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西游记的读书格言

时间:2024-11-28 06:31:17

吴承恩《西游记》名句摘抄

1、 一叶浮萍归大海,人生何处不相逢 ——吴承恩 《西游记》

2、 心生,种种魔生:心灭,种种魔灭。 ——吴承恩 《西游记》

3、 山高自有客行路,水深自有渡船人 ——吴承恩 《西游记》

4、 人逢喜事精神爽,闷上心来瞌睡多 。 ——吴承恩 《西游记》

5、 观棋柯烂,伐木丁丁,云边谷口徐行。卖薪沽酒,狂笑自陶情。苍径秋高,对月枕松根,一觉天明。认旧林,登崖过岭,持斧断枯藤。收来成一担,行歌市上,易米三升。更无些子争竞,时价平平。不会机谋巧算,没荣辱,恬淡延生。相逢处,非仙即道,静坐讲《黄庭》。 ——吴承恩 《西游记》

6、 系春情外柳丝长,隔花人远天涯近 ——吴承恩

7、 菩萨、妖精,总是一念;若论本来,皆属无有。 ——吴承恩 《西游记》

8、 见性志诚,念念回首处,即是灵山 。 ——吴承恩 《西游记》

9、 三年不上门,当亲也不亲。 ——吴承恩 《西游记》

10、 人心生一念,天地悉皆知, 善恶若无报,乾坤必有私。 ——吴承恩 《西游记》

11、 尿泡虽大无斤两,秤砣虽小压千斤 ——吴承恩 《西游记》

12、 宁恶本乡一捻土,莫爱他乡万两金 ——吴承恩 《西游记》

13、 龙游浅水遭虾戏,虎落平阳被犬欺。 ——吴承恩

14、 乾坤浩大,日月照鉴分明; 宇宙宽洪,天地不容奸党。 使心用术,果报只在今生; 善布浅求,获福休言后世。 千般巧计,不如本分为人; 万种强徒,怎似随缘节俭。 心行慈善,何须努力看经? 意欲损人,空读如来一藏! ——吴承恩 《西游记》

15、 烟霞散彩,日月摇光。千株老柏,万节修篁。千株老柏,带雨半空青冉冉;万节修篁,含烟一壑色苍苍。门外奇花布锦,桥边瑶草喷香。石崖突兀青苔润,悬壁高张翠藓长。时闻仙鹤唳,每见凤凰翔。仙鹤唳时,声振九皋霄汉远;凤凰翔起,翎毛五色彩云光。玄猿白鹿随隐见,金狮玉象任行藏。细观 灵福地,真个赛天堂!吴承 ——吴承恩 《西游记》

16、 只要你心诚志坚,念念回首处,既是灵山。 ——吴承恩 《西游记》

17、 心生种种魔生,心灭种种魔灭。 ——吴承恩 《西游记》

18、 那八戒食肠大,口又大,一则是听见童子吃时,便觉馋虫拱动,却才见了果子,拿过来,张开口,囫囵吞咽下肚,却白着眼胡赖。向行者,沙僧道:“你两个吃的是甚么?”沙僧道:“人参果。”八戒道:“甚么味道?”行者道:“悟净,不要睬他!你倒先吃了,又来问谁?”八戒道:“哥哥,吃的 忙了些,不像你们细嚼慢咽 ,尝出些滋味 。我也不知有核无核,就吞下去了。哥啊,为人为彻;已经调动我这馋虫,再去弄个儿来,老猪细细的吃吃。” ——吴承恩 《西游记》

1、读书给人无穷智慧,实践给人无穷财富。

2、有书读的要做事,有事做的要读书。先生不应该专教书,他的责任是教人做人。学生不应当专读书,他的责任是学习人生之道。我要你们做有知识、有实力、有责任心的国民,不要你们做书呆子。——陶行知

3、我从十二岁起就养成了在假期中自己读书的习惯。起初是迷于读旧小说,我常常从早晨一直读到深夜。后来阅读能力增强了一些,别的书也读了起来,《三国演义》《水浒传》《西游记》《聊斋志异》等也就是在这个时候读的。——何其芳

4、银钱田产,最易长骄气逸气。我家中断不可积钱,断不可买田;尔兄弟努力读书,决不怕没饭吃。——曾国藩

5、我自从此次住馆读书以后,深信人要有两个老师,一为活老师,二为死老师即图书;活老师固然可贵,而死老师的可贵又超过活老师,活老师也是从死老师来的,死老师是"太上老师",图书馆是"太上研究院"。——蔡尚思

6、圣人曾云:"书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。"然也!打开书页,开卷有益,搏击浪花,击起智慧的水珠,映出七彩的霞光。读《水浒传》,感叹武松的豪爽;阅《红楼梦》,感受宝黛的才情;看《冰岛樵夫》,赞渔人的坚强。

7、读书有三到,谓心到,眼到,口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。——朱熹

8、星星使夜空艳丽;知识使青春美丽。

9、读完一本好书,人会感到自己更坚强、更聪明、更正直。 ——苏德拉勃卡伦

10、自家慢诩便便腹,开卷方知未读书。——(清)张月楼

11、不愿学习的人,绝不可能成为真正的人。——荷塞。马蒂

12、读者方面,从一字一句阅读开始,通过读完一篇,这观赏就是一个心理学的.过程。—— [日]川端康成

13、读书对于我来说是驱散生活中的不愉快的最好手段。没有一种苦恼是读书所不能驱散的。 ——[法]孟德斯鸠

14、虽有智慧,不如乘势;虽有镃基,不如待时。

15、书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍,就好像没有阳光;智慧里没有书籍,就好像鸟儿没有翅膀 。

16、木之就规矩,在梓匠轮舆。人之能为人,由腹有诗书。诗书勤乃有,不勤腹空虚。——韩愈

17、世界上有许多好书,但这些书仅仅对那些会读它们的人才是好的。——佚名

18、放飞梦想,走向未来!让读书成为习惯,让自信相伴每天,让付出见证成长,让劳动收获喜悦,让勇气战胜困难,让你为自己喝彩!。

19、读书之法在于循环渐进熟读而精。

20、别忘记,读书是取得多方面知识的最重要的手段。

21、如阶尽管费力,却一步比一步高。不经过琢磨,宝石也不会发光。

22、为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

23、苦难对于天才是垫脚石,对于聪明者是财富,对于愚者是深渊。——罗茜

24、好问的人,只做了五分种的愚人;耻于提问的人,毕生为愚人。

25、成功的科学家往往是兴趣广泛的人,他们的独创精神来自他们的博学。作者不一定能写到老,但是他一定应该学到老。再高深的学问也是从字母学起的。

26、书痴者文必工,艺痴者技必良。少年读书,如隙中窥月;中年读书,如庭中望月;老年读书,如台上玩月。皆以阅历之深浅,为所得之深浅耳。

27、对永恒事物的知性理解,属于智慧;对短暂事物的理性理解,属于知识。

28、读书是好的,但必须记住,书不过是书,要自己动脑筋才好!

29、因为读书,生命才春意盎然。

30、立身以立学为先,立学以读书为本。 关于读书的名人名言出自—(宋)郑耕老

31、读书是我唯一的娱乐。作者:富兰克林

32、纵观中外历史上的每一个个名人,无不与读书有关。就个人而言,读书是一个人汲取知识进步成长的不可或缺的前提条件。读书,在我们的人生中起着难以替代的重要作用。——肖克凡

33、经常有针对性地阅读。每逢书中他自认为重要和有参考价值的地方,都加以摘要,并做笔记。马克思的一生虽然颠沛流离,经济经常陷入困境,生活十分艰难。但他依然克服各种困难,坚持读书和科研。作者:马克思

34、我们读书越多,就越发现我们是无知的。作者:雪莱

35、把浮躁的日子过得慢腾腾而扎实的人,是有品位的人。说话仔细,看人仔细,读书仔细,走路仔细的人,都是有品位的人。一个人的品位,就是在生活的细节上仔细品味其中的味道,不急躁,不敷衍,不潦草,不厌烦,不牢骚,不拔高,也不控诉,淡淡的意思,热爱的眼神。

36、书是人类进步的阶梯。

37、大抵观书须先熟读,使其言皆若出于吾之口;继以精思,使其意皆若出于吾之心,然后能够有得也。——朱熹

38、学问对人们要求的紧张和的热情。——巴甫洛夫

39、读书百遍义自见。——裴松之

40、书是我们的航船,带我们行进知识的海洋。

41、一本饶有趣味的书可能会有无数个谬误;一本无一处谬误的书也许是一本极其乏味的书。 [英]哥尔德斯密斯

42、念书无疑者,须教有疑,有疑者,却要无疑,到这里方是上进。

43、时间就像海绵里的水,只要愿挤,总照旧有的。

44、奇文共浏览,疑义相如析。——陶渊明

45、一个智慧人所缔造的时机比他所发明的时机更多。——培根

46、不动笔墨不念书。——徐特立

47、念书也象开矿一样,"沙里淘金"·——赵树理

48、念书是一种探险,如探新大陆,如征新泥土。——杜威

西游记名言名句摘抄

1、那些和尚听见问了一声,忽然抬头观看外来人,嘴长耳朵大。身粗背膊宽,声响如雷咋。行者与沙僧,容貌更丑陋。厅堂几众僧,无人不害怕。阇黎还念经,班首教行罢。难顾磬和铃,佛象且丢下。一齐吹息灯,惊散光乍乍。跌跌与爬爬,门槛何曾跨!你头撞我头,似倒葫芦架。清清好道场,翻成大笑话。

2、却说长安城外泾河岸边,有两个贤人:一个是渔翁,名唤张稍;一个是樵子,名唤李定。他两个是不登科的进士,能识字的山人。一日,在长安城里,卖了肩上柴,货了篮中鲤,同入酒馆之中,吃了半酣,各携一瓶,顺泾河岸边,徐步而回。

3、却说这座山名唤万寿山,山中有一座观,名唤五庄观,观里有一尊仙,道号镇元子,混名与世同君。那观里出一般异宝,乃是混沌初分,鸿蒙始判,天地未开之际,产成这颗灵根。盖天下四大部洲,惟西牛贺洲五庄观出此,唤名草还丹,又名人参果。三千年一开花,三千年一结果,再三千年才得熟,短头一万年方得吃。似这万年,只结得三十个果子。果子的模样,就如三朝未满的小孩相似,四肢俱全,五官咸备。人若有缘,得那果子闻了一闻,就活三百六十岁;吃一个,就活四万七千年。

4、瑞霭散缤纷,祥光护法身。九霄华汉里,现出女真人。那菩萨,头上戴一顶金叶纽,翠花铺,放金光,生锐气的垂珠缨络;身上穿一领淡淡色,浅浅妆,盘金龙,飞彩凤的结素蓝袍;胸前挂一面对月明,舞清风,杂宝珠,攒翠玉的砌香环珮;腰间系一条冰蚕丝,织金边,登彩云,促瑶海的锦绣绒裙;面前又领一个飞东洋,游普世,感恩行孝,黄毛红嘴白鹦哥;手内托着一个施恩济世的宝瓶,瓶内插着一枝洒青霄,撒大恶,扫开残雾垂杨柳。玉环穿绣扣,金莲足下深。三天许出入,这才是救苦救难观世音。

5、师徒们行了数日,到了巩州城。早有巩州合属官吏人等,迎接入城中。安歇一夜,次早出城前去。一路饥餐渴饮,夜住晓行,两三日,又至河州卫。此乃是大唐的山河边界。早有镇边的总兵与本处僧道,闻得是钦差御弟法师上西方见佛,无不恭敬,接至里面供给了,着僧纲请往福原寺安歇。本寺僧人,一一参见,安排晚斋。斋毕,吩咐二从者饱喂马匹,天不明就行。

6、诗曰:佛即心兮心即佛,心佛从来皆要物。若知无物又无心,便是真如法身佛。法身佛,没模样,一颗圆光涵万象。无体之体即真体,无相之相即实相。非色非空非不空,不来不向不回向。无异无同无有无,难舍难取难听望。内外灵光到处同,一佛国在一沙中。一粒沙含大千界,一个身心万法同。知之须会无心诀,不染不滞为净业。善恶千端无所为,便是南无释迦叶。

7、遂手托净瓶,白鹦哥前边巧啭,孙大圣随后相从。有诗为证,诗曰:玉毫金象世难论,正是慈悲救苦尊。过去劫逢无垢佛,至今成得有为身。几生欲海澄清浪,一片心田绝点尘。甘露久经真妙法,管教宝树永长春。

8、他两个在洞前,这场好杀!你看那:天王刀砍,妖怪枪迎。刀砍霜光喷烈火,枪迎锐气迸愁云。一个是金皘山生成的恶怪,一个是灵霄殿差下的天神。那一个因欺禅性施威武,这一个为救师灾展大伦。天王使法飞沙石,魔怪争强播土尘。播土能教天地暗,飞沙善着海江浑。两家努力争功绩,皆为唐僧拜世尊。

9、太宗自服了安神定魄之剂,连进了数次粥汤,被众臣扶入寝室,一夜稳睡,保养精神,直至天明方起,抖擞威仪,你看他怎生打扮;戴一顶冲天冠,穿一领赭黄袍。系一条蓝田碧玉带,踏一对创业无忧履。貌堂堂,赛过当朝;威烈烈,重兴今日。好一个清平有道的大唐王,起死回生的李陛下!唐王上金銮宝殿,聚集两班文武,山呼已毕,依品分班。

10、头顶乌纱,腰围犀角。头顶乌纱飘软带,腰围犀角显金厢。手擎牙笏凝祥霭,身着罗袍隐瑞光。脚踏一双粉底靴,登云促雾;怀揣一本生死簿,注定存亡。鬓发蓬松飘耳上,胡须飞舞绕腮旁。昔日曾为唐国相,如今掌案侍阎王。

11、推开看处,呀!只见那正中间有根大树,真个是青枝馥郁,绿叶阴森,那叶儿却似芭蕉模样,直上去有千尺余高,根下有七八丈围圆。那行者倚在树下往上一看,只见向南的枝上,露出一个人参果,真个象孩儿一般。原来尾间上是个扢蒂,看他丁在枝头,手脚乱动,点头幌脑,风过处似乎有声。

12、那怪闻言,恐怕大圣伤他,却就解尸,出了元神,跳将起去,佇立在九霄空里,这行者背上越重了。猴王发怒,抓过他来,往那路旁边赖石头上滑辣的一掼,将尸骸掼得象个肉饼一般,还恐他又无礼,索性将四肢扯下,丢在路两边,俱粉碎了。

13、美猴王领一群猿猴、猕猴、马猴等,分派了君臣佐使,朝游花果山,暮宿水帘洞,合契同情,不入飞鸟之丛,不从走兽之类,独自为王,不胜欢乐。

14、绿树能攀折,知寒善谕时。准灵惟显处,故此号山君。又见那后边来的是一条胖汉,你道怎生模样:嵯峨双角冠,端肃耸肩背。性服青衣稳,蹄步多迟滞。宗名父作牯,原号母称牸。能为田者功,因名特处士。

延伸:西游记的艺术特色

《西游记》是中国文学史上的一部最杰出充满奇思异想的神魔小说。作者是吴承恩,他运用了浪漫主义手法,翱翔着无比丰富想象的翅膀,描绘出一个色彩缤纷、神奇瑰丽的幻想世界,创造出一系列妙趣横生的神话故事,成功地塑造孙悟空这个超凡入圣的理想化的英雄形象。在奇幻世界中曲折地反映出世态人情和世俗情怀,表现了鲜活的人间智慧,具有丰满现实血肉和浓郁的生活气息。《西游记》独特的思想和艺术魅力,能把读者带进了美丽的艺术殿堂,感受它的艺术魅力。

《西游记》的艺术特色,可以用两个字来概括,一是幻,一是趣;它不是一般的幻,是奇幻,不是一般的趣,而是奇趣。小说通过大胆丰富的艺术想象,西游记引人入胜的故事情节,创造出一个神奇绚丽的神话世界。《西游记》的艺术想象奇特,丰富、大胆,在古今小说作品中罕有其匹的。孙悟空活动的世界近于童话的幻境,十分有趣,而且在这个世界上,有各种各样稀奇有趣的妖怪,真是千奇百怪,丰富多彩。浪漫的幻想,来源于现实的生活,在奇幻的描写中折射出世态的人情。《西游记》的人物,情节,场面,乃至所用的法宝,武器,都极尽幻化之能事,但却都是凝聚着现实生活体验而来,都能在奇幻中透出生活气息,折射出世态人情,让读者能够理解,乐于接受。

《西游记》的艺术魅力,除了它的奇异想象,就是它的趣味。在中国古典小说中,《西游记》可以说是趣味性和娱乐性最强的一部作品。虽然取经路上尽是险山恶水,妖精魔怪层出不穷,充满刀光剑影,孙悟空的'胜利也来之不易,但读者的阅读感受总是轻松的,充满愉悦而一点没有紧张感和沉重感。

《西游记》的奇趣,跟人物形象思想性格相辉映。孙悟空的豪爽、乐观的喜剧性格;滑稽谐趣却憨厚朴实的猪八戒的形象。他们幽默诙谐,机趣横生的对话使文章增色不少。人物的性格常常通过富于揩趣的对话得到生动的表现,这也是《西游记》充满奇趣的又一大特点。作者在人物描写上将神性、人性和自然性三者很好地结合起来,也是造成《西游记》奇趣的重要原因。所谓神性,就是指形象的幻想性;所谓人性,就是指形象的社会性;所谓自然性,就是指所具有动物属性。《西游记》展现了一个神化了的动物世界,同时又熔铸进社会生活的内容。

《西游记》是用幻想翅膀,驰骋翱翔在美妙的奇思遐想之中,西游记幻想的思维模式,是有超现实的超前的意识。《西游记》的幻想艺术确是一份宝贵的思维财富和丰富的艺术财富。《西游记》不仅是中国文学中的一部杰作,而且也是世界文学中的瑰宝。 值得大家好好品味一番!