1、人生只有在斗争中才有价值，只有受过痛苦才能领悟人生价值。
2、机会是在纷坛世事之中的许多复杂因子，在运行之间偶然凑成的一个有利于你的空隙。这个空隙稍纵即逝，所以，要把握时机确实要眼明手快地去"捕捉"，而不能坐在那里等待或因循拖延。——[法国]罗兰
3、对自我的留意，在要和人打交道的时候虽然是必要的，但在交往中却必须不要显露出来，因为那样就会产生难堪（窘迫），或者是装腔作势（矫揉做作）。——康德
4、礼貌是聪明的事，无礼是愚蠢的事。若非因必要或任性的无礼以致树敌，犹如在自己的家里纵火一样。——[德国]叔本华
5、要是把自己当做闪光的金子，就会时时有被埋没的苦恼；要是把自己当成泥土，就会天天有奉献的欢乐。——余杰
6、生命是每一个人所重视的；可是高贵的人重视荣誉远过于生命。
7、战士对祖国的爱，是用鲜血和汗水汇成的：知识分子对祖国的爱是用手中的笔写下的：画家对祖国的爱是用色彩来描绘的：音乐家对祖国的爱是用音符来谱写的。
8、人世间，比青春再可宝贵的东西实在没有，然而青春也最容易消逝。最可贵的东西却不为人所爱惜，最易消逝的东西却在促进它的消失。 [中国·当代文学家]郭沫若
9、追求理想永远没有悲哀。
10、思念是条长河，蕴存一份浓浓的情谊，在四拿的流转里荡漾、荡漾。
11、牙齿常咬舌头，但它们仍然是朋友。——德国民谚
12、心灵纯洁的人，生活充满甜蜜和喜悦。
13、影子不可能挡住太阳，太阳却能射穿一切影子。
14、妄自尊大只不过是无知的假面具而已。——[法国]伏尔泰
15、最好的母亲不必在孩子身边亦步亦趋，仅须随唤随到。——佚名
16、务实者不用眼睛去丈量距离，而是用脚去走完过程。
17、生命的全部奥秘就在于为了生存而放弃生存。
18、以弭病于将然为先，而攻治为后。——刘禹锡
19、丝不织不成网，体不练不强壮。——佚名
20、撒把快乐的种子，待春雨滋润后，盛放在你的心田。
21、我们的生活就像旅行，理想就是目标。没有目标的旅行，是毫无意义的旅行。
22、生活，画家手中的调色板。虽然也有黑色，但它毕竟充满七彩。
23、傻瓜总会发现有更傻的傻瓜羡慕他。——[法国]布瓦洛
24、劳动的果实，比一切果子要甜。
25、再长的路，一步步也能走完；再短的路，不迈开双脚也无法到达。——汪国真
26、告诉你使我达到成功的奥秘吧，我惟一的力量就是我的坚持精神。
27、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。
28、多读书，多学习，多求经验，就是前途的保障。——[法国]罗曼·罗兰
29、没有健康的心理，就没有健康的人生。
30、鞠躬尽瘁，死而后已。 [中国·三国政治家]诸葛亮
31、虽则人世充满了痛苦，但也充满克服痛苦的办法。
32、相信别人，放弃自己，这就是许多人失败的开始——连自己都放弃，谁能拯救你。
33、忍气吞声的人并不笨，只是宁可对自己残忍。
34、处世交友，睁开慧眼：总有些人会让我们感受到受伤害，而造成这种结果常常是我们先把自己放在易于受伤害的地位。
35、一个有信念者所发出的力量，大于99个只有兴趣者。
36、没有希望，就没有努力。——约翰逊
37、每一次休息，只是为了另一次的起步，痛苦中不呻吟，贫困中不埋怨，失败中不颓丧，打击中不屈服。
38、青春时代是多么美l光华灿烂，充满幻想、愿望和梦想！它是书册的第一章，是永无穷尽的故事。——朗费罗
39、一个聪明人从敌人那里得到的东西比一个傻瓜从朋友那里得到的更多。当竞争与敌视同你比邻而居时，谨慎就会茁壮成长。——格拉西安
40、一起走过的日子，我们早已遗忘，只剩记忆在想。
41、当你十八岁的时候，这一切都很美好；当你二十岁，你仍然相信我们那些共同的梦想会实现的；当你二十四岁，你才知道，人生还有很多可能。
42、一段感情能给你带来多大痛苦，就曾给你带来过多大快乐。
43、要想别人快乐，自己先得快乐。要把阳光散布到别人的心田里，先得自己心里有阳光。
44、思索，不愿意钻研和深入理解，自满或满足于微不足道的知识，都是智力贫乏的原因。这种贫乏用一个词来称呼，就是"愚蠢"。
45、得不到的，因为缺少深入的了解，它只是一种美好的假象，展示给我们一个绚丽的外表。如果有那么一天，你距离它近了，知道了它的真相，你才发现，它和我们拥有的，竟是那么的相似。别把眼光停留在想象中，你拥有的，都是你的`幸福。
46、人生下来不是为了抱着锁链，而是为了展开双翼。
47、永远不要看低任何人！
48、人生不相见，动如参与商。今夕复何夕，共此灯烛光。
49、塑我天使形象，满怀爱心，源源付出，人道主义，点滴做起，倡导崇尚生命，还健康于病榻，还生命于垂危。
50、人生在勤，不索何获。 —— 张衡
51、当你跌入谷底的时候，不好绝望，抬起头，你会看见一片灿烂的星空。
52、一个今天抵得上两个明天。
53、爱心，细心，同情心，眼勤，手勤，腿勤，敏锐观察力，这就是我们护士一个具有高素质的队伍。
54、不信者，行不果 ——墨子
55、保持乐观积极的情绪，逆着太阳，一路前进吧。
56、片面的看问题，或者说，只看到问题的局部，而不能从整体上把握，这往往就是被归为无知者行列的原因。
57、能认识到自己有种种的遗憾，敢于放弃不切实际的梦想而坦城无愧的人，可以说是比较完美的。
58、人生在勤，不索何获。——张衡
59、对不正当获利的希望是失利的开始。
60、首先要有清晰的目标，一个人能走多远取决于他能看多远，要知道心在哪里，收获就在哪里，不能太宠自己，该吃苦就要学会吃苦，吃得苦中苦，方为人上人。把工作做好，做出一般人做不出的漂亮结果，就不用担心人会发现不了，尤其不用担心你的领导发现不了。要记住，天道酬勤。
61、人和人刚体会的时辰老是风俗把最好的一面泛起给对方，相处时刻久了各类弱点就徐徐袒暴露来了。有一天你不消装，不那么累，该干啥干啥，而对方把你看的透透的，却依然不嫌弃你，那就是伴侣了。天下上不是全部人城市掏心掏肺对你，好好珍惜那些一向陪着你对你好的人。
62、创业前的准备，创业过程中的坚持都至关重要。——佚名
63、顽强。在我们追求成功的过程中，一定会遇到许多艰难、困苦、挫折与失败。你不打败它们，它们就会打败你！人生有两杯水，一杯是苦水，一杯是甜水，你愿意先喝哪一杯呢？
64、20%的人 记笔记， 80%的人 忘性好。
65、不下决心培养思考习惯的人，便失去生活中最大的乐趣。——爱迪生
66、前辈骂我，是帮我灌顶加持。
67、片刻可以改变一天，一天可以改变一生，一生可以改变世界。
68、吃苦碰壁是常态，幸运才是意外。
69、静默是表示快乐的的方法，要是我能够说出我心里多么快乐，那么我的快乐只是有限度的。
70、诚实是最值得培养的品质。
71、做人须简单，不陷溺空想，不茫然将来，走今天的路，过当下的生活；不慕繁荣，不用雕刻，对人朴素，做事踏实；不要太小气，不要太猛攻，要懂得取舍，要学会付出；不负重心灵，不假装精神，让脚步轻巧，让快乐常在；不贪功急进，不张扬自我，成功时低调，失败后潇洒。简单是我们人生的底色。
72、谦让，是人生的通行证；谦让，是愉悦的催化剂。（青春励志故事）
73、在音乐里面，我可以畅所欲言，自由自在。
74、黑暗中依然独行，阳光下总是笑脸。
75、人心莫测，千变万化。只有能掌握人心的人才是王者。
76、控制情绪，是圆满的方策。
77、"养老鼠，咬布袋。"意思与"养虎为患"接近，都是告诫人们：不懂感恩的东西千万不要养着。但二者的意思又有所不同。"养虎为患"意义偏重患，指养者最后终被所害；而"养老鼠，咬布袋。"主要意指被养者成事不足，败事有余；或其反而泄漏你的机密，使你陷入危机之中。
78、书籍使我酿成了一个幸福的人，使我的糊口酿成轻快而舒适的诗，仿佛新糊口的钟声在我的糊口鸣响了。
No.1 在世界的前进中起作用的不是我们的才能，而是我们如何运用才能。布雷斯福德罗伯逊
No.2 意匠如神变化生，笔端有力任纵横。宋戴复古
No.3 才能是在寂静中造就，而品格则是在世间汹涌波涛中形成。歌德
No.4 独创性并不是首次观察某种新事物，而是把旧的很早就是已知的，或者是人人都视而不见的事物当新事物观察，这才证明是有真正的独创头脑。尼采
No.5 生之本质在于死，因此只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。蒙田
No.6 能轻而易举地做别人以为困难的事，乃是有才能的标志;能做别人认为不可能的事，则是天才的标志。阿米艾尔
No.7 才能存在于悟性之中，它常常可以由遗传获得;天才把理性和想象力变成行动，很少以至根本没有遗传的可能(柯尔律治)才能和天才的差别就如同泥瓦和雕塑家的差别。英格索尔
No.8 世界上有许多好书，但这些书仅仅对那些会读它们的人才是好的。皮丁
No.9 何以称英雄?识以领其先。清袁枚
No.10 只有那些晓得控制他们的缺点，不让这些缺点控制自己的人才是强者。巴尔扎克
No.11 才能它本身不就是痛苦吗?托马斯曼
No.12 最可贵的一种才能是，在用一个词就能说清楚的地方从来不用两个词。托马斯杰弗逊
No.13 在一个有才能的人的背后，总是有别的有才能的人。英国
No.14 自然对无能的人是鄙视的，她对有能力的真实的纯粹的人才屈服，才泄露她的秘密。歌德
No.15 大凡不亲手挣钱的人，往往不贪财;亲手赚钱的人才有一文想两文。柏拉图
No.16 青年人首先要树雄心，立大志，其次就要决心为国家人民作一个有用的人才;为此就要选择一个奋斗的目标来努力学习和实践。吴玉章
No.17 自然对于无能的人是鄙视的，而对有能力的人才泄露她的秘密。德国
No.18 荣誉感是一种优良的品质，因而只有那些禀性高尚积极向上或受过良好教育的人才具备。爱迪生
No.19 一个人不可能把所有的才能都集中在自己的身上。司汤达
No.20 每个人都有靠自己的本事而受人尊重的'。伊索
No.21 见识到那里，字句亦随到那里。清徐增
No.22 如果你盼望有所成功，就得根据自己的才能。苏联
No.23 天赋是埋藏在矿里的黄金，才能是挖掘矿藏的矿工。蔡平
No.24 创举促进创造力的发展。歌德
No.25 文以识为主，认题立意，非识之高卓精审，无以中要。清刘熙载
No.26 才学识三长，识为尤重。清刘熙载
No.27 文辞犹金石也，志识炉锤也。清章学诚
No.28 最漂亮的聘礼就是才干。巴尔扎克
No.29 患难可以试验一个人的品格;非常的境遇方才可以显出非常的气节;风平浪静的海面，所有船只都可以并驱竞胜;命运的铁拳击中要害的时候，只有大勇大智的人才能够处之泰然。莎士比亚
No.30 才能是长期努力的报酬。福楼拜
No.31 学者以识为主，以才为辅之。明许学夷
No.32 检验一个人是否具备某种职业才能，就是看他能否热爱其中包含的枯燥劳动。洛根皮尔索尔史密斯
No.33 替才能开路。拿破仑
No.34 才华总是通过独立的(精神上的)活动才能成长起来的。车尔尼雪夫斯基
No.35 天才是智力的特殊表现。巴尔扎克
No.36 只有受过教育的人才是自由的。爱比克泰德
No.37 诗必兼才学识三者。清方东树
No.38 纵横有凌云笔，俯仰随人亦可怜。金元好问
No.39 每个人都有才能，但才能被引入歧途时，勇气却很少跟它共存。埃里查约格
No.40 才华需要同情，需要有人了解。陀思妥耶夫斯基
No.41 只有你先自信，别人才会信你。佚名
No.42 所有真正的才能都是机敏。特恩
No.43 富贵寓于才能之中，而不在财产之中。伊朗
No.44 轻易地完成别人难以完成的工作是才能;完成有才能的人力所不能及的工作是天才。阿米尔
No.45 埋没在底层的人才真正值得敬重，他一辈子辛勤，一辈子奔忙，不求声誉和光荣，只有一种思想给他鼓动，为公众利益而劳动。克雷洛夫
No.46 每个人都会犯错，但是，只有愚人才会执过不改。西塞罗
No.47 胸中历历着千年，笔下源源赴百川。宋魏衍
No.48 只有这亲的人才配生活和自由，假如他每天为之而奋斗。歌德
No.49 消化，是吃东西的标准;能力，是干工作的尺度。藏族
No.50 胸中书富五车，笔下句高千古。明冯梦龙
虞美人·同父见和再用韵答之
南宋 辛弃疾
老大那堪说。似而今、元龙臭味，孟公瓜葛。我病君来高歌饮，惊散楼头飞雪。笑富贵千钧如发。硬语盘空谁来听？记当时、只有西窗月。重进酒，换鸣瑟。
事无两样人心别。问渠侬：神州毕竟，几番离合？汗血盐车无人顾，千里空收骏骨。正目断关河路绝。我最怜君中宵舞，道“男儿到死心如铁”。看试手，补天裂。
注释：
老大：年老。那堪：怎么，那能。
元龙臭味：是说与元龙气味相投。元龙：陈登的字，东汉末年人，以天下为己任。《三国志·魏志·陈登传》载：陈元龙有“湖海之士，豪气不除”的称誉，对不能忧国忘家的许汜不予理睬，受到刘备的赞许。臭味：气味，情趣。
孟公瓜葛：与孟公建立了情谊。孟公：陈遵的字，西汉末年杜陵(今陕西、西安东南)人。性情放纵，好客。瓜葛：牵连、关系。《汉书.游侠列传》：“陈遵字孟公，杜陵人也。…遵嗜酒，每大饮，宾客满堂。辄关门取客车辖投井中，虽有急，终不得去。”
硬语：豪迈刚劲，不合时宜的话。
渠侬：他人，指在朝当政的人。渠侬：吴语对他人的称呼。
汗血盐车无人顾：良马被人用来拖笨重的盐车，无人过问。比喻人才被埋没和受到屈辱。汗血：良马名，产于西域大宛，传说它流出的汗颜色如血，号称一日千里。盐车：相传伯乐乘车经过虞坂，有骐骥 (骏马)伏盐车下，见之长呜，伯乐下车泣之。
千里空收骏骨：是说买了千里马的骨头也是徒劳的。比喻无人重视人材。《战国策·燕策》载：君王要买千里马，使臣以五百金买了千里马的骨头，于是许多人闻讯后纷纷选送千里马。骏骨：骏马的骨头。
中宵舞：闻鸡起舞，志向远大。《晋书.祖狄传》说祖狄“与司空刘琨俱为司州主簿，共被同寝。中夜，闻荒鸡鸣，蹴琨觉曰：‘此非恶声也。’因起舞。”
补天裂：用神话女娲补天的故事，比喻收复中原，统一山河的理想。
译文1：
我年纪老了有什么可说的呢。我和你像陈元龙和陈孟公那样志同道合，友谊深厚，而你又像陈孟公那样热情交朋友，很多人都乐意和你交往。我正在忧愁的时候，你来了，我们都很高兴，饮酒高歌，欢乐无比，楼上的积雪，都被惊落下来。可笑人世间有那么一些人，把富贵功名看的如千钧那么重，依我看，不过像发毛那么轻。咱们谈论的有关抗金救国的言论，铿锵坚硬，在空中激荡，有谁来听呢？记得当时只有从西窗上进来的月光，静静地在听我们说讲，重新摆酒，另弹一只新曲来取乐。
一件事情是好是坏是分明的，只是因为人心的不同而使事情好坏分不清楚。请问他们：我们中国在历史上，究竟经过了多少次分裂与统一？现在我们国家处于危岌存亡的'关头，非常需要大量的人才，但是现在把汗血的千里名马去拉盐车也没有人管，他们只好等着收一副骏马的骨头吧！我举目远望，前面云雾茫茫，什么也看不见，去中原的路也断绝了。我最爱你的是：当我们在夜间谈论投机的时候，你兴奋地站起来作中宵舞蹈。你的名言说：“大丈夫抗金救国的决心像钢铁那么坚硬，到死也不动摇。”请他们看吧！我们要施展经纶手，把西北天上的裂缝弥补起来。
译文2：
年纪老了那里值得一说，象现在这样、我与你象元龙一样志趣相投，象孟公一般慷慨好客。我在病中你来此高歌痛饮，惊散了楼头的飞雪。笑世人重富贵如千钧而我们却轻之如毛毫发。慷慨激昂的话语有谁来听？记的当时、伴着我们的只有西窗的明月。
重新上酒，再换曲调鼓琴瑟。世事没有两样人心却有区别。问他们：神州究竟还要几番离合？汗血宝马困顿地拉着笨重的盐车无人理睬，千里空收骏马之骨。国家的现状是故土未复关河阻断道路隔绝。而我最欣赏你闻鸡起舞的豪情壮志，说“男儿到死心如铁”。总有一天看我再试身手，象女祸一样去补天裂。
赏析：
宋孝宗淳熙十五年（公元1188年）冬，赋闲带湖已五年之久的辛弃疾家里来了一位不速之客，他就是辛弃疾的老友、著名的爱国志士陈亮(字同父)。陈亮特地去拜访辛弃疾，并逗留了十天时间，两人纵谈世事，开怀畅饮，达到空前的默契，这就是历史上著名的“鹅湖之会”。
关于这一次会见，辛弃疾在第一首《贺新郎》小序里说：“陈同父自东阳来过余，留十日，与之同游鹅湖，且会朱晦庵于紫溪，不至，飘然东归。既别之明日，余意中殊恋恋，复欲追路，至鹭鹚林，则雪深泥滑，不得前矣。独饮方村，怅然久之，颇慨挽留之不遂也。夜半投宿吴氏泉湖四望楼，闻邻笛悲切，为赋《乳燕飞》(贺新郎)以见意。”这段小序中还提到：“又五日，同父书来索词，心所同然者为此，可发千里一笑。”围绕这一首《贺新郎》，辛弃疾与陈亮二人你来我往，相互唱酬，共填了五阙《贺新郎》词，可以说是南宋词中的抒写志士情怀与朋友交谊的千古绝唱。
1、 辛弃疾 《贺新郎.陈同父自东阳来过余》(把酒长亭说)；
2、 陈亮 《贺新郎.寄辛幼安，和见怀韵》(老去凭谁说)；
3、 辛弃疾 《贺新郎.同父见和，再用韵答之》(老大那堪说)；
4、 陈亮 《贺新郎.酬辛幼安，再用韵见寄》(离乱从头说)；
5、 陈亮 《贺新郎.怀辛幼安，用前韵》》(话杀浑闲说)。
本词的突出特点在于，把即事叙景与直抒胸臆巧妙结合起来，用凌云健笔抒写慷慨激昂，奔放郁勃的感情，悲壮沉雄发场奋厉的格调。
文学作品的艺术力量在于以情感人。古今中外的优秀诗作，无不充溢着激情。该词即是如此。作者与陈亮，都是南宋时期著名的爱国词人，都怀有恢复中原的大志。但南宋统洁者不思北复中原。因而他们的宏愿久久不得实现。当时，词人正落职闲居上饶，陈亮特地赶来与他共商抗战恢复大计。二人同游鹅湖，狂歌豪饮，赋词见志，成为文学史上的一段佳话。这首词，就是当时相互唱和中的一篇佳品。词中，作者胸怀对抗战恢复大业的热情和对民族压迫者、苟安投降者的深切憎恨，饱和笔端，浸透纸背。正如周济所云：“稼轩不平之鸣，随处辄发，有英雄语，无学问语”（《介存斋论词杂著》）。词人这种慷慨悲凉的感情，是运用健笔硬语倾泻出来的，因而英气勃郁，隽壮可喜。
周济还指出：“北宋词多就景叙情，……至稼轩、白石一变而为即事叙景”（《介存斋论词杂著》）。与以情为中心的就景叙情不同，即事叙景是以叙事为主干，以抒情为血脉，以写景作为叙事的烘染或铺垫。这首词的上阕，便采用了即事叙景的艺术手法。在追忆“鹅湖之会”高歌豪饮时，以清冷孤寂的自然景物烘染环境氛围，从而深刻地抒发了词人奔放郁怒的感情。
作者作为一名忠愤填膺的抗成志士秉笔作词，胸中沸腾的激情难以遏制，不免直泻笔端。“老大那堪说。”直写心怀，感情极为沉郁。“那堪”二字，力重千钧，义蕴极为丰富。当此之时，英雄坐老，壮志难酬，光阴虚度，还有什么可以说的！然而“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已”（曹操《步出夏门行》）。以收复中原为已任的志士们，胸中的烈焰是永远也不会熄灭的。因此，下面“似而今、元龙臭味，孟公瓜葛”两句，抒发了作者的壮怀，并且与陈亮的“同志”之情拍合。“元龙”、“孟公”，皆姓陈，又都是豪士，以比陈亮：“臭味”谓气味相投，“瓜葛”谓关系相连。作者与陈亮友谊既深，爱国之志又复相同，因而引以为快事。不久前，两人“憩鹅湖之清阴，酌瓢泉而共饮，长歌相答，极论世事”（《辛》祭陈同父文《）这是大慰平生的一次相会，故在此词中津津乐道：“我病君来高歌饮，惊散楼头飞雪。笑富贵千钧如发。硬语盘空谁来听？记当时、只有西窗月。”词人时在病中，一见好友到来，立即与之高歌痛饮，彻夜纵谈。
他们志在恢复中原，心无俗念，视富贵轻如毛发，正笑世人之重它如千钧。讨论世事时硬语盘空（韩愈《荐士》诗：“横空盘硬语，妥贴力排。”），足见议论有力。这几句是他们交谈时情景的实录。因为写在词里，故顺笔插入自然景物的描写。积雪惊堕，状述二人谈吐的豪爽；孤月窥窗，衬映夜色的清寂。英雄志士一同饮酒高唱，雄壮嘹亮的歌声直冲云霄，竟惊散了楼头积雪。这种夸张的描写，把两人的英雄气概与狂放精神充分表现出来。着一“惊”字，真可谓力透纸背，入木三分。然而，当时只有清冷的明月与两人相伴，论说国家大事的“盘空硬语”又有谁来倾听呢？在这里，抗战志士火一样的热情和刚直狂放的性格同积雪惊堕、孤月窥窗的清寂冷寞。形成了强烈的对照，形象地写出了在苟安妥协空气笼罩南宋朝堂的情势下，个别上层抗战志士孤雁难飞的艰危处境。这样把写景与叙事胶着一体，更能充分抒发出翻卷于词人胸中的狂努之情。正因为二人志同道合，所以夜虽已很深，但他们仍“重进酒，换鸣瑟”，兴致不减。
如果说，词的上阕主要是作者奔放沸腾的感情融于叙事之中，那么下阕则主要是直泻胸臆的赋体，抒发对南宋统治集团的强烈批判和“看试手，补天裂”的壮怀。词人尽情地驰骋笔力，敷陈其事，倾诉肺腑，写来笔飞墨舞，淋漓尽致。“事无两样人心别。”面对时世，山河破碎，爱国志士痛心疾首，而南宋统治者却偏安一隅，把家耻国难全都抛在了脑后。词人用“事无两样”与“人心别”两种不同象意象加以对照，极其鲜明地刻画了南宋统治者苟且偷安的庸懦丑态，尽情地抒发了郁勃胸中的万千感慨。词人义愤填膺，向统治者发出了严厉的质问：“问渠侬：神州毕竟，几番离合？”神州大地，山河一统，自古已然，“合”时多而“离”时少。今当政者不思恢复中原，反而以和议确定了“离”的局面，是何居心！词语中凛然正气咄咄逼人，足以使统治者无地自容。雄健顿挫的笔力，加重了词的感情色彩，使其更富有艺术感染力。
词人想到：神州大地要想得到统一，就必须重用抗战人材，可是当今社会却是“汗血盐车无人顾，千里空收骏骨”。当道诸公空说征求人材，但志士却长期受到压制，正象拉盐车的千里马困顿不堪而无人过问一样。徒然去购置骏马的尸骨又有何用！词人连用三个典故，非常曲折而又贴切地表达了郁勃心头而又不便明锐的不平。“一个”空“字，集中表达了词人对朝中当政者打击排斥主战派种种行为的无比怨忿。笔力劲健，感情沉郁，意境极其雄浑博大。”正目断关河路绝。“词人触景生情，由大雪塞途联想到通向中原的道路久已断绝，悲怆之情油然而生。山河分裂的惨痛局面，激起了词人收复中原的热情。他想起了晋代祖逖与刘琨”闻鸡起舞“的动人故事，想起了古代神话中女祸氏炼石补天的美丽传说，更加坚定了统一祖国的信念，唱出了”我最怜君中宵舞，道‘男儿到死心如铁’。看试手，补天裂“这时代的最强音。笔健境阔，格调高昂。用典如水中着盐，浑化无迹，从而丰富了词的义蕴，加强了形象的深广度，呈现出极其浓郁的浪漫主义色彩。全词的意境也最后推向了高潮，给人以极大的艺术感染力。
