《红楼梦》大观园中的人物过着诗意般的生活，林黛玉更善于追求诗意的生活。她和贾宝玉有着诗意的前生，她许下的是诗意的承诺，她看着花谢花飞而荷锄葬花，就连她的泪也是诗意的，甚至可以说她本身就是一个诗意的神话。尽管林黛玉的一生是短暂而悲情的，但却是充满诗意的。
然而，生活在当代社会的我们，既不可能像陶渊明一样隐居深山，也不可能如李白一样率性而为，更不可能学李清照整日对红花绿叶诉愁思。难道诗意的生活只青睐古人，而将忙碌的现代人排除在外？
我不这样认为。不能隐居，难道我们不可以在心中保留一块心灵家园吗？不可率性，难道独处时候也不可以放纵一下自己的情感吗？不要多愁善感，难道就不能用其他方式抒发自己心中的愁思？林黛玉追求的诗意的生活是文学作品的艺术虚构，难道艺术不是来源于生活吗？
我认为诗意的生活并不神秘，我们平凡的日常生活中充满了诗意，只要我们细心品味，用心感悟，就能享受诗意的生活。
我爱喝茶。闲暇时，品一杯清茗，手捧着唐代诗人卢仝的《七碗茶歌》：
“一碗喉吻润；两碗破孤闷；
三碗搜枯肠，惟有文字五千卷；
四碗发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散；
五碗肌骨轻；六碗通仙灵；
七碗吃不得，惟觉两腋习习清风生！
蓬莱山，在何处？ 玉川子乘此清风欲归去”。
想象着千年前的卢仝独自煎茶和痛饮七碗茶之畅快淋漓。“一碗喉吻润”，水润喉是为品茶之基本。“二碗破孤闷”，一语道破天机，直抒胸臆，茶乃醒世之物而非以酒解愁。“三碗搜枯肠，惟有文字三千卷”，与那些朱门“肥肠”相比之下的枯肠，唯以知识修养作为文人清高孤傲姿态的写照。但卢仝真正能够高人一畴的感觉还是要数第四碗——“四碗发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散。”和风细雨般的轻松语言将诗人平生遭遇种种不快和心中郁结都已散发到九霄云外。何以解忧，唯茶是求。“五碗肌骨轻，六碗通仙灵，七碗吃不得也，唯觉两腋习习清风生。”从第五碗到第七碗，则纯粹是卢仝由物质到精神的一种感受和升华，是一种享受诗意的生活的过程。
我喜欢喝茶，喜欢喝茶时这种诗意的感悟。
我爱站桩。站桩过程中身临其境的体验如下：
心静练站桩，呼吸匀细长。
真气循经络，意念调阴阳。
手脚似不在，凉热麻转胀，
觉我亦非我，身体在何方？
时而像沐浴，忽而躺草上。
朦胧闻鸟语，恍惚嗅花香。
我喜欢站桩这种健身方式，更喜欢站桩时物我两忘，天人合一这种诗意的境界。
我爱读书。书中自有乐趣：
与书相伴不孤单，书读百卷阅千年。
闲坐客厅看周易，梦里招魂会屈原。
常吟悠然见南山，亦爱斗酒诗百篇。
神游书海如梦幻，仿佛对话古圣贤。
闲坐客厅，一杯清茶，手不释卷，仿佛千百年前的悠悠山风，伴随着自己的精神 ，放飞到自己静谧、温馨的心灵家园，让自己的心沉淀、沉淀，在现代都市的躁动之中收获一份世外的宁静。
我喜欢读书，更喜欢读书时“神游书海如梦幻，仿佛对话古圣贤” 这种诗意的朦胧。
这些难道不是诗意的生活吗？
其实，感悟诗意的生活，也就是要关注我们的精神世界。哲学家说得好，在物质丰富的时候，千万不能亏待了自己的精神。唯有如此，我们才能在钢筋水泥的现代都市里，享受古人那种诗意的生活。
诗意，从生活中来，需要用心灵去感悟。“宠辱不惊，闲看庭前花开花落，去留无意，漫观天上云卷云舒”。诗意的生活，就是拥有发自的内心的心甘情愿的令人神往人生体验、精神状态或心理过程。诗意的生活就是享受生命活动的过程，达到人与自然和谐相处，人与人互相支撑，互通有无，互联互通，共享自然界和人类自身创造的美好生活之境界。
篇七：诗意生活优美散文
日
因为舞蹈比赛，老师带着一部分女生离开，而我们剩下的几个人便在操场上上体育课。体育课总是很混乱，老师常常不见踪影，而我们这些女生只静静地分散开，几个团体依偎着看看风景，说说私话。
天冷得厉害，瑟瑟的风像是无形的刀剑，勾着特有的细腻的痕。Jm的脸冻得通红，短发有些乱地舞动，她嚷着要回去，而我则讨厌教室里束缚的滋味，央求着留下。“你看，她们在上面呢！”她突然很惊喜地叫。我抬起头——平台上站着班里的两名女同学，头发飘逸地飞舞，晴空之下一道靓丽的风景。她忽地拉着我顺着楼梯向上跑，小孩子似地笑着说：“我还从没有上去过呢！xq，xq呢，你有么？”我点点头：“但不多，算是很少吧。”随即，我又很担忧地说：“可是，jm，上面会很冷吧。”这当然是纯粹现实的想法，不掺杂一点浪漫：的确，古人有说：高处不胜寒。她却不假思索，笑嘻嘻地说：“怎么会？越高离太阳越近，就会越温暖啊！”说这话的时候，已经到达了平台，风似乎真的暖了，带着温柔扑面而来。她的话让我感觉好温暖，又好诗意：是的吧，离太阳越近，会越温暖呢。
“真好！”她说。真的很好，这份惬意，这份淡定，是我梦寐以求的幸福，还有她所给予我的那份幻想的魅力，无穷。
夜
放学的时候，又是夜幕降临。操场上的照明灯把一切照得如同白昼，亮堂堂的，总使我想起电视剧的拍摄现场，那也会是这种灵异的感觉吧。Jm又陪着我默默地向校园外走，她的身子里似乎蕴含着深沉的温暖，依靠着她，总是感觉不到寒冷的侵袭。忽然想起，要看上次分开的星星和月亮现在有没有相遇，便猛地抬起头，朝空中望去——然而空中只有一点星光弱弱而孤独地闪烁，那轮白玉盘却不知何处。我有些难过，沮丧地嚷：“jm，没有月亮！”jm随我抬起头，自然也看到了同样的景象。她却笑起来了：“怎么会？她就在那里啊，不过变得小小的。”jm的话顿时让我扫去了心头的阴霾，真是像啊，像一个变小的月亮，炯炯地散发着光亮。我也突发奇想：“不对，那是月亮的碎片，小小的小小的一片。”“哈哈……”
尾 声
在我看来，最完美的生活无疑应充满诗意，跌宕起伏，又带着意料之外的喜悦。而我现在，也正沉浸在这种纯净美好的生活之中，享受着上天赐予我最美的宁静。
篇八：诗意生活优美散文
诗意的生活就是拥有内心的自由。在钢筋水泥般的现代生活里，在你追我赶的学习生活中，我们更应该让自己的心灵拥有诗意。照顾好我们的精神世界，虽不能效仿古人的生活，却可以追求古人的清明与自由。
“宠辱不惊，闲看庭前花开花落，去留无意，漫观天上云卷云舒”。诗意的生活就是享受生活。“细雨诗衣不见，闲花落地无声。”轻灵而纤细便是诗意的生活。春秋流日月，大江代古今。诗意的生活是懂得自然，懂得人生的生活。
南山采菊。“采菊东篱下，悠然见南山。”诗意的生活是陶渊明的清静与自由。尘世繁杂，官场黑暗，为名利而争者不乏其人，唯有他归田园而居。“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”“狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅 ”。诗意的生活便是清静、朴实的生活。喜欢诗人的“桃花源记”，那不仅是诗人的追求，也是我们这些现代人寄托心灵，追求宁静的精神境界。
因此淡泊名利，便是诗意的生活。
“抽刀断水”。李白秀口一吐便是半个盛唐，仍不能抹去他仕途的失意，于是举杯消愁成了最悲凉的神话，抽刀断水成了最无奈的悲歌。“举杯邀明月，对影成三人”。有诗与他相伴便是有诗意的生活。他追求自由，“且放白鹿青崖间，须游即骑访名山”，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，不为权贵所迷惑，独自行于天地间。诗意的生活即是如此的人生。
所以乐观自由，便是诗意的生活。
“庄生梦蝶”。“鲲之大不知其几千里也”，庄子的《逍遥游》体现了他的人生境界。追求自由，有大鹏般的志向，这便是诗意的生活。“庄生晓梦追蝴蝶”，在梦里，他不知自己是人还是蝶，原来糊涂也拥有诗意。庄子追求绝对的自由，我们虽无法达到他的自由，但向史铁生一样走向踏实的人生还是可以做到的。
因此追求理想，便是诗意的生活。
梅花有它的风韵，白雪有它的风采，自然饱含着无尽的美，诗意就是要学会享受自然。要苦苦的像茶，苦中带着一缕清香；要傲傲得像菊，傲里高挂一脸秋霜。生活在现代社会里，真正的诗意应源于我们的内心，保持一颗诗意的心，乐观、踏实、向上，认真做好身边的每一件事，把握好每一天，用爱心去帮助他人，这便是诗意的生活。我们虽达不到古人的绝对自由，却可以让我们的内心平静自由，拥有诗意。
诗意的生活是海子“面朝大海，春暖花开”；诗意的生活是徐志摩“我轻轻的挥手，作别西天的云彩”；诗意的生活是我们除去内心的烦恼杂念，拥有平静、开朗、自由的人生。
