明月相思诗句篇1：
1.举杯邀明月.对影成三人(李白)
2.峨眉山月半轮秋.影入平羌江水流(李白)
3.但愿人长久.千里共婵娟(苏轼)
4.长安一片月.万户捣衣声(李白)
5.床前明月光.疑是地上霜(李白)
6.香雾云鬟湿.清辉玉臂寒(杜甫)
7.山随平野尽.月涌大江流(李白)
8.星垂平野阔.月涌大江流(杜甫)
9.露从今夜白.月是故乡明(杜甫)
10.琵琶弦上说相思.当时明月在.曾照彩云归(晏几道)
松风吹解带,山月照弹琴. 王维
深林人不知,明月来相照. 王维
明月松间照,清泉石上流. 王维
广泽生明月,苍山夹乱流. 马戴
月黑雁飞高,单于夜遁逃. 卢纶
露从今夜白,月是故乡明. 杜甫
星临万户动,月傍九霄多. 杜甫
晨兴理荒秽,带月荷锄归. 陶渊明
无言独上西楼,月如钩. 李煜
明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉. 辛弃疾
可怜九月初三夜,露似珍珠月似弓. 白居易
一弹流水一弹月,半入江风半入云. 对联
更深月色半人家,北斗阑干南斗斜. 刘方平
晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒. 李商隐
会挽雕弓如满月,西北望射天狼. 苏轼
庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也. 苏轼
明月相思诗句篇2：
1. 天若有情终欲问，忍教霜点相思鬓。《蝶恋花·陌上箫声寒食近》
2. 会拚千日笑尊前，他日相思空损寿。《减字木兰花》
3. 今宵拚醉花迷坐，后夜相思月满川。《鹧鸪天·又向荆州住半年》
4. 冬来无梦绕金钗，相思一夜发窗梅。《浣溪沙》
5. 瑶琴欲把相思谱，殷勤难写相思语。《菩萨蛮·瑶琴欲把相思谱》
6. 不愁索笑无多子，惟恨相思太瘦生。《梅花》
7. 开眼新愁无问处，珠帘锦帐相思否?《鹊踏枝·烦恼韶光能几许》
8. 锦机织了相思字，天涯路远无由寄。《菩萨蛮·锦机织了相思字》
9. 相思已有无穷恨，忍见孤鸾宿镜中。《鹧鸪天·睡觉扶头听晓钟》
10. 相思相见知何处，记取新欢说旧游。《鹧鸪天·只唱离歌一叠休》
11. 天涯地角有穷时，只有相思无尽处。《玉楼春》
12. 相思拚损朱颜尽，天若多情终欲问。《玉楼春》
13. 夜夜相思更漏残，伤心明月凭阑干。《浣溪沙》
14. 相恨不如潮有信，相思始觉海非深。《浪淘沙》
15. 谁家今夜扁舟子?何处相思明月楼?《春江花月夜》
16. 相思本是无凭语，莫向花笺费泪行。《鹧鸪天·醉拍春衫惜旧香》
17. 闲役梦魂孤烛暗，恨无消息画帘垂。且留双泪说相思。《浣溪沙》
18. 浪浅荷心圆又碎，无端欲伴相思泪。《蝶恋花·一掬天和金粉腻》
19. 臂间刺道苦相思，这回还了相思债。《踏莎行·这个秃奴》
20. 饶君拨尽相思调，待听梧桐叶落声。《鹧鸪天·罗带双垂画不成》
21. 锦书谁寄相思语，天边数遍飞鸿数。《菩萨蛮·锦书谁寄相思语》
22. 玉人今夜相思不，想见频将翠枕移。《鹧鸪天·一夜清霜变鬓丝》
23. 夜寒无处著相思，梨花一树人如削。《踏莎行·殢酒情怀》
歌颂月亮相思的名言佳句
清辉的月色，仿佛给整座大楼披上了一层银色的轻纱，皎洁的月光穿过晶莹的玻璃，洒向室内，我好象沐育在一片薄银的轻雾之中。伫立在六层楼的窗边，此时，感觉自己离圆月是那么的近。公司前面那座刚改建不久的美丽东桥，华灯璀灿，人来人往。县城的喧闹既使在这高楼之上，依然感受到它的繁华，周围高低林立的楼宇似乎有一种声音穿行其中，长长的环城东路，车水马龙，两旁闪烁着朦胧的灯光，就象这夜色中的彩练，随之伸向远方。
又是一个月圆之夜，每每于此景中，就多了一份来年的记忆，幽蓝的月空，随意都可以找寻唐诗的梦幻，宋词的婉约。繁星点点，千年轮回，尘事俗物，阴晴丰盈，才有了更多的沧桑遗梦，想天涯共此时，明月锁相思。
中秋，是中国人最喜欢的节日，明月早就成了人们心中的一种寄托。所以，古往今来，“月”一直是文士墨客宠爱的物事，由于宠爱就被多情的诗人们赋于不朽的生命色彩，情感色彩，闪烁着一种永恒的诗趣，词情。
月是思乡的魂。李白的“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。”观望着流泻的月光，乡情波动，牵挂故乡的亲人，思乡的情愫一齐涌来，只有如霜的月亮知道诗人内心的乡愁。这一份乡愁让人夜深难寐，遥望远方，惟有情寄明月才慰藉心中的乡思之苦。
“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄秋心与明月，随君直到夜朗西。”把自己的愁心寄给明月，让挂念、思念、关切同情与这朗朗明月一起，伴随着朋友远行，明月是友爱的使者，友情的见证，也因为这有情的明月，使诗人和朋友之间的情谊达到升华，成为千百年来人们津津乐道的“传奇”。
李白的另一首“今人不见古时月，今月曾经照古人，古人今人若流水，共看明月皆如此。”又写出了诗人的另一种心情，就明月下酒，借明月抒情，豪情奔涌，在这样的月夜，不得不显露出诗人郁郁寡欢，愤世嫉俗而又无可奈何的俗态，那种被政治抛弃，被世界遗忘，才华得不到施展的无奈，那种失意悲情与这清冷的明月，一同相映……
张若虚的诗句“春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千艳情里，何处春洒不月明。”“江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何时初见月?江月年年只相似。”……水底有明月，水上明月浮，水天一碧，平湖秋月。作者富有生活气息的清丽之笔，描绘出这融入秋水的月夜，一湖金水欲溶秋的'壮观景色。
水平如镜，月光如银，人的一生，遇上过多少个，这一钩新月天如水的夜呢?此夜，可以是，良朋对酌，说尽傻话痴语;此夜，可以是海棠结礼，行过酒令填了新词;此夜，可以是结队浪游，让欢声笑语惊起宿鸟碎了花影;此夜，可以是狂歌乱舞，换来一身倦意，却是喜悦盈盈;此夜，可以与亲爱人儿，在月下的柳梢旁、朦胧的灯光下，把爱播开，把笑弥漫，尽情挥洒着心中的柔情蜜意，心与心深印一声永久的“爱”。但日后，又会有谁能记着今夜相聚的欢愉，明天离愁的印证呢?
“谁家今夜扁舟子?何处相思明月楼?”、“此时相望不相闻，愿逐月华流照君。”而月上西楼，清辉照人，痴心一缕，思念一片，悠悠随月，飘飞千里，对于情人缠绵不尽的思恋，这悠悠的明月，几千年几百年来，你见证过几多相思愁情;又有多少相思之苦，掩映在你的清辉之下?明月啊明月，你是情人的相思情，你是情人的相思魂。
1、《秋日登吴公台上寺远眺》
唐·刘长卿
古台摇落后，秋日望乡心。
野寺来人少，云端隔水深。
夕阳依旧垒，寒磬满空林。
惆怅南朝事，长江独自今。
2、《竹枝》
唐·刘禹锡
白帝城头春草生，白盐山下蜀江清。
南人上来歌一曲，北人莫上动乡情。
3、《于长安归还扬州九月九日行薇》
隋·江总
心逐南云逝，形随北雁来。
故乡篱下菊，今日几花开。
4、《示儿》
宋·陆游
死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
5、《渔家傲》
宋·范仲淹
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意，四面边声连角起。
千嶂里，长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。
羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。
6、《思江南》
唐·方干
昨日草枯今日青，羁人又动故乡情。
夜来有梦登归路，不到桐庐已及明。
7、《天净沙·秋思》
元·马致远
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。
夕阳西下，断肠人在天涯。
8、《渡江汉》
唐·宋之问
岭外音书绝，经冬复历春。
近乡情更怯，不敢问来人。
9、《滞雨》
唐·李商隐
滞雨长安夜，残灯独客愁。
故乡云水地，归梦不宜秋。
10、《送吴十九往沅陵》
唐·王昌龄
沅江流水到辰阳，溪口逢君驿路长。
远谪谁知望雷雨，明年春水共还乡。
表达思想之情的名言警句
●凭寄还乡梦，殷勤入故园(唐·柳宗元)
●十年流水见归心(唐·罗隐)
●不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收(宋·柳永)
●一望乡关烟水隔，转赏归心生羽翼(宋·柳永)
●无奈归心，暗随流水到天涯(宋·秦观)
●乐事渐随花共减，归心长与雁相先(金·元好问)
●日暮乡关何处是，烟波江上使人愁(唐·崔颢)
●大江流日夜，客心悲未央(南北朝·谢眺)
●谁怜一片影，相失万重云(唐·杜甫)
●还家万里梦，为客无更愁(唐·张渭)
●人言落日是天涯，望极天涯不见家(宋·李觏)
●临流多自美，况还故乡(南北朝·刘孝绰)
●少小离家老大回，乡音未改鬓毛衰。攻童相见不相识，笑问客从何处来(唐·贺知章)
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。 —— 王维《九月九日忆山东兄弟 》
原文：
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
赏析：
王维这首《九月九日忆山东兄弟》诗载于《全唐诗》卷一百二十八。下面是唐代文学研究会常务理事刘学锴先生对此诗的赏析。
王维是一位早熟的作家，少年时期就创作了不少优秀的诗篇。这首诗就是他十七岁时的作品。和他后来那些富于画意、构图设色非常讲究的山水诗不同，这首抒情小诗写得非常朴素。但千百年来，人们在作客他乡的情况下读这首诗，却都强烈地感受到了它的力量。这种力量，首先来自它的朴质、深厚和高度的概括。
诗因重阳节思念家乡的亲人而作。王维家居蒲州，在华山之东，所以题称“忆山东兄弟”。写这首诗时他大概正在长安谋取功名。繁华的'帝都对当时热中仕进的年轻士子虽有很大吸引力，但对一个少年游子来说，毕竟是举目无亲的“异乡”;而且越是繁华热闹，在茫茫人海中的游子就越显得孤孑无亲。第一句用了一个“独”字，两个“异”字，分量下得很足。对亲人的思念，对自己孤孑处境的感受，都凝聚在这个“独”字里面。“异乡为异客”，不过说他乡作客，但两个“异”字所造成的艺术效果，却比一般地叙说他乡作客要强烈得多。在自然经济占主要地位的封建时代，不同地域之间的风土、人情、语言、生活习惯差别很大，离开多年生活的故乡到异地去，会感到一切都陌生、不习惯，感到自己是漂浮在异地生活中的一叶浮萍。“异乡”“异客”，正是朴质而真切地道出了这种感受。作客他乡者的思乡怀亲之情，在平日自然也是存在的，不过有时不一定是显露的，但一旦遇到某种触媒──最常见的是“佳节”──就很容易爆发出来，甚至一发而不可抑止。这就是所谓“每逢佳节倍思亲”。佳节，往往是家人团聚的日子，而且往往和对家乡风物的许多美好记忆联结在一起，所以“每逢佳节倍思亲”就是十分自然的了。这种体验，可以说人人都有，但在王维之前，却没有任何诗人用这样朴素无华而又高度概括的诗句成功地表现过。而一经诗人道出，它就成了最能表现客中思乡感情的格言式的警句。
前两句，可以说是艺术创作的“直接法”。几乎不经任何迂回，而是直插核心，迅即形成高潮，出现警句。但这种写法往往使后两句难以为继，造成后劲不足。这首诗的后两句，如果顺着“佳节倍思亲”作直线式的延伸，就不免蛇足;转出新意而再形成新的高潮，也很难办到。作者采取另一种方式：紧接着感情的激流，出现一泓微波荡漾的湖面，看似平静，实则更加深沉。
重阳节有登高的风俗，登高时佩带茱萸囊，据说可以避灾。茱萸，又名越椒，一种有香气的植物。三四两句，如果只是一般化地遥想兄弟如何在重阳日登高，佩带茱萸，而自己独在异乡，不能参与，虽然写出了佳节思亲之情，但会显得平直，缺乏新意与深情。诗人遥想的却是：“遍插茱萸少一人。”意思是说，远在故乡的兄弟们今天登高时身上都佩上了茱萸，却发现少了一位兄弟──自己不在内。好像遗憾的不是自己未能和故乡的兄弟共度佳节，反倒是兄弟们佳节未能完全团聚;似乎自己独在异乡为异客的处境并不值得诉说，反倒是兄弟们的缺憾更须体贴。这就曲折有致，出乎常情。而这种出乎常情之处，正是它的深厚处、新警处。杜甫的《月夜》：“遥怜小儿女，未解忆长安”，和这两句异曲同工，而王诗似乎更不着力。
唯有相思似春色，江南江北送君归。 —— 王维《送沈子归江东 》
清风明月苦相思，荡子从戎十载馀。 —— 王维《伊州歌》
何处寄想思，南风摇五两。 —— 王维《送宇文太守赴宣城》
红豆生南国，春来发几枝。 —— 王维《相思》
愿君多采撷，此物最相思。 —— 王维《相思》
王维《相思》赏析：
这是借咏物而寄相思的诗，是眷怀友人之作。起句因物起兴，语虽单纯，却富于想象;接着以设问寄语，意味深长地寄托情思;第三句暗示珍重友谊，表面似乎嘱人相思，背面却深寓自身相思之重;最后一语双关，既切中题意，又关合情思，妙笔生花，婉曲动人。全诗情调健美高雅，怀思饱满奔放，语言朴素无华，韵律和谐柔美。可谓绝句的上乘佳品。
红豆产于南方，结实鲜红浑圆，晶莹如珊瑚，南方人常用以镶嵌饰物。传说古代有一位女子，因丈夫死在边地，哭于树下而死，化为红豆，于是人们又称呼它为“相思子”。唐诗中常用它来关合相思之情。而“相思”不限于男女情爱范围，朋友之间也有相思的，如苏李诗“行人难久留，各言长相思”即著例。此诗题一作《江上赠李龟年》，可见诗中抒写的是眷念朋友的情绪。
“南国”(南方)既是红豆产地，又是朋友所在之地。首句以“红豆生南国”起兴，暗逗后文的相思之情。语极单纯，而又富于形象。次句“春来发几枝”轻声一问，承得自然，寄语设问的口吻显得分外亲切。然而单问红豆春来发几枝，是意味深长的，这是选择富于情味的事物来寄托情思。“来日绮窗前，寒梅著花未?”(王维《杂诗》)对于梅树的记忆，反映出了客子深厚的乡情。同样，这里的红豆是赤诚友爱的一种象征。这样写来，便觉语近情遥，令人神远。
第三句紧接着寄意对方“多采撷”红豆，仍是言在此而意在彼。以采撷植物来寄托怀思的情绪，是古典诗歌中常见手法，如汉代古诗：“涉江采芙蓉，兰泽多芳草，采之欲遗谁?所思在远道”即著例。“愿君多采撷”似乎是说：“看见红豆，想起我的一切吧。”暗示远方的友人珍重友谊，语言恳挚动人。这里只用相思嘱人，而自己的相思则见于言外。用这种方式透露情怀，婉曲动人，语意高妙。宋人编《万首唐人绝句》，此句“多”字作“休”。用“休”字反衬离情之苦，因相思转怕相思，当然也是某种境况下的人情状态。用“多”字则表现了一种热情饱满、一往情深的健美情调。此诗情高意真而不伤纤巧，与“多”字关系甚大，故“多”字比“休”字更好。末句点题，“相思”与首句“红豆”呼应，既是切“相思子”之名，又关合相思之情，有双关的妙用。“此物最相思”就像说：只有这红豆才最惹人喜爱，最叫人忘不了呢。这是补充解释何以“愿君多采撷”的理由。而读者从话中可以体味到更多的东西。诗人真正不能忘怀的，不言自明。一个“最”的高级副词，意味极深长，更增加了双关语中的含蕴。
全诗洋溢着少年的热情，青春的气息，满腹情思始终未曾直接表白，句句话儿不离红豆，而又“超以象外，得其圜中”，把相思之情表达得入木三分。它“一气呵成，亦须一气读下”，极为明快，却又委婉含蓄。在生活中，最情深的话往往朴素无华，自然入妙。王维很善于提炼这种素朴而典型的语言来表达深厚的思想感情。所以此诗语浅情深，当时就成为流行名歌是毫不奇怪的。
