1、我是偶然开始写作的，也许只是为了向一位朋友表明，我这一代人是能够出作家的。从此，我就爱上了写作，而且欲罢不能;后来，我竟然认为，除了写作，世界上没有任何事务能使我更加喜爱。
2、我在开始写作的时候，刚刚探索到写作的奥秘，心情欣喜愉快，几乎没有想到自己要负有什么责任。我记得，那时候，每天凌晨两三点钟，我干完报社的工作，还能写上四页，五页，甚至十页书。有时候一口气就写完一个短篇小说。
3、文学除了是木工活，什么也不是。两者都是在与现实打交道，素材正如木料一样坚硬。两者都充满把戏和技巧。基本上是很少有魔术，倒包含许多艰苦的活计。
4、你越是拥有权力，你就越是难以知道谁在对你撒谎而谁没有。当你到达绝对的权力，你和现实就没有了联系，而这是孤独所能有的最坏的种类。
5、作家描绘现实的非常企图，经常导致他用扭曲的观点来看待它。为了试图将现实变形，他会最终丧失与它的接触，关在一座象牙塔里。对此，新闻工作是一种非常好的防范。这便是我一直想要不停地做新闻工作的原因，因为它让我保持了与真实世界的接触。
6、我总是相信存在着一种特殊的精神状态，在那种状态下你可以写得轻松自如，思如泉涌。所有的借口，诸如你只能在家里写作之类，都消失了。当你找到了正确的主题以及处理它的正确的方式，那种时刻和那种精神状态似乎就到来了。而它也只能成为你真正喜欢的东西。
7、我不想跟任何人争名夺利。这和登山运动员一样，冒着生命危险攀登高峰，但是一旦登了上来，下一步该怎么办呢?要下去，或者争取明智地、尽量体面地下去。
8、我认为，别的作家有了一个想法，一种观念，就能写出一本书来。我总是先得有一个形象。《礼拜二午睡时刻》我认为是我最好的短篇小说，它是我在一个荒凉的镇子上看到一个身穿丧服、手打黑伞的女人领着一个也穿着丧服的小姑娘在火辣辣的骄阳下奔走之后写成的。《枯枝败叶》是一个老头儿带着孙子去参加葬礼。《没有人给他写信的上校》的成书原因是基于一个人在巴兰基利亚闹市码头等候渡船的形象。那人沉默不语，心急如焚。几年之后，我在巴黎等一封来信，也许是一张汇票，也是那么焦急不安，跟我记忆中的那个人一模一样。
9、《百年孤独》我不到两年就写完了。不过，在我坐在打字机旁动手之前，我花了十五六年来构思这部小说。
10、说实话，如果一个想法经不起多年的丢弃，我是决不会有兴趣的。而如果这种想法确实经得起考验，就像我写《百年孤独》想了十五年，写《家长的`没落》想了十六年，写《一件事先张扬的凶杀案》想了三十年一样，那么，到时候就会瓜熟蒂落，我就写出来了。
11、我先把一张稿纸装进打字机……是的，我用电动打字机。如果出了错，对打的字不太满意或者只是因为打错了字，不管是由于我自己的坏习惯、癖好还是由于过分审慎小心，我就把稿纸撤下来，换上一张新的。写一篇十二页的短篇小说，我有时要用五百张稿纸。这就是说，我有个怪脾气：我认为打字错误等于创作错误，这个毛病我改不了。
12、因为我正在写的作品是我私生活的一部分。老实说，我对那些在采访时大谈其未来作品情节的作家倒感到有点可怜。因为这证明，他们的事情进展得并不顺利，他们想把在小说创作中解决不了的问题拿到报刊上来解决，以求自我安慰。
13、上午在一个荒岛，晚上在一座大城市。上午，我需要安静;晚上，我得喝点儿酒，跟至亲好友聊聊天。我总感到，必须跟街头巷尾的人们保持联系，及时了解当前情况。我这里所说的和威廉·福克纳的意思是一致的。听说，作家最完美的家是烟花柳巷，上午寂静无声，入夜欢声笑语。
14、因为我认为虚幻只是粉饰现实的一种工具。但是，归根结底，创作的源泉永远是现实。而虚幻，或者说单纯的臆造，就像沃尔特·迪斯尼的东西一样，不以现实为依据，最令人厌恶。记得有一次，我兴致勃勃地写了一本童话，取名《虚度年华的海洋》，我把清样寄给了你。你像过去一样，坦率地对我说你不喜欢这本书。你认为，虚幻至少对你来说，真是不知所云。你的话是我幡然醒悟，因为孩子们也不喜欢虚幻，他们喜欢想象的东西。虚幻和想象之间的区别，就跟口技演员手里操纵的木偶和真人一样。
15、灵感这个词已经给浪漫主义作家搞得声名狼藉。我认为，灵感既不是一种才能，也不是一种天赋，而是作家坚忍不拔的精神和精湛的技巧为他们所努力要表达的主题做出的一种和解。当一个人想写点东西的时候，那么这个人和他要表达的主题之间就会产生一种互相制约的紧张关系，因为写作的人要设法探究主题，而主题则力图设置种种障碍。有时候，一切障碍会一扫而光，一切矛盾会迎刃而解，会发生过去梦想不到的许多事情。这时候，你才会感到，写作是人生最美好的事情。这就是我所认为的灵感。
泰戈尔是一位具有浪漫主义风格的诗人，从诗歌创作的角度看，他特别关注诗与诗人的关系。1903年，泰戈尔读了英国诗人丁尼生的传记之后写了“诗人的传记”一文，主要讨论诗人和他的作品的关系问
从左到右，林徽因，泰戈尔，徐志摩 题。他认为，由于诗人已经将自己的生命融入了他的作品，诗人的作品能够给我们一个他的真实形象，而诗人的传记只是记录了诗人的外部活动，因此，通过研究诗人的传记不能真正认识诗人。他指出：“诗人不是用创作诗歌那样的方式，创造自己的生活，他的生活不是诗”(第22卷：37)。泰戈尔并不否认诗人的生活与他的诗歌有着内在的联系，但他认为只有但丁那样的超凡出众的诗人，才能同时在诗歌和生活实践中展现自己的天才，“但丁的诗凝结着但丁的生活，如果我们把两者结合起来读，那么我们将会更清己而不是他的客体对象”;“艺术的主要目的是表现人格，而不是抽象的和分析性的事物”。在“旅洲纪行”一文中，他认为只有作为艺术客体的创造者，人才是真正自由的主体，指出：“只有在文学中人才是主体。也就是说，人是文学的标志和目的。……正是人与人交往的本性及其结果，才使得人成为文学的主体，因此，文学的标志和目的只能是作为人的‘我’，绝不是被我看到了的一切外在的事物”(第19卷：270一72)。可见，具有主体性的人是泰戈尔诗学的出发点和最终归宿。所谓主体性诗学就是在文学的性质和文学的各种关系中特别强调文学与人的关系，特别强调文学创作中作者的主体地位。主体性文学理论在东西方都有深厚的历史渊源，但在西方，对文学主体性的认识和强调是从浪漫主义开始的。深受西方浪漫主义影响并具有浪漫主义气质的诗人泰戈尔，在诗歌创作和诗歌理论中体现出鲜明的主体性特征，“诗人的传记”一文可以说是他主体性文论思想的前奏。
泰戈尔青春格言
青春是没有经验和任性的。 —— 泰戈尔
青春啊，难道你始终囚禁在狭小圈子里?你得撕破老年的蛊惑人心的网。 —— 泰戈尔
在你青春的无忧无虑的生涯里，你屋子里所有的门户始终洞开着。 —— 泰戈尔
当青春的光彩渐渐消逝，永不衰老的内在个性却在一个人的脸上和眼睛上更加明显地表露出来，好像是在同一地方久住了的结果。 —— 泰戈尔
一个人的青春时期一过，就会出现像秋天一样的优美的成熟时期，这时，生命的果实像熟稻子似的在美丽的平静的气氛中等待收获。 —— 泰戈尔
泰戈尔
1、泰戈尔曾说过:[世界上最遥远的距离不是生与死，而是我站在你面前，你却不知道我爱你。"
2、泰戈尔说，沉默是一种美德。但我觉得在喜欢的人面前便是懦弱。
3、不要一路留恋着采集鲜花保存起来，向前走吧，因为沿着你的路，鲜花将会不断开放。泰戈尔经典语录青春派。
4、人生旅途中有很多机遇和风景，我们不必执着于一时的所得，要保持乐观积极的心态，坚毅的一直走下去，因为前方的风景更美。
5、泰戈尔还说过:尽管走下去，不必逗留着，去采鲜花来保存，因为在这一路上，花自然会继续开放。
6、上帝对人说道:我医治你，所以要伤害你;我爱你，所以要惩罚你。"
7、如果错过太阳时你流了泪，那么你也要错过群星了。
8、天空中没有翅膀的痕迹，但我已飞过。
9、当你你把所有的错误都关在门外，真理也就被拒绝了。
10、错误经不起失败，但是真理却不怕失败。泰戈尔经典语录青春派。
11、离我们最近的地方，路程却最遥远。我们最谦卑时，才最接近伟大。
12、爱就是充实了的生命，正如盛满了酒的酒杯。
13、月儿把她的光明遍照在天上，却留着她的黑斑给她自己。
14、生命因为付出了爱，而更为富足。
15、果实的事业是尊重的，花的事业是甜美的，但是让我做叶的事业罢，叶是谦逊地专心地垂着绿荫的。
16、埋在地下的树根使树枝产生果实，却并不要求什幺报酬。
17、瀑布歌道:[虽然渴者只要少许的水便够了我却很快活地给与了我全部的水。
18、谢谢火焰给你光明，但是不要忘了那执灯的人，他是坚忍地站在黑暗当中呢。
19、尘土受到损辱，却以她的花朵来报答。
20、在群星之中，有一颗星是指导着我的生命通过不可知的黑暗的。
21、使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。
22、我们把世界看错了，反说世界欺骗我们。
23、小草呀，你的足步虽小，但是你拥有你足下的土地。
24、只管走过去，不必逗留着去采了花朵来保存，因为一路上，花朵自会继续开放的。
25、啊，美呀，在爱中找你自己吧，不要到你镜子的谄谀中去找呀!
26、你离我有多远呢，果实呀?
27、我存在，乃是所谓生命的一个永久的奇迹。
28、我不能选择那最好的。是那最好的选择我。
29、我们在热爱世界时便生活在这世界上。
30、让死者有那不朽的名，但让生者有那不朽的爱。
31、当人微笑时，世界爱了他。当他大笑时，世界便怕了他了。
32、采着花瓣时，得不到花的美丽。
33、最好的东西不是独来的它伴了所有的东西同来。
34、当人是兽时，他比兽还坏。
35、死之隶属于生命，正与出生一样。举足是在走路，正如放下也是在走路。
如果冬天来了，春天还会远吗？——雪莱：《雪莱诗选》以下是关于人生格言座右铭35句,欢迎阅读与收藏。
1、道德不是无目的的，它为自己和他人的生命增辉，至少使人不堕落，不是为道德而道德。
2、音乐对我来说是很重要的，它既是一种娱乐，又是文化修养的一个主要成分。[法]萨特引自《萨特研究》
3、但愿最温暖的感觉，充满在你心中，而且延续年年，寄予无限的关怀，殷切的祝福，敬祝佳节快乐。
4、从崇高到可笑，仅一步之遥！一海涅
5、信心在人，成功在运。（世界语）
6、死亡的恐怖是浪漫主义的，死亡的平静则是古典主义的。——三木清
7、知识，多数是从那些使印刷商赔钱的书籍中获取的。——[英国]托·富勒
8、经过几次失败就消沉下去，是极其错误的自我埋没。
9、在人类生活中，谅解和友爱可以产生奇迹。
10、伟人不都是天才，勤奋是他们的本质，宽广胸怀是他们的本色，远大理想是他们前进的.动力。
11、教育的目的不是在制造机械，而是在造就人。——[英国]罗素
12、生活的强者，永远不会拜倒在困难的脚下！因为我们都深信：强者不弱。
13、知者举事也，满则虑溢，平则虑险，安则虑危，曲则虑直。——刘向
14、做你所应做的事情。能有什么结果则在其次。一赫伯特
15、天才是自创法则的人。
16、人生，可以不炫目，但不能不透亮。
17、信用它不单是那种到处可见的商业上的精神，而是一种精神气质，诚实之所以实用，是因为它可以保证信用，而信用就是金钱。
18、以不教民战，是谓弃之。
19、用人要看他的忠诚度和可靠程度、归依企业的程度，希望能够跟企业结合一起的意向有多少，如果这三样东西都是对的，我们企业会给他非常大的机会去发展。
20、有时，震撼别人的不是你的财富，而是你内在的力量。
21、一个人若不想浑浑噩噩过一辈子，必须自主作出很多抉择，包括事业，恋爱，婚姻，家庭，社会取向，那该用什麽准则来判定呢？什麽叫改变自己呢？一个基本想法要想清楚：自己是什麽？否则容易进退失据？不知道何去何从。
22、你必须工作的又勤奋又出色，因为很多人工作勤奋但是结果不够好。
23、行事鲁莽是导致犯罪的根源，一个人做任何事都应该先想到它的后果，才不至于犯罪，也即三思而后行。
24、生命对某些人来说是美丽的，这些人的一生都为某个目标而。
25、天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
26、今日的我要超越昨日的我，明日的我要胜过今日的我，以创作出更好的音乐为目标，不断地超越自己。——久石让
27、我相信如果谎言可以用一时，从长远看来它必然有害的，反之，真话从长远看来必然是有用的，尽管暂时也会发生害处。
28、一堂好的语文课，存在三种境界：人在课中，课在人中；人如其课，课如其人；人即是课，课即是人 ——王崧舟
29、美中看到不足，才能发展。
30、努力了不一定成功，但是不努力就会很轻松。
31、当星散已成定局时，安静辞别，不再接洽，这是最正确的处理赏罚方法。
32、人生会犯错，但从不后悔。
33、后退并不意味着失败。
34、我们要学习向日葵，做一个积极吸收正能量的人。生活中其实没多少大风大浪，人生多数时候都是自寻烦恼。所谓自寻烦恼，就是吸收的负能量太多。要学习向日葵，哪里有阳光就朝向哪里。多接触优秀的人，多谈论健康向上的话题，多想想有利于人生发展的问题。心里若是充满阳光，人生即便下雨，也会变成春雨。
35、做最优秀的员工，并时常抱着一颗感恩的心去工作和生活，才能自动自发地不断追求完美。因为生活真的很美，换个心态吧，许多东西只是被你疏忽了。
