1.简单安静的生活其实不幸福` 所以我只拥抱刹那`绵延持久的感觉根本不快乐 `所以我只信仰瞬间
2.岁月就象一条河，左岸是无法忘却的回忆，右岸是值得把握的青春年华，中间飞快流淌的，是年轻隐隐的伤感。世间有许多美好的东西，但真正属于自己的却并不多。看庭前花开花落，荣辱不惊，望天上云卷云舒，去留无意。在这个纷绕的世俗世界里，能够学会用一颗平常的心去对待周围的一切，也是一种境界。
3.不敢说出口,因为我胆小,因为如果你拒绝,我以后就不能够再见到你了,宁愿默默的爱着你,不能让你知道,直到,直到你投进别人的环抱!
4.我们的生活有太多无奈，我们无法改变，也无力去改变，更糟的'是，我们失去了改变的想法……
5.一个人想事好想找个人来陪。一个人失去了自己。不知还有没有要在追的可望。
6.看庭前花开花落，荣辱不惊，望天上云卷云舒，去留无意。
7.人生最遗憾的,莫过于,轻易地放弃了不该放弃的,固执地,坚持了不该坚持的……
8.这个世界就这么不完美。你想得到些什么就不得不失去些什么。
9.在这个纷绕的世俗世界里，能够学会用一颗平常的心去对待周围的一切，也是一种境界。
10. 脸上的快乐，别人看得到。心里的痛又有谁能感觉到.
入仕如媳妇，要养人;归林下如阿婆，要教人。
——《安得长者言》
当官就像做媳妇一样，要养育人;等到隐退之后就像婆婆一样，要教育人。
人生一日，或闻一善言，见一善行，行一善事，此日方不虚生。
——《安得长者言》
人活着一天，如果能听到一句善良的话，如果看见一种善良的行为，如果做了一件善良的事，这一天就没有白活。
处世而无所及物者，不如无生。
——《聱隅子·虎豹第四》
生活在世上却于万物没有什么好处和作用的人，还不如不存在。
无根而固者，情也;无立而贵者，生也。
——《管子·戒第二十六》
没有根基却能够坚固的，是情感;没有地位却能够尊贵的，是本性。
寒者得衣，饥者得食，冤者得理，劳者得息，圣人之所期也。
——《鹖冠子·卷上·天则第四》
让寒冷的人得到衣服穿，让饥饿的人得到饭吃，让冤屈的人得以申理，让疲劳的人得到休息，这是品德高尚的人所期望的。
口非匏瓜，不得不食;身非木石，不得不衣。
——《刘子·辩施第三十七》
口不是匏瓜，不吃饭不行;身子不是树木石头，不穿衣服不行。
人生之短，犹如石火，炯然以过，唯立德贻爱，为不朽也。
——《刘子·惜时第五十三》
人生的短暂，就像火石敲击出的火花一样，一闪而过，唯有树立德业、施爱于人，才是不朽的。
知者乐水，仁者乐山;知者动，仁者静;知者乐，仁者寿。
——《论语·雍也第六》
聪明的人喜爱水，仁慈的人喜爱山;聪明的人活跃，仁慈的人宁静;聪明的人快乐，仁慈的人长寿。
四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。
——《论语·子罕第九》
(人到了)四五十岁却还没有什么作为，那就不值得敬畏了。
邦有道，则仕;邦无道，则可卷而怀之。
——《论语·卫灵公第十五》
国家政治清明，就做官;国家政治黑暗，就可以把自己的聪明才智包裹起来、藏起来。
人生禀五常之性，好道乐学，故辨于物。
——《论衡·别通第三十八》
人天生具有五常之性，喜好道德、乐于学习，所以不同于其他生物。
饱食快饮，虑深求卧，腹为饭坑，肠为酒囊，是则物也。
——《论衡·别通第三十八》
饱食痛饮，稍稍用点心思(就)想睡觉，肚子成了饭坑，肠子成了酒囊，这就成为一般的动物(而不是人)了。
父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。
——《孟子·第五篇滕文公上》
父子之间有骨肉之亲，君臣之间有尊卑之义，夫妻之间有内外之别，老少之间有长幼之序，朋友之间有诚实信用。
生于当世，贵能成大功，太上有立德，其下有立言。
——《潜夫论·叙录第三十六》
人生在世，可贵的是能够成就大的功业，最高尚的是树立德行，其次才是著书立说。
智愚无他，在读书与不读书;祸福无他，在为善与不为善;贫富无他;在勤俭与不勤俭;毁誉无他，在仁恕与不仁恕。
——《呻吟语·修身篇第五》
智慧和愚昧没有什么别的(原因)，(就)在于读书和不读书;灾祸和幸福没有什么别的(原因)，(就)在于行善和不行善;贫穷和富裕没有什么别的(原因)，(就)在于勤俭与不勤俭;受毁谤和受赞誉没有什么别的`(原因)，(就)在于是否仁义、忠恕。
仁厚刻薄，是修短关;行止语默，是祸福关;勤惰俭奢，是成败关;饮食男女，是死生关。
——《呻吟语·修身篇第五》
仁厚和刻薄，是长处与短处的关口;行动和语言，是祸福的关口;勤奋和懒惰、节俭和奢侈，是成败的关口;饮食男女，是生死的关口。
进德修业在少年，道明德立在中年，义精仁熟在晚年。
——《呻吟语·问学篇第六》
培养道德完成学业在于青少年时代，明确天道、树立德行在于中年时代，仁义的精通娴熟在于晚年时代。
上士重道德，中士重功名，下士重辞章，斗筲之人重高贵。
——《呻吟语·品藻篇第十一》
上等的读书人重视道德修养，中等的读书人重视建功立名，下等的读书人重视辞采文章，才识短浅的人重视高贵。
小人食于力，君子食于道。
——《慎子·逸文》
品行低下之人靠力气吃饭，有德行的人靠正道吃饭。
相鼠有皮，人而无仪。人而无仪，不死何为?
——《诗经·鄘风·相鼠》
看看老鼠还有张皮，做人却没有威仪。做人如果没有威仪，不***还干什么?
吾未见麟之生虎，而见尧之生丹朱也;吾未见枭之生凤，而见鲧之生禹也：物有种而人无种也。
——《叔苴子·内篇卷一》
我没有见过麒麟生老虎，却知道尧生了丹朱;我没有见过枭生凤凰，却知道鲧生了大禹：(如此看来)动物是有种的而人是没有种的(不是贤人生贤人、愚人生愚人)。
天生万物，唯人为贵。
——《说苑·卷十七·杂言》
大自然生育的万物，唯独人最为宝贵。
力胜贫，谨胜祸，慎胜害，戒胜灾。
——《说苑·卷十六·谈丛》
力量可以战胜贫困，严谨恭敬可以战胜祸患，处处小心可以战胜危害，警戒可以战胜灾难。
修身者，智之府也;爱施者，仁之端也;取予者，义之符也;耻辱者，勇之决也;立名者，行之极也。
——《说苑·卷十六·谈丛》
修身养性，是智慧的源泉;乐善好施，是仁德的发端;收受给予，是道义的信验;知道耻辱，是勇敢的先决条件;树立声名，是行为的终极目的。
描写人生的名言名句
1、人生最高之理想，在求达于真理。--李大钊
2、人生如同故事。 重要的并不在有多长，而是在有多好。 --塞涅卡
3、人生的价值，并不是用时间，而是用深度量去衡量的。 --列夫·托尔斯泰
4、人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。 --列夫·托尔斯泰
5、人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！ --奥斯特洛夫斯基
6、人的价值并不取决于是否掌握真理或者自认为真理在握，决定人的价值的是追求真理的孜孜不倦的.精神。--莱辛
7、求人帮助的时候，求穷人比求富人容易。 --契诃夫
8、你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。 --歌德
9、倦怠乃人生之大患，人们常叹人生暂短，其实人生悠长，只是由于不知它的用途。 --维 尼
10、即使通过自己的努力而知道一半真理，也比人云亦云地知道全部真理还要好些。--罗曼·罗兰
11、工作就是人生的价值，人生的欢乐，也是幸福之所在。 -- 罗丹
12、发现者，尤其是一个初出茅庐的年轻发现者，需要勇气才能无视他人的冷漠和怀疑，才能坚信自己发现的意义，并把研究继续下去。--贝弗里奇
13、充满着欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光。--赫胥黎
14、总有一天，真理会取胜。即使真理在他一生中未能得到胜利，为了坚持真理也会使他变得更好，更加聪明。--赫胥黎
15、真理是在漫长地发展着的认识过程在被掌握的，在这一过程在，每一步的直接继续。--黑格尔
16、真理的旅行，是不用入境证的。--约里奥·居里
17、在我所讲的一切中，我只是探求真理，这并不是仅仅为了博得说出真理的荣誉，而是因为真理于人有益。--爱尔维修
18、一个人只要肯深入到事物表面以下去探索，哪怕他自己也许看得不对，却为旁人扫清了道路，甚至能使他的错误也终于为真理的事业服务。--博克
19、许多伟大的真理开始的时候都被认为是亵渎行为。--萧伯纳
20、先相信自己，然后别人才会相信你。 --罗曼·罗兰
21、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。--鲁迅
22、为了生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。 --罗丹
23、谁要游戏人生，他就一事无成，谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。 --歌德
24、生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口！--郭小川
25、若是一个人不知真理，只在人们的意见上捕风捉影，他所做出来的文章就显得可笑，而且不成艺术了。--柏拉图
26、认识真理的主要障碍不是谬误，而是似是而非的真理。--列夫·托尔斯泰
27、人只能有献身社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。 --爱因斯坦
28、人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。 --亚里士多德
