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关于说话方面的名言

时间:2024-11-14 04:26:27

1. 要为受窘的人说一句解围的话,为沮丧的人说一句鼓励的话,为疑惑的人说一句提醒的话,为自卑的人说一句自信的话,为痛苦失意的人说一句安慰同情的话,雪中送炭比锦上添花好。

2. 要懂得什么时候说什么话,还要为自己说过的话负责。

3. 谈吐有禁忌,不该说的话千万别说。

4. 话说三分,点到为止。

5. 多说别人的`长处,少说别人的不足。

6. 如果你的朋友和你说自己遇到了什么困难,如果你不能帮助他也不要去讲自己在这方面过的多幸福。

7. 发牢骚是一种非常讨人烦的行为,因为没有人会爱听牢骚。

8. 说话时指指点点,胡乱比划张牙舞爪,这都是非常不礼貌的说话动作,弄不好会招来别人的反感甚至恼怒。

9. 话说绝了就没有退路了,做人做事说话都要想着给自己留一条退路。

10. 打断别人说话是一种非常不礼貌的行为,如果你有话要说可以等别人说完以后你在说,千万不可以在别人没有说完你就打断。

11. 每个人都是有尊严的,如果你不是老师教学生,不是领导教下属,不是父母教孩子等等,那么你就没有权利用训斥的语气和别人说话。

12. 对不同的人说不同的话。

13. 和别人聊天的时候多听多学。

14. 不会说就不要说言多必失。

15. 对什么样的人说什么样的话。

16. 话不在多要精。

17. 小心说话而且要“说好话”,话说出口之前先思考一下,不要莽莽撞撞的脱口而出。事情再怎么急迫,也要清楚的让大家知道问题以及来龙去脉,但往往是越急越说不清楚,反而耽误了时间。而且,要坚持这样做,便难能可贵了,可以做成大事业。怕就怕坚持不到最后,前功尽弃。

18. 说话要有温度:急事,慢慢的说;大事,清楚的说;小事,幽默的说;没把握的事,谨慎的说;没发生的事,不要胡说;做不到的事,别乱说;伤害人的事,不能说;讨厌的事,对事不对人的说;开心的事,看场合说;伤心的事,不要见人就说。

19. 看对象身份,审时度势再开口;看对象文化素质,有的放矢功自成。进庙烧香要看神,办事说话要看人。

●轻声是安全之母。

巴尔扎克(法)《人生的开端》

●不论你是一个男子还是一个女子,待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果敢,决不等于用拳头制止别人发言。

萨迪(波斯)《蔷薇园》

●恶言不出于口,忿言不反于身。

《礼记·祭义》

●凡为人言者,理胜则事明,气盛则招拂。

程颢、程颐(宋)《二程遗书》卷十一程颢语

●与人言,宜和气从容。气忿则不平,色厉则取怨。

薛瑄(明)《读书录》卷九

●凡与人议论,务要色和词畅,非临时可勉强,大抵养定者色自和,理定者词自畅,义理虽是,而诚意未著,亦未能动人。

张岳(明)《杂言》

●善辩的天赋是一种把智者仅仅思考的思想说出的'才能。

哈代(英)《托马斯·哈代的晚年生活》

●在甜言蜜语中间,假话听起来像真话,真话实际上就是假话。

莱辛(德)《爱米丽雅·迦洛蒂》

●难听的实话胜过动听的谎言。

尤里·邦达列夫(苏)《瞬间》

●诐辞知其所蔽,淫辞知其所陷,邪辞知其所离,遁辞知其所穷。

孟轲(战国)《孟子·公孙丑上》

●不足于行者,说过;不足于信者,诚信。

荀况(战国)《荀子·大略》

●得言不可以不察。数传而白为黑,黑为白。

(战国)《吕氏春秋·慎行论·察传》

●辞多类非而是,多类是而非。是非之经,不可不分。

(战国)《吕氏春秋·慎行论·察传》

●或谗言似信,不可谓有诚;激盗似忠,不可谓无私;此类是而非是也。

嵇康(三国·魏)《释弘论》

●凡听言,要先知言者人品,又要知言者意向,又要知言者识见,又要知言者气质,则听不爽矣。

吕坤(明)《呻吟语·应务》

●闻恶不可就恶,恐为谗夫泄怒;闻善不可即亲,恐引奸人进身。

洪应明(明)《菜根谭》

●闻小人言语,如嚼糖霜,爽美之后,塞冰凝胸。

金缨(清)《格言联璧·接物》

●闻君子议论,如啜苦茗,森严之后,甘芳溢颊。

金缨(清)《格言联璧·接物》

眼睛会说话。中国好声音选手 大山

说话是银,但沉默是金。 克莱尔

对聪明人说话,一语即足。 邓巴

说话算话,吐吐沫是个钉儿。评书表演艺术大师 单田芳

有人说话,就肯定有人在听。美国作家 爱默生

说话不考虑,等于射击不瞄准。 西班牙小说家 塞万提斯

言不贵文,贵于当而已,当则文。

宋程颢、程颐《二程粹言论学篇》说话不一定要多么有文采,重要的是要措辞恰当,如果措辞恰当就说明你这个人是有文化的`

宋代教育家 程颢、程颐 《二程粹言论学篇》

寡言者的说话,往往是扼要动人的。武侠小说家 古龙 《孤星传》

事业是果实,说话不过是树叶而已。 戴勒斯

眼睛说话的雄辩和真实,胜过于言语。美国数学家 塔克曼

说话周到比雄辨好,措辞适当比恭维好。 英国文艺复兴时期作家,哲学家 培根

有意而言,意尽而言止者,天下之至言也。

见宋苏轼《策略第一》。有意:有需要表达的意思。至言:最充实的话。这几句大意是:有需要表达的意思就说,意思表达完毕就停止,这样的话是天下最充实的话。说话要有内容,有多少内容就说多少话;不可内容极少,却口若悬河,滔滔不绝,空话连篇,浪费自己的时间,也浪费别人的时间。这几句多用于表示说话要有意义,不可夸夸而谈,言不及义。

北宋文学家 苏轼 《策略第一》

当一个人无话可说时,一定说得十分拙劣。法国思想家 文学家 哲学家 伏尔泰

欲人勿阐,莫若勿言;欲人勿知,墓若勿为。

汉班固《汉书枚乘传》。莫若:不如。这几句大意是:想要叫人不听见,不如干脆不说;想要叫人不知道,不如干脆不作。俗话说;“要想人不知,除非己莫为”,“路旁说话,草里有人”,若想叫人听不见,最好是不说,作事也是如此;所以,亏心之事不作,无根据之言不说,自以为天知、地知、你知、我知,其实只要一说、一作,就可能成为公开的秘密,路人皆知。“附耳之语,流闻千里”(《文子微明》)讲的就是这个道理。

东汉历史学家 班固 《汉书枚乘传》

一声而非,驷马勿追;一言而急,驷马不及。