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孔子尊老爱幼的名言

时间:2024-11-18 15:46:28

问:孟子尊老爱幼的名言有哪些?

答:老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。

孟子其他名言

(1)不以规矩,不成方圆(不用圆规和曲尺,就不能正确地画出方形和圆形。)

(2)权,然后知轻重;度,然后知长短。 (称一称,才晓得轻重;量一量,才晓得长短。 )

(3)人有不为也,而后可以有为。 (人要有所不为,才能有所为。)

(4)虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。 (即使有一种最容易生长的植物,晒它一天,又冻它十天,没有能够再生长的。)

(5)其进锐者,其退速。 (前进太猛的人,后退也会快。)

(6)心之官则思,思则得之,不思则不得也。 (心这个器官职在思考,思考才能获得,不思考便不能获得。 )

(7)言近而指远者,善言也;守约而施博者,善道也。君子之言也,不下带而道存焉;君子之守,修其身而天下平。人病舍其田而芸人之田——所求于人者重,而所以自任者轻。(语言浅近而意义深远的话,这属于善言;运用简单但影响广泛的方法,这属于善道。君子的语言,看去平平凡凡但都含着很深的道义;君子的操守,以修养本身入手进而达到使天下太平。一般人的毛病就在于放下自己的田不去种而来耕别人的田——对别人要求十分严格,可自己承担的却很少。)

(8)仁者无敌。(仁德的人是无敌于天下的。)

(9)君仁,莫不仁;君义,莫不义;君正,莫不正。(君主仁,没有人不仁;君主义,没有人不义;君主正,没有人不正。)

(10)乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。(以百姓的快乐为自己的快乐者,百姓也会以国君的快乐为自己的快乐;以百姓的忧愁为自己的忧愁者,百姓也会以国君的忧愁为自己的忧愁。)

(11)杀一无罪非仁也,非其有而取之非义也。(杀一个无罪的人,是不仁;不是自己所有,却去取了过来,是不义。)

(12)贤者在位,能者在职。(使有德行的人居于相当的官位,有才能的人担任一定职务。)

(13)尊贤使能,俊杰在位。(尊重有道德的人,使用有能力的人,杰出的人物都有官位。)

(14)民为贵,社稷次之,君为轻。(百姓最为重要,代表国家的土谷之神为次,君主为轻。)

(15)人皆可以为尧舜。(人人都可以当尧舜这样的好人。)

(16)夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。(人必先有自取侮辱的行为,别人才侮辱他;家必先有自取毁坏的因素,别人才毁坏它,国必先有自取讨伐的原因,别人才讨伐它。)

(17)祸福无不自己求之者。(祸害或者幸福没有不是自己找来的。)

(18)君子不怨天,不尤人。(君子不抱怨天,不责怪人。)

(19)自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。(自己损害自己的人,不能和他谈出有价值的言语;自己抛弃自己(对自己极不负责任)的人,不能和他做出有价值的事业。)

(20)养心莫善于寡欲。(修养心性的办法最好是减少物质欲望。)

(21)恭者不侮人,俭者不夺人。(对别人恭敬的人不会侮辱别人,自己节俭的人不会抢夺别人。)

(22)爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。(爱别人的人,会受到别人的爱;尊敬别人的人,会受到别人尊敬。)

(23)不挟长,不挟贵,不挟兄弟而友。(交朋友时,不依仗自己年纪大,不仗恃自己地位高,不依仗自己兄弟们富贵。)

(24)贤者以其昭昭使人昭昭,今以其昏昏使人昭昭。(贤能的人,一定是自己先明白了再使人明白;今天的人自己还在糊涂却硬要叫人明白。)

(25)有为者辟若掘井,掘井九轫而不及泉,犹为弃井也。(做一件事情好象挖井,如果挖井到六七丈深还不见泉水的话,仍然是一个废井。)

(26)人之患,在好为人师。(一个人妨碍自己进步的坏毛病,就在于他自满到老是喜欢当别人的老师。)

(27)不耻不若人,何若人有?(不以赶不上别人为羞耻,怎么能赶上别人呢?)

(28)人之易其言也,无责耳矣。 (一个人把什么话都轻易地说出口,那便(要出现很多错处,对他就)不足责备了。)

(29)人有恒言,皆曰‘天下国家’。天下之本在国,国之本在家,家之本在身。 (人们有句口头常言,都这样说‘天下国家’。天下的根本在于国家,国家的根本在于家,家的根本在于个人。)

(30)有不虞之誉,有求全之毁。(有预料不到的赞扬,也有过份苛刻的诋毁。)

(1)爱人不亲,反其仁;治人不治,反其智;礼人不答,反其敬;行有不得者皆反求诸己,其身正而天下归之。 (你爱护别人但人家不亲近你,就反省自己的仁爱够不够;你管理人民却管不好,就要反省自己才智够不够;待人以礼对方不报答,就要反省自己恭敬够不够。任何行为如果没有取得效果,都要反过来检查一下自己,只要自己本身端正了,天下人民就会归顺你了。)

(2)君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱在,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。(君子有三种乐处,但是以德服天下并不在其中。父母都健康,兄弟没灾患,是第一种乐趣;抬头无愧于天,低头无愧于人,是第二种乐趣;得到天下优秀人才而对他们进行教育,是第三种乐趣。)

(3)仲尼不为已甚者。(孔子是一个不会做过火的事的人。)

(4)西子蒙不洁,则人皆掩鼻而过之;虽有恶人,斋戎沐浴,则可以祀上帝。(如果西施身上沾了肮脏,别人走过她身边时也会掩着鼻子;虽然是个面貌丑陋的人,如果他斋戎沐浴,也一样可以祭祀上帝。)

(5)世俗所谓不孝者五:隋其四支,不顾父母之养,一不孝也;博奕好欲酒,不顾父母之养,二不孝也;好货财,私妻子,不顾父母之养,三不孝也;从耳目之欲,以为父母戮,四不孝也;好勇斗狠,以危父母,五不孝也。(世上人常说不孝的事有五件:四肢懒惰,不事生产不管父母的生活,一不孝;好下棋、饮酒,不管父母的生活,二不孝;贪恋钱财,偏袒妻子儿女,不管父母的生活,三不孝;放纵耳目的欲望,使父母受到耻辱,四不孝;逞勇力好打架,危害了父母,五不孝。)

(6)恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。恻隐之心,仁也;羞恶之心,义也;恭敬之心,礼也;是非之心,智也。仁义礼智,非由外铄我固有之也,弗思耳矣。(同情别人的心,人人都有;知道羞耻的心,人人都有;对别人恭敬的心,人人都有;明辨是非的心,人人都有。同情心属于仁,羞恶心属于义,恭敬心属于礼,是非心属于智。这仁义礼智,不是外人强加给我的,是我本来就有的,不过是没有去思考追求罢了。)

(7)仁,人心也;义,人路也。舍其路而弗由,放其心而不知求,哀哉!人有鸡犬放,则知求之;有放心而不知求。学问之道无他,求其放心而已矣。(仁是人的心,义是人的'路。放弃正路不去走,丧失了良心不去求,太可悲了!人丢了鸡犬,都知道去找,良心丢了却不知去找,治学问的道理没有别的,就是把丧失了的良心找回来就行了。)

(8)拱把之桐梓,人苟欲生之,皆知所以养之者。至于身,而不知所以养之者,岂爱身不若桐梓哉?弗思甚也。(仅仅一两把粗的桐树梓树,人们要想叫它生长起来,都知道怎样去培养它。至于对自己,却不知道怎样去培养,难道爱自己还不如爱桐树梓树吗?真是太不动脑子了。)

(9)体有贵贱,有大小。无以小害大,无以贱害贵。养其大者为小人,养其大者为大人。(身体有重要部分和不重要的部分,有大处也有小处。不要因保养小的部位而影响大的部位,不要因为保护次要的部分而影响了重要的部分。只保养小部位的人是道德低下的小人,而养其身体中大部位的人则是高尚的君子。

(10)人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。(人不可以没有羞耻,不知道羞耻的那种羞耻,是真正的羞耻了。

(11)饥者甘食,渴者甘饮,是未得饮食之正也,饮渴害之也。岂惟口腹有饥渴之害?人心亦皆有害。人能无以饥渴之害为心害,则不及人不为忧矣。(饥饿的人吃什么都美,干渴的人喝什么都甜,这是由于没有尝到饮水和食物的正常味道,因为饥饿与干渴损害了他的味觉。难道只有嘴舌和肚子有饥饿干渴的损害吗?人心也都有类似的损害。如果人能够不使饥饿干渴造成的那种损害,成为人心的损害,那就不会把比不上别人作为忧虑了。)

(12)经典名言:

A故天降大任于是人也,必先苦心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

B富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。

C生,我所欲也;义亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。

D生于忧患,死于安乐。

E得道多助,失道寡助。

F穷则独善其身,达则兼济天下。

G天时不如地利,地利不如人和。

H老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。

I我善养吾浩然之气。

1.慈母手中线,游子身上衣。——孟郊

2.谁言寸草心,报得三春晖。——孟郊

3.老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。——孟子

4.将出牵衣送,未归倚阁望。——黄遵宪

5.首孝弟,次谨信。——(清)李毓秀《弟子规》

6.父母呼,应勿缓;父母命,行勿懒。——李毓秀《弟子规》

7.要知亲恩,看你儿郎;要求子顺,先孝爹娘。——《四言》

8.夫孝,天之经也,地之义也。——《孝经》

9.慎,朝夕伺候莫厌烦。——《劝报亲恩篇》

10.时时体贴爹娘意,莫教爹娘心挂牵。——《劝报亲恩篇》

11.子女对父母有赡养扶助的义务。——俗语

12.子曰:孝,天之经,地之义,民之行也。——康熙

13.我望着摇篮,我的儿子在成长,我没有休息的权利!——何塞•马蒂

14.子孝父心宽。——陈元靓

15.母亲的心是儿女的天堂。——意大利谚语

16.为了孩子,我的举动必须非常温和而慎重。——马克思

17.老来受尊敬,是人类精神最美好的一种特权。——司汤达

18.对父母养育之恩的报答,也是对人类劳动的尊重。——俗语

19.老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。——孟子

20.孝子亲则子孝,钦于人则众钦。——林逋《省心录》

21.父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。 ——孔子

22.呼唤应声不敢慢,诚心诚意面带欢。——《劝报亲恩篇》

23.老人受尊敬,是人类精神最美好的一种特权。——(法)司汤达

24.千万经典,孝义为先。——《增广贤文》

25.身有伤,贻亲忧;德有伤,贻亲羞。——(请)李毓秀《弟子规》

26.人人亲其亲,长其长,而天下平。——孟子

27.出入扶持须谨慎,朝夕伺候莫厌烦。——《劝报亲恩篇》

28.不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。——孟子

29.你不同情跌倒在地的老人,在你摔跤时也没有人来扶助。——印度谚语

30.教育技巧的全部奥秘也就在于如何爱护儿童。——苏霍姆林斯基

31.与其批评孩子,不如做个榜样。——茹贝尔

32.用殴打来教育孩子,不过和类人猿教养它的后代相类似。——马卡连柯

33.无情未必真豪杰,怜子如何不丈夫。——鲁迅

34.莫把心爱的儿子留在你身边,放他出外锻炼才会名满天下。——泰国谚语

35.谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣!——孟子

36.没有父母的爱培养出来的人,往往是有缺陷的人。——马卡连柯

37.好饭先尽爹娘用,好衣先尽爹娘穿。——《劝报亲恩篇》

38.亲所好,力为具;亲所恶,谨为去。——(清)李毓秀《弟子规》

39.父母在,不远游,游必有方。 ——孔子

40.弟子入则孝,出则弟。——《论语•学而第一》

41.羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义。——《增广贤文》

42.慢人亲者,不敬其亲者也。——《三国志·魏书》

43.年老受尊敬是出现在人类社会里的第一种特权。——(法)拉法格

44.妻贤夫祸少,子孝父心宽。——《增广贤文》

45.事父母,几谏,见志不从,又敬不违,劳而不怨。——孔子

46.亲亲,仁也;敬长,义也。——《孟子·尽心上》

47.家贫知孝子,国乱识忠臣。——《名贤集》

48.亲有过,谏使更。恬吾色,柔吾声。——(清)李毓秀《弟子规》

49.曾子曰:幸有三,大孝尊亲,其次弗辱,其下能养。——(春秋)《礼记》

50.为人子,止于孝;为人父,止于慈。——《大学》

51.你希望子女怎样对待你,你就怎样对待你的父母。——伊索克拉底。

52.我们体贴老人,要像对待孩子一样。——(德)歌德

53.亲爱我,孝何难;亲恶我,孝方贤。 ——李毓秀《弟子规》

54.大孝终身慕父母。唯孝顺父母可以解忧。——孟轲

55.父在观其志,父没观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣。——孔子

56.孝敬父母经常可以代替最高贵的感情。——孟轲

57.不孝的人是世界最可恶的人。——鲁讯

58.有难事,弟子服其劳;有酒食,先生馔。曾是以为孝乎? ——子夏

59.孝顺还生孝顺子,忤逆还生忤逆儿。 ——《增广贤文》

60.劳苦莫教爹娘受,忧愁莫教爹娘耽。——《劝报亲恩篇》

61.要问如何把亲孝,孝亲不止在吃穿;孝亲不教亲生气,爱亲敬亲孝乃全。——《动报亲恩篇》

62.所有杰出的非凡人物都有出色的母亲,到了晚年都十分尊敬自己的`母亲,把他们当作最好的朋友。——(英)狄更斯

63.孝,德之始也,悌,德之序也,信,德之厚也,忠,德之正也。曾参中夫四德者也。——《家语·弟子行》

64.爹娘面前能尽孝,一孝就是好儿男;翁婆身上能尽孝,又落孝来又落贤。——《劝报亲恩篇》

65.孝子事亲,不可使其亲有冷淡心,烦恼心,惊怖心,愁闷心,难言心,愧恨心。——袁采

66.爱国主义深深扎根于人的本能和感情之中。爱国主义则是放大了的孝心。——戴达菲尔德

67.挟泰山以超北海,此不能也,非不为也;为老人折枝,是不为也,非不能也。——庄子

68.臣无祖母,无以至今日;祖母无臣,无以终余年。祖孙两人,更相为命。——李密

69.做为一个人,对父母要尊敬,对子女要慈爱,对穷亲戚要慷慨,对一切人要有礼貌。——罗素

70.必须拿出父母全部的爱、全部的智慧和所有的才能,才能培养出伟大的人来。——马卡连柯

71.老年时像青年一样高高兴兴吧!青年,好比百灵鸟,有它的晨歌;老年,好比夜莺,应该有他的夜曲。——康德

72.对老年人的尊敬是自然和正常的,尊敬不仅表现于口头上,而且应体现于实际中。——戴维•德克尔

73.一个人如果使自己的母亲伤心,无论他的地位多么显赫,无论他多么有名,他都是一个卑劣的人。——(意大利)亚米契斯

描写尊老爱幼的名言1

1、母亲是没有什么东西可以代替的。

2、天地之性,人为贵;人之行,莫大于孝,孝莫大于严父。

3、在父母的眼中,孩子常是自我的一部分,子女是他理想自我再来一次的机会。

4、子曰:孝,天之经,地之义,民之行也。

5、谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣!

6、礼者,断长续短,损有余,益不足,达爱敬之文,而滋成行义之美也。

7、父母在,不远游,游必有方。

8、长者问,对勿欺;长者令,行勿迟;长者赐,不敢辞。

9、父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。

10、做为一个人,对父母要尊敬,对子女要慈爱,对穷亲戚要慷慨,对一切人要有礼貌。

11、孝有三:大尊尊亲,其次弗辱,其下能养。

12、年老受尊敬是出现在人类社会里的第一种特权。

13、挟泰山以超北海,此不能也,非不为也;为老人折枝,是不为也,非不能也。

14、臣无奶奶,无以至今日;奶奶无臣,无以终余年。祖孙两人,更相为命。

15、大孝终身慕父母。唯孝顺父母可以解忧。

16、没有父母的爱培养出来的人,往往是有缺陷的人。

17、贤不肖不可以不相分,若命之不可易,若美恶之不可移。

18、用殴打来教育孩子,不过和类人猿教养它的后代相类似。

19、老来受尊敬,是人类精神最美好的1种特权。

20、失去了慈母便像花插在瓶子里,虽然还有色有香,却失去了根。

21、不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。

22、对老年人的尊敬是自然和正常的,尊敬不仅表现于口头上,而且应体现于实际中。

23、你希望子女怎样对待你,你就怎样对待你的父母。

24、要知亲恩,看你儿郎;要求子顺,先孝爹娘。

25、子女对父母有赡养扶助的.义务。

26、将出牵衣送,未归倚阁望。

27、父母之年,不可不知也、一则以喜,一则以惧。

28、老来受尊敬,是人类精神最美好的一种特权。

29、与其批评孩子,不如做个榜样。

30、莫把心爱的儿子留在你身边,放他出外锻炼才会名满天下。

31、为了孩子,我的举动必须非常温和而慎重。

32、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。天下可运于掌。

33、对父母养育之恩的报答,也是对人类劳动的尊重。

34、我望着摇篮,我的儿子在成长,我没有休息的权利!

35、教育技巧的全部奥秘也就在于如何爱护儿童。

36、幸有三,大孝尊亲,其次弗辱,其下能养。

37、必须拿出父母全部的爱、全部的智慧和所有的才能,才能培养出伟大的人来。

38、你不同情跌倒在地的老人,在你摔跤时也没有人来扶助。

39、一个天生自然的人爱他的孩子,一个有教养的人定爱他的父母。

40、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。

41、在子女面前,父母要善于隐藏他们的一切快乐、烦恼和恐惧。

42、臣无祖母,无以至今日;祖母无臣,无以终余年。祖孙两人,更相为命。

43、母亲的心是儿女的天堂。

44、孝子不谀其亲,忠臣不谄其君,臣子之盛也。

45、无情未必真豪杰,怜子如何不丈夫。

描写尊老爱幼的名言2

1、父母在,不远游,游必有方。——孔子

2、对老年人的尊敬是自然和正常的,尊敬不仅表现于口头上,而且应体现于实际中。——戴维·德克尔

3、挟泰山以超北海,此不能也,非不为也;为老人折枝,是不为也,非不能也。——庄子

4、要知亲恩,看你儿郎;要求子顺,先孝爹娘。——《四言》

5、子孝父心宽。——陈元靓

6、慈母手中线,游子身上衣。——孟郊

7、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。——孟子

8、臣无祖母,无以至今日;祖母无臣,无以终余年。祖孙两人,更相为命。——李密

9、幸有三,大孝尊亲,其次弗辱,其下能养。——《礼记》

10、我望着摇篮,我的儿子在成长,我没有休息的权利!——何塞·马蒂

11、子女对父母有赡养扶助的义务。

12、百善孝为先。

13、不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。

14、爹娘面前能尽孝,一孝就是好儿男;翁婆身上能尽孝,又落孝来又落贤。

15、对父母养育之恩的报答,也是对人类劳动的尊重。

16、对老年人的尊敬是自然和正常的,尊敬不仅表现于口头上,而且应体现于实际中。

17、父母呼,应勿缓;父母命,行勿懒。

18、父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。

19、好饭先尽爹娘用,好衣先尽爹娘穿。

20、老人受尊敬,是人类精神最美好的一种特权。