1、争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城，此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。
2、如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？
3、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
4、君子莫大乎与人为善。
5、君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
6、惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷
7、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
8、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
9、富岁，子弟多赖；凶岁，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。
10、仁者无敌。
11、穷则独善其身，达则兼善天下。
12、有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。
13、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为， 所以动心忍性，增益其所不能。
14、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
15、文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉免者往焉。与民同之，民以为小，不亦宜乎
16、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
17、臣闻郊关之内，有囿方四十里，杀其麋鹿者如杀人之罪
18、得道者多助，失道者寡助。
19、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。
20、五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。
21、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
22、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。
23、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。
24、恭者不侮人，俭者不夺人。
25、存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉；胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉？
26、不以规距，不能成方员圆、。不以六律，不能正五音。
27、天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。
28、易其田畴，薄其税敛，民可使富也。
29、说大人则藐之，勿视其巍巍然。
30、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。
31、桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。
32、民为贵，社稷次之，君为轻。
33、独乐乐，与人乐乐，孰乐？
34、穷则独善其身，达则兼济天下。
35、权，然后和轻重；度，然后知长短。
36、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。
37、君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。
38、鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也；鸡鸣而起，孳孳为利者，跖之徒也。欲知舜与跖之分，无他，利与善之间也。
39、穷困便独善其身，得志便兼善天下。
40、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。
41、省刑罚，薄税敛，深耕易耨。
42、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。
43、不仁而得国者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也。
44、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣
45、不以规矩，无以成方园。
46、大人者，不失其赤子之心者也。
47、生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可兼得，舍生而取义者也。
48、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。
49、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
50、鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
51、君子之守，修其身而天下平。
52、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。
53、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。
54、人若无志，与禽兽同类。
55、尽信书则不如无书。
56、心之官则思，思则得之，不思则不得也。
57、人有不为也，而后可以有为。
58、省刑罚，薄税敛，深耕易耨。
59、人有不为也，而后可以有为。人要有所不为，才能有所为。
60、厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。
61、人之患，在好为人师。
62、得道者多助，失道者寡助。
63、其进锐者，其退速。
64、人之易其言也，无责耳矣。
65、劳心者治人，劳力者治于人。
66、贤者而後乐此。不贤者虽有此，不乐也。
67、得天下英才而教育之。
68、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。
69、孟子曰臧氏之子焉能使予不遇哉！旨意合同，若此者众。
70、大人者，不失其赤子之心也。
1） 大人者，不失其赤子之心者也。
2） 其进锐者，其退速。
3） 人之患，在好为人师。
4） 生于忧患而死于安乐也。
5） 鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也；鸡鸣而起，孳孳为利者，跖之徒也。欲知舜与跖之分，无他，利与善之间也。
6） 尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。
7） 恭者不侮人，俭者不夺人。
8） 得道者多助，失道者寡助。
9） 自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。
10） 人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。
11） 天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。
12） 填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？
13） 我知言，我善养吾浩然之气。
14） 贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。
15） 君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。
16） 尽信书，不如无书。
17） 五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。
18） 厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。
19） 爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬；行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。
20） 狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。
21） 鱼和熊掌不可得兼。
22） 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
23） 人之易其言也，无责耳矣。
24） 君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。
25） 求则得之，舍则失之；是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。
26） 万乘之国，弑其君者必千乘之家。千乘之国，弑其君者必百乘之家。
27） 得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。
28） 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
29） 人有恒言，皆曰‘天下国家’。天下之本在国，国之本在家，家之本在身。
30） 贤者在位，能者在职。
31） 夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。
32） 养心莫善于寡欲。
33） 不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。
34） 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
35） 人皆可以为尧舜。
36） 仁言不如仁声之入人深也，善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。
37） 人有不为也，而后可以有为。
38） 民为贵，社稷次之，君为轻。
39） 天时不如地利，地利不如人和。
40） 尊贤使能，后杰在位。
41） 穷则独善其身，达则兼善天下。
42） 不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。
43） 形色，天性也；惟圣人然后可以践形。
44） 仁则荣，不仁则辱。
45） 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
46） 权、然后知轻重；度、然后知长短。
47） 兽相食，且人恶之，为民父母，行政不免於率兽而食人，恶在其为民父母也。
48） 祸福无不自己求之者。
49） 不以规矩，不成方圆。
50） 心之官则思，思则得之，不思则不得也。
51） 杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。
52） 恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我固有之也，弗思耳矣。
53） 爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
54） 不耻不若人，何若人有。
55） 惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。
56） 居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道，得志于民由之，不得志独行其道。
57） 人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。
58） 乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。
59） 鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
经典孟子名言名句大全【1】
1.爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。
2.祸福无不自己求之者。
3.为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也。
4.民为贵，社稷次之，君为轻。——《孟子·尽心下》
5.贤者在位，能者在职。
6.爱人不亲，反其仁;治人不治，反其智;礼人不答，反其敬;行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。
7.穷则独善其身，达则兼济天下。
8.恻隐之心，仁之端也;羞恶之心，义之端也：辞让之心，礼之端也;是非之心，智之端也。——《孟子·公孙丑上》
9.贤者以其昭昭，使人昭昭;今以其昏昏，使人昭昭。——《孟子·尽心下》
10.自暴者不可有信也，自弃者不可有为也。言非礼义，谓之自暴;吾身不能居仁由义，谓之自弃也。——《孟子·离娄上》
11.仁之实，事亲是也;义之实，从兄是也。
12.家必自毁，而后人毁之。——《孟子·离娄上》
13.离娄之明、公输子之巧，不以规矩，不能成方圆;师旷之聪，不以六律，不能正五音;尧舜之道，不以仁政，不能平治天下。——《孟子·离娄上》
14.恻隐之心，人皆有之;羞恶之心，人皆有之;恭敬之心，人皆有之;是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也;羞恶之心，义也;恭敬之心，礼也;是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我固有之也，弗思耳矣。
15.不违农，谷不可胜食也。——《孟子·梁惠王上》
16.不以规矩，无以成方园。
17.权，然后知轻重;度，然后知长短。——《孟子·梁惠王上》
18.为渊驱鱼者,獭也;为丛驱爵者,鹯也。——《孟子·离娄上》
19.不以文害辞,不以辞害志;以意逆志，是为得之。——《孟子·万章上》
20.人有不为也，而后可以有为。
21.不以规矩.不能成方圆。——《孟子·离娄上》
22.穷不失义，达不离道。——《孟子》
23.五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。——《孟子·梁惠王上》
24.恻隐之心，仁之端也;羞恶之心，义之端也;辞让之心，礼之端也;是非之心，智之端也。
25.人不足与适也，政不足间也。惟大人为能格君心之非。君仁莫不仁，君义莫不义，君正莫不正。一正君而国定矣。”君仁莫不仁，君义莫不义，君正莫不正，一正君而国定矣。——《说文》
经典孟子名言名句大全【2】
1.善政得民财，善教得民心。
2.心之官则思，思则得之，不思则不得也。——《孟子·告子上》
3.王之好乐甚，则齐国其庶几乎!
4.寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。
5.恭者不侮人，俭者不夺人。
6.万乘之国，弑其君者必千乘之家。千乘之国，弑其君者必百乘之家。
7.人有恒言，皆曰‘天下国家’。天下之本在国，国之本在家，家之本在身。
8.孝子之至，莫大乎尊亲;尊亲之至，莫大乎以天下养。为天子父，尊之至也;以天下养，养之至也。
9.得道者多助，失道者寡助。——《孟子·公孙丑下》
10.君子不怨天，不尤人。
11.求则得之，舍则失之;是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，(www.lz13.cn)是求无益于得也，求在外者也。
12.兽相食，且人恶之，为民父母，行政不免於率兽而食人，恶在其为民父母也。
13.事，孰为大?事亲为大;守，孰为大?守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣;失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事?事亲，事之本也;孰不为守?守身，守之本也。
14.人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。
15.仁者无敌。——孟子名言
16.乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。
17.得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。——孟子名言
18.君子莫大乎与人为善。
19.人之易其言也，无责耳矣。
20.养心莫善于寡欲。
21.以力服人者，非心服也，力不赡也;以德服人者，中心悦而诚服也。——《孟子·公孙丑上》
22.徒法不足以自行，徒善不足以为政。
23.穷则独善其身，达则兼善天下。
24.无恻隐之心，非人也;无羞恶之心，非人也;无辞让之心，非人也;无是非之心，非人也。
25.仁者如射，射者正己而后发。发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。——《孟子·公孙丑上》
26.存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉;胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉。
27.不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。
28.人若无志，与禽兽同类。——《孟子》
29.体有贵贱，有大小。无以小害大，无以贱害贵。养其大者为小人，养其大者为大人。
30.狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。
