中华传统美德的
1、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。——《管子·牧民》
2、事父母，能竭其力。——《论语·学而》
3、谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》
4、民，吾同胞；物，吾与也。——张载《正蒙·乾称》
5、天时不如地利，地利不如人和。——《孟子·公孙丑下》
6、人必自侮，然后人侮之。——《孟子·离娄上》
7、人之有德与我也，不可忘也；吾之有德于人也，不可不忘也。——《战国策-魏策》
8、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。——《孟子·尽心上》
9、见善则迁，见过则改。《周易》
10、源洁则流清，行端则影直。——王勃《上刘右相书》
11、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语-为政》
12、过而不改，是谓过矣。——《论语-卫灵公》
13、家必自毁，而后人毁之。——《孟子·离娄上》
14、诚者，天之道也；诚之者，人之道也。——《礼记-中庸》
15、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》
16、有则改之，无则加勉。——朱熹《四书章句集注·<论语集注>卷一》
17、义，志以天下为芬。——《墨子·经说上》
18、人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？——《论语·八佾（yì）》
19、仁者寿。——《论语·雍也》
20、见利思义。——《论语·宪问》
21、己所不欲，勿施于人。——《论语-颜渊》
22、言者无罪，闻者足戒。——白居易《与元九书》
23、生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。——《孟子·告子上》
24、宽则得众。——《论语·阳货》
25、临患不忘国，忠也。——《左传·昭公元年》
26、不贵于无过，而贵于能改过。——王守仁《改过》
27、会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》
28、苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》
29、和以处众，宽以接下，恕以待人，君子人也。——林逋《省心录》
30、孝在于质实，不在于饰貌。——桓宽《盐铁论·孝养》
31、海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高。——《管子》
32、爱之不以道，适所以害之也。——《资治通鉴》
33、水至清则无鱼，人至察则无徒。
34、人告之以有过，则喜。——《孟子-公孙丑上》
35、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语-述而》
36、礼之用，和为贵。——《论语·学而》
37、夫人必知礼然后恭敬，恭敬然后尊让。——《管子-五辅》
38、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》
39、朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》
40、义者，心之养也；利者，体之养也。——董仲舒《春秋繁露·身之养重于义》
41、记己有耻。——《论语·子路》
42、不精不诚，不能动人。——《庄子·鱼父》
43、知耻近乎勇。——《礼记·中庸》
44、爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。——《孝经·天子》
45、尺有所短，寸有所长。——屈原《卜居》
46、改身之过，迁（发扬）身之善，谓之"修身"。——颜元《颜习斋先生言行录》
47、仁者无敌。——《孟子·梁惠王上》
48、人必先自爱也，然后人爱诸；人必先自敬也，然后人敬诸。——扬雄《法言-君子》
49、志不强者智不达。——《墨子·修身》
50、临难毋苟免。——《礼记·曲礼上》
51、善学者，假人之长以补己之短。——《吕氏春秋-用众》
52、不蔽人之善，不言人之恶。——《战国策·魏策》
53、修辞立其诚。——《周易·乾·文言》
54、躬自厚而薄责于人。——《论语-卫灵公》
55、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——《论语·卫灵公》
56、哀哀父母，生我劬劳。——《诗经·小雅·蓼莪》
57、单者易折，众则难摧。——崔鸿《三十国春秋·西秦录》
58、失信不立。——《左传·襄公二十二年》
59、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——《孟子》
60、人谁无过？过而能改，善莫大焉。——《左转》
61、独柯不成树，独树不成林。——北朝乐府民歌
62、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·秦伯》
63、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》
64、闻过则喜，知过不讳，改过不惮。——陆九渊《与傅全美》
65、秦恶闻其过而亡，汉好谋能听而兴。——薛瑄《读书录》卷十
66、与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。 ——《荀子·荣辱》
67、多行不义必自毙。——《左传·隐公元年》
68、满招损，谦受益。——《尚书》
69、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 ——《孟子·梁惠王上》
70、惟仁者能好人，能恶人。——《论语·里仁》
71、无羞恶之心，非人也。——《孟子·公孙丑上》
72、君子义以为质，得义则重，失义则轻，由义为荣，背义为辱。——陆九渊《与郭邦逸》
73、不以规矩，不能成方圆。——《孟子》
74、燕雀安知鸿鹄之志哉！——《史记·陈涉世家》
75、乐民之乐者，民亦乐其乐； 忧民之忧者，民亦忧其忧。——《孟子·梁惠王下》
76、以爱己之心爱人，则尽仁。——张载《正蒙·中正》
77、以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。——《旧唐书·魏征列传》
78、乐人之乐，人亦乐其乐；忧人之忧，人亦忧其忧。——白居易
79、白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣《登黄鹤楼》
80、清水出芙蓉，天然去雕饰。——李白
81、天行健，君子以自强不息。——《周易·乾·象》
82、胜人者有力，自胜者强。——《老子》第三十三章
83、轻诺必寡信。——《老子》
84、不自见故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故长。——《老子》
85、过而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。——李覯《易论第九》
86、亲仁善邻，国之宝也。——《左传·隐公六年》
87、生于忧患而死于安乐。——《孟子·告子下》
88、敏而好学，不耻下问。——《论语》
89、不降其志，不辱其身。——《论语·微子》
90、岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》
91、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。——《增广贤文》
92、与人不求备，检身若不及。——《尚书·伊训》
93、他山之石，可以攻玉。——《诗经-小雅》
94、父慈而教。——《左传·昭公二十六年》
95、贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。——《后汉书·宋弘列传》
96、千人同心，则得千人力；万人异心，则无一人之用。——《淮南子·兵略训》
97、不怨天，不尤人。——《论语·宪问》
98、先义而后利者荣，先利而后义者辱。——《荀子·荣辱》
99、夫妇和而后家道成。——《幼学琼林·夫妇》
100、义以生利，利以丰民。——《国语·晋语》
101、有朋自远方来，不亦乐乎？——《论语·学而》
102、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》
103、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。——《庄子·山木》
104、三人行，必有我师焉，则其善者而从之，其不善者而改之。——《论语-述而》
105、与朋友交，言而有信。——《论语-学而》
106、兄弟敦和睦，朋友笃诚信。——陈子昂《座右铭》
107、改过不吝。——《尚书·仲虺（huǐ）之诰》
108、义之法在正我，不在正人。——董仲舒《春秋繁露·仁义法》
109、非其有而取之，非义也。——《孟子·尽心上》
关于中华传统美德的名言
1、不自见故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故长。——《老子》
2、敏而好学，不耻下问。——《论语》
3、知耻近乎勇。——《礼记·中庸》
4、诚者，天之道也;诚之者，人之道也。——《礼记-中庸》
5、仁者无敌。——《孟子·梁惠王上》
6、志小则易足，易足则无由进。——张载《经学理窟-学大原下》
7、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——《论语-学而》
8、水至清则无鱼，人至察则无徒。
9、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。——苏轼
10、惟仁者能好人，能恶人。——《论语·里仁》
11、志不强者智不达。——《墨子·修身》
12、他山之石，可以攻玉。——《诗经-小雅》
13、君子义以为质，得义则重，失义则轻，由义为荣，背义为辱。——陆九渊《与郭邦逸》
14、士虽有学，而行为本焉。——《墨子-修身》
15、胜人者有力，自胜者强。——《老子》第三十三章
16、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》
17、富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移。——《孟子-腾公天下》
18、少壮不努力，老大徒伤悲。——汉乐府古辞《长歌行》
19、人必自侮，然后人侮之。——《孟子·离娄上》
20、志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》
21、爱之不以道，适所以害之也。——《资治通鉴》
22、会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》
23、不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。——《荀子-劝学》
24、三人行，必有我师焉，则其善者而从之，其不善者而改之。——《论语-述而》
25、躬自厚而薄责于人。——《论语-卫灵公》
26、生于忧患而死于安乐。——《孟子·告子下》
27、见利思义。——《论语·宪问》
28、取之有度，用之有节，则常足。——《资治通鉴》
29、天下兴亡，匹夫有责。
30、苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》
31、丈夫志四海，万里犹比邻。——曹植《赠白马王彪》
32、和以处众，宽以接下，恕以待人，君子人也。——林逋《省心录》
33、尺有所短，寸有所长。——屈原《卜居》
34、贫而无谄，富而无骄。——《论语-学而》
35、合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。——《老子》
36、慈鸦尚还哺，羔羊犹跪足。人不孝其亲，不如禽与兽。——《劝孝歌》
37、哀哀父母，生我劬劳。——《诗经·小雅·蓼莪》
38、记己有耻。——《论语·子路》
39、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》
40、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。——《管子·牧民》
41、燕雀安知鸿鹄之志哉!——《史记·陈涉世家》
42、青，取之于蓝而青于蓝;冰，水为之而寒于水。——《荀子-劝学》
43、知耻近乎勇。——《礼记-中庸》
44、人而不仁，如礼何?人而不仁，如乐何?——《论语·八佾(yì)》
45、生亦我所欲也，义亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。——《孟子·告子上》
46、乐人之乐，人亦乐其乐;忧人之忧，人亦忧其忧。——白居易
47、与人善言，暖于布帛;伤人以言，深于矛戟。 ——《荀子·荣辱》
48、海不辞水，故能成其大;山不辞土石，故能成其高。——《管子》
49、独柯不成树，独树不成林。——北朝乐府民歌
50、满招损，谦受益。——《尚书》
51、岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》
52、爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。——《孟子》
53、轻诺必寡信。——《老子》
54、与人不求备，检身若不及。——《尚书·伊训》
55、有志者事竟成。——《后汉书》
56、父慈而教。——《左传·昭公二十六年》
57、过而不改，是谓过矣。——《论语-卫灵公》
58、亲仁善邻，国之宝也。——《左传·隐公六年》
59、不降其志，不辱其身。——《论语·微子》
60、不精不诚，不能动人。——《庄子·鱼父》
61、清水出芙蓉，天然去雕饰。——李白
62、夫人必知礼然后恭敬，恭敬然后尊让。——《管子-五辅》
63、爱亲者，不敢恶于人;敬亲者，不敢慢于人。——《孝经·天子》
64、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》
65、天时不如地利，地利不如人和。——《孟子·公孙丑下》
66、志不强者智不达。——《墨子-修身》
67、以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失。——《旧唐书·魏征列传》
68、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃。——《韩非子-喻老》
69、人谁无过?过而能改，善莫大焉。——《左转》
70、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史》
71、白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣《登黄鹤楼》
72、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语-为政》
73、己所不欲，勿施于人。——《论语-颜渊》
74、义之法在正我，不在正人。——董仲舒《春秋繁露·仁义法》
75、以爱己之心爱人，则尽仁。——张载《正蒙·中正》
76、有则改之，无则加勉。——朱熹《四书章句集注·<论语集注>卷一》
77、失信不立。——《左传·襄公二十二年》
78、谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》
79、天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——《孟子-告天下》
80、仁者寿。——《论语·雍也》
81、业精于勤，荒于嬉。——韩愈《进学解》
82、家必自毁，而后人毁之。——《孟子·离娄上》
83、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。 ——《孟子·梁惠王上》
84、义以生利，利以丰民。——《国语·晋语》
85、善学者，假人之长以补己之短。——《吕氏春秋-用众》
86、临患不忘国，忠也。——《左传·昭公元年》
87、鞠躬尽力，死而后已。——诸葛亮《后出师表》
88、百闻不如一见。——《后汉书》
89、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马光《报任安书》
90、天行健，君子以自强不息。——《周易-乾-象》
91、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。——《增广贤文》
92、人之有德与我也，不可忘也;吾之有德于人也，不可不忘也。——《战国策-魏策》
93、乐以天下，忧以天下。——《孟子-梁惠王下》
94、临难毋苟免。——《礼记·曲礼上》
95、义者，心之养也;利者，体之养也。——董仲舒《春秋繁露·身之养重于义》
96、见善则迁，见过则改。《周易》
97、一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物力维艰。
98、慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》
99、不贵于无过，而贵于能改过。——王守仁《改过》
100、凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。
101、修辞立其诚。——《周易·乾·文言》
102、天行健，君子以自强不息。——《周易·乾·象》
103、一言既出，驷马难追。——《增广贤文》
104、过而不能知，是不智也;知而不能改，是不勇也。——李觏《易论第九》
105、非其有而取之，非义也。——《孟子·尽心上》
106、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》
107、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。——《孟子·尽心上》
108、夫妇和而后家道成。——《幼学琼林·夫妇》
109、千人同心，则得千人力;万人异心，则无一人之用。——《淮南子·兵略训》
110、兄弟敦和睦，朋友笃诚信。——陈子昂《座右铭》
111、人必先自爱也，然后人爱诸;人必先自敬也，然后人敬诸。——扬雄《法言-君子》
112、无羞恶之心，非人也。——《孟子·公孙丑上》
113、为善则预，为恶则去。——颜之推
114、义，志以天下为芬。——《墨子·经说上》
115、与朋友交，言而有信。——《论语-学而》
116、单者易折，众则难摧。——崔鸿《三十国春秋·西秦录》
117、言者无罪，闻者足戒。——白居易《与元九书》
118、孝在于质实，不在于饰貌。——桓宽《盐铁论·孝养》
119、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。——《孟子-梁惠王上》
120、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志》
121、源洁则流清，行端则影直。——王勃《上刘右相书》
122、有朋自远方来，不亦乐乎?——《论语·学而》
123、石可破也，而不可夺坚;丹可破也，而不可夺赤。——《吕氏春秋》
124、礼之用，和为贵。——《论语·学而》
125、不怨天，不尤人。——《论语·宪问》
126、少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘寸草梦，阶前梧叶已秋声。——朱熹《劝学》
127、秦恶闻其过而亡，汉好谋能听而兴。——薛瑄《读书录》卷十
128、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。——《庄子·山木》
129、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》
130、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》
131、贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。——《后汉书·宋弘列传》
132、民生在勤，勤则不匮。——《左传》
133、锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
134、不以规矩，不能成方圆。——《孟子》
135、岁寒，然后知松柏之凋也。——《论语》
136、闻过则喜，知过不讳，改过不惮。——陆九渊《与傅全美》
137、改身之过，迁(发扬)身之善，谓之"修身"。——颜元《颜习斋先生言行录》
138、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语-述而》
139、人告之以有过，则喜。——《孟子-公孙丑上》
140、由俭入奢易，由奢入俭难。——司马光
141、民，吾同胞;物，吾与也。——张载《正蒙·乾称》
142、才以用而日生，思以引而不竭。——王夫之《周易外传》
143、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·秦伯》
144、先义而后利者荣，先利而后义者辱。——《荀子·荣辱》
145、多行不义必自毙。——《左传·隐公元年》
146、不登高山，不知天之高也;不临深渊，不知地之厚也。——《荀子-劝学》
147、宽则得众。——《论语·阳货》
148、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
149、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——《论语·卫灵公》
150、改过不吝。——《尚书·仲虺(huǐ)之诰》
151、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》
152、朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》
153、风声、雨声、读书声，声声入耳;家事、国事、天下事、事事关心。
154、锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。《荀子-劝学》
155、精诚所至，金石为开。——《后汉书》
156、不蔽人之善，不言人之恶。——《战国策·魏策》
157、乐民之乐者，民亦乐其乐; 忧民之忧者，民亦忧其忧。——《孟子·梁惠王下》
158、事父母，能竭其力。——《论语·学而》
159、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。——《增广贤文》
1、草率的婚姻少美满。莎士比亚
2 、失去了真，同时也就失去了美。苏联
3、美是善良和诚挚之母。苏霍姆林斯基
4 、心灵美就是精神的美与道德的美。库申
5 、心灵之美，最美。柯克
6 、头衔是个美化大师。布尔沃利顿
7 、富有生机就是美。威布莱克
8 、没有永久的美。狄德罗
9、懿行美德远胜于貌美。富兰克林
1 0 、美色不常驻。苏格拉底
1 1、美是善的象征。米盖尔杜夫海纳
1 2、爱美就是要求光明。雨果
1 3、勇而谦慎，是为美德。芬隆
1 4、谦逊是美德的色彩。提奥格尼斯
1 5、幸福不可能十全十美。贺拉斯
1 6、美德本身也需要限制。孟德斯鸠
1 7、功遂身谢，名由实美。张九龄
1 8、美不是人工造就的，而是天生固有的。狄更生
1 9、仁慈是心灵美，而不是行为美的体现。艾迪生
2 0、要创造出真正的美必须具备巨匠的技艺。约德莱顿
2 1、美而献身比为面包而活着要幸福得多。爱默生
2 2、假如认为美就是善，那是多么离奇的幻想啊！托尔斯泰
2 3、从我们心中夺走对美的爱，也就夺走了生活的全部魅力。卢梭
2 4、在任何大自然中都无法认得美的人，这正表示其人心中有缺陷。德国
2 5、照天性来说，人都是艺术家。他无论在什么地方，总是希望把美带到他的生活中去。高尔基
2 6、有文化教养的人能在美好的事物中发现美好的含义。这是因为这些美好的事物里蕴藏着希望。王尔德
2 7、美，什么是美？在人生每一个有趣的方面都有大量的美。然而，美既不能充饥，也不能养家糊口。马埃利奥特
2 8、你缺少的`不是美丽，而是善于发现美丽的眼睛。真善美是些十分相近的品质，在前面的两种品质之上加一些难得而出色的情状，真就显得美，善也显得美。狄德罗
关于美德的名言2
1、知足不辱，知止不殆。――《老子》
2 、仁者寿。――《论语雍也》
3、父慈而教。――《左传昭公二十六年》
4 、满招损，谦受益。《尚书》
5 、一言既出，驷马难追。《增广贤文》
6 、礼之用，和为贵。――《论语学而》
7 、失信不立。――《左传襄公二十二年》
8 、见善则迁，见过则改。《周易》
9、有志者事竟成。《后汉书》
1 0 、改过不吝。――《尚书仲虺之诰》
1 1、欲穷千里目，更上一层楼。王之涣《登鹳雀楼》
1 2、亲仁善邻，国之宝也。――《左传隐公六年》
1 3、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。――《论语子罕》
1 4、克勤于邦，克俭于家。――《尚书大禹谟》
1 5、临患不忘国，忠也。――《左传昭公元年》
1 6、学而不厌，诲人不倦。――《论语述而》
1 7、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。――《论语宪问》
1 8、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。屈原《离骚》
1 9、学而不思则罔，思而不学则殆。――《论语为政》
2 0、天行健，君子以自强不息。《周易乾象》
2 1、凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。《晏子春秋》
2 2、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。周敦颐《爱莲说》
2 3、仁者必有勇，勇者不必有仁。――《论语宪问》
2 4、贫而无谄，富而无骄。《论语学而》
2 5、与人不求备，检身若不及。――《尚书伊训》
2 6、公家之利，知无不为，忠也。――《左传僖公九年》
2 7、士虽有学，而行为本焉。《墨子修身》
2 8、学而时习之，不亦说乎？――《论语学而》
2 9、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。――屈原《离骚》
3 0、他山之石，可以攻玉。《诗经小雅》
关于美德的名言3
1、胜人者有力，自胜者强。《老子》第三十三章
2、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。司马迁《报任安书》
3、天行健，君子以自强不息。《周易乾象》
4、一诺千金。《史记季布栾布列传》
5、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。曹操《龟虽寿》
6、穷则独善其身，达则兼善天下。《孟子尽心上》
7、能胜强敌者，先自胜者也。《商君书画策》
8、轻诺必寡信。《老子》第63章轻易向别人承诺的人一定很少讲信用。
9、疾风知劲草，板荡识诚臣。李世民《赐萧》
10、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。周敦颐《爱莲说》
11、千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。郑燮
12、不为穷变节，不为贱易志。桓宽《盐铁论地广》
13、以修身自强，则名配尧禹。《荀子修身》
14、宁可玉碎，不能瓦全。《北齐书元景安列传》
15、言必信，行必果。《论语子路》果：果断
16、失信不立。《左传襄公二十二年》
17、眼前多少难甘事，自古男儿当自强。李咸用《送人》
18、莫道桑榆晚，为霞尚满天。刘禹锡《酬乐天咏老见示》
19、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传不习乎《论语学而》
20、粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。于谦《石灰吟》
21、生于忧患而死于安乐。《孟子告子下》
22、时穷节乃见，一一垂丹青。文天祥《正气歌》
23、生当作人杰，死亦为鬼雄。李清照《乌江》
24、不怨天，不尤人。《论语宪问》
25、咬定青山不放松，立根原在破岩中。
26、人而无信，不知其可也。 《论语为政》可：可以立身处世。
27、民无信不立。《论语颜渊》
28、修辞立其诚。《周易乾文言》言语应该建立在诚信的基础上。
29、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。屈原《离骚》
30、名节重泰山，利欲轻鸿毛。于谦《无题》
31、百尺竿头，更进一步。朱熹《答巩仲至》
32、不精不诚，不能动人。《庄子鱼父》
33、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
34、与朋友交，言而有信。《论语学而》
关于美德的名言4
明志：
1．朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》
2．士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 ——《论语·里仁》
3．士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·秦伯》
4．志不强者智不达。——《墨子·修身》
5．燕雀安知鸿鹄之志哉!——《史记·陈涉世家》
6．志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》
7．非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》
8．志小则易足，易足则无由进。——张载《经学理窟·学大原下》
9．古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》
10．有志不在年高，无志空长百岁。——石成金《传家宝·俗谚牧民》
持节：
1．三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》
2．岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》
3．志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 ——《论语·卫灵公》
4．不降其志，不辱其身。——《论语·微子》
5．富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》
6．穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子·尽心上》
7．人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》
8．不为穷变节，不为贱易志。——桓宽《盐铁论·地广》
9．宁可玉碎，不能瓦全。——《北齐书·元景安列传》
10．出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》
11．时穷节乃见，一一垂丹青。——文天祥《正气歌》
12．名节重泰山，利欲轻鸿毛。——于谦《无题》
13．粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。——于谦《石灰吟》
14．咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。——郑燮（xiè）《题画·竹石》
自强：
1．天行健，君子以自强不息。——《周易·乾·象》
2．胜人者有力，自胜者强。——《老子》
3．不怨天，不尤人。——《论语·宪问》
4．天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。 ——《孟子·告子下》
5．生于忧患而死于安乐。——《孟子·告子下》
6．路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》
7．以修身自强，则名配尧禹。——《荀子·修身》
8．能胜强敌者，先自胜者也。——《商君书·画策》
9．老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——曹操《龟虽寿》
10．莫道桑榆晚，为霞尚满天。——刘禹锡《酬乐天咏老见示》
11．眼前多少难甘事，自古男儿当自强。——李咸用《送人》
12．生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照《乌江》
13．百尺竿头，更进一步。——朱熹《答巩仲至》
诚信：
1．修辞立其诚。——《周易·乾·文言》
2．不精不诚，不能动人。——《庄子·鱼父》
3．失信不立。——《左传·襄公二十二年》
4．轻诺必寡信。——《老子》
5．吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语·学而》
6．与朋友交，言而有信。——《论语·学而》
7．人而无信，不知其可也。 ——《论语·为政》
8．民无信不立。——《论语·颜渊》
9．言必信，行必果。——《论语·子路》
关于美德的名言5
穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子?尽心上》
人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》
不为穷变节，不为贱易志。——桓宽《盐铁论?地广》
宁可玉碎，不能瓦全。——《北齐书?元景安列传》
疾风知劲草，板荡识诚臣。——李世民《赐萧?》
出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》
时穷节乃见，一一垂丹青。——文天祥《正气歌》
名节重泰山，利欲轻鸿毛。——于谦《无题》
粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。——于谦《石灰吟》
咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。——郑燮
天行健，君子以自强不息。——《周易?乾?象》
胜人者有力，自胜者强。——《老子》第三十三章
不怨天，不尤人。——《论语?宪问》
天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
生于忧患而死于安乐。——《孟子?告子下》
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》
以修身自强，则名配尧禹。——《荀子?修身》
能胜强敌者，先自胜者也。——《商君书?画策》
老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——曹操《龟虽寿》
莫道桑榆晚，为霞尚满天。——刘禹锡《酬乐天咏老见示》
眼前多少难甘事，自古男儿当自强。——李咸用《送人》
生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照《乌江》
百尺竿头，更进一步。——朱熹《答巩仲至》
修辞立其诚。——《周易?乾?文言》言语应该建立在诚信的基础上。
不精不诚，不能动人。——《庄子?鱼父》
失信不立。——《左传?襄公二十二年》
轻诺必寡信。——《老子》第63章轻易向别人承诺的人一定很少讲信用。
吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语?学而》
与朋友交，言而有信。——《论语?学而》
人而无信，不知其可也。 ——《论语?为政》可：可以立身处世。
民无信不立。——《论语?颜渊》
言必信，行必果。——《论语?子路》果：果断
一诺千金。——《史记?季布栾布列传》
