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求医学格言要有作者吗

时间:2024-11-24 22:54:11

1、选择医学可能是偶然,但你一旦选择了,就必须用一生的忠诚和热情去对待它。 ——钟南山

2、 医术是一切技术中最美和最高尚的。——希波克拉底

3、 一位西哲说:“医学是一门科学,但要成为一名医术高超的大夫却是一门艺术”。

4、马克思:“认识世界的目的在于改造世界”。(疗效重于理论)

5、不为良相,则为良医。

6、人不穷理,不可以学医;医不穷理,不可以用药。

7、博学而后成医,厚德而后为医,谨慎而后行医!

8、生民何辜,不死于病而死于医,是有医不若无医也。学医不精,不若不学医也。(清 吴瑭《温病条辨自序》)

9、凡为医之道,必先正己,然后正人。——《医工论》

10、 欲救人学医则可,欲谋利而学医不可。——【清】徐廷祚

11、医者,书不熟则理不明,理不明则识不精。——【清】吴谦等《医宗金鉴凡例》

12、进则救世,退则救民;不能为良相,亦当为良医。——张仲景

13、只要生命还可珍贵的,医生这个职业就永远倍受崇拜!——爱默生

14、专家是令人尊敬的,他们对一般医生所不知道的事情,知道的越来越多;专家有时也是令人惋惜的,他们对一般医生所知道的事情,却知道的越来越少。——妇产科学家郎景和

15、医生的服务对象是人,世界上最复杂的事物莫过于人。要做一名好医生,首先一点要研究人,全心全意为人民服务,这就是医德。医德不光是愿望,更是一种行动,这个行动要贯穿医疗的全过程,贯穿医生的整个行医生涯。——吴阶平

16、对工作还应该经常有一种“如临深渊,如履薄冰”的感觉,这是一种面对病人最宝贵的生命而产生的责任感。

17、无恒德者,不可以作医。——【清】陈梦蕾等《古今图书集成医部全录》

18、夫医者,非仁爱之士,不可托也;非聪明理达,不可任也;非廉洁纯良,不可信也。——【晋】杨泉《物理论》

19、医者父母心,急患者之所急。

20、医为仁人之术,必具仁人之心。

21、医之为道,非精不能明其理,非博不能致其得。

22、学医当学眼光,眼光到处,自有的对之方,次有说不尽之妙,倘拘拘于格里,便呆钝不灵。——【清】曹仁伯《琉球百问》

23、There is no safe drug but safe doctor.(没有安全的药物,只有安全的医生)

24、A good surgeon must have an eagles eye,alions heart,and a ladys hand.(一名好的外科医生必须有鹰的眼睛,女人的手和狮子的心)

25、Treatment is more about restoring the peace of mind than about producing a cure.(医学治疗的宗旨不只是要治疗疾病,更要助人心安。)

26、he real difficulty in orthopedics lies not in making a diagnosis but in selecting the appropriate treatment.(骨科医师的挑战不在下诊断,而在选择最适合的治疗方式。)

27、The patients are your best teachers.(病人是医生最好的老师。)

28、Before you become a doctor, become a man.(成功待人处事是成为好医生的前置条件。)

29、The decision is more important than the incision.(在一个成功的手术中,决策比刀法更重要。)

30、To cute sometimes,to relieve often,to comfort always.(有时,去治愈;常常,去帮助;总是,去安慰。)

31、药理与事理相合,医法与心法不二

32、医病医心难医命,顾利顾名不顾身

33、上医治国,中医治人,下医治病

34、小病求生,大病求死

35、德不近佛者不以为医,才不近仙者不以为医——裘法祖老先生!

36、凡大医治病,必当安神定志,无欲无求,先发大慈恻隐之心,誓愿普救含灵之苦——孙思邈!

37、人命至重,有贵千金,一方济之,德逾于此,故以为名也。(唐孙思邈《备急千金要方序》)

38 、良医则贵察声色,神工则深究萌芽。(唐 孙思邈《千金翼方序》)

39、医以济世,术贵乎精。(清吴尚先《理渝外治方要略言》)

40、医者,书不熟则理不明,理不明则识不精。临证游移,漫无定见,药证不合,难以奏效。(清吴谦等《医宗金鉴凡例》)

41、读书而不临证,不可以为医;临证而不读书,亦不可以为医。(清陆九芝《世补斋医书李冠仙仿寓意序》)

42 、盖医者人命所关,固至难极重之事,原不可令下愚之人为之也。(清徐灵胎《医贯砭卷上伤寒论》)

43、学医业者,心要明天地阴阳五行之理,始晓天时之和不和,民之生病之情由也。(清吴谦等《医宗金鉴运气要诀》)

44、医非博不能通,非通不能精,非精不能专。必精而专,始能由博而约。(清赵晴初《存存斋医话稿序》)

45 、一人生死,关系一家,倘有失手,悔恨何及?(清吴尚先《理渝骈文续增略言》)

46 、医之临病,胜于临敌。(清 怀远《医彻卷四医箴疗医》)

47、药能活人,亦能杀人,生死关头,间不容发,可不慎欤!(清刘昌祁《白喉治法要言白喉症最忌服表药》)

48、医者仁术,圣人以之赞助造化之不及,所贵者,扶危救困,起死回生耳。(明聂尚恒《活幼心法卷一》)

49、夫医者,非仁爱之士,不可托也;非聪明理达,不可任也;非廉洁纯良,不可信也。(晋杨泉《物理论》)

50、无恒德者,不可以作医。(清陈梦雷等《古今图书集成医部全录》)

51、医者人之司命,如大将提兵,必谋定而后战。(明倪士奇《两都医案北案》)

52、名相治国,名医活人,人贵于人有济耳。(郭霭春《中国分省医籍考 山东省第六类 方论外科杂集》)

53 、临病若能三思,用药终无一失。(清 沈李龙《食物本草会纂病机赋》)

54、Harvard大学医学院院长Sydney Burwell教授曾对学生说过这样一段话:"在十年内,你们现在学习的知识有一半会证明是错误的,更糟糕的是我们不知道哪一半是错的。“

55、路上有两种车,一种是兜风的,行车就是目的;另一种是赴约的,行车只是手段。 (只谈理论的兜风的,瞄着疗效的是赴约的。)

56、有人同一个错误重复了几十年,然后把它叫做经验。 (经验等于证据。)

57、爱因斯坦对量子力学有这样一句批评:"上帝不是靠仍色子的方式来决定自然规律的"。遗憾的是在医学领域,上帝处处多都在玩筛子,循证医学就是教医生如何应对这个医学实践的不确定性。

58、若有疾厄来求救者,不得问其贵贱贫富,长幼妍嗤,怨亲善友,华夷愚智,普同一等,皆如至亲之想;亦不得瞻前顾后,自虑吉凶,护惜身命,见彼苦恼,若己有之,深心凄怆,勿避险巇,昼夜寒暑,饥渴疲劳,一心赴救,无作功夫形迹之心,如此者可为苍生大医,反此则是含灵巨贼。 ——[唐]孙思邈

59、当我们决心要成为医生的那一刻,我们的身上已经挂上了一条看不见的锁链,让我们背负一生。——法国胸科医学之父雷涅克

60、行医如临深渊,如履薄冰。病人把最宝贵的生命交给了医院,医务人员在工作中稍一粗心大意,就有可能致人伤残,甚至危及生命。所以医疗工作不能有半点马虎和轻率。 ——内科专家张孝骞

61、我虽然从医六十多年,至今不敢忘记“戒慎恐惧”四个字。病人把生命都交给了我们,我们怎能不感到恐惧呢?怎么能不用戒骄戒躁、谦虚谨慎的态度对待呢?——张孝骞

62、人命至重,贵于千金,一方济之,德逾于此。 ——[唐]孙思邈《千金要方》

63、成为一个医生最大的责任不是只医治疾病,一个医生怎么看待贫穷的病人,是区分一个人是医生还是医匠的关键点,真正的`医生肯定人的价值,医匠的眼中,病人只是消费者。医生看的是生病的人,医匠看的是填病历的表。 ——[美]布雷克威尔

64、医生的人文素质就是你要真正热爱生命,关注生命。一个优秀的医生肯定是一个人道主义者,对生命要充满同情。 ——周国平

65、世界上最使人惊奇和敬畏的两样东西,就是头上的星空和心中的道德律。 ——康德

66、病人理应指望把医生培养成为一个专心的倾听者,仔细的观察者,敏锐的交谈者和有效的临床医生,而不是仅仅满足于治疗某些疾病。——《爱丁堡宣言》

67、凡乡里同道之士,不可生轻侮傲慢之心,切要谦和谨慎,年尊者恭敬之,有学者师事之,骄傲者逊让之,不及者荐拔之,如此自无谤怨,信和为贵也。 ——陈实功《医家五戒十要》

68、护士的工作对象不是冰冷的石块、木头和纸片,而是有热血和生命的人类。护理工作是精细艺术中之最精细者。其中一个原因就是护士必须有一颗同情的心和一双勤劳的手。不容置疑,一个护士必须十分清醒,绝对忠诚,有信仰和奉献精神。她必须尊重自己的职业,服从上帝的召唤,因为上帝是出于信任才会把一个人的生命交付在她的手上。 ——菲洛伦斯,南丁格尔

69、我愿尽余之能力与判断力所及,遵守为病家谋利益之信条,并检束一切堕落及害人行为,我不得将危害药品给予他人,并不作该项指导,虽有人请求亦必不与之......我愿以此纯洁与神圣精神,终身执行我职务。——希波克拉底誓言

70、良医者,常治无病之人,故无病。圣人者,常治无患之患,故无患也。——《淮南子》

1、医病非难,难在疑似之辨。不可人云亦云,随波逐流,误人匪浅。王肯堂《肯堂医论卷中杂记》

2、夫医者,非仁爱之士,不可托也;非聪明理达,不可任也;非廉洁纯良,不可信也。杨泉《物理论》

3、医学贵精,不精则害人匪细。陈梦雷等《古今图书集成医部全录》

4、医不难於用药,而难於认证。温载之《温氏医案咳嗽》

5、夫医药为用,性命所系,和扁至妙,犹或加思,仲景明审,亦候形证。一毫有疑,则考校以求验。王叔和《脉经序》

6、盖医出于儒,非读书明理,终是庸俗昏昧,不能疏通变化。李梃

7、人命至重,有贵千金,一方济之,德逾于此,故以为名也。孙思邈《备急千金要方序》

8、尝思用药如用兵。善用兵者必深知将士之能力,而后可用之以制敌;善用药者亦必深知药性之能力,而后能用之以治病。张锡纯《医学衷中参西录》

9、医者,书不熟则理不明,理不明则识不精。临证游移,漫无定见,药证不合,难以奏效。吴谦等《医宗金鉴凡例》

10、世无难治之疾,有不善治之医;药无难代之品,有不善代之人。褚澄《褚氏遗书》

11、无恒德者,不可以作医。陈梦雷

12、医者人之司命,如大将提兵,必谋定而后战。倪士奇《两都医案北案》

13、人必有天赋之才而读破万卷,庶可以为医矣。王秉衡《重庆堂随笔卷上论治案》

14、勤求古训,博采众方。张机《伤寒论原序》

15、大约心细则眼明,而理名则心细,多读书辨证则理明识广。魏荔彤《金匮要略方论本义卷一》

16、医者,意也。善于用意,即为良医。孙思邈《千金翼方针灸上》

17、夫医药为用,性命所系。王叔和《脉经序》

18、药能活人,亦能杀人,生死关头,间不容发,可不慎欤!刘昌祁《白喉治法要言白喉症最忌服表药》

19、夫医诚难知,知之不精,则罪更甚于不知。吴其浚《植物名实图考贯众》

20、盖医学通乎性命,知医则知立命。赵学敏《串雅内编绪论》

21、读书而不临证,不可以为医;临证而不读书,亦不可以为医。陆九芝《世补斋医书李冠仙仿寓意序》

22、生民何辜,不死于病而死于医,是有医不若无医也。学医不精,不若不学医也。吴瑭《温病条辨自序》

23、凡看病施治,贵乎精一。张介宾《景岳全书论治篇》

24、医之道最微,微则不能不深究;医之方最广,广则不能不小心。梁拓轩《疠科全书自序》

25、夫医学之要,莫先于明理,其次则在辩证,其次则在用药。理不明,证于何辨?证不辨,药于何用?吴仪洛《本草从新原序》

26、夫医官用药,如将帅之用兵。赵宜真《秘传外科方总论》

27、人不穷理,不可以学医;医不穷理,不可以用药。陈士铎《洞天奥旨卷十六劝医六则》

28、一人生死,关系一家,倘有失手,悔恨何及?吴尚先《理渝骈文续增略言》

29、学医总须多读书,多看各家书籍,自然腹中渊博,胸有准绳。张畹香《张畹香医案卷上》

30、寸尺弱,勿汗,寸脉弱者,不可发汗,汗则亡阳;尺脉弱者,不可发汗,汗则亡阴。程钟龄

31、盖医者人命所关,固至难极重之事,原不可令下愚之人为之也。徐灵胎《医贯砭卷上伤寒论》

32、学医业者,心要明天地阴阳五行之理,始晓天时之和不和,民之生病之情由也。吴谦等《医宗金鉴运气要诀》

33、疾有误凉而得冷,证有是非而实非。差之毫厘,损其寿命。褚澄《褚氏遗书》

34、夫以利济存心,则其学业必能日造乎高明;若仅为衣食计,则其知识自必终囿于庸俗。叶天士《临证指南医案华序》

35、医非博不能通,非通不能精,非精不能专。必精而专,始能由博而约。赵晴初《存存斋医话稿序》

36、医以济世,术贵乎精。吴尚先《理渝外治方要略言》

37、术日以精,怀日以虚;名日以高,行日以谨。吴尚先《理渝骈文》

38、要在临病之时,存神内想,息气内观,心不妄视,着意精察,方能通神明,探幽微,断死决生,千无一误。华佗《中藏经察声色形证决死法》

39、良医医病,病万变药亦万变。病变而药不变,向之寿民今为殇子矣!陈梦雷等《古今图书集成草本典卷二十二》

40、病无常形,医无常方,药无常品。顺逆进退,存乎其时;神圣工巧,存乎其人;君臣佐使,存乎其用。李中梓《医宗必读用药须知内经之方法论》

41、学者非读万卷书,未可轻言医。魏荔彤《金匮要略方论本义卷五》

42、知针知药,固是良医。孙思邈《备急千金要方卷三十针灸孔穴主对法》

43、医虽小道,而性命攸关,敢不知慎!张介宾《景岳全书卷之三传中录京师水火说》

44、欲救人学医则可,欲谋利而学医则不可。徐廷祚《医粹精言卷一胞以为怀》

45、知其浅而不知其深,犹未知也。知其偏而不知其全,犹未知也。程国彭《医学心悟》

46、临病若能三思,用药终无一失。沈李龙《食物本草会纂病机赋》

47、病不可不察隐情,药不可徒拘成法。倪士奇《两都医案北案》

48、凡读古人书,应先胸有识见,引伸触类,融会贯通,当悟乎书之外,勿泥乎书之中,方为善读书人。顾仪卿《医中一得》

49、治上消者,宜润其肺,兼清其胃;治中者,宜清其胃,兼滋其肾;治下消者,宜滋其肾,兼补其肺。程国彭

50、自古无不效之方,而世医不识之病。孙一奎《赤水玄珠序》

51、名相治国,名医活人,人贵于人有济耳。郭霭春

52、痛夭枉之幽厄,惜坠学之昏愚。乃博采群经。孙思邈《备急千金要方序》

53、所以志学之岁,驰百金而询经方,耄及之年,竟三余而勤药饵。孙思邈《千金翼方序》

54、医者仁术,圣人以之赞助造化之不及,所贵者,扶危救困,起死回生耳。聂尚恒《活幼心法卷一》

55、学问无窍,读书不可轻量也。叶天士《临证指南医案卷一眩晕》

56、乃知学不博而欲为医难矣。张从正《儒门事亲卷二攻里发表寒热殊涂笺》

57、医之临病,胜于临敌。怀远《医彻卷四医箴疗医》

58、看方犹看律,意在精详;用药如用兵,机毋轻发。李东垣《珍珠囊补遗药性赋卷三》

59、今之医者,凡遇一证,便若观海望洋,茫无定见,则势有不得不为杂乱,而用广络原野之术。张介宾《景岳全书传忠录论治篇》

60、古人以神圣工巧言医。又曰:医者,意也。以其传授虽的,造旨虽深,临机应变,如对敌之将,操舟之工,自非尽君子随时反中之妙,宁无愧与医乎?朱震亨《局方发挥》

61、医书不熟则医理不明,医理不明则医识不精,医识不精则临证游移。赵雄驹《伤寒论旁训序》

62、古方不可不言,不可信之太过,亦不能全信。须对症细参,斟酌尽善。吴瑭《医医病书》

63、一事长于己者,不远千里,伏膺取决。孙思邈《备急千金要方序》

64、良医则贵察声色,神工则深究萌芽。孙思邈《千金翼方序》

65、人知君相不易为,不知医士不易为。盖君相之生杀人也,其道显而共闻;医士之生杀人也,其道微而难辨。李中梓《诊家正眼尤序》

66、学到知羞,方知艺不精。张景岳《类经论治类四失》

67、医本期于济世,能治则治之,不必存贪得之心。近率以医为行业,谓求富者莫如医之一途。于是朋党角立,趋利若骛。入主出奴,各成门户。赵学敏《串雅内编》

68、后生志学者少,但知爱富,不知爱学,临事之日,方知学为可贵,自恨孤陋寡闻。孙思邈《千金翼方万病》

无论在学习、工作或是生活中,大家都经常接触到

1、选择医学可能是偶然,但你一旦选择了,就必须用一生的忠诚和热情去对待它。——钟南山

2、医术是一切技术中最美和最高尚的。——希波克拉底

3、一位西哲说:“医学是一门科学,但要成为一名医术高超的大夫却是一门艺术。”

4、马克思:“认识世界的目的在于改造世界”。(疗效重于理论)

5、人不穷理,不可以学医;医不穷理,不可以用药。

6、博学而后成医,厚德而后为医,谨慎而后行医!

7、凡为医之道,必先正己,然后正人。——《医工论》

8、医者,书不熟则理不明,理不明则识不精。——《医宗金鉴凡例》

9、进则救世,退则救民;不能为良香,亦当为良医。——张仲景

10、只要生命还可珍贵的`,医生这个职业就永远备受崇拜!——爱默生

11、无恒德者,不可以作医。——《古今图书集成医部全录》

12、医者父母心,急患者之所急。

13、医为仁人之术,必具仁人之心。

14、医之为道,非精不能明其理,非博不能致其得。

15、药理与事理相合,医法与心法不二。

16、上医治国,中医治人,下医治病。

17、医病医心难医命,顾利顾名不顾身。

18、德不近佛者不以为医,才不近仙者不以为医。——裘法祖

19、良医则贵察声色,神工则深究萌芽。——《千金翼方序》

20、医以济世,术贵乎精。——《理渝外治方要略言》

21、良医者,常治无病之人,故无病。圣人者,常治无患之患,故无患也。——《淮南子》

22、上工治未病,不治已病。——《黄帝内经》

23、上医,医未病之病;中医,医欲病之病;下医,医已病之病。——孙思邈

24、临病若能三思,用药终无一失。——《食物本草会纂病机赋》

25、医者人之司命,如大将提兵,必谋定而后战。——《两都医案北案》

26、病人理应指望把医生培养成为一个专心的倾听者,仔细的观察者,敏锐的交谈者和有效的临床医生,而不是仅仅满足于治疗某些疾病。——《爱丁堡宣言》

27、当我们决心要成为医生的那一刻,我们的身上已经挂上了一条看不见的锁链,让我们背负医生。——法国胸科医学之父雷涅克

28、医者仁术,圣人以之赞助造化之不及,所贵者,扶危救困,起死回生耳。——《活幼心法卷一》

29、敬畏生命,是医生的第一品格。

30、治急性病要有胆有识,治慢性病要有方有守。——岳美中