1、 只要把自爱之心扩大到爱别人，我们就可以把自爱变为美德，这种美德，在任何一个人的心中都是可以找得到它的根底的。——弗洛姆
2、 一般地说，精确的审美趣味在于能在许多毛病中发现出一点美，和在许多美点中发现出一点毛病的那种敏捷的感觉。——伏尔泰
3、 你要记得，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。——高尔基
4、 侈而惰者贫，而力而俭者富。——韩非
5、 精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。——黑格尔
6、 我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。——加里宁
7、 当一个人受到公众信任时，他就应该把自己看作为公众的财产。——杰弗逊
8、 感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。——凯洛夫
9、 虽然自尊心不是美德，但它是多数美德的双亲。——柯林斯
10、 对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。——夸美纽斯
11、 德行的实现是由行为，不是由文字。——夸美纽斯
12、 许多人都是由于本身软弱而做出问心有愧的事来的，并非都是蓄意背信弃义——拉罗什夫科
13、 土扶可城墙，积德为厚地。——李白
14、 和最高尚的美德以及最凶狠的狗一样，最大的仇恨也是默不作声的。——里克特
15、 天行健，君子以自强不息。——《周易》
16、 志不强者智不达。——《墨子-修身》
17、 青，取之于蓝而青于蓝;冰，水为之而寒于水。——《荀子-劝学》
18、 志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》
19、 志小则易足，易足则无由进。——张载
20、 丈夫志四海，万里犹比邻。——曹植《赠白马王彪》
21、 德行是人人都赞美的，因为好人和恶人都可以从中打到对自己有利的东西。——狄德罗
22、 凡是有良好教养的人有一禁诫：勿发脾气。——爱默生
23、 感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。——凯洛夫
24、 给人幸福的不是身体上的好处，也不是财富，而是正直和谨慎。——德谟克利特
25、 恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。——诸葛亮
26、 骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱;而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。——老舍
27、 教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。——赫尔巴特
28、 精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。——黑格尔
29、 快乐应该是美德的伴侣。——巴尔德斯
30、 劳谦虚己，则附之者众;骄慢倨傲，则去之者多。——葛洪
31、 没有伟大的品格，就没有伟大的'人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。——罗曼•罗兰
32、 每个人都知道，把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。——高尔基
33、 美德的最大秘密就是爱，或者说，就是愈越我们自己的本性，而溶入旁人的思想、行为或人人格中存在的美。——雪莱
34、 美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。——培根
35、 美貌一去返，美德流芳百世。——匈牙利
36、 你要记得，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。——高尔基
37、 人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。—— 但丁
38、 人的美德的荣誉比他的财富的荣誉不知大多少倍。——达•芬奇
39、 人生，幸福不是目的，美德才是准绳。——美国
40、 生命短促，只有美德能将它留传到辽远的后世。—— 莎士比亚
41、 虽然自尊心不是美德，但它是多数美德的双亲。——柯林斯
42、 土扶可城墙，积德为厚地。—— 李白
43、 唯有心灵能使人高贵。——法国
44、 我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家，也适用于个人。——罗素
45、 我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。——加里宁
46、 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。—— 卢梭
47、 显而易见，骄傲与谦卑是恰恰相反的，可是它们有同一个对象。这个对象就是自我。——休谟
48、 心灵纯洁的人生活充满快乐和喜悦。——俄罗斯
49、 虚荣促使我们装扮成不是我们本来的面目以赢得别人的赞许，虚伪却使我们把自己的罪恶用美德的外衣掩盖起来，企图避免别人的责难。——菲尔丁
50、 虚已者进德之基。——方孝孺
51、 养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。——鲁迅
52、 一般地说，精确的审美趣味在于能在许多毛病中发现出一点美，和在许多美点中发现出一点毛病的那种敏捷的感觉。——伏尔泰
53、 一种美德的幼芽、蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊;有了这种美德我们会其乐无穷。——加尔多斯
54、 应当在朋友正是困难的时候给予帮助，不可在事情无望之后再说闲话。——伊索
55、 应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。——德谟克利特
56、 源洁则流清，行端则影直。——王勃《上刘右相书》
57、 出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》
58、 清水出芙蓉，天然去雕饰。——李白
59、 一言既出，驷马难追。——《增广贤文》
60、 己所不欲，勿施于人。——《论语-颜渊》
61、 躬自厚而薄责于人。——《论语-卫灵公》
62、 君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语-述而》
63、 人之有德与我也，不可忘也;吾之有德于人也，不可不忘也。——《战国策-魏策》
64、 爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。——《孟子》
65、 海不辞水，故能成其大;山不辞土石，故能成其高。——《管子》
66、 独柯不成树，独树不成林。——北朝乐府民歌
1、夫人必知礼后恭敬，恭敬然后尊让。
2、不以规矩，不能成方圆。
3、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
4、凡人之所以贵兽者，以有礼也。
5、志当存高远。
6、丈夫志四海，万里犹比邻。
7、有志者事竟成。
8、欲穷千里目，更上一层楼。
9、会当凌绝顶，一览众山小。
10、贫而无诌，富而无骄。
11、与朋友交，言而有信。
12、诚者，天之道也；诚之者，人之道也。
13、富贵不能淫，贫奸贱不能移，威武不能屈。
14、人必其自爱也，而后人爱诸；人必其自敬也，而后人敬诸。
15、源洁则流清，形端则影直。
16、少壮不努力，老大徒伤悲。
17、少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。
18、业精于勤，荒于嬉。
19、书山有路勤为径，学海无边苦作舟。
20、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
21、天行健，君子以自强不息。
22、谁言寸草心，报得三春晖。人不孝其亲，不如禽与兽。吾日三省身：为人谋而不忠乎？传不习乎？
23、志不强者智不达。
24、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。
1、快乐应该是美德的伴侣。巴尔德斯
2、勇敢对于保持美德是十分必要的一种气质。鲍斯威尔
3、应知学问难，在乎点滴勤。尤其难上难，锻炼品德纯。《陈毅同志诗词选》
4、人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德。《神曲》
5、有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已;这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。邓肯
6、虚荣促使我们装扮成不是我们本来的面目以赢得别人的赞许，虚伪却使我们把自己的罪恶用美德的外衣掩盖起来，企图避免别人的责难。菲尔丁
7、只要把自爱之心扩大到爱别人，我们就可以把自爱变为美德，这种美德，在任何一个人的心中都是可以找得到它的根底的.。弗洛姆
8、一般地说，精确的审美趣味在于能在许多毛病中发现出一点美，和在许多美点中发现出一点毛病的那种敏捷的感觉。伏尔泰
9、你要记得，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。高尔基
10、侈而惰者贫，而力而俭者富。韩非
11、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。黑格尔
12、我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。加里宁
13、当一个人受到公众信任时，他就应该把自己看作为公众的财产。杰弗逊
14、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。凯洛夫
15、虽然自尊心不是美德，但它是多数美德的双亲。柯林斯
16、对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。夸美纽斯
17、德行的实现是由行为，不是由文字。夸美纽斯
18、许多人都是由于本身软弱而做出问心有愧的事来的，并非都是蓄意背信弃义拉罗什夫科
19、土扶可城墙，积德为厚地。李白
20、和最高尚的美德以及最凶狠的狗一样，最大的仇恨也是默不作声的。里克特
21、天行健，君子以自强不息。《周易》
22、志不强者智不达。《墨子-修身》
23、青，取之于蓝而青于蓝;冰，水为之而寒于水。《荀子-劝学》
24、志当存高远。诸葛亮《诫外生书》
25、志小则易足，易足则无由进。张载
26、丈夫志四海，万里犹比邻。曹植《赠白马王彪》
27、有志者事竟成。《后汉书》
28、白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。王之涣《登黄鹤楼》
29、会当凌绝顶，一览众山小。杜甫《望岳》
30、夫人必知礼然后恭敬，恭敬然后尊让。《管子-五辅》
31、不以规矩，不能成方圆。《孟子》
32、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。《孟子-梁惠王上》
33、凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。
34、慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。孟郊《游子吟》
35、慈鸦尚还哺，羔羊犹跪足。人不孝其亲，不如禽与兽。《劝孝歌》
36、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?《论语-学而》
37、贫而无谄，富而无骄。《论语-学而》
38、与朋友交，言而有信。《论语-学而》
39、诚者，天之道也;诚之者，人之道也。《礼记-中庸》
40、富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移。《孟子-腾公天下》
41、人必先自爱也，然后人爱诸;人必先自敬也，然后人敬诸。扬雄《法言-君子》
42、源洁则流清，行端则影直。王勃《上刘右相书》
43、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。周敦颐《爱莲说》
44、清水出芙蓉，天然去雕饰。李白
45、一言既出，驷马难追。《增广贤文》
46、己所不欲，勿施于人。《论语-颜渊》
47、躬自厚而薄责于人。《论语-卫灵公》
48、君子坦荡荡，小人长戚戚。《论语-述而》
49、人之有德与我也，不可忘也;吾之有德于人也，不可不忘也。《战国策-魏策》
50、爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。《孟子》
51、海不辞水，故能成其大;山不辞土石，故能成其高。《管子》
52、独柯不成树，独树不成林。北朝乐府民歌
53、水至清则无鱼，人至察则无徒。(名人名言 mingyan.chazidain.com)
54、乐人之乐，人亦乐其乐;忧人之忧，人亦忧其忧。白居易
55、满招损，谦受益。《尚书》
56、不自见故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故长。《老子》
57、他山之石，可以攻玉。《诗经-小雅》
58、尺有所短，寸有所长。屈原《卜居》
59、善学者，假人之长以补己之短。《吕氏春秋-用众》
60、知之为知之，不知为不知，是知也。《论语-为政》
61、三人行，必有我师焉，则其善者而从之，其不善者而改之。《论语-述而》
62、敏而好学，不耻下问。《论语》
63、人谁无过?过而能改，善莫大焉。《左转》
64、见善则迁，见过则改。《周易》
65、过而不改，是谓过矣。《论语-卫灵公》
66、人告之以有过，则喜。《孟子-公孙丑上》
67、知耻近乎勇。《礼记-中庸》
68、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃。《韩非子-喻老》
69、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。《三国志》
70、为善则预，为恶则去。颜之推
71、岁寒，然后知松柏之凋也。《论语》
72、天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。《孟子-告天下》
73、锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。《荀子-劝学》
74、石可破也，而不可夺坚;丹可破也，而不可夺赤。《吕氏春秋》
75、精诚所至，金石为开。《后汉书》
76、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
77、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。苏轼
78、合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。《老子》
79、士虽有学，而行为本焉。《墨子-修身》
80、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。屈原《离骚》
81、不登高山，不知天之高也;不临深渊，不知地之厚也。《荀子-劝学》
82、不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。《荀子-劝学》
83、百闻不如一见。《后汉书》
84、才以用而日生，思以引而不竭。王夫之《周易外传》
85、民生在勤，勤则不匮。《左传》
86、取之有度，用之有节，则常足。《资治通鉴》
87、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。李商隐《咏史》
88、由俭入奢易，由奢入俭难。司马光
89、一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物力维艰。
90、锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
91、乐以天下，忧以天下。《孟子-梁惠王下》
92、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。司马光《报任安书》
93、鞠躬尽力，死而后已。诸葛亮《后出师表》
94、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。范仲淹《岳阳楼记》
95、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。文天祥《过零丁洋》
96、风声、雨声、读书声，声声入耳;家事、国事、天下事、事事关心。
97、天下兴亡，匹夫有责。
