言非法度不出于口，行非公道不萌于心。
不以规矩，不成方圆。――孟子
家有常业，虽饥不饿;国有常法，虽危不乱。――韩非子
不为重宝亏其命，故曰令贵于宝;不为爱人而枉其法，故曰法爱于人。 ――管仲
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。―― 刘备
不患位之不尊，而患德之不崇;不耻禄之不伙，而耻智之不博。 ―― 张衡
在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。 ―― 孟德斯鸠
人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。 ―― 但丁
谁把法律当儿戏，谁就必然亡于法律。――拜伦(英)
执行法比制定法更重要。――杰弗逊(美)
法律就是秩序，有良好的法律才有好的秩序。――亚里士多德
莫伸手,伸手必被捉.
把自己放在法律下经受考验，生活就不会有阴影。
保护伞再大，切记法网无边;人情纸再厚，难挡法律利剑。
保障人民群众依法行使选举权知情权参与权监督权。
暴风雨扫落的是轻浮的花蕾，法律针对的是不守法的人。
不懂法，学法：懂法，守法;如果承担不了法律责任就不要和法律相对抗。
常修守法之德，常思违法之害，常怀律己之心。
诚比金贵，无论事大小;法比铁牢，不分位卑贱。
诚取天地正气问人间暖凉，法引规矩方圆律世间万象。
船借风帆顺行万里，人靠法律平安一生。
创新显价值，和谐品真谛，礼法铸人生，科技展未来。
大事小事依法办事，大家小家和谐一家。
点点滴滴学法明是非，时时刻刻护法除邪恶，家家户户用法维权益。
读书明理，普法医愚，守法律己，和谐有序。
法，人民之法;人民，法之人民。人民守法，法亦爱民。
法，是和谐之源，民生之本，发展之依，社会之基。
法理通天下，天下呈太平;人民懂法理，法理促和谐。
法律大家一起去遵守，和谐大家共同来享受。
法律红绿灯，心中亮晶晶，时刻牢记它，幸福乐陶陶。
法律面前，没有不知者无罪之说;加强法律知识学习，用法律知识保护自己。
法律是把双刃剑，既能惩恶又扬善。你我学习又实践，幸福生活到永远。
法律是公平的源泉，和谐是社会的根本。
法律是人们办事的准绳，发展是社会进步的阶梯。
法律是守法者的通行证，是违法者的.墓志铭。
法律是正义的化身，守法者得到安定，违法者可以失魂。
法如盾，保护公民自有招数;法似剑，打击犯罪从不含糊。
法是良师，律是益友;知法懂法，一生无忧。
法是美好人生的保护神，法是通向和谐社会的金钥匙。
法是钳制社会动荡的枷锁，法是开启社会安宁的钥匙。
法似一粒种，永远播心中;法是一盏灯，时刻照征程。
法为良师，律为益友;学法用法，今生无忧。
法严党风正谱写新篇章，律明国运安高吟正气歌。
法至善，国至安，谐致远;法至全，人至和，国至盛。
更新执政理念，严格依法行政，维护群众利益。
和谐社会是我家，遵纪守法靠大家;齐心协力你我他，美好生活笑哈哈。
弘扬正气，坚持正义，遵法守纪，做新时代德馨达人。
红灯不抢，遵纪守法;奋进追求，接轨国际;绕道而行，爱护环境。
加法，减法，乘法，除法;学法，知法，用法，守法。
加强法律知识学习，勿因不懂法而触犯法律。
家事，国事，天下事，事事关心;知法，守法，维法，一马当先。
家有常业，虽饥不饿;国有宪法，虽危不亡。
今天开启法律明灯，照亮明日人生前程。
金贵银贵和谐最贵，千严万严执法必严。
金贵银贵平安最贵，千好万好守法最好。
金山，银山，以法为靠山;你好，我好，和谐是最好。
金山银山法是靠山，千好万好和谐才好。
开车让行人，路口速度减;铭记交通法，严按执行好。
开创农村普法新局面，建设社会主义新农村。
开展普法宣传教育，增强全民法律意识。
理想的路总为守法的人敞开着，死胡同总为违法的人准备着。
立身明法，办事依法，维权用法，诚信守法，和谐有法。
没有规矩不成方圆，不守法律举步维艰。
没有水，花儿不会开放，不守法，人类也没有自由。
没有线的约束，风筝不会自由飞翔;没有法的约束，公民不会过得平安。
明法于心，守法于行。礼者，所以便事也;法者，所以爱民也。
莫以合法小事而不为，莫以非法事小而为之。
漠视法律，监狱似家，触犯法律，家庭遭殃。
内心的法律是道德，成文的道德是法律。
平时不学法，遇事没办法;心中常有法，平安行天下。
普法学法懂法守法，让每个梦想都合法。
普法教育人人参与，国泰民安家家受益。
普法为基，守法为度，用法为本，护法为魂。
普法学法人人参与，用法守法个个受益。
普法以实为先，学法以勤为本，用法以民为镜，执法以公为秤。
强硬的法网，为何去触碰?脆弱的生命，何不去珍惜?
全党动员，全民发动，迅速掀起“五五”普法新高潮。
全面贯彻落实科学发展观，努力开创“五五”普法新局面。
全区普法全民参与，万事惟法万家和谐。
人可有情，法不容情;人可自私，法不容私;公正执法，以人为本。
人人学法，个个守法，事事依法，时时用法，处处护法。
人人学法懂法守法用法;家家宽心安心放心舒心。
人人遵守法律法规，家家建设和谐社会。
人是塑泥，法是模具。人只有在法的支持与限制中，才能成为一个成功的人。
人因懂法而平安，家因守法而美满，国因普法而和谐。
少年学法知荣辱，青年学法明得失，中年学法晓进退，一生学法保平安。
社会是部法人是其中律，法与律相聚擦出爱情花，触犯使不得懂得最重要。
深入开展“五五”普法教育，努力提高全民法律素质。
深入开展普法教育，努力提高全民法律素养。
生活因诚信而美丽，人生因守法而精彩。
生命经不起绝对的自由，生活需要有法律的约束。
生命因诚信而美丽，生活因守法而幸福。
实施“五五”普法，提高公民法律素质。
实施“五五”普法是一项利国利民的社会教育工程。
事事守法人人自律，处处和谐家家平安。
事事有法可依人人知法守法各方依法办事。
手拉手参与普法教育，心连心共建美好家园。
守法理直气壮，违法理屈词穷;守法走遍天下，违法寸步难行。
守法律己依法办事，以人为本执法为民。
守法普法法护大家，弃法违法幸福泡汤。
守法是种态度，在于自觉，存于内心，取于判断。
守法用法护法事事讲法，学法知法懂法人人普法。
树立法律权威，维护法律尊严，强化法律意识，规范法律行为。
送子孙高楼大厦，不如教其知法懂法。
天天学法明是非，时时想法强观念，处处守法树文明，事事用法维权益。
天网恢恢，疏而不漏;一朝犯法，早晚被抓。
推动法律进企业，促进企业依法和诚信经营。
为人守法，为事依法，为公护法，为国弘法。
围绕中心，服务大局，全面开展“六五”普法工作。
违法，法如一把利剑;守法，法似一盏明灯。
违法的路走多远，监狱的围墙就有多长。
违法乱纪，害人害己;遵纪守法，利人利己。
违法者也许一时风光，守法者更能活的长久。
文明有益，益于身心;学法有用，用于维权。
我守法，你守法，大家都守法;我受益，你受益，大家都受益。
无法无天，害人害己;遵纪守法，幸福你我。
小偷小偷何其多，防范意识要先行;小偷小偷真可恶，法律严打势必行。
心存正义走遍天下，目中无法寸步难行。
心似明镜，拂尘去垢镜自清;法如活水，正本清源水长流。
心头常亮法律红绿灯，脚下永走平安幸福路。
心中有法，海阔任你飞;心中无法，寸步艰难行。
心中有品，言行文明;胸中有法，幸福安宁。
心中尊法，自主学法，诚信守法，办事依法，和谐有法。
胸怀公德，言行文明;心存法纪，幸福一生。
学(懂)法走遍天下，法盲寸步难行。
学法，法如灯，违法，法如剑;守法，法如伞。
学法，是人生的必修课;用法，是平安的护身符。
学法，知法，守法，护法;为你，为我，为他，为大家。
学法，知可为与不可为;用法，行应为而勿妄为。
学法用法守法护法，努力提高全民法律素质。
学法辨是非，懂法正言行，知法明荣辱，用法处纷争，守法创和谐。
学法辨是非，用法处纷争，守法正言行，护法创和谐。
学法辨是非，知法明荣辱，懂法正言行，守法创和谐。
学法辨是非，知法明荣辱，用法处纷争，争做守法好公民。
学法辩是非，懂法正言行，用法解纷争。
学法存心中，守法律言行，用法益维权，护法保尊严。
学法懂法，心明眼亮;不学不懂，迷失方向。
学法懂法源自一点一滴，守法用法始于一言一行。
学法懂法只需一时，守法用法受益一世。
学法立念，懂法明鉴;用法善举，执法司严;护法晓义，守法享安。
学法律，懂法律，行动起来有规范;用法律，维法律，构建和谐扬正气。
学法明是非，守法明荣辱，依法处纷争，用法促发展。
学法明是非，守法明荣辱，用法促发展。
学法暖如微微春风，守法甜似
学法让人明是非，懂法让人走正道，用法让人维权益。
学法让人生更美好，守法使社会更和谐。
学法是关键，守法是根本，用法是保障，护法是基石。
学法是和谐的源头，守法是平安的根本。
学法是人生的指明灯，守法是公民的护身符。
学法以明理，知法以立德，守法以校行，用法以维权，护法以强国。
学法以正，普法以诚，明法以精，尚法以恒。
学法用法，公民从自身做起;立法执法，公仆要依法办事。
学法用法人人依法维权，爱法护法共建和谐家园。
学法与维权息息相关，守法与和谐时时相伴。
学法源自一点一滴，守法始于一言一行。
学法知法懂法事事讲法;用法守法护法人人普法。
学法知法蔚然成风，守法护法徙善远恶。
学好法，法律就是你手中的武器;不懂法，法律利剑就可能向你刺来。
养成守法习惯，
要想活的更好，那就懂法吧。要想会的更久，那就守法吧。
一法当关，万恶莫开;法力无边，回头是岸。
一件小事见证公民素质，人人守法才显大国风范。
一身正气担人间正义，两袖清风
一言一行遵纪守法，一生一世清正做人。
一言一行遵守法律规范，一举一动维护法律尊严。
以诚待人，人人敬;依法办事，事事成。
以身试法，害你害我害他;遵纪守法，利国利民利家。
以史为镜，知兴替;以法为镜，正言行。
义务加法律等于权利，法律是一道防线，从内心遵法守法，共创和谐社会。
勇于奋进路通四方，触犯法律处处死路。
有法可依有法必依执法必严违法必究。
有规有矩，和谐有序;无法无天，危害无边。
争当守法“明”人，莫做违法“醉”犯。
知法，吾之幸也;守法，吾之义也;弘法，吾之道也。
知法懂法遵纪守法，你家我家和谐之家。
知法犯法，法不容情;无知犯法，罪行同等。
知法明礼，用法维善，护法除奸，守法心安。
知法明是非，守法践荣辱，用法筑和谐，依法谋发展。
知法铭心智懂法正言行守法创和谐。
只有遵纪守法，才能拥有自由;离开法律要自由，只能被法律所制裁。
志不可放倒，身不可放弱，法不可放松。
赚金山，赚银山，法律法规是靠山;你有理，他有理，学法用法是真理。
尊法重律，崇信尚义，护法维权，推进科学发展。
遵法纪，守道义，心中有法要牢记;心连心，齐努力，开创和谐新天地。
遵法守纪保家庭平安，违规犯法扰社会和谐。
遵纪守法，人人必之犯法破规，人人究之。
遵纪守法你我争做楷模，诚信生活大家皆为榜样。
遵纪守法前程似锦，以身试法悔恨终身。
遵守秩序，不挣一分一秒;文明守法，好人一生平安。
遵章守法，笃诚守信;崇德明礼，扶正压邪。更多热门
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仰望中华世纪的圣火我们感到中华民族正闪耀着我们民族特有的坚忍不拔，不畏艰难的伟大精神。那么怎么写一份好的
传承中华美德演讲稿（一）
大家好！
今天我演讲的题目是《传承中华美德—弘扬民族精神》。
在中华民族的文化传统中，经典古籍构成了它的核心。经典古籍不仅传承着中华民族奋斗的历史，而且传承着中华民族的基本精神。中华文化被称为伦理型文化。它的精华被世界誉为中华美德。它对于增强民族内聚力、振奋民族精神、整合群体价值、协调社会秩序有着极其重要的作用。中华传统美德有着丰富的、系统的内容。它包含着：个人与国家的关系，例如：“天下兴亡，匹夫有责”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”等；个人与他人的关系，例如：“与人为善”，“诚信待人”，“己所不欲，勿施于人”等；个人自身修养的问题，例如：“志存高远”，“自强不息”，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”等；而且把个人、集体、国家联成一体，例如：“修身、齐家、治国、平天下”。这样一种伦理价值体系，在别的国家是很少见的。中华传统美德构成了中华民族的精神。
今天，弘扬中华传统美德有着十分重要的现实意义。这是因为： 第一，社会的现代化带来了价值观念的冲突。在这场冲突中要不要保持传统美德，关系到中华民族的前途问题。作为意识形态的价值思想体系是生产关系的反映，新的生产关系的建立必然要伴随新的价值思想体系的建立。但是，新的价值思想体系的建立不是凭空臆造的，而是在对旧的价值思想体系的批判和改造中发展起来的。今天我们提倡弘扬中华传统美德，就是要把中国传统价值思想体系中的优秀精华发扬光大，把它和现代化结合起来，创建社会主义现代化的新文明，促进社会主义现代化建设。我的理解，一是社会主义的，二是有中国文化底蕴的。弘扬中华传统美德才能把我国的社会主义建设得有特色。 第二，在频繁的国际交往中带来了许多外来的，特别是西方的价值观念。“麦当劳文化”正在浸蚀着中国文化。对于西方文化，包括它的价值观念，我们不是一概排斥，而是要加以选择和改造，选择先进的优秀的精华，例如他们的科学精神、民主精神、开放意识、进取精神等。同时要摒弃一切腐朽落后的，或者适合于西方而与我国国情不符的价值观念。弘扬中华美德就是要振奋民族精神，抵制一切不健康的价值观念的浸蚀，树立健康的社会主义新美德。
第三，当前青少年道德教育的现状迫切需要加强中华美德的教育。长期以来，我国道德教育中存在理想化、空泛化、形式化的缺点。青少年知道一些空洞的大道理，但对最初步的道德要求却不清楚，不实行；不能判断现实生活中丑恶的东西，有的甚至还受到社会上丑恶行为的影响。因此极需要告诉他们中华美德是什么，让他们知道中华民族创造了中华传统美德，同时又是在中华传统美德的哺育下壮大发展起来的；今天我们要建设祖国，复兴中华，需要身体力行，发扬中华传统美德，遵守“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的公民道德。今天为祖国的.繁荣富强努力学习，明天为全面建设小康社会做出贡献。党的十六大提出要用20年的时间全面建设小康社会。在这20年中，我们现在在校学习的青少年将成为祖国建设的骨干，他们的成长将关系到中国传统美德能否传承下去，关系到全面建设小康社会的成败问题。
中华传统美德教育要从少年儿童抓起，从小让他们身体力行，形成习惯。我国古代的思想家、教育家就懂得这个道理，为了让少年儿童牢记各种行为规则，编写了许多通俗易懂、朗朗上口的读本和格言。例如《三字经》、《千字文》等，一方面让儿童识字学知识，另一方面学习传统美德，身体力行，铭记在心，从而形成习惯。这些读本今天当然不能再用了，里面有许多封建的东西，但是其中有许多代表中华传统美德的格言还是应该传承下去。因此，我们应该有新的读本，选择代表先进文化的中华传统美德的格言编纂成册，让青少年广为传诵，并指导他们努力实践，从而推动社会精神文明建设。因此，高等教育出版社汇编出版《中华文化经典基础教育丛书》，很有意义。选择经典古籍中适合青少年阅读并具有时代生命力的内容，让青少年阅读背诵。有些内容可能青少年一时还不能理解，但随着年龄学识的增长，他就会懂得其中深奥的道理。我小时候也读过一点四书五经，如小时候背《大学》，“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”，当时并不明白，现在才理解它的教人做人的道理。“己所不欲，勿施于人”也是小时候读《论语》时背诵的，现在成为我的
古人如是，今天亦如斯。因为美德代代相传，因为美德在我们心中，因为我们是中华儿女。让我们手拉手、心连心共同把文明美德传承下去，弘扬我们的民族精神，让中华民族这朵美丽的生活之花开遍世界的每个角落。
传承中华美德演讲稿（二）
尊敬的领导、老师：
大家好！今天我演讲的题目《传承中华美德，做文明少年》
时间如水，生命如歌。21世纪的朝阳已冉冉升起，历史飞越，谱写着中华民族五千年的辉煌，在这漫长的发展历程中，我们中华民族形成了代代传承的美德：“天下兴亡，匹夫有责”的爱国情操，“自强不息，艰苦奋斗”的昂扬锐气，“厚德载物，道济天下”的广阔胸襟，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的浩然正气，等等。一个民族，没有振奋的精神和高尚的品格，就不可能自立于世界民族之林，自古以来，中华传统美德就熔铸在团结统一、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神之中，我们不能忘记！
无数的中华儿女，一代接一代，传承着中华美德，传递着中华民族奋进的圣火。在发展的道路上，我们不难看到道德规范的实践者。
忘不了，“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”的杜环侍老。
忘不了，“凡人之所以贵于兽者，从有礼也”的孔融让梨。
忘不了“人必其自爱也，而后人爱诸；人必其自敬也，而后人敬诸”的陶母拒鱼。
忘不了“躬自厚而薄责于人”朱冲还牛。
古人如是，今天亦如斯，只因美德在我心。
中华民族几千年延续下来的爱国、气节，奋发、立志，改革、创新，勤学、好问 ，勤俭、廉正，敬长、知礼等传统美德已经深深的植根在我们现代人的身上发芽、生长。
君不见生死关头舍生忘死救学生的最美女教师张丽丽，用无私大爱谱写着人生的赞歌。
君不见在死亡旅途的汽车上，肝胆破裂的吴斌，危急关头，强忍剧痛。你用生命中的最后1分16秒完美的诠释了作为一名普通司机的责任与担当，用生命为我们树立了坚守岗位、舍己为人的光辉榜样。
君不见航空报国英模”罗阳，铁肩担起报国志，用生命诠释航空情怀！
然而，在传承美德的路上，我们也不难发现诸多难堪与困惑。
某些人总是感叹“世风日下”，在这个经济日益发达的现代社会，道德是否真的一再贬值呢
试问那些对长辈出言不逊，对朋友态度粗暴，公共场所横冲直撞的人，能体现出是一位有文化，有教养，懂礼貌，讲文明的人吗？当今社会，文明礼貌、文化素养对一个人一个民族来说是至关重要的。物质文明上去了，精神文明却衰退，与一个有“礼仪之邦”之称的民族，与一个进行现代化建设的民族相容吗？对学生进行文明礼貌教育，是提高中华民族的思想境界和文化素质的关键所在。
《易经》中说：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”作为一个中国人，让我们倍感自豪和骄傲的就是我们的传统美德和民族精神。人定胜天、锐意进取、浩然正气、居安思危、爱国爱民等等，始终是我们民族脊梁们在不断变化着的社会政治实践中面对各种矛盾和危机，逐步积累起来的对国家和民族命运的自觉意识。这种自觉意识以危机感为基础，寄托着以天下为己任的强烈的历史使命感，从而汇聚成中华民族爱国主义的长江与黄河，在世界的东方一路前行。
同学们，作为祖国未来的建设者，承继传统美德弘扬民族精神，我们义不容辞！
传承中华美德演讲稿（三）
在长期的历史发展中，中华民族以“崇尚道德”和“礼义之邦”而著称于世界民族之林。爱国、诚信、厚仁、重义、敬亲、贵和、求新、好学、勤俭、奉公等道德要求，经过数千年的不断陶冶、实践和发展，已经融入中华民族的血脉，成为中华民族精神的一个不可分割的组成部分。中华民族传统美德的一个重要特点，就是极其重视“精神生活”、“道德人格”、“崇高境界”、“理想信念”、“诚实守信”在人的生活中的导向功能，这对于克服市场经济条件下的一些目光短浅、低级庸俗、自私自利、唯利是图等腐朽思想来说，有很强的针对性。对于中华民族的这些传统道德，只要我们能够用马克思主义的历史唯物主义的态度，吸取其精华、批判其糟粕，传承其美德，抛弃其局限，并力求在新的市场经济条件下赋予其新的社会主义的时代精神，就一定能够成为先进文化建设的重要内容，进一步提高广大人民群众的思想道德水平，有利于公民道德建设的发展，有助于“以德治国”的实施。
为了使道德建设更好地深入人心，具有使人民群众喜闻乐见和通俗易懂的形式，还必须运用各种有效手段，对人民群众进行诱导、启迪和教育。特别是对于广大青少年来说，运用“格言”“言简意赅、朗朗上口”的特点，使他们在青少年这个便于记忆的时期，熟记和背诵这些“格言”，就能够更好理解、感受和身体力行这些格言的内容，这不仅对当前提高他们的道德品质，有教育的意义，而且，在长大成人后，对他们更好抵御各种不良影响的腐蚀，也有特别重要的作用。古代的思想家强调，对青少年加强道德教育的一个重要渠道，就是要把必要的基本道德规范和格言，对青少年“讲而习之于幼稚之时”，这样，就可以使他们“习与智长，化与心成”，长大成人以后，对社会的正确的道德要求，也就能够顺其自然、严格要求，也就不再会有格格不入“捍格不胜”的忧虑了。
“传承中华美德，培养民族精神”，是全面建设小康社会，开创中国特色社会主义事业新局面的时代要求，是建设社会主义先进文化的重要方面。按照传统道德基本内容，把传统美德分为爱国、明智、持节、自强、诚信、知耻、改过、厚仁、贵和、敦亲、重义、尚勇、好学、审势、求新、勤俭、奉公、务实等18个部分，比较全面系统地反映了传统美德的各个方面，本着少而精的原则，有针对性地选择了在当今社会仍然具有生命力的“格言”，这对于加强青少年的道德教育和陶冶他们的道德品质，进一步推动公民道德建设、加强以德治国，培养民族精神，都具有十分重要的意义。
孔子曰：“人能弘道，非道宏人。”曾子说：“士不可以弘毅，任重而道远。”然而，在这所谓的道义背后，在一桩桩英雄事迹之中，始终有一个千年不变的精神内容存在，这便是—传统精神文化。
传统精神文化是一个在民族适应环境，改造世界，形成自己特有语言，习俗和人文传统的长期发展历程中，表现出来富有生命力的优秀思想，高尚品格和坚定志向。这是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。
在五千多年的发展中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神，先有孟子的“养浩然之气”，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”,后有井冈山精神、长征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切为祖国，为人民勇往直前，艰苦奋斗，无私奉献的精神永远值得我们去学习。而在实现中华民族伟大复兴的征途上，继承和发扬优秀的传统文化，无疑更具有现实意义。
传承中华美德的作文篇【一】
在中华民族的文化传统中，经典古籍构成了它的核心。经典古籍不仅传承着中华民族奋斗的历史，而且传承着中华民族的基本精神。中华文化被称为伦理型文化。它的精华被世界誉为中华美德。它对于增强民族内聚力、振奋民族精神、整合群体价值、协调社会秩序有着极其重要的作用。中华传统美德有着丰富的、系统的内容。它包含着：个人与国家的关系，例如：“天下兴亡，匹夫有责”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”等；个人与他人的关系，例如：“与人为善”，“诚信待人”，“己所不欲，勿施于人”等；个人自身修养的问题，例如：“志存高远”，“自强不息”，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”等；而且把个人、集体、国家联成一体，例如：“修身、齐家、治国、平天下”。这样一种伦理价值体系，在别的国家是很少见的。中华传统美德构成了中华民族的精神。
今天，弘扬中华传统美德有着十分重要的现实意义。这是因为： 第一，社会的现代化带来了价值观念的冲突。在这场冲突中要不要保持传统美德，关系到中华民族的前途问题。作为意识形态的价值思想体系是生产关系的反映，新的生产关系的建立必然要伴随新的价值思想体系的建立。但是，新的价值思想体系的建立不是凭空臆造的，而是在对旧的价值思想体系的批判和改造中发展起来的。今天我们提倡弘扬中华传统美德，就是要把中国传统价值思想体系中的优秀精华发扬光大，把它和现代化结合起来，创建社会主义现代化的新文明，促进社会主义现代化建设。邓小平理论提出要建设有中国特色的社会主义强国，特色在哪里？我的理解，一是社会主义的，二是有中国文化底蕴的。弘扬中华传统美德才能把我国的社会主义建设得有特色。 第二，在频繁的国际交往中带来了许多外来的，特别是西方的价值观念。“麦当劳文化”正在浸蚀着中国文化。对于西方文化，包括它的价值观念，我们不是一概排斥，而是要加以选择和改造，选择先进的优秀的精华，例如他们的科学精神、民主精神、开放意识、进取精神等。同时要摒弃一切腐朽落后的，或者适合于西方而与我国国情不符的价值观念。弘扬中华美德就是要振奋民族精神，抵制一切不健康的价值观念的浸蚀，树立健康的社会主义新美德。
第三，当前青少年道德教育的现状迫切需要加强中华美德的教育。长期以来，我国道德教育中存在理想化、空泛化、形式化的缺点。青少年知道一些空洞的大道理，但对最初步的道德要求却不清楚，不实行；不能判断现实生活中丑恶的东西，有的甚至还受到社会上丑恶行为的影响。因此极需要告诉他们中华美德是什么，让他们知道中华民族创造了中华传统美德，同时又是在中华传统美德的哺育下壮大发展起来的；今天我们要建设祖国，复兴中华，需要身体力行，发扬中华传统美德，遵守“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的公民道德。今天为祖国的繁荣富强努力学习，明天为全面建设小康社会做出贡献。党的十六大提出要用20年的时间全面建设小康社会。在这20年中，我们现在在校学习的青少年将成为祖国建设的骨干，他们的成长将关系到中国传统美德能否传承下去，关系到全面建设小康社会的`成败问题。
中华传统美德教育要从少年儿童抓起，从小让他们身体力行，形成习惯。我国古代的思想家、教育家就懂得这个道理，为了让少年儿童牢记各种行为规则，编写了许多通俗易懂、朗朗上口的读本和格言。例如《三字经》、《千字文》等，一方面让儿童识字学知识，另一方面学习传统美德，身体力行，铭记在心，从而形成习惯。这些读本今天当然不能再用了，里面有许多封建的东西，但是其中有许多代表中华传统美德的格言还是应该传承下去。因此，我们应该有新的读本，选择代表先进文化的中华传统美德的格言编纂成册，让青少年广为传诵，并指导他们努力实践，从而推动社会精神文明建设。因此，高等教育出版社汇编出版《中华文化经典基础教育丛书》，很有意义。选择经典古籍中适合青少年阅读并具有时代生命力的内容，让青少年阅读背诵。有些内容可能青少年一时还不能理解，但随着年龄学识的增长，他就会懂得其中深奥的道理。我小时候也读过一点四书五经，如小时候背《大学》，“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”，当时并不明白，现在才理解它的教人做人的道理。“己所不欲，勿施于人”也是小时候读《论语》时背诵的，现在成为我的座右铭。可见，小时候趁记性好的时候读点、背点古籍是很有好处的。当然，我不提倡如过去意义上的读经。中国的四书五经主要内容是宣扬封建道德，与今天倡导的民主和科学精神是格格不入的。但是经典中不乏待人接物的公共道德和教人修身养心的道理，即前面说到的中华民族文化的精华，这是我们今天仍然要继承和发扬的。
古人如是，今天亦如斯。因为美德代代相传，因为美德在我们心中，因为我们是中华儿女。让我们手拉手、心连心共同把文明美德传承下去，弘扬我们的民族精神，让中华民族这朵美丽的生活之花开遍世界的每个角落。
传承中华美德的作文篇【二】
我们的祖国在漫长的岁月里，孕育了长青的山川，长碧的江水，也培育出千千万万的中国人。 作为一个中国人，可堪自豪的事实在是太多了。让我们倍感自豪和骄傲的是我们的传统美德和民族精神。所以我今天演讲的题目就是《弘扬中国文化，传承中华美德》。
一、爱国、气节
列宁说：“爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种最深厚的感情。”只有知之深才能爱之切。孟子提出的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不 能屈”，可以说是集中地体现了中华民族气节。古往今来 ，多少仁人志士为维护祖国的荣誉和民族的尊严，在爱国方面为后人作出了榜样。 诸如卓有见识的林则徐，血染吴淞口的陈化成，维新被杀的谭嗣同，推翻帝制的孙中山，横眉冷对的鲁迅，抗日献身的张自忠，以及无数为国捐躯的***人都体现 了这一民族爱国精神，他们是中华民族之魂。
“祖国再穷，我也要为她奋斗，为她服务。”这是一切爱国科学家的心声。 国外科学家纷纷回归祖国，要为新中国贡献自己的智慧和力量。钱学森面对美国方面的关押、软禁、监视，毫不动摇；华罗庚放弃在美国被重金聘用的工作；李四光 谢绝英国老师让他攻下博士学位再回国的劝告……
以上种种爱国和气节的实例，渗透着中华民族的优良传统，她是中华民族的精神所在。然而在中华历史上面对物质世界的诱惑及权势的威迫，小则卖友求荣，大则卖国求贵也大有人在。这就要求我们时时刻刻都要以祖国和民族利益为重。
二、奋发、立志
一个人，一个民族，一个国家要立于不败之地，必须要有奋发向上的精神，而立志又决定了一个人，一个 民族，一个国家在前进道路上的努力方向。
“斫梓染丝，功在初化”说明一个人的成长与其少年时代有密切联系，历史上少年大志者不乏其人。一代伟人毛泽东在前去广州革命根据地，途经长沙写下 的《沁园春？长沙》 ，其中“问苍茫大地，谁主沉浮？”表现出毛泽东以天下为己任的豪情壮志，并为之奋斗终身。十九岁的周恩来所作“大江歌罢掉头东”也体现了他改造旧中国的远 大志向。可谓少年壮志凌云。
有志者事竟成。但这志唯有以天下百姓，以国家民族为出发点、为归属，才符合传统的民族精神，才能宏大高尚。奋发立志既要从大处着眼，更要从小处着手，从自我做起，一步一个脚印，在人生途中不断地砥砺操行，完成大志。这就要求我们胸怀鸿鹄之志，奋发图强。
三、改革、创新
中华民族虽遭受过外族的入侵和列强的蹂躏，但她却是四大文明古国中唯一能保持自己民族立于不败之地的伟大民族。原因很多，其中与中华民族跟随时代潮流、勇于改革创新的传统美德是分不开的。
被誉为“中国十一世纪改革家”的王安石，面对北宋中期以来积贫积弱的现状，大胆提出“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，与中国封建社会儒家 正统思想是何等的针锋相对。王安石这种反对守旧，勇于进取的思想及大胆变法、勇往直前的精神，使他大大领先于时代，为后人推崇和尊敬。
中华民族同时又是一个善于不断吸取其他民族、国家先进文化，勇于创新的一个民族。近代的林则徐从中国反侵略战争和国际交往的需要出发，组织翻 译整理成《四洲志》，成为我国近代第一部比较系统的世界地理书籍。策划海防时也先着手调查西方情况，这对打破长期以来中国人对外部世界的封闭愚昧状态，为 中国人认识世界和学习西方长技，迈出了坚实一步。直至陈独秀开创的新文化运动，学习西方“民主”和“科学”；毛泽东把马列主义原理同中国革命实践相结合， 开创了农村包围城市，最后夺取全国胜利之路，都体现了中华民族改革、创新的优良传统。
历史告诉我们，要提高中华民族的素质，既离不开生养、哺育我们的这块黄土地，也离不开及时吸取世界其他民族的先进文化。这就要求我们锐意进取，敢于和善于改革创新。
四、勤俭、廉正
勤俭、廉正是中华民族的传统美德。“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”。汉唐时期的文景之治、贞观之治的勤政、勤俭带来了国力的强盛、经济的繁 荣，与前朝秦隋的穷奢极欲导致覆亡形成了强烈的对比。古人云：“节俭朴素，人之美德；奢侈华丽，人之大恶”，表明中华民族对勤俭与奢侈鲜明的善恶态度。
不为金钱或物质所惑，不为权势所动，终身保持廉洁、清正的节操，这就是廉正。明北京保卫战中的于谦，“要留清白在人间”。他为人间留下了两种清 白，其一是为民族为国家不计个人安危的“清白”之心；其二是平时严于操守，廉正不苟的“清白”之风。由于北京保卫战有功，他受到赏赐还加官进爵，但都被他 坚决推辞，后遭谗陷抄家时却是家徒四壁。于谦的一身正气，两袖清风，不仅赢得世人崇敬，于今天也深有启迪。从他身上可以看到中华民族传统的勤俭、廉正美德 得到升华。
五、敬长、知礼
敬长即尊敬长辈。敬长也是中华民族的传统美德。李大钊曾说过：“……我不主张儿子对自己行孝 ，可是我疼爱自己的老人，因为他抚养了我，教育了我，为我付出过很大的心血，疼爱自己的老人这是人之常情 ”。而今天敬长传统美德更应提倡和发扬，这是现代社会公民应有的风 范。
中华民族自古以来又是以礼仪之邦闻名于世，我国人民从来就有知书达礼的传统美德。“虚席以待”“ “程门立雪”“三顾茅庐”等等以礼相待的成语和典故，在历史上广为传诵，深刻反映了这一点。知礼，讲礼，对人彬彬有礼，体现了对他人的尊重，是保持人们正 常关系的准则。知礼讲礼的人大多以他人为重，以社会为重。能真诚待人也正是一个人高尚情操的表现。试问那些对长辈出言不逊，对朋友态度粗暴，公共场所横冲 直撞的人，能体现出是一位有文化，有教养，懂礼貌，讲文明的人吗？当今社会，文明礼貌、文化素养对一个人一个民族来说是至关重要的。物质文明上去了，精神 文明却衰退 ，与一个有“礼仪之邦”之称的民族，与一个进行现代化建设的民族相容吗？对学生进行文明礼貌教育， 是提高中华民族的思想境界和文化素质的关键所在。
同学们，当你向老师、长辈和客人彬彬有礼地问好的时候；当你向有困难的同学伸出援助之手的时候；当你学会向父母表达自己的一份孝心的时候；当 你学会珍惜每一粒粮食的时候；当你学会"宽于待人，严于律己"的时候；当你敢于承认自己的错误的时候；当你志存高远而又脚踏实地的时候……你所做的一切， 不都是在承继和弘扬传统美德和民族精神吗！
让我们为拥有这样一座美丽的精神家园而自豪，让我们的心灵永远在这里栖息、成长，让我们的生命焕发美德和精神的光彩，让我们每一个人都文明、高雅、有气度、有风范！
