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善言善行善举的励志语录

时间:2024-11-15 11:26:27

行善的名言警句

  行是行为,善是善事,做善事即是行善。语文迷小编为您分享行善的.名言警句,欢迎欣赏!

  (1)举天下以赏其善者不足。——《庄子》

  (2)言人之不善,当如后患何!——《孟子》

  (3)孟子道性善,言必称尧舜。——《孟子》

  (4)闻一善言,见一善,若决江河,沛然莫之能御也。——《孟子》

  (5)言近而指远者,善言也;守约而施博者,善道也。——《孟子》

  (6)人性之善也,犹水之就下也。人无有不善,水无有不下。——《孟子》

  (7)善政,民畏之;善教,民爱之。善政得民财,善教得民心。——《孟子》

  (8)取诸人以为善,是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。——《孟子》

  (9)大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。——《大学》

  (10)隐恶而扬善。——《中庸》

  (11)诚之者,择善而固执之者也。——《中庸》

  (12)送往迎来,嘉善而矜不能,所以柔远人也。——《中庸》

  (13)回之为人也,择乎中庸,得一善,则拳拳服膺而弗失之矣。——《中庸》

  (14)至诚之道,可以前知。……祸福将至:善,必先知之;不善,必先知之。故至诚如神。——《中庸》

  (15)弗学,不知其善也。——《礼记》

  (16)有善而弗知,不明也。——《礼记》

  (17)修身践言,谓之善行。——《礼记》

  (18)彰人之善而美人之功,以求下贤。——《礼记》

  (19)儒有闻善以相告也,见善以相示也。——《礼记》

  (20)博闻强识而让,敦善行而不怠,谓之君子。——《礼记》

  (21)乐也者,圣人之所乐也,而可以善民心,其感人深,其移风易俗。——《礼记》

  (22)善则称人,过则称己,则民不争;善则称人,过则称己,则怨益亡。——《礼记》

  (23)父母虽没,将为善,思贻父母令名,必果;将为不善,思贻父母羞辱,必不果。——《礼记》

  (24)天子有善,让德于天;诸侯有善,归诸天子;卿大夫有善,荐于诸侯;士庶人有善,本诸父母,存诸长老。——《礼记》

  (25)兼则善矣。——《墨子》

  (26)劝于善言而学。——《墨子》

  (27)上有过则规谏之,下有善,则傍荐之。——《墨子》

  (28)己有善,不能傍荐之。——《墨子》

  (29)吾以贤者之必赏善罚暴也。——《墨子》

  (30)为政不善,必曰吾命固失之。——《墨子》

  (31)为善者赏之,为不善者罚之。——《墨子》

  (32)闻善而不善,必以告其乡长。——《墨子》

  (33)善人赏而暴人罚,则国必治。——《墨子》

  (34)国君诸侯之不可以不执善承嗣辅佐也。——《墨子》

  (35)天子为善,天能赏之。天子为暴,天能罚之。——《墨子》

  (36)分人以财谓之惠,教人以善谓之忠,为天下得人者谓之仁。——《孟子》

  (37)以善服人者,未有能服人者也。以善养人,然後能服天下,天下不心服而王者,未之有也。——《孟子》

  (38)鸡鸣而起,孳(zī)孳为善者,舜之徒也;鸡鸣而起,孳孳为利者,跖(zhí)之徒也。欲知舜与跖之分,无他,利与善之间也。——《孟子》

  (39)举天下以赏其善者不足。——《庄子》

  (40)去小知而大知明,去善而自善矣。——《庄子》

  (41)积善成德。——《荀子》

  (42)终始俱善,人道毕矣。——《荀子》

  (43)积善而全尽谓之圣人。——《荀子》

  (44)善世而不伐,德博而化。——《易经》

  (45)君子以见善则迁,有过则改。——《易经》

  (46)君子以遏恶扬善,顺天休命。——《易经》

  (47)君子居其室,出其言,善则千里之外应之。——《易经》

  (48)善不积,不足以成名;恶不积,不足以灭身。——《易经》

  (49)积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。——《易经》

  (50)善,德之建也。——《国语》

  (51)从善如登,从恶如崩。——《国语》

  (52)善人者,人亦善之。——《管仲》

  (53)母氏圣善。——《诗经》

  (54)君子之善善也长,恶恶也短;恶恶止其身,善善及子孙。——《春秋》

  (55)善不可失,恶不可长。——《左传》》

  (56)君子曰:从善如流,宜哉。——《左传》》

  (57)人谁无过?过而能改,善莫大焉。——《左传》

  (58)内外倡和为忠,率事以信为共,供养三德为善——《左传》

  (59)其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之。——《左传》

  (60)善累而后进之。——《谷粱传》

  (61)善人者,人亦善之——《管子》

  (62)上善若水。——《老子》

  (63)报怨以德,安可以为善?——《老子》

  (64)善人者不善人之师,不善人者善人之资。——《老子》

  (65)善者,吾善之;不善者,吾亦善之。德善。——《老子》

  (66)作善降之百祥,作不善降之百殃。——《尚书》

  (67)为善不同,同归于治;为恶不同,同归于乱。——《尚书》

  (68)德无常师,主善为师;善无常主,协于克一。——《尚书》

  (69)仁人事上竭忠,事亲务孝,得善则美,有过则谏,此为人臣之道也。——《墨子》

  (70)去若不善言,学天子之善言,去若不善行,学天子之善行。则天下何说以乱哉?——《墨子》

  (71)吉人为善,惟日不足;凶人为不善,亦惟日不足。——《尚书》

  (72)教民亲爱,莫善于孝;教民礼顺,莫善于悌;移风易俗,莫善于乐;安上治民,莫善于礼。——《孝经》

  (73)君子以好善,小人以听过。——《乐记》

  (74)举善而教不能,则劝。——《论语》

  (75)见善如不及,见不善如探汤。——《论语》

  (76)鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。——《论语》

  (77)三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。——《论语》

  (78)德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。——《论语》

  (79)小人闲居为不善。——《大学》

  (80)道善则得之,不善则失之矣。——《大学》