1、最高贵的复仇是宽容。——雨果
2、好汉的胸膛，能容下全鞍马。——蒙古
3、有容，德乃大。——尚书
4、开诚心，布大度。——康有为
5、唯宽可以容人，唯厚可以载物。——薜渲
6、度量如海涵春育，应接如流水行云。——金缨
7、与人为善就是善于宽谅。——弗罗斯特
8、上帝是宽容的，人类却并不宽容。——维吾尔族
9、事不三思终有悔，人能百忍自无忧。——冯梦龙
10、尽量宽恕别人，而决不要原谅自己。——西拉斯
11、海纳百川有容乃大，山高万仞无欲则刚。——林则徐
12、以责人之心责己，以恕已之心恕人。——佚名
13、没有美德就毫无真正的幸福可言。——卢梭
14、意志坚如铁，度量大似海。——毛泽东
15、得放手时须放手，可饶人处且饶人。——沈采
16、勇士的心胸，能容下大海。——维吾尔族
17、由来大度士，不受流俗侵。——唐·唐颜谦
18、正义之神，宽容是我们最完美的所。——屠格涅夫
19、肚内能放一座山，才算英雄。——维吾尔族
20、宽宏大量，何所不容。——明·罗贯中
21、度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。——鲁迅
22、人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。——金缨
23、毋以小嫌疏至戚，毋以新怨忘旧恩。——金缨
24、退一步天高地阔，让三分心和气平。——
25、能容小人，方成君子。——冯梦龙
26、惟宽可以容人，惟厚可以载物。——薛日宣
27、遇方便时行方便，得饶人处且饶人。——吴承恩
28、争问题肚量要宽，拉烈马缰绳要长。——藏族
29、忍耐是痛苦的，但它的结果是甜蜜的。——法·卢梭
30、得放手时须放手，得饶人处且饶人。——佚名
31、宽容是人性的，而忘却是神性的。——詹姆斯·格兰
32、不会宽容别人的人，是不配受到别人的宽容的。——贝尔奈
33、每个人都能缩小自己时，大家的空间就变大了。——证严法师
34、谁若想在困厄时得到援助，就应在平日待人以宽。——萨迪
35、人心不是靠武力征服，而是靠爱和宽容征服。——斯宾诺莎
36、有时宽容引起的道德震动比惩罚更强烈。——苏霍姆林斯基
37、江海不与坎井争其清，雷霆不与蛙蚓斗其声。——刘基
38、人心不是靠武力征服，而是靠爱和宽容大度征服。——斯宾诺
39、善良的感情和情感的修养是人道精神的中心。——苏霍姆林斯基
40、人格成熟的重要标志：宽容、忍让、和善。——戴尔·卡耐基
41、愈是自己有错的人愈不肯宽恕别人，这是个规律。——博马舍
42、宽恕人家所不能宽恕的，是一种多么高贵的行为。——莎士比亚
43、宽容意味着尊重别人的无论哪种可能有的信念。——爱因斯坦
44、有忍，其乃有济；有容，德乃大。——《尚书·周书·君陈》
45、一个伟大的人有两颗心：一颗心流血，一颗心宽容。——纪伯伦
46、一旦能容纳自己的失败，就会变得比失败更强大。——哈罗德·埃文斯
47、宽容产生的道德上的震动比责罚产生的要强烈得多。——苏霍姆林斯基
48、宽恕而不忘却，就如同把斧头埋在土里而把斧柄留在外面一样。——巴斯克里
49、能下人，故其心虚；其心虚，故所广取；所广取，故其人愈高。——李贽
50、没有宽宏大量的心肠，便算不上真正的英雄。——俄·普希金
51、紫罗兰把它的香气留在那踩扁了它的脚踝上。这就是宽怒。——马克吐温
52、说“我能原谅，但我忘不了”，是“我不能原谅”的另种说法。——比彻
53、损着别人的牙眼，却反对报复，主张宽容的人，万勿和他接近。——鲁迅
54、对于所受的伤害，宽恕比得仇更高尚，鄙视比雪耻更有气派。——富兰克林
55、人的心只有拳头那麽大，可是一个好人的心是容得下全世界的。——罗大里
56、善良的、忠实的心里充满着爱的人，不断地给人间带来幸福。——马克·吐温
57、当你宽容别人的时候，你就不会感到自己和别人站在敌对的`位置。——罗曼·罗兰
58、只有勇敢的人才懂得如何宽容；懦夫决不会宽容，这不是他的本性。——斯特恩
59、宽恕和受宽恕是难以言喻的快乐，是连神明都会为之羡慕的极大乐事。——哈伯德
60、心胸豁达！足能涵万物，心胸狭隘！无能容一沙。——安东尼奥·波尔基亚
61、只有勇敢的人才懂得如何宽容；懦夫绝不会宽容，这不是他的本性。——斯特恩
62、宽恕而不忘却，就如同把斧头埋在土里而把斧柄留在外面一样。——美国·巴斯克里
63、人与人之间的相互关系中对人生的幸福最重要的莫过于真实、诚意和廉洁。——富兰克林
64、一切美德都是由于放弃自我而成的，果实之所以极度甘美，便是由于乞求萌芽使然。——纪德
65、人之谤我也，与其能辩，不如能容。人之侮我也，与其能防，不如能化。——弘一大师
66、只有勇敢的人才懂得如何宽容；懦夫决不会宽容，这不是他的本性。──斯特恩
67、幽默带来悟力和宽容，冷嘲则带来深刻而不友善的理解。——阿格尼斯·雷普利尔
68、紫罗兰把它的香气留在那踩扁了它的脚踝上。这就是宽怒。──马克吐温
69、只有勇敢的人才懂得如何宽容；懦夫绝不会宽容，这不是他的本性。——美斯特恩
70、为了能同所有的男男女女和睦相处，我们必须允许每一个人保持其个性。——叔本华
扩展：
宽容小故事
人人都应有一个包容之心，正如古人言：“处处杨柳堪系马，家家有路到长安”人生能有几何，终日忧心忡忡，患得患失，活的累了。多一些风度，多一些气质，实乃人生一大乐事，何乐而不为？纵贯历史有多少仁人志士以包容为表，为世人所称颂。一、恕孔子的学生子贡曾问孔子：“老师，有没有一个字，可以作为终身奉行的原则呢？”孔子说：“那大概就是‘恕’吧。”“恕”，用今天的话来讲，就是宽容。二、宰相肚里能撑船三国时期的蜀国，在诸葛亮去世后任用蒋琬主持朝政。然后他的属下有个叫杨戏的，性格孤僻，讷于言语。蒋琬与他说话，他也是只应不答。然后有人看不惯，在蒋琬面前嘀咕说：“杨戏这人对您如此怠慢，太不象话了！”蒋琬坦然一笑，说：“人嘛，都有各自的脾气秉性。让杨戏当面说赞扬我的话，那可不是他的本性；让他当着众人的面说我的不是，他会觉得我下不来台。所以，他只好不做声了。其实，这正是他为人的可贵之处。”后来，有人赞蒋琬“宰相肚里能撑船”。三、负荆请罪蔺相如因为“完璧归赵”有功而被封为上卿，位在廉颇之上。廉颇很不服气，然后扬言要当面羞辱蔺相如。蔺相如得知后，尽量回避、容让，不与廉颇发生冲突。蔺相如的门客以为他畏惧廉颇，然而蔺相如说：“秦国不敢侵略我们赵国，是因为有我和廉将军。我对廉将军容忍、退让，是把国家的危难放在前面，把个人的私仇放在后面啊！”这话被廉颇听到，就有了廉颇“负荆请罪”的故事。
四、宽心丸天津作家冯骥才是个很会为自己宽心的人。有一次，家中失窃，很多贵重物品被洗劫而去。冯骥才检查过后，然后发现自己所藏的字画还是“漏网之鱼”。然后于是他坦然一笑，说：“那贼并非行家。”五、仁义胡同明朝年间，山东济阳人董笃行在京城做官。然后一天，他接到家信，说家里盖房为地基而与邻居发生争吵，希望他能借权望来出面解决此事。董笃行看后马上修书一封，道：“千里捎书只为墙，不禁使我笑断肠；你仁我义结近邻，让出两尺又何妨。”家人读后，觉得董笃行有道理，便主动在建房时让出几尺。而邻居见董家如此，也有所感悟，同样效法。然后是结果两家共让出八尺宽的地方，房子盖成后，两家人和睦相处，邻里行人都方便，大家给这条胡同取名“仁义胡同”。
一.单项选择题(下列各小题四个选项中，只有一项是最符合题意的把正确选项前面的字母填在选择题后面答案栏内。每小题2分，共52分)
1.王利生活在一个幸福的三口之家，爸爸、妈妈上班，王利上学。王利的家庭是
A.单亲家庭 B.核心家庭C.联合家庭 D.主干家庭
2.、小林是新来的插班生，为了帮助他学习，班主任安排他与学习委员小娜同桌，小娜很热心地帮助他，没想到的是班上同学纷纷传起了他俩的“绯闻”。这时小娜应该
①保持沉默，让“绯闻”不攻自破②学会自我反思
③与小林不再来往④向家长和老师求助
A.①②④B.②③④C.①②③④D.①③④
3.如果父母误会了我们，正确的做法应该是
A.离家出走以宣泄自己的委屈B.故意做一些错上加错的行为以示逆反
C.冷淡处理，不理会他们D.多沟通，不冲动
4..[印度]甘地说过这样一句话：“每事都应站到对方的立场上想一想，这是达到谅解的最有效方法。”这句话表明
A.金无足赤，人各有别B.人生而平等
C.换位思考，与人为善D.主动沟通，求同存异
5.九年级某班学生小刚，学习成绩优秀，但每当同学问他问题时，他经常以“不会”来搪塞，集体活动他也经常以“有事”为由不参加。最后在期末评“三好”学生的民意测验中他落选了。小刚落选的原因是
①自私自大，对人冷漠②学习成绩好，大家忌妒他
③不善于交往，不关心集体 ④对人友好真诚，不会拉拢人
A.①②B.②③C.①③D.②④
6.竞争中必须遵守的基本准则是
A.风俗习惯 B.个人喜好 C.道德和法律 D.约定俗称
7.“己所不欲勿施于人”的实质是
①关心他人②尊重他人③理解他人④施舍他人
A.②③④ B.①③④ C.①②③ D.①②④
8.下列做法能顺利化解师生冲突的有
①从老师的角度、立场考虑 ②尽量少和老师交流
③理解信任老师 ④设身处地为老师着想
A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④
9.Rose是刚刚转进王丽所在班级的美国同学，一段时间后他俩便成了好朋友，但每次外出吃饭，Rose总是提出要AA制。对此，王丽正确的认识应该是
A.可以理解，生活在不同文化背景中的人，待人接物的方式是不同的
B.不可理解，Rose太小气，不够意思C.不可理解，好朋友理应不分彼此
D.可以理解，但Rose对朋友不够真诚，以后少交往就是了
10.目前，广大青少年对一些国外节日如圣诞节、愚人节等津津乐道，并且热烈庆祝。
相反，一些中国的传统节日如重阳节、端午节却差不多被淡忘了，只有春节还保留
着最大的节日风采。对此，我们应该
A.大力弘扬中国的优秀传统文化B.通过立法禁止过外国的节日
C.固守我们的习俗D.全盘吸收外来文化
11.八年级学生小强是一位十足的网络发烧友，老师劝他上网应有节制，他不听，反而振振有词地说：“上网可以使我大开眼界，利用网络查询信息，学习一些前沿的科学知识，第一时间玩最新型的网络游戏，况且在网吧还可以结交许多志同道合的‘铁哥们儿’……上网有这么多的好处，为什么不上呀?”从小强的言辞中，我们可以总结出网络的益处有
①利用网络查询信息②学习一些前沿的科学知识
③玩最新型的网络游戏④结交网吧的“铁哥们儿”
A.①② B.②③ C.③④ D.①④
12.“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。”这句谚语说明
①待人接物时使用的语言不同，所产生的心理效应也有天壤之别
②文明用语能为人际关系增色，粗话、脏话会使人际关系恶化
③人际交往中语言使用很重要，甚至会影响气候的变化
④与人交往应专说别人喜欢听的话，不说不中听的话
A.①②B.②④C.①③D.③④
13.“人心齐，泰山移。”社会生活中，谁都不可能脱离群体而单独存在，因为个人的力量毕竟是有限的，个人或群体之间为达到共同的目的需要彼此合作。下列关于合作说法正确的是
①合作是共享的基础，共享是合作的必然结果
②合作的目的在于超越对方，打败竞争对手
③我们合作的核心是发扬集体主义精神
④合作虽然需要，但势必会削弱竞争，阻碍更快地进步
A.①② B.②③ C.③④ D.①③
14.小明的爷爷得了癌症，为了不使爷爷受到精神上的打击，小明告诉爷爷患的只是慢性胃炎。对小明这一做法，下列理解不正确的是
A.诚信的核心是善，他的做法是善的表现B.诚实与说谎是不相容的，他不该欺骗爷爷
C.他拥有诚信的智慧D.他的做法是为了维护爷爷的利益，并不违背诚实的道德
15.在运动会上，王强站在百米起跑线上，一声枪响，他像离弦的箭一样冲了出去，可是就在快到终点时，和他不相上下的其他班同学突然摔倒了，这时王强却作出了出人意料的决定，放弃了比赛，扶起了竞争对手，把他送到了场外。对于这件事，同学们议论纷纷，正确的观点是
①这种做法是故作高尚，因为他不去扶，别人也会去扶，没必要为此放弃比赛
②虽然他放弃了比赛，但是这种良好的竞争意识值得我们学习
③他的做法正确，虽然这个社会充满竞争，但我们同样需要有一颗关爱他人的心
④竞争的目的就是要分出高下，放弃这么好的机会，真是太愚蠢了
A.①② B.②④ C.②③ D.③④
16.“得不到友情的人将是终身可怜的孤独者。”“没有友情的社会只是一片繁华的沙漠。”这两句话说明了
A.友情可以使孤独者得到幸福B.友情可以使沙漠变成绿洲
C.友情可以使社会变成温馨的家园D.生活需要友情
17一个来华不久的意大利学生，看到她的中国同学穿得很漂亮，连连称赞。中国同学说：“哪里，哪里，随便穿穿。”这种回答令意大利同学很纳闷儿：“衣服明明漂亮，为什么不说好呢?中国同学是不是比较‘虚伪’”?对待中西的文化差异，我们应有的态度是：
①既可以排斥西方文化，也可以将中西文化加以沟通
②抱着理解宽容的态度，就能存异求同，相辅相成，达成和谐共处
③要平等交流，互相学习
④要夸大中华民族文化的价值 ⑤要学习和夸大其他民族文化的价值
A、①④⑤B、②③C、②④⑤D、①③
18.尊重老师就要
①老师是权威，学生应该遵从②虚心听取老师的教诲
③对老师要有礼貌④主动与老师交流思想
A.①②③④B.①②④C.①③④D.②③④
19.周末同学的父母邀请小强去家里做客，请你给小强提出一些好的建议吧
①穿着干净得体的衣服②注意礼貌用语③尊重同学的父母④和同学友好相处⑤不用特别注意，在家里怎样做在同学家也一样
A①②③④⑤B、①②③④C、①② D、①②④⑤
一、明辨是非(辨别下列观点的正误，正确的在括号内填“√”，错误的填“×”。)
1.媒体高度发展，一个人没有朋友，一样可以正常生活。( )
2.“近朱者赤，近墨者黑。”是说不要与有缺点的人交朋友。( )
3.只有努力完善自己，我们才可能结交到更多的益友。( )
4.中学时代，异性同学之间不可能有真正的友谊。( )
5.当我们发现朋友的错误时，要坚持原则，适时指出。( )
6.真正的友谊是建立在“哥们儿义气”的基础上。( )
7.教师工作的意义仅仅在于向学生传授知识。( )
8.每年的9月10日是我国的教师节。( )
9.我们尊敬老师是因为老师抚养我们成长。( )
10.在不同的场合，我们要用不同的语气和老师交谈。( )
二、最佳选择(把最符合题意的一个选项填在括号内。)
11.与谁做朋友，为什么与他做朋友，每个人都有一把“标尺”。在彼此交往中，这把“标尺”无形中总在衡量对方，是否符合自己的标准。这说明( )
A.亲密的友谊是“心心相印”
B.友谊的建立有统一的标准
C.只有真诚才能赢得对方的信赖
D.友谊的建立是相互选择的结果
12.在与同学相处的过程中，能使自己友爱合群的方式有( )
①坦率地敞开自己的感情心扉 ②保守同学的私人秘密
③与对方交流时注意力集中 ④发生矛盾时互不相让
A.②③④ B.①②③ C.①②④ D.①③④
13.在班级大扫除中，男生提水、拖地板，女生擦桌子、扫地，大扫除做得又快又干净。这种分工产生的效果说明( )
A.男女生间可以优势互补，取长补短
B.可以把重活儿全推给男生做
C.大家可以边聊天边干活儿，提高效率
D.大家平分工作，谁也不吃亏
14.周恩来和朱德两位老一辈革命家之间有着很深的情谊。朱德加入中国共产党，是在历经无数周折之后，到柏林找到了周恩来，由周恩来介绍入党的。从此，漫长的革命征途中，两人风风雨雨在一起，互相关心，彼此信赖，为中国人民的事业贡献了毕生精力。他们之间有如此深厚的情谊，是因为他们( )
①有共同的高尚追求 ②有相同的个性爱好
③能够互相真诚相待 ④能够互相热情培育
A.②③④ B.①②③ C.①②④ D.①③④
15.下列对于“友谊”的认识不正确的是( )
A.在现实生活中，人们需要友谊
B.友谊是可有可无的情感
C.友谊是建立在有共同追求的基础上
D.友谊可以使人分享欢乐
16.伟大的无产阶级文学家鲁迅说过：“友谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。”对这句名言的正确理解是( )
A.交友要以自我为中心
B.为了讨好朋友可以说假话
C.要求朋友服从自己，听从自己
D.交友要真诚平等
17.唐朝武则天的侄儿武三思权倾朝野，炙手可热，他仰慕著名学者、自然科学家张遂，很想和张遂结交。但张遂厌恶武三思的卑劣为人，坚决拒绝与其往来;后来情愿出家为僧，退隐嵩山，也不愿与武三思交往。这个故事表明张遂( )
A.十分孤高自傲，瞧不起人
B.以自我为中心，不尊重他人
C.交友讲原则，不交损友
D.性格孤僻，脾气暴躁
18.敢交诤友是很不容易的，这需要具备( )
①听取逆耳忠言的'度量 ②良好的身体素质
③正视自己不足的勇气 ④知错就改的勇气
A.②③④ B.①②③ C.①②④ D.①③④
19.英国作家萧伯纳说：“如果你有一个苹果，我有一个苹果，彼此交换，那么，每个人只有一个苹果;如果你有一个思想，我有一个思想，彼此交换，我们每个人就有了两个思想，甚至多于两个思想。”这段名言主要告诉我们( )
20.下列行为中，哪些是不符合诚信原则的
①医生为了多卖些药，故意夸大病人病情②电视广告对产品的作用夸大其辞③回家晚了，谎称被老师留校了
④医生为了病人能积极配合接受治疗，谎称病无大碍
A.①②③④B.②③④C.①②③D.①②④
21.关于承诺，下列同学做法不正确的有
①小红从不许诺，这样她从不失信
②小刚只要别人有需求就会答应别人，所以经常失信于人
③小明从不轻易许诺，但答应别人的事都会尽力完成
④小霞很少许诺，而且经常推委自己的诺言，不尽力完成
A.③B.①②C.①②④D.①②③④
22.曾沉迷于网络游戏的小正如今成为电脑网页制作的校园小明星。这说明
A、我们要抵御网络上的不良诱惑，善于利用网络技术，做有益的事
B、网络上的东西都是不良诱惑
C、网络交往都很精彩D.网络交往都很危险
23.对于青少年来说，为了不伤害自己和自己最亲近的人，就要努力克服。
A.消极的逆反心理 B.自己的错误C.与父母沟通 D.惩罚父母
24.下列不属于热情开朗性格的表现是
A.尊重他人、助人为乐B.经常保持豁达、愉快的心情
C.对社会漠不关心，待人虚情假意D.关心同学、班级，乐观向上
25.我们班的女生很努力地学习数学，但每次考试都输给男生，相反，在英语考试中，女生却能轻松得胜。这说明
A.女生不能学好数学B.男生女生各有优势，应互相学习
C.努力学习是没用的D.男生不能学好英语
26.网络交往对象具有
①虚拟性②真实性③直接性④间接性⑤隐蔽性⑥公开性
A.①③⑤B.②④⑥C.①④⑤D.④⑤⑥
二、明辨是非(在你认为对的题后括号内打“√”，错的打“×”每小题1分，共10分。)
1.竞争，对人的发展和社会进步有巨大的阻碍作用 ()
2.网络的应用是一把双刃剑，有利又有弊。 ()
3.在日常学习、工作和生活中，加强自身的品德修养，自觉抵制不良诱惑，有利于人们追求真善美，促进良好的社会风尚的形成。()
4.实现承诺给他人带来了好处，而对自己来说却是付出，没有收获，没有回报。()
5.文化的多样性和丰富性，往往通过各具特色的文化习俗表现出来。()
6.在与少数民族交往时，要尊重少数民族的礼仪风俗，要“入乡随俗”。()
7.父母子女关系的确立，绝大多数基于血缘关系。()
8.我们在与父母沟通的过程中，彼此了解是前提，尊重理解是关键。()
9.随着青春期的到来，我们关注异性、渴望接触、了解异性，甚至可能萌发对异性的好感或爱慕之情。这是正常、自然而又美丽的事。()
10.保护本民族的文化，是我们义不容辞的责任，所以说，我们要学会拒绝所有外来文化。()
三.把下列国家与其有代表性的事物连在一起(4分)
A日本 ①秦兵马俑
B巴西 ②凯旋门
C中国 ③樱花
D法国 ④足球
A: B: C: D:
四.材料分析题(34分)
1.情景：《烛光里的妈妈》：“……噢妈妈，烛光里的妈妈，您的黑发泛起了霜花;……
噢妈妈，烛光里的妈妈，您的腰身不再挺拔;噢妈妈，烛光里的妈妈，您的眼睛为何失去
了光华。妈妈，女儿已经长大，不愿意牵着您的衣襟走过春秋冬夏。噢妈妈相信我，女儿
自有女儿的报答。”请回答：(9分)
(1)为什么“妈妈的腰身不再挺拔，眼睛失去了昔日的光华，黑发泛起了霜花”?(3分)
(2)作为儿女，你想对父母作怎样的报答?(至少二个方面)(4分)
(3)请你写出一句千古孝道的诗句。(2分)
2..观察漫画，请回答下面的问题：(6分)
(注：第一行的文字是：“拥护的公共汽车上，甲不小心踩了乙的脚
”左图的文字有：情境一“太不像话了!长眼没有?”“叫什么叫?踩你又怎么样?”
右图的文字有：情境二“真对不起，踩了您的脚。”“没关系，难免的。”)
(1)情境一的结果可能是?(1分)
请写出你对情境一的评价?(2分)
(2)情境二的结果可能是?(1分)
请写出你对情境二的评价。(2分)
3.阅读漫画《龟兔赛跑新传》。你认为漫画表达了什么道理?并作简要说明。(5分)
4.阅读下列出自《论语》中的两句名语，并回答问题：(5分)?
第一句：民无信不立。 第二句：言必信，行必果。?
(1)上述两句古语均有“信”字，其意思是什么?(2分)?
(2)“信”无处不在。在学习中，怎样才能做到“信”?(举例说明)(3分)
5.为庆祝第25个教师节，八年级(3)班的同学们准备召开一次“老师，您辛苦了”的
主题班会，提前要做一些准备，需要你和同学们做以下准备：(9分)
(1)为营造尊师爱师的气氛，请为本次班会搜集几条尊师格言或设计两条尊师标语，张贴在教室内。(4分)
(2)说说你希望老师与我们是一种什么关系。(5分)
2012-2013学年度第一学期期末质量检测
八年级思想品德参考答案
一选择题
题号12345678910111213
答案BADCCCCDAAAAD
题号14151617181920212223242526
答案BCDBDBCCAACBC
二判断题
1-5×√√×√6-10√√√√×
三.A③ B④ C① D②
四.材料题
1.(1)父母赋予我们生命，而且含辛茹苦地哺育我们成长，教我们做人，为家庭作出了贡献，为我们付出了很多。答案符合题意即可)
(3)如：谁言寸草心，报得三春晖。百善孝为先。
2.(1)情境一的结果可能是两个人大打出手，造成两败俱伤。
评价：两个人都没有宽容之心，为一点小事出言不逊，这是很不可取的。(学生回答只要言之有理即可)(2分)
(2)情境二的结果可能是化干戈为玉帛，相安无事。评价：一个人能真诚地宽容他人的过失，就是一个品格高尚的人，也是一个快乐的人。(学生回答只要言之有理即可)(2分)
3.①生活中既有竞争又有合作。②合作与竞争是相互依存的关系，合作之中有竞争，竞争之中有合作。③在日常生活中，既要学会竞争，提高个人的素质，又要学会合作，在合作中奉献自己的力量
4.(1)“信”是诚信，信用的意思。?
(2)答案不唯一，可以从作弊、学习中独立完成作业等方面去回答。
5.(1)示例：捧着一颗心来，不带半根草去。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。一个人的智慧不是一个器具，等待老师去填满;而是一块可以燃烧的煤，有待于老师去点燃。(只要写出两个有关尊师的即可)
(2)①新型的师生关系建立在民主平等的基础上。②这种关系中，师生之间人格平等，相互尊重，相互学习，教学相长。③老师是我们学习中的合作者、引导者和参与者，是我们的朋友。
中国历史经典典故一：士别三日，刮目相待
三国时代东吴的吕蒙，可说是一个博学多才的人，周瑜死后，他继任东吴的都督。设计击败了蜀汉的关羽，派部将潘璋把关羽杀死后，不久他也死去。
吕蒙本来是一个不务正业不肯用功的人，所以没有什么学识。鲁肃见了他，觉得没有什么可取的地方，后来，鲁肃再遇见他时，看见他和从前完全不同，是那样威武，踉他谈起军事问题来，显得很有知识，使鲁肃觉得很惊异。便笑着对他开玩笑说：“现在，你的学识这么好，既英勇，又有如谋，再也不是吴下的阿蒙了。”
吕蒙答道：“人别后三天，就该另眼看待呀！”吕蒙的话，原文是“士别三日，刮目相待。”
后来的人，便用“士别三日”这句话，来称赞人离开后不久，进步很快的意思。
中国历史经典典故二：只要功夫深，铁杵磨绣针
杜甫曾这样评论过大诗人李白写的诗，“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”。意思是说，李白要是提笔写诗，风雨都惊动了，诗写成之后，连鬼神都感动得哭泣。
那么，李白是不是天生就那么聪明？是不是他从小就懂得刻苦学习？都不是。李白小时候很贪玩，经常逃学。
有一天，李白在学的路上，看见一位老妈妈正在磨一根很粗的铁棒，李白很奇怪，不明白老妈妈磨这根铁棒干什么，于是他就走上前很有礼貌地问：“老妈妈，您磨这根铁棒干什么呀？”老妈妈头也不抬，还在一个劲地磨：“我的绣花针丢了，我要把它磨成一根针！”李白一听吓了一跳，说：“这可太不容易了！”老妈妈抬起头来：“铁棒磨成针是不容易，可是，时间长了就可以磨成针了”。
从铁杵磨成针，李白想到了做学问。只要肯下功夫，再难的事也做得到。只要坚持不懈，持之以恒，自己的学问就一定会有长进和建树。以后，李白再也不逃学了，他每天苦读诗书，终于成为中国
中国历史经典典故三：老而不死是为贼
出自《论语》“宪问”篇
原文：原壤夷俟。子曰：“幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死，是为贼。”以杖叩其胫。
注释：原壤：鲁国人，孔子的旧友。夷俟：夷，有解释为蹲的，也有解释为箕踞，双腿分开而坐。俟，等待。夷俟是说他蹲着或坐着等在那里，很没有礼貌。孙弟：同逊悌。
译文：原壤叉开双腿坐着等待孔子。孔子骂他说：“年幼的时候，你不讲孝悌，长大了又没有什么可说的成就，老而不死，真是害人虫。”说着，用手杖敲他的小腿。
评析：据说原壤和孔子是从小一起长大的老熟人，遗憾的是直到老了之后，原壤还是那么为老不尊。因此孔子才将他从小到老的一生加以数落，并指出这样为老不尊的老人简直就是害人虫。从这个故事中我们
中国历史经典典故四：己所不欲 勿施于人
出自：1.《论语·颜渊篇》仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣！”
2.《论语·卫灵公》“子贡问曰：‘有一言而可以终生行之者乎？’子曰：‘其恕乎。己所不欲，勿施于人。”
解释 就是说自己知道好的东西 一定要告诉大家或者身边的朋友
“己所不欲，勿施于人”是指：自己不想要的东西，切勿强加给别人。孔子所强调的是，人应该宽恕待人，应提倡“恕”道，唯有如此才是仁的表现。“恕”道是“仁”的消极表现，而其积极表现便是“己欲立而立人，己欲达而达人”。孔子所阐释的`仁以“爱人”为中心，而爱人这种行为当然就包括着宽恕待人这一方面。《论语》中提到：夫子之道，忠恕而已矣。
这句话所揭晓的是处理人际关系的重要原则。孔子所言是指人应当以对待自身的行为为参照物来对待他人。人应该有宽广的胸怀，待人处事之时切勿心胸狭窄，而应宽宏大量，宽恕待人。倘若自己所讨厌的事物，硬推给他人，不仅会破坏与他人的关系，也会将事情弄得僵持而不可收拾。人与人之间的交往确实应该坚持这种原则，这是尊重他人，平等待人的体现。人生在世除了关注自身的存在以外，还得关注他人的存在，人与人之间是平等的，切勿将己所不欲施于人。
中国历史经典典故五：鸡鸣狗盗
笔事出自《史记·孟尝君列传》。成语“鸡呜狗盗”比喻卑下的技能或具有这种技能的人。
战国时候，齐国的孟尝君喜欢招纳各种人做门客，号称宾客三千。他对宾客是来者不拒，有才能的让他们各尽其能，没有才能的也提供食宿。
有一次，孟尝君率领众宾客出使秦国。秦昭王将他留下，想让他当相国。孟尝君不敢得罪秦昭王，只好留下来。不久，大臣们劝秦王说：“留下孟尝君对秦国是不利的，他出身王族，在齐国有封地，有家人，怎么会真心为秦国办事呢？”秦昭王觉得有理，便改变了主意，把孟尝君和他的手下人软禁起来，只等找个借口杀掉。
泰昭王有个最受宠爱的妃子，只要妃子说一，昭王绝不说二。孟尝君派人去求她救助。妃子答应了，条件是拿齐国那一件天下无双的狐白裘（用白色狐腋的皮毛做成的皮衣）做报酬。这可叫孟尝君作难了，因为刚到秦国，他便把这件狐白裘献给了秦昭王。就在这时候，有一个门说：“我能把狐白裘找来！”说完就走了。
原来这个门客最善于钻狗洞偷东西。他先摸清情况，知道昭王特别喜爱那件狐裘，一时舍不得穿，放在宫中的精品贮藏室里。他便借着月光，逃过巡逻人的眼睛，轻易地钻进贮藏室把狐裘偷出来。妃子见到狐白裘高兴极了，想方设法说服秦昭王放弃了杀孟尝君的念头，并准备过两天为他饯行，送他回齐国。
孟尝君可不敢再等过两天，立即率领手下人连夜偷偷骑马向东快奔。到了函谷关（在现在河南省灵宝县，当时是秦国的东大门）正是半夜。按秦国法规，函谷关每天鸡叫才开门，半夜时候，鸡可怎么能叫呢？大家正犯愁时，只听见几声“喔，喔，喔”的雄鸡啼鸣，接着，城关外的雄鸡都打鸣了。原来，孟尝君的另一个门客会学鸡叫，而鸡是只要听到第一声啼叫就立刻会跟着叫起来的。怎么还没睡蹭实鸡就叫了呢？守关的士兵虽然觉得奇怪，但也只得起来打开关门，放他们出去。
天亮了，秦昭王得知孟尝君一行已经逃走，立刻派出人马追赶。追到函谷关，人家已经出关多时了。
孟尝君靠着鸡鸣狗盗之士逃回了齐国。
中国历史经典典故六：一人得道 鸡犬飞升
出处:汉·王充《论衡·道虚》：“淮南王学道，招会天下有道之人，倾一国之尊，下道术之士，是以道术之士并会淮南，奇方异术，莫不争出。王遂得道，举家升天，畜产皆仙，犬吠于天上，鸡鸣于云中。”
解释:一个人得道成仙，全家连鸡、狗也都随之升天。比喻一个人做了官，和他有关系的人也都跟着得势。
示例 这事一办成，你就一步登天，你们一家人的日子也马上苦尽甜来。古话说得好：一人得道，鸡犬飞升。 姚雪垠《李自成》第二卷第二章
中国历史经典典故七：画虎不成反类狗
出处:南朝·宋·范晔《后汉书·马援传》：“效季良不得，陷为天下轻薄子，所谓画虎不成反类狗者也。”
故事:东汉初年伏波将军马援对子侄后辈教育十分严格，希望他们成为有用的人才。他写信《诫兄子严敦书》告诫他们，让他们学龙伯高，就算学习的不成功也可以，刻鹄不成尚类鹜（就好像你雕刻一个天鹅，没雕刻成功，最后也还能雕刻出一个类似鸭子的模样出来）。而宁愿她们不要学习杜季良，不是因为他不好，而是效季良不得，陷为天下轻薄子，所谓画虎不成反类狗者也。
中国历史经典典故八：虎生三子 必有一彪
出处 《癸辛杂识》（续集下）：“谚云：‘虎生三子，必有一彪。’”
原文：谚云：“虎生三子，必有一彪。”彪最犷恶，能食虎子也。予闻猎人云，凡虎将三子渡水，虑先往则子为彪所食，则必先负彪以往彼岸；既而挈一子次至，则复挈彪还；还则又挈一子往焉。最后始挈以去。盖极意关防，惟恐食其子也。
大意：彪的性格很彪悍，会吃自己的同胞。老虎带着三个孩子过河，必定先把彪背到对岸，然后带第二个过去，同时在把彪提回去，然后带第三个老虎到对岸，最后才把彪带过去。
中国历史经典典故九：抱柱之信
出处：《庄子·盗跖》：“尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。”《史记·苏秦列传》：“信如尾生，与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱柱而死。”唐·李白《长干行》诗：“常存抱柱信，岂上望夫台。”
用以表示坚守信约。
俞陛云《唐五代两宋词选释》：长守尾生抱柱之信，拼减沈郎腰带之围，真情至语。惠淇源《婉约词》六
中国历史经典典故十：积善之家 必有余庆
语句出自《周易》第二卦：坤卦。全句为：积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。
整句意思是说，积累善行善德的家族，这个家族的福报不会断绝，家族的后代也会承受福报。常常做不善之事的家族，这个家族会经常发生灾祸，甚至连累后代。
古大德教人改心，现在人叫调整心态，起心动念，言语造作，当以善念，当每晚省身，害人伤人之心切不可有，助人谅人之心还须思之，道家说祸福无门，惟人自召。人还是广积德，深积阴德为好，信仰“德”没亏吃的，德的能量甚大，荀子说，积善成德，而神明自得，圣心备焉。《易经》道，“积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃” 。正所谓“德不配位，必有灾殃 ” 。《朱子治家格言》说“伦常乖舛，立见消亡。” 人还是但行好事，莫问前程，不要做事就要利儿，老子说；“天道无亲，常与善人” 。正所谓吃大亏得大福，不吃亏不得福。佛家说，“诸恶莫做，众善奉行” 。蜀先主给傻儿子阿斗留下了“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”的箴言，但阿斗不信不听，最终亡国奴一个，回归道德信仰才能根治当下芸芸众生之疾。
