1、如果你是一缕阳光，就照亮所有黑暗。如果你是一丝清风，就吹走世间的尘埃。
2、真诚不在于说出自己的全部思想，而在于在表达的即刻，永远表达仅仅自己当时所想。[法]莫洛亚
3、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。[德]黑格尔《柏林大学开讲辞》
4、审美意识首先是对于一项召唤，或者换一种说法，对于一项价值的辨认融为一体的。——[法]萨特
5、古老的、现存的和持续下来的事物跟发展、改进和革新之间的冲突从来都是相同的。每一种秩序最终都会归于陈腐，而人们为了消除后者却毁灭了前者；这样过了一阵子之后，人们认识到必须重新建立秩序。
6、人生无非是等和忍的交替。有时是忍中有等，绝望中有期待。到了一无可等的时候，就最后忍一忍，大不了是一死，就此彻底解脱。
7、当你意识到自己是个谦虚的人的时候，你马上就已经不是个谦虚的人了。
8、现代青年的保姆太多了。保姆多就难免养成良医之子多死于病的症象。
9、爱情的发生，在有所接触又不太稔熟之间，既有神秘感，又有亲切感，既能给想象力留出充分余地，又能使吸引力发挥到最满意的程度。
10、事业上的成功，要靠坚强的毅力。尽管在奋斗的过程中，会跌得头破血流。但，那却是成功后最鲜明的见证。
11、你要勇往直前，在斗争中锻炼自己的智慧、自己的体力，不要被无所谓的感伤所征服，把你的全部心灵、全部意志、全部精力，都献给你终身事业。坚强的战斗，直到老死。——列别捷夫
12、独创性——并不是首次观察某种新事物，而是把旧的，很早就是已知的，或者是人人都视而不见的事物当新事物观察，这才证明是真正的独创头脑。一尼采
13、我们需要的是立长志，而不是长立志。否则，你将无大志。
14、想成功，请用生命来交换！
15、安逸和享乐是滋生愚昧和软弱的温床。
16、更愿你百尺竿头，更进一步！
17、书本是知识的宝库。——米·史雷夫
18、过多的好运是危险的。（立陶宛）
19、我背负沉重的爱恋远足，是因为前面有你的身影。
20、谁能谅解人，谁就能拯救人。——[前苏联]尤·邦达列夫
21、智慧就是能迅速看出事物的本来面目。一桑塔亚娜
22、纵然相隔太远太远，仍秉以无限想念及祝福。
23、友谊是给予、奉献、理解和信任。
24、事业就像女人，谁去追求，谁就能够得手。——[西班牙]松苏内吉
25、聪明的人常常责备自己，而愚蠢的人老是埋怨别人：有智者千方百计，无智者千难万难。
26、教育的目的不是在制造机械，而是在造就人。——[英国]罗素
27、生活一帆风顺，往往使人忘乎所以。生活在逆境中却往往促人奋进。
28、自由意味着责任，所以大多数人害怕自由。——[英国]萧伯纳
29、溺爱者受制于妻子，患失者屈己于富贵。——林逋
30、只有相互之间的诚实才能培养美好的爱情。——[日本]石川达三
31、并不是每一个会笑的人内心都是快乐的。——谚语
32、时间是主叟无欺的。它给勤奋的人留下智慧和力量，给懒惰的人留下悔恨和惆怅。
33、啊！夸奖的话，出于自己的口中，那是多么乏味！——[法国]孟德斯鸠
34、友谊，和煦的阳光温暖冷漠的心：友谊，甘甜的乳汁哺育饥渴的，心灵。
35、你后悔的时候，你的人生苦酒就已经酿好了！
36、不炫耀自己本领的人才是真有本领。——[法国]拉罗什富科
37、如果有人问我，世上什么最值得留恋，我会毫不犹豫地告诉他，那就是友情。
38、人生如同一首诗，不同的人谱过也就留下了不同的乐章。
39、做人，就像山间溪水一样，无论漂流那里，心底总是清澈如镜。
40、心，漂在挚爱的海上，那里，有一只痴情的小船。记忆在我们这个章节里，总是风姿绰约。
41、我并不是不爱美，只是想用自己的能力来美化自己。
42、小小的善意能打动世界。——英国谚语
43、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。
44、人对眼睛来说是极乐世界，对心灵来说是地狱，对腰包来说是炼狱。
45、人生乐在相知心。 [中国·宋代政治家]王安石
46、在纯粹光明中就像在纯粹黑暗一样，看不清什么东西。
47、郁闷时，生人勿扰，熟人勿找。
48、追随梦想，不论做什么事，相信你自己，别让别人的一句话将你击倒。
49、要学会接受那些无法改变的事实，不失望，也不生气。
50、在舞台上，有两种办法激起群众的热情，即通过伟大和通过真实。伟大掌握群众，真实攫住个人。
51、科学是随着研究方法所获得的成就而前进的。研究方法每前进一步，我们就提高一步，随之在我们面前也就开拓了一个充满了种种新鲜事物的、更辽阔的远景。——巴甫洛夫
52、哀本身是美丽的，多了伤则是害。哀而不伤是一种境界，大于痛苦中挣扎，大于快乐中蒙蔽。
53、人与人之间的，特别是两性之间的感情关系，是自从有人类以来就存在的。
54、感情是两颗灵魂的结合。——约翰生
55、既然痛苦是快乐的.源泉，那又何苦为痛苦而悲伤。
56、唯有时间对每个人公平。
57、只有学会喜欢你已有的，你才能得到你喜欢的。
58、别人怎么说没办法的事，你自己要明白，我要去哪里，我能对社会创造什么样的价值。创业的时候我的同事可能流过泪，我的朋友可能流过泪，但我没有，因为流泪没有用啊，创业者没有退路，最大的失败就是放弃。
59、不要对叹气，姑且把这一切看成是在你成大事之前，必须经受的准备工作。
60、幸福就像云，如果你盯着看很长时间，它就蒸发了。
61、幸福是一个孩子，她只是在和我们捉迷藏。
62、对敌人来说没有什么地方比坟墓更好了。——希特勒
63、尊严不是别人给予你的，更不是天赐的，要想要尊严，那你就必须得自己缔造。
64、死亡是造物者为人类安排的一种自然的、需要的、普遍的灾害。——[英]斯威夫特
65、自我热爱是一种最微妙的感情，比世界上最敏感的人还要敏感。——拉罗什夫科
66、做任何事的关键：积极但不心急！
67、并非有钱就是快乐，问心无愧才得心安。
68、如果你发现一条没有障碍的道路，通过它你到达不了任何地方。——弗兰克克拉克
69、目之见也借于照，心之智也借于理。——《吕氏春秋》
70、很多时候，人们本着"好心"，却做了"坏事"，因为我们错把自己的喜好当作了别人的喜好，并按照自己的喜好去要求了别人。
71、他是后悔的，后悔自己太自以为是，后悔没有看清自己的处境，后悔没有看清自己的心。
72、不是不懂怎样才能讨好别人，只是更懂怎样才能讨好自己。
73、普通人成功并非靠天分，而是靠把寻常的天分发挥到不寻常的高度。
74、人生不仅要学会承受，也要学会释怀。承受是一种忍耐，一种担当，一种宽容；而释怀则是一种心态，一种态度。因为人无完人，因为天生我材必有用。万物相生相克，世间一切事物必然有自己的长处，不能因为鱼儿不会上树，就否定了它的一切。相信自己有某种优势，并找到它，善加利用让成功多些，失败少点。
75、人生是单程的，在驶向终点的路上一定要找到成功的！玩出品味，玩出精彩，玩出辉煌！
76、每一本书是一级小阶梯，我每爬上一级，就更脱离畜牧牲而上升到人类，更接近美好生活的观念，更热爱这本书。——邓云丹
77、人生就是：躲不开的相遇，免不了的分离。所有的相遇都是命中注定，愿时光如初，愿各自安好！
78、你想要做一个别人愿意和你交流也能够和你交流，最关键是的你要有一个敞亮的心怀。
79、事先没规划，没嗜好，退休后就没资源、没权势。
80、"由上而下"是宏观，"由下而上"则是微观。由下而上的力量固然重要，但是确实发挥由上而下的力量，才能够确保整体性。
81、生命中最要紧的事，是学着付出爱；以及接受爱。
82、生命太过短暂，今天摒弃了明天不一定能得到。
83、遥观物是人非处，梦回伊人此生情。
84、妻子就象藏在身边的火药，你若常常从这火药堆里谨慎机智地取一些药来，就可能制造出许多可以表示喜乐欢庆的鞭炮；若是不识趣的要一下子给以压榨或点燃，纵不能炸你个粉身碎骨，也可能弄你个焦头烂额，人不象人，鬼不象鬼。
85、告诉孩子什么事情应该做是重要的，告诉他什么事情不能做甚至是更重要的。
86、当你抉择不再在乎的时候，糊口就好起来了。
语文文言文鱼我所欲也中考训练题有哪些呢?练习语文文言文鱼我所欲也中考训练题的，有助于提高同学们的语文水平。
语文文言文鱼我所欲也中考训练题篇一：
(2011年广西柳州)
鱼我所欲也
鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也生，亦我所欲也，史，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也生亦我所欲，所被有甚于生者，故不为苟得也死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也，由是则可以辟惠而有不为也，是故所敏有甚于生者，所恶有甚于死者非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳
一箪食，一豆羹，得之删生，弗得则死呼尔而与之，行道之人带受;蹴尔而与之，乞人不屑也万钟则不辩拉史而受之，万钟于我何加焉?为官室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与?乡为身见而不受.夸为官宣之美为之;乡为身死而幂受，夸为妻要之奉为之;乡为身死而不受，夸为所识穷乏者得我而为主：是亦不可以已乎?此之谓失其本心
(选自《孟子·告子上》)
9.对下列句子中加点词语解释有误的一项是()
A.则凡可以辟患者何不为也(辟：同“避”，躲避)
B.人皆有之，贤者能勿丧耳(丧：丧失)
c.蹴尔而与之，乞人不屑也(蹴：践踏)
D.今为所识穷乏者得我而为之(得：得到)
10.下列甸子中加点词语的意义和用法与例句相同的一项是()
例：如使人之所欲莫甚于生
A.相与步于中庭B.苛政猛于虎也
c.箕畚运于渤海之尾D.管夷吾举于士
第Ⅱ卷(非选择题，共100分)
11.把第1卷《鱼我所欲也》中划线的句子翻译成现代汉语(7分)
(1)万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉?
(2)此之谓失其本心
12.根据《鱼我所欲也》的内容填空(2分)
孟子认为人之“所欲有甚于生…‘所恶有甚于死”他通过的取舍、箪食豆羹的取舍、的取舍等方面论证了“义”和“不义”的存在
9.D(得：同”德“，动词，感激恩德)
10.B(于：比，介词)
11.(1)万钟的俸禄如果不辨别是否合乎礼义就接受它，这万钟的俸禄对我有什么益
处呢?(5分，”万钟～则～加“各1分，大意2分)
(2)这就叫做丧失了本来的思想(2分，”此之谓“”本心“各1分)
12.鱼与熊掌，万钟(丰厚的俸禄)(2分，每空1分)
(2011年广安市)
阅读《鱼我所欲也》和《万事莫贵于义》，完成29-32题(15分)
【甲】鱼，我所欲也;熊掌，亦我所欲也二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也生，亦我所欲也;义，亦我所欲也二者不可得兼，舍生而取义者也生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也;死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳(选自《孟子·告子上》)
【乙】子墨子曰：“万事莫贵于义今谓人曰：‘予①子②冠履③而断子之手足，子为之乎?’必不为何故?则冠履不若手足之贵也又曰：‘予子天下，而杀子之身，子为之乎?’必不为何故?则天下不若身之贵也争一言④以相杀，是贵义于其身也故曰：万事莫贵于义也”(选自《墨子》)
【注释】
①予：给，送②子：你，代词③履：鞋子④一言：一句话，即关系到正义与非正义的一句话
29.解释下列加点的词(4分)
(1)故患有所不辟也( ) (2)非独贤者有是心也( )
(3)今谓人曰( ) (3)何故( )
30.用现代汉语翻译下列句子(4分)
(1)如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?
(2)予子天下，而杀子之身，子为之乎?
31.【甲】文运用比喻论证来阐明观点，具体来说是用 这个比喻来阐述 的观点;【乙】文论证层层深入，首先论证了帽子鞋子不如手脚珍贵，其次论证了，然后论证了生命不如义珍贵，最后强调了 的中心论点(4分)
32. 【甲】【乙】两文都阐明了“义”的重要性，您认为“义”的内涵是什么?今天还有坚持的必要吗?为什么?(3分)
答案29.患：祸患，灾难 是：这、这样 谓：对……说 故：缘故、原因
评分说明：每空1分，共4分
30.(1)如果人们想要的东西没有比生命更重要的，那么，凡是一切可以保住生命的手段哪有不采用的呢?
(2)送给你天下，却要你的性命，你愿意这样做吗?
评分说明：关键词翻译正确，语句通顺，意同即可每小题2分，共4分
31.舍鱼而 取熊掌 舍生取义 天下不如生命珍贵万事莫贵于义(一切事物没有比正义更可贵)
评分说明：每空1分
32.“义”是正义，是有利于人民、民族、国家的大义(1分，答到“正义、大义”均可得1分) 任何时候，我们都应该坚持人民(国家)的利益高于一切的原则，所以我们应该坚持(2分)
语文文言文鱼我所欲也中考训练题篇二：
一、基础知识。
1、本文选自《 》，是孟子及其门人所作，儒家经典著作之一。他的政治主张是 ，他认为人之初， 。
2、给加粗的字注音并解释。
(1)死亦我所恶________ (2)一箪食，一豆羹________
(3)蹴尔而与之________ (4)乞人不屑( )也
3、指出下列句子中的通假字，并说明其词义。
①乡为生死而不受
②所识穷乏者得我与?
③万钟则不辩礼义而受之
④故患有所不辟也
4、翻译下列句子。
(1)呼尔而与之_________________
(2)所识穷乏者得我与______________
(3)乡为身死而不受____________________________
(4)二者不可得兼，舍身而取义者也。
(5)如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者，何不用也?
(6)由是则可以避患而有不为也。
(7)蹴尔而与之，乞人不屑也。
(8)万钟则不辨礼义而受之。万钟于我何加焉?
(9)为宫室之美、妻妾之奉，所识穷乏者得我欤?
5、本文以鱼和熊掌为喻，说明人生的道路会面临许多选择，必要时要舍生取义。请谈谈你对这一观点的理解。________________________________________________
6、一词多义。
为
(1)今为( )
(2)所识穷乏者得我而为( )之
(3)则凡可以辟患者何不为( )也?
(4)乡为( )身死而不受
7、作为继孔子之后著名的儒家大师，孟子为我们留下了许多富有哲理性的名言。请根据自己的积累，试写出其中两条(不得从本文中选取)。
⑴__________________________________________________________________________
⑵__________________________________________________________________________
8、请积累“舍生取义”的名人事例(3条)
(1)__________________________________________________________________________
(2)__________________________________________________________________________
(3)_________________________________________________________________________
二、文言文阅读。
(一)鱼我所欲也
①鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也;二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也;二者不可得兼，舍身而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故为不苟得也;死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也?由是则生而有不用也，由是则可以避患而有不为也，是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
②一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之，乞人不屑也。
③万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉?为宫室之美、妻妾之奉，所识穷乏者得我欤?向为身死而不受，今为宫室之美为之;向为身死而不受，今为妻妾之奉为之;向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之，是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
1、解释文中加线字的意思。
①苟得( )②恶( )③由是( )④独( )⑤蹴( )
⑥本心( )⑦得( )⑧已( )⑨丧( )⑩向( )
2、本文采用了哪些论证方法?
3、依据“呼尔而与之”演变而成的成语是 。
4、根据文中的相关内容，填写完整下面的一副对联。
上联：杀身以成仁，斯仁非仁也;
下联： ，此 是 乎?
5、下面的名言不是孟子说的一项是( )
A. 富贵不能淫，贫贱不能移;威武不能屈，此之谓大丈夫。
B. 尽信书则不如无书。
C. 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
D. 我善养我浩然之气。
6、下列说法不正确的一项是( )
A.《鱼我所欲也》运用了比喻论证和正反对比论证的方法，很有说服力。
B. 本文选自《孟子•台子上》。《孟子》是记录战国时代思想家孟轲的思想和政治言论的书，共七篇，二百六十一章。
C.《鱼我所欲也》论述了怎样对待生与死、义与利的问题。孟子主张人性是恶的，本文正是从这种理论出发，来论述“舍生取义”的主张的。
D. 孟子指出，那些不能“舍生取义”的人，正是为物欲所蔽，为了“万钟之禄”“宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我”而“失其本心”。
7、文中运用了许多两两相对的句子，它们句式相同，意思相近或相反，请从选文中找出一例来，说说这样写的好处。
8、选文中哪句话可以概括全篇的大意?
9、这篇文章阐述了什么观点?
10、既然有比生更可宝贵的，比死更可厌恶的，那么平时应该如何做?
11、选出品读有误的一项( )
A、本文以“鱼”比喻为正义，以“熊掌”比喻为生命;
B、“非独贤者有是心也”中的“是心”是指“这种本性”，即“羞恶之心”;用原文句子说就是“所欲有甚于生者，所恶有甚于死者”。
C、“此之谓失其本心。”该句中的“此”是指“为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我”而受“万钟”。
D、“由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也”的直接原因是“生亦我所欲”、“死亦我所恶”。
12、选出对本文理解有误的一项( )
A、这段文字运用了正反论证的方法论证中心论点。
B、第一段文字主要侧重于讲道理，第二段文字则侧重于列举事例。
C、本文中最能概括全篇主旨的句子是“鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”
D、本段中运用了比喻、对比、排比的修辞方法，赞扬了舍生取义的精神，批判了那些只贪图荣华富贵而不顾礼义廉耻的`权贵们。起到了突出中心论点的作用。
(二)五十步笑百步
梁惠王曰：“……察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也?”
孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如?’
曰：“不可。直不百步耳，是亦走也。”
曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。”
1、翻译“直不百步耳，是亦走也”.
2、与“王好战，请以战喻”中的“请”字意思相同的一项是( )
A. 乃置酒请之 B. 战则请从C. 臣是以无请也
3.孟子“以战喻”，意在说明一个什么道理?其目的是什么?
4、用最简练的语言概括“五十步笑百步”这个成语的意思。
(三) 月攘一鸡
今有人日攘其邻之鸡者，或告之曰：“是非君子之道。”曰：“天损之，月攘一鸡，以待来年然后已。”
如知其非义，斯速已矣，何待来年?
1、解释下列加点词。
①攘②是③请损之
2、选出与“以待来年然后已”中“已”字用法不同的一项( )
A. 斯速已矣 B. 惧其不已
C. 可以已大风 D.此印者才毕，则第二板已具
3、偷鸡人听到别人劝告后的态度是什么?(用现代汉语回答)
4、对偷鸡人做法的评论是什么?(用原文回答)
5、这个故事启示我们应该怎么做?想想自己曾经犯过这样的错误吗?
参考答案：
一、基础知识。
1、《孟子•告子上》、仁政、性本善。
2、(1)wù (2)dān gēnɡ (3)cù (4)xiè
3、①“乡”通“向”;从前。②“得”通“德”;恩惠，此作感激。“与”通“欤”;语气词，无实义。③“辩”通“辨”;辨别。④“辟”通“避”;躲避。
4、(1)没有礼貌地吆喝着给他。
(2)所认识的贫穷的人感激我吗?
(3)从前(为了“礼义”)，宁愿死也不接受(施舍)。
(4)如果两样不能同时得到的话，我只好舍弃生命而选取“义”。
(5)如果人们所想要的东西没有超过生命的，那么一切可以获得生命的手段为什么不采用呢?
(6)用这种方法就可以躲避祸患，但是有人不采纳。
(7)用脚踢着施舍给别人，即使是乞丐也不愿意接受。
(8)万钟的俸禄如果不问它合不合礼仪就接受它。那么万钟的俸禄对于我来说有什么益处呢?
(9)为了住宅的华美、妻妾的侍奉，所认识的穷苦人感激我吗?
5、略(可赞成，可分析其局限性，也可结合时代提出自己的观点，只要言之成理即可)
6、(1)为了(2)做(3)做、采用(4)肯、情愿
7、生于忧患而死于安乐也。
老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。
得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。
天时不如地利，地利不如人和。
不以规矩，不成方圆。
8、岳飞选择精忠报国，文天祥选择忠义守节，布鲁诺选择坚定信念。
二、文言文阅读。
(一)1、①苟且取得 ②厌恶 ③通过某种办法 ④仅仅 ⑤践踏 ⑥本来的思想，即“义” ⑦同“德”感激 ⑧停止⑨丧失⑩原先、从前
2、比喻论证、对比论证、举例论证、道理论证。
3、嗟来之食
4、舍生以取义，此义是义乎?
5、C 6、C
7.“如使人……何不为也?”这样写使文章结构严密，感情充沛，读者易于接受与背诵。
8.生，亦我所欲也;义，亦我所欲也。二者不可得兼;舍生而取义者也。9、舍生取义
10、不为苟得也 患有所不辟也 11、A 12、D
(二)1、他们只不过没有跑到一百步罢了，这同样也是逃跑啊!
2、B 3、意在说明人应有自知之明，凡事要认真考虑，不要在讥笑别人的时候，自己也犯同样的错误。目的是以此批评梁惠王没有施行仁政、体察民情的错误。
4、喻所犯错误程度不同，本质一样。
(三)(三)1、①偷②这①减少
2、D
3、请让我减少一些，每月偷一只鸡，等到明年然后止偷。
4、如知其非义。斯速已矣，何待来年?
5、对于错误的东西，要下决心立即改正，决不能借故拖延，更不能明知故犯。
沧海桑田，星移物换，大浪淘沙，唯有那些闪烁着智慧光芒的言论，才为人们所记忆所应用，并成为人类优秀文化的一部分。那就一定有你所喜爱的
我喜欢的名言作文500字一：
高尔基曾经说过，“书籍是人类进步的阶梯”，这则名言使我受益匪浅，从中得到了许多启发，并不断激励着我孜孜不倦地读书和学习，是我无知而空荡的脑瓜日益充盈起来了，因此它成为了我的座右铭。
一年级时，每次遇到老师布置看图写话、
从那以后，我一有空就钻进书堆里，静下心来，专心致志地阅读，犹如鱼儿得水一般，沉浸在多姿多彩的书香世界里。《三国演义》带领着我穿越时空，把我带到了战火纷飞的世界;《西游记》让我领略了孙悟空的`机智勇敢，敢于与妖魔鬼怪作斗争的勇气;《水浒传》让我见识了各路英雄好汉见义勇为、匡扶正义的英雄气概;《封神演义》让我知道了一个昏君的表现对国家的危害······
读书不仅能够增长我们的见识，拓宽知识面，而且有助于提高我们的写作水平。我再也不是从前那个一心只想着看动画片的女孩儿了，每次写作文的时候，我虽然没有下笔如有神的感觉，但也总有说不完的话。好多次作文还被老师当作范文在班上读呢!
“书籍是人类进步的阶梯”它伴我茁壮成长。这就是我最喜欢它的原因。
我喜欢的名言作文500字二：
德塞第曾经说过：“有其言，无其行，君子耻之。”我很喜欢这则格言，因为它让我懂得了诚实守信。
有一次，我的好朋友芬兰邀请我参加在她家举行的生日宴会。我正要出门，爸爸跑到我跟前，兴冲冲地对我说：“慧慧，你不是想看电影吗?现在，我有两张票，我们马上去看吧!”
我一听高兴极了，早把去芬兰家玩的事抛到九霄云外去了。我和爸爸正要出门这时妈妈提醒我：“你不是要去芬兰家玩吗?”我不假思索说“妈妈，要是芬兰打电话来了，你就说我不舒服，不去了。”爸爸听了，立刻停下脚步，问我：“你和芬兰约好，要去她家玩吗?”看着爸爸严肃的样子，我只好老老实实地回答：“是的。”爸爸又问我：那你为何不告诉我，你有约在先?“我吞吞吐吐地说：”我更愿意和爸爸一……一起去看电影。“所以，你就对芬兰失约?”爸爸又说道。“是的……可是去兰兰家的人很多，并不缺我一个啊，我想没有什么关系的。”我回答道。
“没有关系?!”爸爸怒喝起来，“慧慧，你居然认为不守信用没有关系，是吗?你不想做一个诚实守信的人，而是想变谎言弥天的人，是不是，从小，我就告诉你，不守信用是一种最不好的行为，可你竟然认为没有关系，我难道没有告诉你，答应别人就要遵守约定吗?”
我立刻认识到自己犯下的错，羞愧地对爸爸说：“爸爸，对不起，我没有向您说实话。”
爸爸说：有其言，无其行，君子耻之。你一定讲信用，不能做一个谎言弥天的人。“我连忙说：”我以后一定不会这样了。“说完，就去芬兰家玩了。
这则格言，让我明白：讲信用的人，答应别人就一定要遵守约定，如果做不到，别人会以你不耻的，这则格言，一直都会陪伴我左右。
我喜欢的名言作文500字三：
“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”是我最喜欢的一句名言，它让我明白了，没有天生的愚者，只要肯努力，没有什么事做不到的。
记得刚上小学时，我还沉浸在幼儿园舒舒服服的生活里，根本不想看书学习，脑子里只想着故事书、大玩偶……老师和家长为此伤透了脑筋，妈妈尝试了许多方法让我喜欢学习，可都不起作用，我依然我行我素。但那一次，外公书房里简简单单的一幅字，却让我从此爱上了学习。我的外公是一位退休干部，书房里都挂着许多书画，又一次，我去书房里玩，瞥见了挂在墙上的一幅字：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”我感到很好奇，就问外公这是什么意思。
外公笑了笑，摸摸我的小脑袋，慈祥地说：“这句话的意思就是，只有勤奋的人才能攀登知识的高峰，只有刻苦的人才能在知识的海洋里畅游。你也不小了，要好好学习啊!”听了外公的解释，我不禁有点脸红了：外公这么一大把年纪了都还在学习，而我却不好好读书，不用功，只想着玩……
回家后，我把这句话工工整整地抄在笔记本的第一页，在想出去玩的时候，拿出来看一看，就能静下心来，用功学习了。现在，我已经不需要那本笔记本了，因为这句话已经深深地刻在我的心里了。有了这句话，我不在贪玩，认真学习，竟然当上了班长，还多次被评为三好学生。这应该就是座右铭的力量吧!书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。这句话，是我人生道路上的一盏灯，一颗启明星。
