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遵循客观规律的名言

时间:2024-09-25 20:29:26

1、遵守秩序最有礼。——法国

2、秩序之外有混乱,进步之外退步。——柏格森

3、秩序意味着光明和安宁,意味着内在的自由和自我控制;秩序就是力量,……秩序是人类最大的需要,是真正的幸福所在。——阿米尔

4、秩序是主客观之间的一致;是在事物中发现自我的精神。——柏格森

5、秩序美是所有美之最。——法国

6、秩序就是正确的规律和事物永久的合理性。——菲尔丁

7、秩序从混乱中产生了出来。——弥尔顿

8、秩序,只有秩序才能产生自由。——法国

9、知己是守护个人为自我保存所启发的社会秩序的保护神。——毛姆

10、知己始终是不顾一切人为的.法则而顺从自然的秩序。——卢 梭

11、政治里面有两个潮流,一个是自由底潮流,一个是秩序底潮流。——孙中山

12、在人类中,秩序起着支配作用,这就证明了理性和道理最为强大。——沃夫拿格

13、有秩序才会有习惯,有杂乱才会有生活。——亨·亚当斯

14、一切都服从命运,命运是宇宙秩序之源。——毕泰戈拉 《学述》

15、喜欢条理吧,它能保护你的时间和精力。——希腊

16、万事离不开方法,世界离不开秩序。——斯威夫特

17、天下大乱,达到天下大治。——毛泽东

18、所谓的秩序就是想做不让做,不想做的偏让做;为了用一只眼睛看清东西,而将另一只眼睛毁坏。——罗曼·罗兰

19、首要问题不是自由,而是建立合法的公共秩序。人类可以无自由而有秩序,但不能无秩序而有自由。——缪尔·亨廷顿

20、世界上的一切都必须按照一定的规矩秩序各就各位。——莱蒙特

21、生活是一座迷宫,我们还没有学会行走,就已经迷失了方向。——西里尔·康诺利

22、如果无序是你必须遵守的法则,你就会因谋求秩序而受到惩罚。——瓦莱里

23、人们过于习惯借助力量来维持秩序,因此不可能考虑没有压制的社会组织。——托尔斯泰

24、男子为了各自家庭而承当的工作,是努力支持、发展和保护他们的家;至于女子呢?则是努力保护家庭的秩序,家庭的安逸和家庭的可爱。——罗斯金

25、每件东西都有自己的位置,每件东西都应在自己的位置上。——塞·斯迈尔斯

26、良心始终是不顾一切人为的法则而顺从自然的秩序。——卢梭

27、良好的秩序是一切美好事物的基础。——伯克

28、旧秩序总是要让位于新秩序。——莱蒙特

【秩序 】

●秩序,只有秩序才能产生自由(法国)

●良好的秩序是一切美好事物的基础(伯克)

●秩序就是正确的规律和事物永久的.合理性(菲尔丁)

●秩序意味着光明和安宁,意味着内在的自由和自我控制;秩序就是力量,……秩序是人类最大的需要,是真正的幸福所在----(阿米尔)

●万事离不开方法,世界离不开秩序(斯威夫特)

●每件东西都有自己的位置,每件东西都应在自己的位置上----(塞·斯迈尔斯)

●遵守秩序最有礼(法国)

●喜欢条理吧,它能保护你的时间和精力(希腊)

●秩序美是所有美之最(法国)

●在人类中,秩序起着支配作用,这就证明了理性和道理最为强大(沃夫拿格)

●旧秩序总是要让位于新秩序(莱蒙特)

●世界上的一切都必须按照一定的规矩秩序各就各位(莱蒙特)

●秩序是主客观之间的一致;是在事物中发现自我的精神----(柏格森)

●如果无序是你必须遵守的法则,你就会因谋求秩序而受到惩罚----(瓦莱里)

●有秩序才会有习惯,有杂乱才会有生活(亨·亚当斯)

●生活是一座迷宫,我们还没有学会行走,就已经迷失了方向----(西里尔·康诺利)

●秩序从混乱中产生了出来(弥尔顿)

●秩序之外有混乱,进步之外退步(柏格森)

●人们过于习惯借助力量来维持秩序,因此不可能考虑没有压制的社会组织(托尔斯泰)

●所谓的秩序就是想做不让做,不想做的偏让做;为了用一只眼睛看清东西,而将另一只眼睛毁坏(罗曼·罗兰)

【制度】

●有道之君,行治修制,先民服也(管子)

●仁圣之本,在乎制度而已(唐·白居易)

●我认为,与制度结合的自由才是唯一的自由。自由不仅要同制度和道德并存,而且还须臾缺不了它们(伯克)

●任何规章都有某些例外,绝对通用的规章是没有(罗·伯顿)

●例外恰恰证明了规章的合理性(乔·拜伦)

●例外是有的,否则就不人有常规的了(汉姆生)

●没有无例外的规则(克劳塞维次)

●规章与模范会毁灭天才与艺术)(赫兹里特)

●强加于人的规章总以“合理”为外衣(约·弥尔顿)

科学家在思想中给予我们以秩序;道德在行动中给予我们以秩序;艺术才在对可见、可触、可听的外观的把握中给予我们以秩序。——卡西尔

物体的意义是通过它被己身看到的方向而确定的。——梅罗.庞蒂

我不能给自己或是别人提供那种日常生活中的普通的快乐。这种快乐对我来说毫无意义,我也不能围绕它来安排自己的生活。——福柯

科学性的语言游戏希望使其说法成为真理,但却没有能力凭自己的力量,将其提出的道理合法化。——利奥塔

任何一种哲学思想只要是它能够自圆其说,它就具有某种真正的知识。——罗素

在任何事物中,美和善二者的本质特征都是相符的,因为它们正是建立在同一形式的基础上,所以善被我们颂扬为美。——托马斯.阿奎那

正义是社会制度的首要价值,正像真理是思想的首要价值一样。——罗尔斯

那隐藏着的宇宙本质自身并没有力量足以抗拒求知的勇气。对于勇毅的求知者,它只能揭开它的秘密,将它的财富和奥妙公开给他,让他享受。——黑格尔

天地和气,万物自生 宇宙之间的万物自然生存,不以人的意志所主宰。这说明自然界是客观存在的。

日有所思,夜有所梦 说明意识是物质的反映。又如,我们常听到的一些神话故事、宗教传闻、科学幻想,也都是客观事物的反映。不过有的是歪曲的反映,有的是虚幻的或者是夸大了的反映。

巧妇难为无米之炊 说明了物质在先、意识在后,没有物质就不会产生反映物质的意识。充分体现了物质决定意识的原理。

掩耳盗铃 违背了物质决定意识的原理。试图以主观愿望代替客观现实。又如,“画饼充饥”、“望梅止渴”、“郑人买履”、“削足适履”等,亦属此义。

横看成岭侧成峰,远近高低各不同 说明了意识正确与否,与一个人看问题的立场、观点、方法有着直接的关系。又如,“公说公有理,婆说婆有理“等,也是这个道理。

仁者见仁,智者见智 说明同一事物,由于个人的知识结构不同,看法也就不同。例如,一张《清明上河图》,画家是从美学角度看的,经济学家是从经济发展角度看,史学家则是从社会历史角度看的。

有志者,事竟成。 说明意识对物质具有反作用。正确的意识,会推动事物的发展进程;反之,会阻碍事物的发展。又如,“满招损,谦受益”、“人定胜天”、“事在人为”、“心灵手巧”等亦属同理。

形存则神存,形谢则神灭。 说明人的.肉体与精神是统一的,不可分离的。形存神存,形谢神灭,这是唯物主义观点。又如,“天地合而万物生,阴阳接而变化起”,是说宇宙间万物不是神造的,而是自身矛盾运动的结果,亦属唯物论。

心外无物 是说物质存在于人的意识之中,意识之外无物。这与“存在即被感知”、“物是观念的集合”、“眼开则花明,眼闭则花寂”等,同属唯心主义。

不惟上、不惟书、只惟实 这是陈云同志的一贯主导思想,要求我们在实际工作中坚持一切从实际出发,实事求是,反对教条主义、本本主义、

流水不腐,户枢不蠹 说明物质和运动是密不可分。运动是物质的根本属性,物质离不开运动;物质是运动的载体,运动也离不开物质。

刻舟求剑 是用静止的观点看问题,违背了物质是运动、变化的观点。又如,“守株待兔”等亦属此类。

人两次不能踏入同一条河 说明客观事物是在不停地运动变化着。与此相反,有人提出“人甚至一次也不能踏入同一条河”,走向了极端,否定了相对静止,是一种不可知论。

天行有常,不为饶存,不为桀亡。 意指自然界的变化是有一定规律的,它不因为饶是圣王而存在,也不因为桀是暴君而消亡。又如,“鸿雁出塞北,举止万余里。冬季食南稻,春日复北翔。”表明生物的运动都是遵循着自然选择、适者生存的规律。“天地之变,寒暑风雨,水旱螟蝗,率皆有法“(沈括)

揠苗助长 说明生物成长过程是遵循一定规律的,试图用主观意志代替客观规律性,必然要受到惩罚。又如,“人有多大胆,地有多高产”,“人的理性为自然立法“等亦属此类。

劈柴不照纹,累死劈柴人 说明规律是客观的,发挥主观能动性,要以尊重客观规律为基础,否则,就不能成功。

艰难困苦、玉汝于成 说明尊重规律、按规律办事,必须发挥人的主观能动性,这样才能在规律的指导下,克服困难,赢得胜利。

量力而行 是说在实际工作中,要从实际出发,实事求是,不做力不能及而勉强要做的事,使主观违背客观。

解放思想,实事求是 解放思想是指客观事物不断地变化、发展,要适应变化了的情况,就必须破除旧观念,破除迷信盲从;实事求是就是说要从客观实际出发,从中引出规律性,按规律办事。这两者是统一的,没有实事求是的精神,思想就不可能解放;反之,思想不能适应变化了的情况,也就谈不上实事求是了。

相反相成 是指事物自身包含着既对立、又统一的两个方面,即矛盾。又如,“相辅相成”与此同理。

能被理解的存在就是语言。——伽达默尔

本文之外,别无它物。——德里达

存在就是统摄。——雅斯贝尔斯

存在着两种不同类型的无知,粗浅的无知存在于知识之前,博学的无知存在于知识之后。——蒙田

谁占有法律语言谁就占有相关的资源和利益。——布迪厄

在这个世界上,平等地待人和试图使他们平等这两者之间的差别总是存在。前者是一个自由社会的前提条件,而后者则象D?托克维尔描述的那样,意味着“一种新的奴役方式”。——哈耶克

放纵自己的欲望是最大的祸害;谈论别人的隐私是最大的罪恶;不知自己过失是最大的病痛。 ——亚里士多德

人不能两次踏入同一条河流,因为无论是这条河还是这个人都已经不同。——赫拉克利特

不能制约自己的人,不能称之为自由的人——毕达哥拉斯

认识错误是拯救自己的第一步。——伊壁鸠鲁

人是万物的尺度,是存在者如何存在的尺度,也是非存在者的尺度——普罗泰戈拉

万物所由之而生的东西,万物消灭后复归于它。——阿那克西曼德

存在就是被感知。——贝克莱

习惯就是人生的最大指导。——休谟

人是生而自由的,但却无往而不在枷锁之中。自以为是其他一切的主人,反而比其他一切更是奴隶。——卢梭

人在生存每一瞬间,都是在必然性掌握之中的被动工具。——霍尔巴赫

作为瞬间,它当然是短暂的……然而,它却是决定性的,是充满永恒的。——克尔凯郭尔

我象村里最年轻的人一样年轻,象村里最年迈的人一样年迈。——泰戈尔

痛苦就是被迫离开原地。——康德

水是最好的。——泰勒斯(古希腊)

苏格拉底,从不著书立说,推崇“无拘无束的辩论或讨论”。比较出名的一句是,他被法庭判死刑后安详地说——“死别的时辰已经到了,我们各走各的路吧——我***,你们去活。哪一个更好,唯有神才知道了。”——苏格拉底

“怀疑一切”;“我可以怀疑一切,但我却不能怀疑我正在怀疑。”——“我思故我在!”——笛卡儿