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与辩论有关的格言

时间:2024-11-28 04:34:35

1、一切学问没有速成的,尤其是语言。——傅雷

2、语言就其本质而言,是一种公众事物。——休姆

3、微笑乃是具有多重意义的语言。——施皮特勒

4、音乐是人类的通用的语言。——约·威尔逊

5、语言既可以掩饰思想,也可以暴露思想。——加图

6、真话说一半常常是弥天大谎。——富兰克林

7、语言是思想的图像和反映。——马·霍普金斯

8、当一个人无话可说时,一定说得十分拙劣。——伏尔泰

9、人人心中都有一架衡量语言的天平。——艾青

10、我的信念是把最好的留着别说。——惠特曼

11、语言是赐于人类表达思想的工具。——莫里哀

12、口者,心之门户,智谋皆从之出。——鬼谷子

13、言辞是行动的影子。——德谟克利特

14、数理科学是大自然的语言。——伽利略

15、为人性僻耽佳句,语不惊人死不休。——杜甫

16、书是音符,谈话才是歌。——契诃夫

17、语言属于一个时代,思想属于许多时代。——卡拉姆辛

18、绳是长的好,话是短的好。——列夫·托尔斯泰

19、知者不言,言者不知。——老子

20、语言就是一架展延机,永远拉长感情。——福楼拜

21、互为爱慕的语言是动人的。——武者小路实笃

22、明确的语言取决于明确的思想。——福楼拜

23、说话是银,但沉默是金。——克莱尔

24、语言切勿刺入骨髓,戏谑切勿中人心病。——陆陇其

25、义务是我们语言中最美丽的词。——罗伯特·李

26、鲜花是连儿童都能理解的语言。——阿·考克斯

27、人的寂寞,有时候很难用语言表达。——安妮宝贝

28、把握好语意,语言就会把握好自己。——刘·卡罗尔

29、人有两耳双目,只有一舌,因此应多听多看少说。——苏格拉底

30、思考是我无限的国度,言语是我有翅的道具。——席勒

31、没有任何语言,也无法触及。——安妮宝贝

32、自然是黄铜世界,只有诗人才变出黄金。——茅盾

33、最明晰的风格是由普通语言形成的。——亚里士多德

34、在谈话中应声附和是一种全然令人生厌的品性。——蒙田

35、说话周到比雄辩好,措辞适当比恭维好。——培根

36、当事实摆在眼前的时候,说话和辩论都是多余的。——拉伯雷

37、音乐是唯一的宇宙通用的语言。——塞·罗杰斯

38、语言的准确性,是优良风格的基础。——亚里士多德

39、使话题不出轨的技巧是雄辩最伟大的要诀。——尚福尔

40、只愿说而不愿听,是贪婪的一种形式。——德谟克利特

41、思想是花,语言是绽开的蕾,而行动是结出的果。——比彻

42、与人善言,暖于布帛;伤人之言,深于矛戟。——荀况

43、不要把时间、才力和劳动浪费在空洞、多余的语言上。——歌德

44、舌头表露出的心境,不下于表露出的身体状况。——科尔顿

45、如果你考虑两遍以后再说,那你说得一定比原来好一倍。——培根

46、那些乱插话者,甚至比发言冗长者更令人讨厌。——弗·培根

47、有时候人总难免想要装出了不起的神气,说些大道理。——契诃夫

48、切忌浮夸铺张。与其说得过分,不如说得不全。——列夫?托尔斯泰

49、简洁的语言是智慧的灵魂,冗长的语言则是肤浅的藻饰。——莎士比亚

50、人们认为他们的理性支配言语,偏偏有时言语反而支配理性。——培根

51、有幽默感的人不会让人厌弃,有幽默感的话题不会给人压力。——池田大作

52、因为有语言,你胜于野兽;若是语无伦次,野兽就胜于你。——萨迪

53、充实的思想不在于言语的富丽,它引以自傲的是内容,不是虚饰。——莎士比亚

54、要知道对好事的称颂过于夸大,也会招来人们的反感、轻蔑和嫉妒。——培根

55、您的花言巧语对于了解您的人来说,适足以泄漏您的空虚和弱点。——莎士比亚

56、黄金要经过淘洗才能得到,精辟的、被表达得很好的思想也是这样。——列夫·托尔斯泰

57、什么是雄辩?雄辩是指说话时,把真实翻译成使对方一听即懂的语言能力。——爱默生

58、真正的口才是善于说出应当说出的一切并且只说出这一切的一种本领。——拉罗什富科

59、思索、思索、再思索,否则不值得写,没经深思熟虑写下的东西,本身就一钱不值。——高尔基

60、语言有三美:意美以感心,一也;音美以感官,二也;行美以感目,三也。——鲁迅

61、语言是工具、武器,人们利用它来互相交际,交流思想,达到互相了解。——斯大林

62、要做一个善于辞令的人,只有一种办法,就是学会听人家说话。——莫里斯

63、语言是最危险的武器:刀剑剌的伤口要比语言刺的伤口容易治愈。——卡德龙

64、用语言表达思想是人类唯一优越于其他动物的地方。语言是社交的工具。——本?琼森

65、内容丰富的言辞就像闪闪发光的珠子,而真正的聪明睿智却是言辞简短的。——培根

66、誓言是否有效,必须视发誓的目的而定;不是任何的目的都可以使誓言发生力量。——培根

67、人类天生就是这样的,只要你说话的时候神气十足像个主宰者,就有人服从你。——阿普

68、一篇美好的言辞并不能抹杀一种坏的行为,而一种好的行为也不会为诽镑所站污。——德谟克利特

69、对于锤炼字句,我一向是不放松的。为了一个字的推敲,总是付出许多时间和心血。——戒克家

70、真正的诗永远是心灵的诗永远是心灵的世界。歌,它很少谈论哲理,它是羞于大发议论的。——菲·锡德尼。

71、话不要多,要做到诗里没有一个废字,任何一朵花都不会因为多了个瓣而显得美丽。——高尔基

72、如果独自一人时自言自语是一种愚蠢,那么在别人面前倾听自己的声音更是双倍的不智。——格拉西安

73、在安排字句的时候,要考究,要小心,如果你安排得巧炒,家喻户晓的字便会取得新义,表达就能尽善尽美。——贺拉斯

74、只有在认识透彻的时候,才能够说出清晰的、有力的语言;只有在感情激越的时候,才能够说出新鲜、感人的语言。——秦牧

75、精确与简洁,这是散文的首要美质。它所要求的是思想,没有思想,再漂亮的语句也全无用处。——普希金

76、辞令的第一要诀是:一个人要劝说别人怎样,便先要自己表现怎样,那只宥以他的生活力量才能完成。——史威夫特

77、我们的'语言,不妨直爽,但不可粗暴、骄傲;有时也应当说几句婉转的话,但切忌虚伪、轻浮与油滑。——培根

78、要写得简练、紧凑,写最主要的东西,而且要写得像钉子钉进木头那样,一切都钻入读者的,心中。——高尔基

79、

80、若是作为对众人的展示和表演,使一个人的智言妙语成为竞争式的炫耀,在我看来是与一个有自尊心的人颇不相宜的。——蒙田

81、能够吐出一句箴言是一种安慰。吼叫是狼的安慰,羊毛是羊的安慰,白颊鸟是森林的安慰,爱情是女人的安慰,箴言是哲学家的安慰。——雨果

82、文学作品的语言应当是形象化的、富有表现力的、准确和精炼的,然后可以传达作者所欲传达的思想情绪,然后可以构成鲜明的形象。——茅盾

83、诗人对自己的诗句决不能像浪子手中的金钱,相反地,应该像一个铿吝的老妇人盯吁当当地敲着她不容易挣来的一个铜元。——戒克家

84、语言作为工具,对于我们之重要,正如骏马对骑士的重要。最好的骏马适合于最好的骑士,最好的语言适合于最好的思想。——但丁

85、光靠大声叫嚷,并不能证明什么事情。一只母鸡不过下了一个蛋,却每每要略略地叫一阵,好像它生下了一颗小行星似的。——马克?吐温

86、有两种模糊:一种源于思想感情的贫乏,只能用语言来替代思想感情;另一种源于语言的贫乏,语言不足于表达思想感情。——普希金

87、当你同半智半愚者谈话时,不妨说些废话;当你同无知者谈话时,不妨大肆吹牛;当你同睿智者谈话时,就该非常谦恭,而且要征询他们的看法。——爱德华·布尔沃-利顿

88、在真正的口才遭到歧视的社会里,浮夸的空谈、伪善的语言以及鄙俗的饶舌就会泛滥成灾。无论在古代还是在当代,演说术都是一种最有力的杠杆。——契诃夫

89、我们不论描写什么事物,我们须继续不断地苦心思索,非发现这个惟一的名词、动词、与形容词。类似的词句是不行的,也不能因思索困难,用类似的词句敷衍了事。——福楼拜

90、一个作家如果关心后代的话,就会不停地纯洁自己的语法,而同时又不抛弃用来表现他精神中特殊个性的特色。有错误的语言永远也不能表达一个思想,而文体就像水晶,愈纯净便愈光亮。——雨果

91、谈论一切事情定要抛开自我吹嘘,绝不要絮絮叨叨地对别人谈你个人关心的事以及自己的私事。你对这些事虽然兴趣盎然,而别人却会讨厌觉得有粗鲁之嫌。——吉斯特菲尔伯爵

生,亦我所欲也;义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。 ──孟轲

亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。 ──屈原

人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。 ──司马迁

人生自古谁无死,留取丹心照汗青。 ──文天祥

事莫明于有效,论莫定于有证。 ──王充

我能舍弃一切,但是不能舍弃党,舍弃阶级,舍弃事业。我有一天生命,我就应该为它们工作一天!

为了保存一个人的生命,而背叛了千万人的解放事业,遭到千万人唾弃,那活着还有什麽意思? ──王若飞

既异想天开,又实事求是,这是科学工作者特有的风格,让我们在无穷的宇宙长河中去探索无穷的真理吧! ──郭沫若

为着追求光和热,人宁愿舍弃自己的生命。生命是可爱的。但寒冷的、寂寞的生,却不如轰轰烈烈的死。 ──巴金

只有在斗争中无所畏惧,才能在追求真理的过程中把自己雕塑成器。 ──张志薪

我生为真理生,死为真理死,除了真理,没有我自己的东西。 ──王若飞

理直气壮,永远不怕真理,勇敢地拥护真理,把真理告诉别人,为真理而战斗。 ── 刘少琦

怀疑并不是缺点。总是疑,而并不下断语,这才是缺点。 ──鲁迅

一时强弱在于力,千秋胜负在于理。 ──曹禺

只有忠实于事实,才能忠实于真理。

只有人们的社会实践,才是人们对于外界认识的真理性的标准。真理的标准只能是社会的实践。

我们只愿在真理的圣坛之前低头,不愿在一切物质的权威之前拜倒。 ──郭沫若

真理,哪怕只见到一线,我们也不能让它的光辉变得暗淡。 ──李四光

为真理而斗争是人生最大的乐趣。 ──布鲁诺

要坚持真理──-不论在哪里也不要动摇。 ──赫尔岑

谁若想在困厄时得到援助,就应在平日待人以宽。 ──萨迪

任何一个可信的道理都是真理的一种形象。 ──布莱克

真理的小小钻石是多麽罕见难得,但一经开采琢磨,便能经久、坚硬而晶亮。 ──贝弗里奇

在真理和认识方面,任何以权威者自居的人,必将在上帝的戏笑中垮台! ──爱因斯坦

因为真理是灿烂的,只要有一个罅隙,就能照亮整个田野。 ──赫尔岑

真理不存在于丑化了的现实里。 ──乔治·桑

尊重人不应该胜于尊重真理。 ──柏拉图

一切出色的东西都是朴素的,它们之令人倾倒,正是由于自己的富有智慧的朴素。 ──高尔基

真理是时间的孩子,不是权威的孩子。 ──布莱希特

寻求真理的只能是独自探索的人,和那些并不真心热爱真理的人毫不相干。──帕斯捷尔纳克

关键在于要有一颗爱真理的心灵,随时随地碰见真理,就把它吸收进来。 ──歌德

必须有勇气正视无情的真理。 ──列宁

凡在小事上对真理持轻率态度的人,在大事上也是不足信的。 ──爱因斯坦

真理的发见,或道德责任的完成,都引起我们的欢欣,使我们整个生命震颤…… ──克罗齐

对真理的追求比对真理的占有更为可贵。 ──莱辛

人的天职在勇于探索真理。 ──哥白尼

真理不是一种铸币,现成的摆在那里,可以拿来藏在衣袋里。 ──莱辛

坚持真理的人是伟大的。 ──雨果

越是接近真理,便愈加发现真理的'迷人。 ──拉美特利

如果你想独占真理,真理就要嘲笑你了。 ──罗曼·罗兰

在我所讲的一切中,我只是探求真理,这并不是仅仅为了博得说出真理的荣誉,而是因为真理于人有益。 ──爱尔维修

一个人只要肯深入到事物表面以下去探索,哪怕他自己也许看得不对,却为旁人扫清了道路,甚至能使他的错误也终于为真理的事业服务。 ──博克

不用相当的独立功夫,不论在哪个严重的问题上都不能找出真理;谁怕用功夫,谁就无法找到真理。 ──列宁

一个人要发现卓有成效的真理,需要千百万个人在失败的探索和悲惨的错误中毁掉自己的生命。 ──门捷列夫

真理的旅行,是不用入境证的。 ──约里奥·居里

我们探求真理,在一切事件中,获得真理是最高的快慰。 ──桑塔耶纳

真理是时间的女儿。 ──达·芬奇

真理就是具备这样的力量,你越是想要攻击它,你的攻击就愈加充实了和证明了它。──伽利略

最好是把真理比做燧石,──-它受到的敲打越厉害,发射出的光辉就越灿烂。 ──马克思

真理尽管苦涩,然而鲜明。 ──普托里尼

错误经不起失败,但是真理却不怕失败。 ──泰戈尔

一个训练有素的思想家的主要特点在于,他不在佐证不足的情况下轻易做出结论。 ──贝弗里奇

马克思认为理论的符合于现实是理论的唯一标准。 ──列宁

科学所以叫作科学,正是因为它不承认偶像,不怕推翻过时的旧事物,很仔细地倾听实践和经验的呼声。 ──斯大林

人类用认识的活动去了解事物,用实践的活动去改变事物;用前者去掌握宇宙,用后者去创造宇宙。 ──克罗齐

真理之所以为真理,只是因为它是和谬误以及虚伪对立的。 ──车尔尼雪夫斯基

遇到有承认自己错误的机会,我是最为愿意抓住的,我认为这样一种回到真理和理性的精神,比具有最正确无误的判断还要光荣。 ──休谟

人们还往往把真理和错误混在一起去教人,而坚持的却是错误。 ──歌德

由于热切地想要躲避过错,我们却常常更易陷入荒谬。 ──贺拉斯

向他的头脑中灌输真理,只是为了保证他不在心中装填谬误。 ──卢梭

只要在多走一小步,仿佛是向同一方向迈的一小步,真理变会变成错误。 ──列宁

人就个人而言终有一死,就整体而言则是不朽的。 ──艾普利亚

真理之川从他的错误之沟渠中通过。 ──泰戈尔

我们对于真理必须经常反复地说,因为错误也有人在反复地宣传,并且不是有个别的人而是有大批的人宣传。 ──歌德

过去的错误的学说不宜忘掉不谈,因为各种真理都要在和错误斗争之中,才能维持他们的生命。 ──克罗齐

节食比绝食更难。饮食适量需要头脑清醒,而滴水不进只需死硬的意志。 ──荪多·麦克纳波

英雄──就是这样一个人,他在决定性关头做了为人类社会的利益所需要做的事。 ──伏契克

为寻求真理的努力所付出的代价,总是比不担风险地占有它要高昂得多。 ──莱辛

生气的时候,开口前先数到十,如果非常愤怒,先数到一百。 ──杰弗逊

一个人应养成信赖自己的习惯,即使在最危急的时候,也要相信自己的勇敢与毅力。 ──拿破仑

反复地推断,无休止地修正,就能在科学上取得勿容置疑的进步

道德活动既受政府长官支配,又受良心的制约。

即使是最深刻的言论,如果一个说的时候态度粗暴,傲慢或者吵吵嚷嚷,即便是在辩论上面获得了胜利,在别人心目中也是难以留下好印象的。

德行比人情世故更难获得;青年人失掉了德行是很少能够再恢复的。怯懦无能和不懂人情世故是大家归给私家教育的过错,其实这并不是在家庭里面进行教育的必然结果,也并不是无法医治的毛病。如果说家里溺爱太过,常常使人懦弱无能,应该竭力避免,那主要是因为我们的目的是为了德行的缘故。

每个人生来就有双重的权利:第一,他的人身自由的权利……第二,同他的弟兄一起先于其任何人继承他的父亲的财物的权利

假如自负,虚荣心或愤怒使儿童失去了恐怖,或者使他不听恐怖心的劝告,这种心理便应该采取适当的方法消除掉,应该使他稍稍考虑一下,降低火气,三思而后行,看看眼前的事值不值得冒险。

礼仪不良有两种:第一是忸忧羞怯。第二种是行为不检点和轻慢,要避免这两种情形,就只有好好地遵守下面这条规则:不要看不起自己,也不要看不起别人。

礼仪是在他的一切别种美德之上加上一层藻饰,使它们对他具有效用,去为他获得一切和他接近的人的尊重与好感

礼节太繁,执意把过分的,别人受不了感到愚蠢、惭愧的礼节强加给别人,这种情形看起来与其说是尊重人家,还不如说是嘲弄人家。

礼貌是一种语言。它的规则与实行,主要要从观察,从那些有教养的人们举止上去学习

在缺乏教养的`人身上,勇敢就会成为粗暴,学识就会成为迂腐,机智就会成为追趣,质朴就会成为可笑,温厚就会成为谄媚。

在业务的基础上建立的友谊,胜地过在友谊的基础上建立的业务。

每个人生来就有双重的权利:第一,他的人身自由的权利……第二,同他的弟兄一起先于其任何人继承他的父亲的财物的权利