1、若要把感性的人变为理性的人，唯一的路径是先使他成为审美的人。——席勒
2、美丽的身材可以吸引真正的倾慕者，但是要持久地吸引他们，需要有美昍的灵魂。——科尔顿
3、美丽只能触及人们的感官，而美却能触及人们的灵魂。——茹贝尔
4、“美”是上帝印在“善”字上的标记。——爱默生
5、成功的艺术处理的最高成就就是美。——歌德
6、美其实是一种本原现象，它本身固然从来不出现，但它反映在创造精神的无数不同的表现中，都是可以目睹的，它和自然一样丰富多彩。——歌德
7、眼睛如果还没有变得像太阳，它就看不见太阳；心灵也是如此，本身如果不美也就看不见美。——普洛丁
8、美是不需要化装的。——陈祖芬
9、美不是一切，太太不是图画与雕刻，可以用审美的态度去鉴赏。——老舍
10、美是纯朴之花。——芝诺
11、我们固然不能说，凡是合理的都是美的，但凡是美的确实都是合理的，至少应该是合理的。——歌德
12、人的一切都应该是美丽的：面貌、衣裳、心灵、思想。——契诃夫
13、并非人为美而存在，乃是美为人而存在的。——鲁迅
14、真、善、美是些十分相近的品质。在前面的两种品质之上加一些难得而出色的个青状，真就显得美，善也显得美。——狄德罗
15、鸟美在羽翼，人美在学识。——高尔基
16、唯有美的心灵才会看到美的生活。——艾布马迪
17、美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。同样，一个打扮并不华贵，却端庄、严肃而有美德的人会令人肃然起敬。——培根
18、真实包括着道德，伟大包括着美。——雨果
19、失去了真，同时也失去了美。——别林斯基
20、懿行美德远胜于貌美。——富兰克林
21、谁敢冒犯朴素？——黄永玉
22、我们活着只为的是去发现美，其他一切都是等待的种种形式。——纪伯伦
23、只有真才美，只有真才可爱……虚假永远无聊乏味，令人生厌。——布瓦洛
24、劳动创造了美。——马克思
25、一个正在思考如何去创造的少女的美，比起一个游惰度日的少女来，要瑰丽得多，深刻得多。游手好闲是美的大敌。——苏霍姆林斯基
26、化妆百害无一利。歪曲年轻的美丽，玷污了年老的庄重。——黄永玉
27、在画面中，审美的对象是某种非现实的东西。——萨特
28、美丽的灵魂可以赋予一个并不好看的身躯以美感。——莱辛
29、即使用二十把锁，把“美”牢牢地锁在密室，“爱”也照样能把锁个个打开而斩关直人。——莎士比亚
30、美是力量，而笑是它的利剑。——利德
31、美是自然的一种作品。——塔索
32、清水出芙蓉，天然去雕饰。——李白
33、美貌倘若在一个品德高尚的人身上，当然是很光彩的；品行不端的人在它面前，便要自惭形秽，远自遁避了。——培根
34、最朴素的往往最华丽，最简单的往往最时髦，素装淡抹常常胜过浓装艳服。——莫洛亚
35、人的美丽可爱，不仅仅是由于他的容貌，首先决定他的精神面貌。一个品质髙尚的人，永远是年轻和美丽的。——冯雪峰
36、一般地说，精确的审美趣味在于能在许多毛病中发现出一点美，和在许多美点中发现出一点毛病的那种敏捷的感觉。——伏尔泰
37、清水出芙蓉，天然去雕饰。——李白
38、世界上没有比结实的肌肉和新鲜的皮肤更美丽的衣裳。——马雅可夫斯基
39、美就是性格的表现。——罗丹
40、美，是道德上的'善的象征。——康德
41、如果你歌颂美，即使你是在沙漠的中心，你也会有听众。——纪伯伦
42、所谓大师，就是这样的人：他们用自己的眼睛去看别人见过的东西，在别人司空见惯的东西上能够发现出美来。——罗丹
43、美好的事物总是那么短暂，而短暂的事物又总是那么美好。真奇怪！人时常以仇恨对待美丽。——黄永玉
44、美必须干干净净，清清白白，在形象上如此，在内心中更是如此。——孟德斯鸿
45、灵魂的美胜于身体的美。——布鲁诺
46、美是艺术的目的和推动力。——冈察洛夫
47、外表的美只能取悦于人的眼睛，而内在的美却能感染人的灵魂。——伏尔泰
48、美是爱情之子。——艾利斯
49、应当学会把心灵的美看得比形体上的美更可珍贵，如果遇见一个美的心灵，纵然他在形体上不甚美观，也应该对他爱慕，凭他来孕育最适宜于使青年人得益的道理。——柏拉图
50、最能直接打动心灵的美，会立刻在想象里渗透一种内在的欣喜和满足。——爱迪生
51、美都是从灵魂深处发出的。——别林斯基
52、真、善、美是些十分相近的品质，在前面的两种品质之上加一些难得而出色的情状，真就显得美，善也显得美。——狄德罗
53、请热爱真实，因为它是美的，只要您能辨认它，并深切感受它。——安格尔
54、没有永久的美。——狄德罗
55、魅力是一种内在美，而不是妩媚的面貌和动人的体态。——布雷默
导语：一切精美的东西都有其深沉的内涵。
关于外表与内在的语文素材
相形不如论心——荀子《非相》
“入乎其内，故有生气。出乎其外，故有高致。”——王国维
人应当一切都美，外貌，衣裳，灵魂，思想。——契诃夫
之与瓦釜,就是善与恶,是与非,美与丑,正与邪,永远是对立的,而前者总是获得决定的胜利。——郭沫若
我们要以美的原则改造世界。——马克思
千万不要华丽低俗,因为从衣服上往往可以看出一个人。——莎士比亚
“你可以从外表的美来评论一朵花或一只蝴蝶,但你不能这样来评论一个人.”外表形象固然重要,但终究还不是一个人的本质形象.“鸟类美的是羽毛,人类美的是心灵”,美丽的花朵未必有美的叶子,穿着讲究的人未必有高尚的品德!
事例
人生如果不经历磨难，从小生活在优裕的环境中，就极易失去坚韧顽强的品格。“养尊处优”的后果就是对自然适应能力大大降低，无论是在自然界还是在社会中，都只能是一位弱者。
山水诗的开创者谢灵运所在的谢氏家族，是东晋南朝的一流士族。他出生的年代，正好是东晋国势衰微的末年。混乱中，下级来越强大，灵运的.封爵由康乐公降为康乐侯。政治上不得志，他索性游山玩水。
谢灵运，游山玩水时，他喜欢处处讲排场，所到之处，总是凿山挖湖，大兴土木。与那些权贵相比，谢灵运是政治上的弱势群体，但是当他对待老百姓这样一群真正的弱势群体时，却很少有同情心，甚至还侵害百姓利益。会稽城的东面有一个回踵湖，水草丰茂、鱼虾众多，老百姓赖以为生，谢灵运却上表要求将湖水放掉，变为自己的私田。会稽的孟太守顾及百姓利益，坚决不给。谢灵运于是逢人便说孟太守的坏话。
生于贵族之家的谢灵运，富贵荣华唾手可得，对于他个人而言，究竟是幸运还是不幸?
灵运一直以来都顶着山水诗人的光环，打动着喜爱山水自然的人们，可这并不能掩盖他的劣行。作为入仕的文人，相比那些即使惨遭贬谪依然为国为民的文人官员，他游山玩水。大兴土木，欺压百姓，其人生悲剧不值得同情。
佳句
有人会认为种油菜的田地，越肥沃越好，其实不然。最佳的油菜田恰恰是相对贫瘠的土壤，土质不能太松太软。松软肥沃的土壤的确可以让油菜长得像小树苗一样，但它往往不会结出太多的菜籽，更致命的是，它经不起风吹雨打，风雨一来，就会成片倒下，导致大量减产。而在相对贫瘠的土壤上种油菜，只要施以一些肥料，保证水分，这样的油菜扎根很深，枝干有力，风雨是很难吹倒它们的。
注重仪容仪表的名言【1】
●礼，天之经也，民之行也（左传）
●人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁（荀子）
●人有礼则安，无礼则危（礼记）
●礼以行义，义以生利，利民，政之大节也（左传）
●礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡（管子）
●衣食以厚民生，礼义以养其心（元·许衡）
●礼义生于富足，盗窃起于贫穷（汉·王符）
●头衔愈大，礼仪愈繁（丁尼生）
●生命是短促的，然而尽管如此，人们还是有时间讲究礼仪（爱献生）
●如果把礼仪看得比月亮还高，结果就会失去人与人真诚的信任（培根）
●礼仪是在他的一切别种美德之上加上一层藻饰，使它们对他具有效用，去为他获得一切和他接近的人的尊重与好感（洛克）
●举行盛大的`葬礼，与其说是向死者志哀，不如说是为了满足生者的虚荣（拉罗什富科）
●人间的面孔从未像在葬礼中看上去那么世俗（乔·艾琪渥斯）
●一个人如果在街上注意观察的活动，我相信，他一定会在灵车上发现最愉快的表情（乔·斯威夫特）
●人们最看重的是特权，哪怕是主持葬礼的特权（詹·拉·洛威尔）
●礼者，人道之极也（荀子）
●安上治民，莫善于礼（孝经）
●道之以告德，齐之以礼（论语）
●不学礼，无以立（论语）
●礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣（左传）
●礼，天之经也，民之行也（左传）
●人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁（荀子）
●人有礼则安，无礼则危（礼记）
●礼以行义，义以生利，利以平民，政之大节也（左传）
●礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡（管子）
注重仪容仪表的名言【2】
不学礼，无以立。——《论语·季氏》
非礼勿视，非礼勿言，非礼勿闻，非礼勿听。
不以规矩，不成方圆。——《孟子·离娄上》
文质彬彬，而后君子。
仪容仪表，是一张无字却无比重要的名片，是人与人交往的基础。
一个人的礼貌，就是一面照出他的肖像的镜子。——歌德
尊重别人，是一种高尚的品质，也是做人最基本的准则。
礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。
一种内在的礼貌，它是同爱联系在一起的。它会在行为的外表上产生出最 令人愉快的礼貌。——歌德
礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。——冈察尔
文明的最高表达方式并非艺术，而是人们强烈地感受到的，并互相给予对方的高度温柔体贴之情。——诺曼.卡曾斯
亲善产生幸福，文明带来和谐。——雨果
敬人者，人恒敬之，爱人者，人恒爱之。——孟子
