1、心大则百物皆通，心小则百物皆病。朱熹
2、半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许？为有源头活水来。朱熹《观书有感》
3、少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。朱熹《劝学诗》
4、读书百遍，其义自见。朱熹
5、思诚为修身之本，而明善又为思诚之本。朱熹《四书集注》
6、知之必好之，好之必求之，求之必得之。朱熹《近思录》
7、内无妄思，外无妄动。朱熹《朱子语类》
8、自古圣贤，皆以心地为本。朱熹《朱子全书》
9、书不记，熟读可记；义不精，细思可精；惟有志不立，直是无著力处。朱熹
10、言常苦于有余，行常苦于不足。朱熹
11、知之愈明，则行之愈笃；行之愈笃，则知之益明。朱熹
12、等闲识得东风面，万紫千红总是春。朱熹《春日》
13、问渠哪得清如许，为有源头活水来。朱熹《观书有感》
14、一心可以兴邦，一心可以丧邦，只在公私之间尔朱熹
15、以责人之心责己，恕己之心恕人，不患不到圣贤地位。朱熹《范纯仁语》
16、存天理，灭人欲朱熹
17、蹉跎莫谴韶光老。朱熹《四时读书乐》
18、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。朱熹
19、等闲识得东风面，万紫千红总是春。朱熹
20、心，生道也。有是心，斯具是形以生。恻隐之心，人之生道也。朱熹《近思录》
21、读书，始读，未知有疑；其次，则渐渐有疑；中则节节是疑。过了这一番，疑渐渐释，以至融会贯通，都无所疑，方始是学朱熹
22、读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。朱熹
23、无一事而不学，无一时而不学，无一处而不学，成功之路也朱熹
24、自敬，则人敬之；自慢，则人慢之。朱熹
25、心统性情者也。朱熹《近思录》
26、人之洗濯其心以去恶，如沐浴其身以去垢。朱熹《四书集注》
27、一息尚存，此志不容少懈，可谓远矣。朱熹《朱子全书》
28、凡读书，须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可倒一字，不可牵强暗记，而是要多读遍数，自然上口，永远不忘。朱熹
29、书不记，熟读可记；义不精，细思可精。惟有志不立，直是无着力处。朱熹
30、读书有三到：谓心到，眼到，口到。朱熹
31、日省其身，有则改之，无则加勉。朱熹
32、古之君子如抱美玉而深藏不市，后之人则以石为玉而又炫之也。朱熹
33、书册埋首何日了，不如抛却去寻春朱熹
34、立志不坚，终不济事。朱熹
35、大学之修身、齐家、治国、平天下，基本只是正心、诚意而已。朱熹
36、圣人之所以为圣也，只是好学下问朱熹
37、慎勿谈人之过，切勿矜己之长。朱熹
38、十年浮海一身轻，归对梨涡却有情。世上无如人欲险，几人到此误平生。朱熹
39、世路无如人欲险，几人到此误平生朱熹
40、看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。就一段中须要透；击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。不可按册子便在，掩了册子便忘。朱熹
41、唯能不为，是以可以有为，无所不为者，安能有所为耶朱熹
42、礼即理也。朱熹
43、不以一毫私利自蔽，不以一毫私欲自累朱熹
44、谦固美名，过谦者，宜防其诈。朱熹
45、在天为命，在义为理，在人为性，主于身为心，其实一也。朱熹《近思录》
46、学者须先立志。今日所以悠悠者，只是把学问不曾做一件事看，遇事则且胡乱恁地打过了，此只是志不立。朱熹
47、虚心顺理，学者当守此四字。朱熹
48、诚能体而存之，则众善之源，百行之本。朱熹
49、人光明磊落便是好人朱熹
50、有所不为，为无不果。有所不学，学无不成朱熹
51、为学读书，须是耐烦。朱熹
52、君君、臣臣、父父、子子朱熹
53、圣人所说底话，光明正大朱熹
54、鸟畏死，故鸣哀；人穷反本，故言善。朱熹《论语集注》
55、须知三绝韦编者，不是寻行数墨人。朱熹《朱文公集》
56、在心为志，发言为诗朱熹
57、自修则人不得以非理相加。朱熹
58、读而未晓则思，思而未晓则读。朱熹
59、少年易学老难成，一寸光阴不可轻。朱熹
60、大凡敦厚忠信，能攻吾过者，益友也；其诌媚轻薄，傲慢亵狎，导人为恶者，损友也。朱熹
61、人之进学在于思，思则能知是与非。朱熹
62、事师长贵乎礼也，交朋友贵乎信也。朱熹《朱子家训》
63、涵养、致知、力行三者，便是以涵养为首，致知次之，力行又次之。朱熹
64、百学须先立志。朱熹
65、为学，正如撑上水船，一篙不可放缓。朱熹
66、天下事，坏于懒于私朱熹
67、守正直而佩仁义朱熹
68、自古圣人二致，但其施教，则必因其材而笃信朱熹
69、胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。朱熹
70、当务之急，不求难知；力行所知，不惮所难为朱熹
71、人之操履无若诚实。朱熹《宋名臣言行录》
72、志者诗之本也朱熹
73、仁者，以天下为已责也朱熹
74、不能感人，皆诚之不至。朱熹
75、朋友，以义合者。朱熹
76、不以小恶掩大善，不以众短弃一长朱熹
77、涵养、致和、力行三者，便是以涵养为首，致和次之，力行又次之。朱熹
78、心平则气自和。朱熹
79、傲慢亵狎，导人为恶者，损友也。朱熹
80、师严道尊，教乃可施朱熹
81、嘉赏未尝喜，抑挫未尝惧。朱熹
82、忧在内者本也，忧在外者开也朱熹
83、责己厚，故身益修；责人薄，故人易从。朱熹
84、我们的性格即我们的自身朱熹
85、读而不晓就思，思而不晓就读。朱熹
86、月盈则亏，日中则昃朱熹
87、四书五经之所以能获得这样至高无上的地位，根本原因就在于它从各个方面提出了封建社会人们安身立命、治国齐家、交往相处的`法则。论语的仁者爱人宣扬的是忠恕；周易的天行健，君子以自强不息提倡的是坚韧；诗经教会人们感受和抒发；尚书教会人们开拓和创新礼记是人际关系的准绳；春秋是治理国家的法宝朱熹《四书五经》
88、年份：南宋光宗绍熙年间，一代大儒朱熹将儒家经典礼记中的大学、中庸、论语、孟子汇集一起刊刻，合称四书。再加上先秦的诗经、尚书、礼记、周易、春秋，合称五经朱熹《四书五经》
89、邻，犹亲也。德不孤立，必以类应，故有德者，必有其类从之，如居之有邻也。朱熹《论语集注》
90、见富贵而生谗容者，最可耻。遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。居家戒争讼，讼则终凶。处世戒多言，言多必失。毋恃势力而凌逼孤寡，勿贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是，悔误必多。颓惰自甘，家道难成。狎昵恶少，久必受其累。屈志老成，急则可相依。轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思。因事相争，安知非我之不是，须平心遭暗想。朱熹
91、问渠哪得清如许，为有源头活水来。？？朱熹《观书有感》
92、志大量小无勋业可为朱熹
93、俱收并蓄，待用无遗朱熹
94、勿谓今日不学而有来日，勿谓今。年不学而有来年。日月逝矣，岁不我延。呜呼老矣，是谁之愆？朱熹《劝学文》
95、问渠那得清如许，为有源头活水来。朱熹
96、读书譬如饮食，从容咀嚼，其味必长；大嚼大咀，终不知味也。朱熹
97、大抵观书须先熟读，使其言皆若出于吾之口；继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得也。朱熹
98、真正的中庸是在追求遁世不见知而不悔，就是要淡泊名利，客服浮躁心理，耐得住寂寞。虽愚必明，虽柔必强。至诚之道，可以前知说的是做到至诚，那么就可以做到见微知著，可前知祸福。朱熹《四书五经》
99、大学着重阐述了提高个人修养、培养道德素养与治国平天下之间的重要关系。秦汉儒学偏重为政治民小学教人掌握文字知识，而大学教人如何为人大学诚意篇小人闲居为不善，无所不至。见君子而后厌然。掩其不善，而著其善。修身在正其心朱熹《四书五经》
100、一啜夜窗寒，跏趺谢衾枕。朱熹《茶坂》
101、好而知其恶，恶而知其美修身是齐家的前提条件，只有自身具有良好而高尚的道德品质，人才会有地位，才会受到众多家庭成员甚至社会成员的尊重与爱戴，所以身不修何以治家？朱熹《四书五经》
102、为学之道，莫先于穷理；穷理之要，必先于读书。朱熹
103、读书之法无它，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。朱熹
因果关系的名言警句 1
1、种其因者须食其果。——德国
2、知其所以然，才能知其然。——（英）培根
3、掌权的人因权而亡，有钱的人因钱而亡，卑躬屈节的人因侍奉而亡，寻求乐趣的人因纵欲而亡，而荒原狼则因它的孤立而亡。——（瑞土）海塞
4、在罪恶中游泳的人，必将在悲哀中沉没。——英国
5、在宇宙中一切事物都是互相关联的，宇宙本身不过是一条原因和结果的无穷的锁链。——（法）霍尔巴赫
6、运动的规律就是因果的规律。——（印）辨喜
7、原因与结果、手段与目的、种子与果实是无法割裂开的。因为结果孕育在原因之中，目的事先存在于手段之中，果实隐含在种子之中。——（美）爱默生
8、原因是不显露的，但结果却大家知道。——意大利
9、原因明显地残存于原因所发生的结果中。——柏格森
10、有什么样的征兆，就有什么样的事端。——（古罗马）西塞罗
因果关系的名言警句 2
1、有什么样的前因就有什么样的后果。——（古罗马）马可奥勒利乌斯
2、因为原因是独特的，已形成结果的一部分，而且与结果同时形成，既决定结果，又为结果所决定。——柏格森
3、一个为什么，都有其所以然。——英国
4、幸福不是奖赏，而是结果；苦难不是惩罚，而是报应。——英格索尔
5、无风不起尘埃，无祸不起事端。——蒙古
6、蛋未孵先别数小鸡。——英国
7、树叶沙沙响，必定有风来。——捷克斯洛伐克
8、事情一开始，就要想到它的结果。——日本
9、人人都承认，任何事物只要存在，就有它所以存在的原因。——（英）休谟
10、你有一天将遭遇的灾祸是你某一段时间疏懒的报应。——法国
11、你既种下一颗恶的种子，就休想获得善的果实。——伊朗
12、每一生成或被创造的事物必然是由于某种原因而造成的，因为没有原因，任何东西都创造不出来。——（古希腊）柏拉图
13、没有因就没有果。——（印）迦那陀
14、没有火星不起大火。——法国
15、没且件事是由一种原因引起的，而总是由多种原因引起的。——汉姆生
16、果与因之间的均衡极大，所以很难将原因视为结果的“生身父母”。——柏格森
17、恶行结不出善果，污水当不了镜子。——意大利
因果关系的名言警句 3
1、巧妇难为无米之炊一一物质决定意识 ， 意识的内容来自客观世界。
2、望梅止渴一一意识对物质的反作用。 仁者见仁 ， 智者见智一一人的知识构成不同 ， 对同一对象的反映和理解也会不同。
3、先入为主一一人对客观事物的反映受其原有知识结构的影响。 因地制宣 ； 因势利导 ； 因材施教 ； 量体裁衣 ； 对症下药 ； 随机应变一一切从实际出发 ； 具体问题具体分析。
4、掩耳盗铃 ； 画饼充饥一一主观感觉决定客观存在 ， 否认事物的客观存在。 画蛇添足一一人们应如实反映客观事物 ， 不能主观、任意地加以歪曲。
5、闭门造车一一做事主观 ， 不从实际出发。 听天由命 ； 生死有命 ， 富贵在天一一主观决定客观的唯心主义世界观。
6、好高莺远一一不切实际地追求过高过远的目标 ， 主客观相脱离。 郑人买履 ； 按图索骥 ； 即郭学步 ； 对牛弹琴 ； 生吞活剥 ； 削足适履 ； 照本宣科一一 —做事情死板、教条 ， 不从实际出发 ， 不顾事物矛盾的`特殊性 ， 生搬硬套。
7、抱薪救火 ； 扬汤止沸 ； 饮鸠止渴——不从实际出发 ， 具体问题具体分析与对待 ， 必然事与愿违。 户枢不蠢 ， 流水不腐一一运动是物质的根本属性和存在方式。
8、种瓜得瓜 ， 种立得豆一一物质的运动有其客观规律 ； 内因是事物变化发展的根据。 杞人忧天一一否认物质运动规律的客观性 ； 片面地看问题。
9、刻舟求剑一一 —否认物质是运动的 ， 不懂得绝对静止的事物是没有的。 方生方死 ； 朝令夕改一一否认事物的稳定和相对静止。
10、高瞻远瞩一一要善于从整体上看问题。 人无远虑 ， 必有近忧一一如果不从整体和长远方面看问题 ， 局部关系也难处理好。
11、继往开来一一事物在时间上的联系。 知彼知己 ， 百战不殆一一深入调查实际 ， 全面分析情况 ， 才能获胜。
12、城门失火 ， 殃及池鱼 ； 天外有天 ， 山外有山 ； 蜡蝉捕蝉 ， 黄雀在后 ；点唇齿相依 ； 唇亡齿寒一一 —事物联系的普遍性。 无风不起浪、根深叶茂一一事物之间存在因果联系。
13、头痛医头 ， 脚痛医脚 ； 只见树木 ， 不见森林 ； 坐井观天一一只见部分 ， 不见整体 ， 用形而上学的孤立的点看问题。 必竭泽而渔 ； 杀鸡取卵一一无视联系的客观性 ， 只顾眼前利益 ， 不顾长远利益。
14、盲人摸象一一凭片面的了解或局部经验来判断事物 ， 以偏概全。 喜鹊叫喜 ， 乌鸦叫丧一一否认事物联系的客观性。
15、当局者迷 ， 旁观者清一一从事物的整体和大局出发 ， 才能看清事物本身。 一着不慎 ， 满盘皆输 ； 牵一发而动全身一一部分对整体有时起着非常重要的作用。
16、沧海桑田 ； 斗转星移； 物竞天择一一世界上任何事物都是变化发展的。 除旧布新 ； 推陈出新 ； 吐故纳新；弃旧图新；新陈代谢一一发展的实质是新事物代替旧事物 ，我们要促进和支持新生事物的发展。
17、士别三日 ， 当刮目相看一一事物是变化发展的 ，不能用静止的观点看问题。 欲速则不达一一事物的变化发展是客观的 ， 不以人的主观意志为转移。
18、星星之火 ， 可以撩原 ； 得道多助 ， 失道寡助一一新事物具有强大的生命力 ，最终能战胜旧事物。 以卵击石 ； 撞臂挡车 ； 多行不义必自毙一一与社会发展规律或人民群众的利益背道而驰 ，必然会自取 灭亡。
19、抱残守缺 ； 因循守旧一一思想保守 ， 用形而上学的静止的观点看问题。 讳疾忌医一一回避和掩盖矛盾 ， 否认矛盾的客观存在。
20、物极必反 ； 否极泰来 ； 乐极生悲 ； 因祸得福一一矛盾双方的相互转化。 吃一整 ， 长一智 ； 失败是成功之母一一矛盾双方相互转化 ， 从失败中吸取经验教训。
21、塞翁失马 ， 焉知非福 ； 居安思危一一要善于从矛盾的转化方面来看问题。 教学相长一一 —矛盾双方的相互依存、相互促进。
22、满招损 ， 兼受益 ； 谦虚使人进步 ， 骄傲使人落后一一事物矛盾双方相互转化 ， 但这种转化必须具备 一定的条件。 兼听则明 ， 偏信则暗 ； 金无足赤 ， 人无完人 ； 尺有所短 ， 寸有所长一一坚持两分法 ， 全面地看问题 ，反对一点论。
23、放之四海而皆准一一真理的客观性与普遍性。八仙过海 ， 各显神通 ； 人与人不同 ， 花有百样红一一矛盾的特殊性。
24、同病异治 ， 异病闰治一一矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系。 见微知著 ； 一叶知秋 ； 万变不离其宗一一矛盾的特殊性不能离开矛盾的普遍性。
25、张冠李戴 ； 良莠不分 ； 指鹿为马一一抹杀事物矛盾的特点 ， 混淆事物的不同性质。 白马非马一一—割裂事物共性与个性的关系 ， 以矛盾的特殊性来否认矛盾的普遍性。
26、画龙点睛 ； 提纲契领；纲举目张——一看问题、做事情要抓住事物的主要矛盾。 统筹兼顽一一既要抓住事物的主要矛盾 ， 又不能忽略次要矛盾。
27、舍本求末 ； 本末倒置一一办事情抓不住重点 ， 颠倒主次矛盾关系。 隔靴搔痒一一没有抓住事物的关键 （ 主要矛盾 ） 。
28、白壁微瑕一一看问题要分清矛盾的主要方面和次要方面。 一叶障目 ， 不见泰出一一看问题要分清主流和支流 ， 否则就不能认清事物的性质 ，得出错误的结论。
29、凿壁偷光一一事物发展的根 原因在于内因 ， 外因通过内因而起作用。 近朱者赤 ， 近墨者黑 ； 南橘北枳；名师出高徒一一外因是事物变化发展的重要条件。
30、千里之行 ， 始于足下 ； 千里之堤 ， 溃于蚁穴 ； 水滴石穿； 防微杜渐；循序渐进一一事。
因果关系的名言警句 4
1、人的知识和人的力量这两件东西是结合为一体的；工作的失败都起于对因果关系的无知。
2、科学研究能破除迷信，因为它鼓励人们根据因果关系来思考和观察事物。
3、因果链并不是直接从事实导向事实，而是从事实导向认知，再从认知到事实。
4、然因果关系，至复赜而难理；一果或出数因，一因或产数果；或潜伏而易代乃显，或反动而别证始明。 5、诚则灵！种瓜得瓜，种豆得豆，因果不可不信。
6、人世间，云谲波诡，因果错综。只有能做到“尽人事而听天命”，一个人才能永远保持心情的平衡。
7、所谓命运，并不是在因果法的范畴之外，不过是一种在更深刻的法上的因果的现象的表现。
8、人与人之间已无所谓单纯的清浊、强弱、枯荣，大家都变成了一个自然过程，渐次分担着不同的基调，每一个基调间互为因果又互相惩罚，互相陌生又互相嘲弄，断断续续接成所谓人生。
9、一切烦恼业障本来空寂，一切因果皆如梦幻，无三界可出，无菩提可求。人与非人，性相平等，大道虚旷，绝思绝虑。
10、知谨言慎行，便不错因果而无挂碍。
11、在人的一生，有些细微之事，本身毫无意义可言，却具有极大的重要性。
事过境迁之后，回顾其因果关系，却发现其影响之大，殊可惊人。
12、这个世上，胜者生，而败者亡，在世事的胜负面前，生与死不过是必然的因果。
13、付出多少，得到多少，这是一个众所周知的因果法则。回报也许无法立刻得到，却可能会在不经意间，以出人意料的方式出现。
14、其实你只是看上去很努力，骗别人容易，骗自己更容易，只是，骗这个世界的因果，有点难。
15、政治、军事、外交都是没有善恶是非的，只有利害关系。
倡议书是为倡议、发起某项活动而写的号召性的公开提议性的专用书信。下面是关于多读书，好读书，读好书倡议书的内容，让我们一起来看看吧！
多读书，好读书，读好书倡议书
亲爱的同学们：
你们好！
莎士比亚有一句名言：“书籍是全世界的营养品，生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀”。古人也讲，布衣暖，菜根香，还是读书滋味长。的确，读书，可以拓宽我们的眼界，获得丰富的知识；读书，能引导我们明理，学会如何做个有修养的人；读书，还能提高我们的阅读能力，养成良好的学习习惯。一本好书就像一艘航船，引领我们从浅狭的港湾驶向生活无垠的海洋。优秀的书籍可以让我们尽情欢笑，让我们庄严思考，可以让我们奋发图强，让我们勇于创造！在书的世界里，我们可以领略广阔的天地，欣赏壮丽的山河；可以知文史经，品诗词歌赋；可以回味古老的悠长，眺望未来的瑰丽！
正所谓“静对好书成乐趣，闲看云物会天机”，读书真的很快乐！开卷有益，益己、益人、益民族、益国家、益未来！
为此我们向全校同学提出倡议，希望同学们能在家长、老师的帮助下为自己提供静静阅读的时间、空间，同时能积极参与学校举行的各项活动，分享读书的浓浓乐趣。让“心灵在阅读中成长，知识在阅读中丰富”。围绕“多读书，好读书，读好书”活动，我们将开展系列活动。
1、希望同学们制定读书计划。每个学生结合自己实际，制定适合自己的读书计划，做到有计划地去阅读。
2、做好读书笔记。读书笔记可以提高同学们的鉴赏水平，读书摘记可以增长同学们的写作能力。同学们要像蜜蜂采蜜般从书籍中吮吸知识，大量阅读书籍、摘录好词好句、记录自己的阅读随想，接受各种文化的熏陶，丰厚自己的文化积淀，不断地提高自身的文化修养。
3、掌握读书方法。利用好工具书，实践课内所学读书方法。及时记录自己看过的好书题目及该书的内容简介，并将自己的读书感悟随时与同学们交流。
4、养成读书习惯。因为读书不是一朝一夕的事，学习是终身的事业。希望人人利用一切可利用的时间，养成爱读书、多读书、读好书的习惯，在读书中体味人生，感悟生命，在读书中成长成才。
5、营造读书氛围。同学们平时要做到：交流感受多谈书——养成多谈读书感悟的习惯。读书要有自己独特的感悟，并把自己的读书感受讲给自己的爸爸妈妈、同学朋友听；资源共享多荐书——养成推荐好书的习惯。自己读过的好书要推荐给同学，让同学分享好书带给你的乐趣；抒发感受多写书——经常写读后感，通过写读后感把自己对生活的感受写出来。
6、品读经典书籍。好读书，读好书。与书为友，益智明理，从经典名著中汲取精华，从圣贤哲思中感悟真理。
7、推崇读书风尚。学校领导、教师要带头读书，在读书中促进学校管理内涵式、人文化发展；在读书中体味人生，感悟生命，陶冶情操、健全人格；在读书中引导形成良好的校园书香氛围。
老师们，同学们，让我们以读书作为新的起点，一起来读书，与经典相伴，和大师对话，打好人生的底色，让我们的校园书香四溢！
同学们，读书吧！让我们把双阅读活动真正作为一次新的`耕耘与播种，让迷人的浓浓书香飘溢在我们的校园，让读书生活，伴随着我们成长的每个脚步，更加自信、充实地走向美好，走向未来！
多读书，好读书，读好书倡议书
采掘不尽的富矿，是走向未来的基石。读书带给我们宽广博大的胸怀，高瞻远瞩的眼光，见微知著的智慧。读书能帮助我们体味人生，感悟生命；读书能推动我们陶冶情操，健全人格；读书能促进我们增智增慧，成长成才。联合国教科文组织从1995年起把每年的4月23日定为“世界读书日”，就是为了让每一个人亲近图书，以读书求新知，以读书求进步，以读书求发展。
在当今这个知识经济时代，知识更新之快、存量之大，可以用“光的速度，海的容量”来形容。因此，谁掌握更先进、更丰富的知识，谁就会抢得发展先机，把握发展主动。我们只有不断用新知识、新理念武装自己，才能始终站在时代前列，立于不败之地。为此，我们诚挚地发出倡议：
——读书吧！多读书、读好书、好读书。让我们行动起来，走进书店，挑选自己最喜爱的书籍；走进阅览室，阅读自己最需要的书籍；登录读书网站，畅游知识的海洋。让我们根据自己的兴趣、专业与志向，选择所喜欢的书籍，每天读一小时，每月读一本，持之以恒，使读书成为日常生活不可缺少的一部分。
——读书吧！挤出时间、省出金钱勤读书。让我们从工作忙、应酬多等借口中走出来，从玩游戏等娱乐中走出来，以读书充实我们的闲暇时光。让我们从节省一包烟、少请一桌饭做起，将更多的钱用来多买书，买好书。让我们牢记穷不矢志、富不丢书，努力让买书成为我们日常生活中的消费习惯。
——读书吧！与家人、朋友、同事共读书。让我们营造浓郁的读书氛围，多带孩子去书店、图书馆，每天和孩子共享阅读的好时光。让我们积极向家人、朋友、同事推荐和互赠好书，一起品评好书，让醉人的书香飘满长中校园，让我们在读书中分享精神的愉悦和心灵的享受。
让我们积极参与到读书活动中来吧，使阅读成为一种生活习惯和新的风尚。让我们把读书活动作为一次新的耕耘与播种，让贫乏和平庸远离我们，让博学和睿智丰富我们，让我们为建设书香校园、和谐校园、文明校园贡献新的更大力量！
