一、管理篇
1、成在经营，败在管理。
2、信任+压力=快速提升。
3、忠诚创造了忠诚，信任创造了信任，友谊缔结了友谊，尽责尽职促发了尽责尽职。
4、团队精神和敬业精神，是企业的螺旋浆。
5、勇于负责任的人才是一个高尚的人，纯粹的人。
6、企业要敢于对自己动手术，不但要找准地方，还要敢于下重刀。
7、打铁先得自身硬。喊破嗓子，不如做出样子。
8、高层不等于高高在上，你若高高在上，站得越高，就摔得越重。
9、员工是镜子，业绩是尺子，领导的实力都在上面写着。
10、没有沉不了的船，没有垮不了的企业，一切取决于自己，员工要3倍的努力，干部要10倍的努力和压力。
11、庸者下，平者让，能者上。
12、常怀豁达之心，常具练达之情。
13、你能翻多大的跟斗，我们就给你多大的舞台。
14、没有员工的努力，哪有集体业绩；没有集体业绩，哪有个人利益。
15、你可以不知道下属的短处，但你不可以不知道下属的长处。
16、尊重人，信任人，关心人，理解人，帮助人，是建立良好人际关系的五个基本条件。
17、你部下的素质就是你的素质。
18、只有落后的管理者，没有落后的执行者。
19、纵向管理，横向协调，各负其责，各司其职，分工合作。
20、企业的管理原则：以人为本，人性化关怀，制度化管理，沟通激励，培训授权，责权并重，赏罚严明。
21、任人惟贤，知人善用。
22、一样的号令不一样的效果，关键在干部。
23、谁砸企业的牌子，企业就砸谁的饭碗。
24、居安思危，居危思进。
25、企业的最大危机和挑战，不是来自于外部，而是来自于内部；不是来自于竞争对手，而是来自于自己，人人都要从我做起。26、人人有事做，事事有人做。
27、因事责人，知事识人。
二、营销篇
1、没有疲软的市场，只有疲软的人。
2、生意就是不断生出新的好的营销主意。
3、竞争除了带来淘汰之外，还能带来生机和进步。
4、我们的口号是：项目零缺陷，服务零距离。力争实现消费者、加盟商和总部三赢。
5、市场唯一不变的原则就是永远在变。
6、只有淡季的`思想，没有淡季的市场。
7、企业是舟，市场是海，海可载舟，也可覆舟。
8、人人面对一个市场，人人面对一个对手，人人吃掉一个对手，人人赢得一个市场。
9、一个诚实的人远比一个聪明的人更加容易成功。
10、市场反馈的信息,你随之的行动迅速了吗？
11、解决市场存在的问题，从大处着手，从细节做起；从眼前着手，从我做起。
12、企业要开发市场，更要开发人才。
13、诚为商本，信誉乃无形之财富。质量是产品的生命，信誉是企业的灵魂。产品合格不是标准，用户满意才是目的。
14、要造品牌，先造人才；要造人才，先筑平台。
15、做生意先卖信誉，卖信誉先卖人品。卖信誉不是卖产品，而赚信誉就是赚钱。
16、顾客永远是对的，永远不对市场说不。
17、孙子曰：不战而屈人之兵，善始善终也。“市场竞争的最高竞争就是不竞争”，当别人没想到时，我们就提前一步想到了，并能以最快的速度开发出来，做到“人无我有。”
18、一个品牌就是一个市场，品牌不立，市场艰难。
三、感悟篇
1、专注才能专业，专业才能长驱直入，才能有大发展。
2、服务的最高标准：顾客满意。
3、先学做人，后学做事。
4、心态决定命运，一个成功的人应具备健康向上的心态：播下一种心态，收获一种思想；播下一种思想，收获一种行为；播下一种行为，收获一种习惯；播下一种习惯，收获一种性格；播下一种性格，收获一种命运。
5、识人试金石：有良心的人问心无愧，自觉把事往好做；有责任心的人爱岗敬业，做事认真、完全彻底；有信誉的人言行必一，即使自己吃亏也要兑现承诺；有智慧的人不但知道怎样做事，还懂得怎样思考。
6、给客户一个台阶，我们就上了一个台阶。
7、以德经商，诚信为本。
8、竞争凭实力抗衡，营销靠整体优势。
9、高瞻远瞩谋事，脚踏实地做事。
10、天下大事必做于细，天大的本事不如一个好的习惯。1
1、快乐的工作，工作才会快乐。
12、干工作只要耐心多一点，态度好一点，动作快一点，层次高一点，成功机会就多一点。
13、顾客是企业最珍贵的资源和财富。
14、文可养德，德可兴商。
15、一个没有文化的民族是可怕的，同样一个没有自己文化的商业群体也是可怕的。企业文化不仅是企业的内部凝聚力，它还是企业的外部竞争力。
16、观念不变原地转，观念一变天地宽。
17、企业决策层的思想高度，决定企业整体行为的高度。
朱子有言：“止者，所当止之地，即至善之所在也。知之，则志有定向。静，谓心不妄动。安，谓所处而安。”就是告诫我们，确定明确的目标方能使自己志向坚定，镇静不急躁，进而有所收获。而这种“谋定、后动、知止、有得”的缜密思考、策划、执行的过程，其实就是一种对待本职工作需要的态度。有什么样的态度，就会有什么样的工作状态和工作效果。
——知而后能定，意诚而后心正。记得在一本杂志上看到一篇文章《婚姻生活当学做“三匠”》，通过与工作相对照，折射出干好本职工作也要找准“铁匠”、“木匠”和“泥瓦匠”三者之间的关系，从自身抓起，知不足，方能进取。
首先，要当好“铁匠”。打铁先要自身硬。榜样的作用和力量，是干好事业的重要因素。领导干部要以身作则、率先垂范。其身正，不令则行；其身不正，虽令不从。另外，打铁还要敢碰硬。在工作中，要勇于负责，遇到问题迎头上，不推诿、不扯皮，矛盾不上交，困难不上移，敢于并善于解难题、办难事、攻难关，在急难险重等关键时刻发挥关键作用，显示英雄
本色。只有这样，才能干出业绩。
其次，要当好“木匠”。必须按“规矩”办事，知道规章制度的要求，明白政策法规的内容，清楚哪些事可以为，哪些事不能为。大事讲原则，小事讲风格，依法依规办事，按程序要求行事，把握好“分寸”、“尺度”和“火候”，培养严谨认真的工作作风。
再次，要当好“泥瓦匠”。领导者要掌握“抹平”的本领。在繁忙的工作中，往往是千丝万缕、千头万绪，必须协调好上下左右、方方面面的关系，解决处理好各种各样的矛盾和问题，搞好团结协作，调动大家的`积极性，营造出一个宽松和谐的工作氛围。当然，“抹平”绝非“和稀泥”。
以上这“三匠”，其实都是一名管理者的必备内在素养，折射出的是知识与心灵的力量。就如管理学大师彼得?克洛克的名言“管理者首先要管理好自己。”
——定而后能静，心正而后身修。树立了坚定的信念，那么在工作中必须要善于思考，时常在心中多打几个问号，明白自己干什么，怎么干，干得怎么样。
首先要明确工作目标，只有这样才能做到有的放矢，摆正位置，更好地履职尽责、到位不缺位。各负其责、各司其职，也是干好工作的前提和关键。
其次要熟练掌握应用各种工作方法和技巧。俗话说“磨刀不误砍柴功”、“不打无准备之仗”，都是告诫我们要在“如何干”上动脑筋、用心思。领导行为就是通过他人的劳动来实现自己的思想。既带领又要指导，既是一门科学，又是一门艺术，“良药未必全苦口，忠言顺耳更利行”。
再次，每干完一项工作，要经常反思，坚持做到“吾日三省吾身”，不断进行总结，促进自己工作能力和水平的提高。有时，在工作实践中出现失误是难以避免的，但是一定要从中找到出现失误的原因，决不能再犯类似的错误。同时，要善于学习借鉴别人的经验教训。以人为鉴，可以明得失。学习他人在工作和生活中的经验，汲取营养，获得进步的动力，吸取他人在工作和生活中的教训，可以避免和减少犯错误。
——静而后能安，身修而后家齐。在《活法》一书中，
稻盛和夫先生关于执行有许多观点——“努力过好今天”，“拼搏在当下一刻”。可以说，执行不是一个点，是一个过程、一个系统。从一定意义上讲，执行力就体现在管理者的素质和能力上。首先，在大局上要有服从力，对上级公司做出的决策、下达的经验目标或工作任务，必须要不折不扣地确保完成。其次，在工作上要有推动力。要按照各个层次的管理界面和职能定位，结合本单位的实际，制定落实决策、部署和阶段性任务的措施、方法和手段，做到各司其职、各尽其责，勇于打开局面，善于创造性地推动工作。其三，监督上要有保障力。要牢牢把握实施环节，深入基层一线，跟踪督查落实，及时发现和处理决策实践过程中出现的各种问题，善于解决各种矛盾，提高管理的效率。另外，管理人员还必须真正提高在全体员工中的满意度、信任度、支持度，从而为带领团队、有效执行奠定基础。
在《公司的力量》一书中，约翰?洛克菲勒有这样一句名言，“工作是一种态度，他决定我们快乐与否。”如果你视工作为一种乐趣，人生就是天堂。如果你视工作为一种义务，人生就是地狱。调整一下我们的工作态度，让我们争做最快乐的自己
1、烹小鲜而数挠之，则贼其泽；治大国而数变法，则民苦之。（烹调小鱼却屡次翻动，那就会令其破碎不全；治理大国却屡次更改法令，那就会使百姓不看其苦）
2、荡而失水，蝼蚁得意焉。（鱼游到岸边搁浅的是时候，就会被蝼蚁吃掉）
3、一手独拍，虽疾无声。（一只手击掌，即使再用力也不会有声音）
4、爱臣太亲，必威其身；人臣太贵，必易主位。（过于宠信臣下，必然会危及君主自身；臣下权势过重，必然有篡位之心）
5、群臣见素，则大君不蔽矣。（群臣本来的面目显现出来，那么君主就不会收到蒙蔽了）
6、制在己曰重，不离位曰静。重则能使轻，静则能使躁。（权柄在手就是所说的重，不离本位就是所说的静。持重者能够控御轻浮者，宁静者能够克制急躁莽撞）
7、君无见其所欲。（君主不应该表露自己的喜好）
8、众人助之以力，近者结之以成，远者欲之以名，尊者载之以势。（众人会全力帮助他，身边的人乐于结交他，远方的人真心赞誉他，权高位重的人也会推崇他）
9、不为小害善，故有大名；不蚤见示，故有大功。（不被小事妨害自己的长处，所以能取得大名；不过早显示自己的才能，所以能成就大业）
10、夫有材而无势，虽贤不能治不肖。故立尺材于高山之上，则临千仞之谿（xi1），材非长也，位高也。（有才干而没有权势，即使是贤人也无法控御不肖之徒。一尺长的木材树立在高山之上，就能俯瞰万丈深渊。这并非是木头长，而是它所处的地位高。）
11、爱多者则法不立，威寡者则下侵上。（过于宠溺臣下，法令就难以确立。缺乏威严就会被臣下欺凌）
12、人主好贤，则群臣饰行以邀君欲，则是群臣之情不效。（君主喜欢任用贤能之士，那么臣下就会自我粉饰迎合来君主）（说明∶还是让大家各司其职，别把希望寄托在个别的贤能之士身上，防止权利的偏移）
13、存亡在虚实，不在于众寡。（一国的存亡要看权柄是否掌握在君主手里，而不应看国家武力的强弱）
14、去好去恶，臣乃见素；去旧去智，臣乃自备。（君主隐藏自己的好恶，才会得见臣下的本来面目；抛去旧有的成见，不显露自己的'智慧，才会让臣下各守其职）
15、事在四方，要在中央。圣人执要，四方来效。（具体事务交由各级负责人去执行，而君主应保证中央权力的巩固。只要君主能在准确把握全局，那么四方的臣民就会效劳）
16、故势不便，非所以逞能也。（所以，当形势不便时，是不应该逞强的）
17、火形严，故人鲜灼；水形懦，人多溺。（火的形态看起来是严酷的，所以很少有人被灼伤；水的形态看起来是柔弱的，所以经常有人淹死）
18、是故去智而有明，去贤而有功，去勇而有强。（不用智慧可以明察，不显贤能可以成就大业，不逞勇武依然强大）
19、去其智，绝其能，下不能意。（君主隐藏智慧，不露才能，臣下就无法猜测他的意图）
20、树橘柚者，食之则甘，嗅之则香；树枳棘者，成而刺人。故君子慎所树。（种植橘柚，吃起来是甜的，闻起来是香的；而种植荆棘，长大了却会刺伤人。）（说明∶栽培人时应个格外谨慎）
21、人主无威而重在左右。（君主维修丧失转而要仰仗臣下了）
22、诱道争远，非先则后也，而先后心皆在于臣，上何以调于马？（在路上赛马，不是领先就是落后，而此时还总是关注对手的话，又怎么能得心应手地驾驭自己的马呢？）
23、和氏之璧，不饰以五采。（像和氏璧那样的美玉，不必用五色饰物来装饰）
24、故视强，则目不明；听甚，则耳不聪；思虑过度，则智识乱。（用眼过度，则视力下降；用耳过度，就会听力下降；用脑过度，就会思虑混乱）
25、虚则知实之情，静则知动者正。（置身事外，才会看清真相；保持冷静，才能制定出行动原则）
26、恬淡有趋舍之义，平安知祸福之计。（恬静淡泊之后才能把握取舍的原则，平稳安闲之后才能察知祸福的端倪）（说明∶拒斥外界的诱惑）
27、事有举之而有败，而贤其毋举之者。(www.fwsir.Com)（事情有做了却不成功的，但这也胜过不去做的）
28、行贤而去自贤之心，焉往而不美？（做贤德的事情却不以贤德自居，还有什么事是办不好的）
29、凡德者，以无为集，以无欲成，以不思安，以不用固。（凡是德都是因为无为而聚集，因无欲而成就，因不思而安稳，因不用而牢固。
30、且夫物众而智寡，寡不胜众，智不足以遍知物，故因物以治物。（相对于复杂的世事来说，个人的智慧是很渺小的，个人的渺小智慧难以处理繁杂事务，所以应该利用工具来处理事务）（比如∶法律制度及司法人员的设置等）
31、法莫如显，而术不欲见。（法一定要让人明了，而术一定不能被人觉察）
32、圣人之道，去智去巧。智巧不去，难以为常。（圣人处世，是不需要智虑与机巧的。因为不抛弃智虑机巧，就很难维持长久。）
33、时有满虚，事有利害，物有生死。（时机的盈虚是并存的，世事的利弊是兼有的，事务的生死是一体的）（说明∶君主不可因为这些不可避免的得失而怨怒）
34、私行胜，则少公功。（营私舞弊之风盛行，臣下就不能尽职为君效力了）
35、因可势，求易道。（根据可以成功的形势，来寻求易于成功的方法）
36、见而不见，闻而不闻，知而不知（看见就好像没看见，听到好像没听到，知道好像不知道）
37、虚静无事，以暗见疵。（保持虚静无为的状态，往往会从隐蔽的角度得知他人的行为漏洞）
38、利莫长于简，福莫久于安。（最大的利益莫过于简朴，最大的福泽莫过于安稳）
39、君见恶，则群臣匿端；君见好，则群臣诬能。（如果是君主所厌恶的，那么群臣就会将其隐匿起来；如果是君主所喜好，那么群臣就会弄虚作假来迎合）
40、太山不立好恶，故能成其高；江海不择小助，故能成其富。（泰山不以自己的好恶来选择土石，所以成就了它自身的高大；江海不分大小来容纳河流，所以成就了它的广博）
41、故去喜去恶，虚心以为道舍。（所以应该将亲近好厌恶等情绪一并抛弃，才能成功地使用权谋之术）
42、倒言反事以尝所疑。（故意正话反说或正事反做，来试探臣下）
43、使杀生之机，夺予之要在大臣，如是者侵。（生杀予夺之权落在臣下手中，如此一来君主就有失势的危机）
44、不以智累心，不以私累己；寄治乱于法术，托是非于赏罚。（不因过度思考使内心疲惫，不因个人私欲而令自身受害；依据法令和权谋来治理国家，通过赏罚来彰显是非。）
45、君人者释其刑徳而使臣用之，则君反制于臣矣。（君主听凭臣下私自施予刑罚与恩德，这样一来就会反为臣下所控制）
46、夫物者有所宜，才者有所施，各处其宜，故上下无为。（世间万物都各有特性，不同的才能有不同的施展方向，令有才干者各得其所，所以君主就可以无为而治。）
47、佯爱人，不得复憎也；佯憎人，不得复爱也。（假装憎恶，就无法对其再加以憎恶；假装憎恶，就无法再对其施以恩惠）
48、世有不可得，事有不可成。（世间总有得不到的东西，也总有办不到的事）
49、去甚去泰，身乃无害。（行为不过度，才不会危及己身）
50、巧为輗，拙为鸢。（做车輗是聪明的，做木鸢却是愚笨的）（说明∶考虑成本与实际功效）
