“忍”。对小事不忍,没忍性,就会影响大局,坏了大事。

22、小人之过也必文。——《论语》

译:小人对自己的过错必定加以掩饰。

23、过而不改,是谓过矣。——《论语》

译:有了过错而不改正,这就是真的过错了。

24、君子务本,本立而道生。——《论语》

译:君子致力于根本,确立了根本,“道”也就自然产生。

25、君子耻其言而过其行。——《论语》

译:君子认为说得多做得少是可耻的。

26、三思而后行。——《论语》

译:每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。

27、多行不义必自毙。——《左传》

译:坏事做得太多,终将自取灭亡。

28、人谁无过,过而能改,善莫大焉。——《左传》

译:人都有可能犯错误,犯了猎误,只要改正了仍是最好的人。

29、不以一眚掩大德。——《左传》

译:评价一个人时,不能因为一点过失就抹杀他的功劳。

30、人一能之,己百之;人十能之,己千之。——《中庸》

译:人家一次就学通的,我如果花上百次的功夫,一定能学通。人家十次能掌握的,我要是学一千次,也肯定会掌握的。

31、知耻近乎勇。——《中庸》

译:知道什么是可耻的行为,那就是勇敢的好表现。

32、以五十步笑百步。——《孟子》

译:以为自己的错误比别人的小,缺点比别人少而沾沾自喜。

33、君子莫大乎与人为善。——《孟子》

译:君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人。

34、人皆可以为尧舜。——《孟子》

译:只要肯努力去做,人人都可以成为尧舜那样的大圣人。

35、千丈之堤,以蝼蚁之穴溃;百尺之室,以突隙之烟焚。——《韩非子》

译:千里大堤,因为有蝼蚁在打洞,可能会因此而塌掉决堤;百尺高楼,可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。

36、言之者无罪,闻之者足以戒。——《诗序》

译:提出批评意见的人,是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己,有错就改正,无错就当作是别人给自己的劝告。

37、良药苦于口而利于病,忠言逆于耳而利于行。——《孔子家语》

译:好的药物味苦但对治病有利;忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。

38、君子欲讷于言而敏于行。——《论语》

译:君子不会夸夸其谈,做起事来却敏捷灵巧。

39、千经万典,孝悌为先。——《增广贤文》

译:千万种经典讲的道理,孝顺父母,友爱兄弟是最应该先做到的。

40、善恶随人作,祸福自己招,——《增广贤文》

译:好事坏事都是自己做的,灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。

41、学而不思则罔,思而不学则殆。——《论语》

译:只学习却不思考就不会感到迷茫,只空想却不学习就会疲倦而没有收获。

42、知之为知之,不知为不知,是知也。——《论语》

译:知道就是知道,不知道应当说不知道,不弄虚作假,这才是明智的行为。

43、业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。——韩愈

译:事业或学业的成功在于奋发努力,勤勉进取。太贪玩,放松要求便会一事无成;做人行事,必须谨慎思考,考虑周详才会有所成就。任性、马虎、随便只会导致失败。

44、读书有三到:谓心到,眼到,口到。——明·朱熹

译:用心思考,用眼仔细看,有口多读,三方面都做得到位才是真正的读书。

45、学而不厌,诲人不倦。——《论语》

译:努力学习却不感到满足,教导别人不感到厌倦。

46、不积跬步,无以至千里,不积小流,无以成江海。——《荀子·劝学》

译:不把半步、一步积累起来,就不能走到千里远的地方,不把细流汇聚起来,就不能形成江河大海。

47、欲穷千里目,更上一层楼。——唐·王之涣《登颧雀楼》

译:想看到更远更广阔的景物,你就要再上一层楼。想学到更多更深的知识,你就要比原来更努力。

48、强中自有强中手,莫向人前满自夸。——《警世通言》

译:尽管你是一个强者,可是一定还有比你更强的人,所以不要在别人面前骄傲自满,自己夸耀自己。

49、玉不琢,不成器;人不学,不知道。——《礼记·学记》

译:玉石不经过雕琢,不能成为有用的玉器;人不经过学习,就不懂得事理。

50、黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。——《劝学》

译:年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习,到老了想读书却为时已晚。

【1】 好的习惯比法律还正确。——欧里庇得斯

【2】 人的美并不在于外貌衣服和发式,而在于他的本身,在于他的心。要是人没有心灵的美,我们常常会厌恶他漂亮的外表。——奥斯特洛夫斯基

【3】 善良既是历史中稀有的珍珠,善良的人便几乎优于伟大的人。——雨果

【4】 利人乎即为,不利人乎即止。——墨翟

【5】 道德是永存的,而财富是每天都在更换主人的。

【6】 德成而上,艺成而下。——戴圣

【7】 我情愿变成一枝两头点燃的蜡烛,照耀人们前进!——卢森堡

【8】 不论将来自己达到一个什么样的辉煌的顶点,决不能把自己的才能当成商品。——张洁

【9】 爱国主义也和其他道德情感与信念一样,使人趋于高尚,使人愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西,从对于美丽东西的知觉中体验到快乐,并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。——凯洛夫

【10】 我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。从这点出发,就可以变为大有利于人民的人。一个人能力有大小,但只要有这点精神,就是一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人。——毛泽东

【11】 心如明镜台,时时勤拂拭。——神秀

【12】 内不欺己,外不欺人,上不欺天,君子所以慎独。清·金缨《格言联璧·持躬》有道德的人时刻注意光明正大。——金缨

【13】 真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家,当批评家吗?请首先做一个有道德的人。——狄德罗

【14】 美,是道德上的善的象征。——康德

【15】 守正直而佩仁义。——朱熹

【16】 人而无德,生而何益。——法国谚语

【17】 高行微言,所以修身。——黄石公

【18】 德如名香,碎之益烈。——培根

【19】 镜子明则尘埃不染,智明则邪恶不生。清·史襄哉《中华谚海》能明辨是非,就能抑止邪恶行为的萌发。——史襄哉

【20】 有真道德,必生真胆量。——宣永光

【21】 不管时代的潮流和社会的风尚怎样,人总可以凭着自己高贵的品质,超脱时代和社会,走自己正确的道路。——爱因斯坦

【22】 道德常常能填补智慧的缺陷,而智慧却望远填补不了道德的缺陷。——但丁

【23】 教人治己,皆宜以正直为先。——王安石

【24】 点燃了的火炬不是为了火炬本身,就像我们的美德应该超过自己照亮别人,否则等于没用。——莎士比亚

【25】 房子是应该经常打扫的,不打扫就会积满了灰尘;脸是应该经常洗的,不洗也就会灰尘满面。——毛泽东

【26】 不守时间就是没有道德。——蒙森

【27】 内容丰富的言辞就像闪闪发光的珠子。真正聪明睿智的却是言辞简短的。——培根

【28】 大德不逾闲,小德出入可。——子夏

【29】 那些立身扬名出类拔萃的,他们凭借的力量是德行,而这也正是我的力量。——贝多芬

【30】 以至诚为道,以至仁为德。——苏轼

【31】 德比于上,欲比于下。——傅玄

【32】 没有情感,道德就会变成枯燥无味的空话,只能培养出伪君子。——苏霍姆林斯基

【33】 一生肝胆向人尽。——顾况

【34】 德者,本也;财者,末也。——戴圣

【35】 品德,应该高尚些;处世,应该坦率些;举止,应该礼貌些。——孟德斯鸠

【36】 仁义为友,道德为师。——史襄哉

【37】 财不如义高,势不如德尊。——刘向

【38】 牡丹花好空入目,枣花须少结实成。——《增广昔时贤文》

【39】 真理的发见,或道德责任的完成,都引起我们的欢欣,使我们整个生命震颤……——克罗齐

【40】 至诚无息。——《礼记·中庸》

【41】 应该热心地致力于照道德行事,而不要空谈道德。——德谟克利特

【42】 人能克己身无患,事不欺心睡自安。元·马致远《岳阳楼》第二折人能克制自己就没有灾祸,做事不昧着良心就自然能安睡。——马致远

【43】 学者必求师,从师不可不谨也。——程颐

【44】 诚者,圣人之本,百行之源也。——周敦颐

【45】 人应该装饰的是心灵,不是肉体。——高尔基

【46】 欲为天下第一等人,当做天下第一等事。明·胡居仁《居业录》要成为杰出的人物,就应当干出杰出的事业。——胡居仁

【47】 感情有着极大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行为的重要前提,谁要是没有强烈的志向,也就不能够热烈地把这个志向体现于事业中。——凯洛夫

【48】 道德是自由的保卫者。——斯米茨

【49】 美德是智力最高的证明。——约翰生

【50】 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。——卢梭

【51】 生活是欺骗不了的',一个人要生活得光明磊落。——冯雪峰

【52】 我宁愿靠自己的力量打开我的前途,而不愿求有力者的垂青。青云得意的道路是很多的,如果我用阿谀奉迎的办法换取有力者的提拔,我早该得志了。但这不是我的道路。——雨果

【53】 忍耐和时间,往往比力量和愤怒更有效。——拉封丹

【54】 忠诚是人生的本色。——《明儒学案》

【55】 非关道德合,只为钱相知。

【56】 道德是永存的,而财富每天在更换主人。——普卢塔克

【57】 德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。——孔丘

【58】 明人不做暗事。——吴承恩

【59】 人类最大的幸福就在于每天能谈谈道德方面的事情。无灵魂的生活就失去了人的生活价值。——苏格拉底

【60】 进行道德教育要认真。——苏霍姆林斯基

【61】 服民以道德。渐民以教化。——欧阳修《三皇设言民不违论》

【62】 怜此皎然质,无人自芳馨。——白居易

【63】 每一个人都知道,这些喝酒上了瘾的,是因为做了错事而受到良心的呵责的人。人人可以注意到,过着不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的药物;强盗或小偷,赌徒与妓女没有麻醉品是不能生活的。——托尔斯泰

【64】 用心莫如直。唐·李翱《答朱载言书》为人应正直。——李翱

【65】 真正积极的人,只能是会爱别人的人,高尚的人。——车尔尼雪夫斯基

【66】 心体光明,暗室中有青天;念头暗昧,白日下有厉鬼。——洪自诚

【67】 修身洁行,言必由绳墨。——王安石

【68】 宽宏精神是一切事物中最伟大的。——欧文

【69】 道德衰亡,诚亡国灭种之根基。——章炳麟

【70】 道德当身,不以物惑。——管仲

【71】 只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。谁要是没有受到过善良的教育,没有感受过与人为善的那种欢乐,谁就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的卫士,他就不可能成为集体的志同道合者。——苏霍姆林斯基

【72】 德者才之主,才者德之奴。——洪应明

【73】 从恶德中逃避是美德的开始。——贺瑞斯

【74】 真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家,当批评家吗?请首先做一个有德行的人。——狄德罗

【75】 人类的食粮大半是谎言,真理只有极少的一点。人的精神非常软弱,担当不起纯粹的真理;必须由他的宗教道德政治诗人艺术家,在真理之外包上一层谎言。

【76】 你若正直,不要怕人诽谤。——萨迪

【77】 一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身,而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。——列夫·托尔斯泰

【78】 君子和而不同,小人同而不和。《论语·子路》和:和顺。同:随声附和。君子和顺而不苟同,小人苟同而不和顺。——《论语·子路》

【79】 终温且惠,淑慎其身。——诗经

【80】 惟天下之至诚,为能化。——《礼记·中庸》