1、对这个世界绝望是轻而易举的，对这个世界挚爱是举步维艰的。
2、人人都会碰到这些事情。在原地走一条陌路，在山顶听一场倾诉，在海底看一眼尸骨，在沙发想一夜前途。这是默片，只有上帝能给你配字幕。朋友不能陪你看完，但会在门口等你散场，然后傻笑着去新的地方。
3、对于你来说，生命充满了迟到早退。对于这个世界来说，全部都是不变的日常。
4、云彩和时间都流淌得一去不复返。
5、一个人的记忆就是一座城市，时间腐蚀着一切建筑，把高楼和道路全部沙化。如果你不往前走，就会被沙子掩埋。所以我们泪流满面，步步回头，可是只能往前走。
6、“我对你好，其实是对你不好。你对我不好，其实是对我好。”想明白这句话，我们一定会各自都变好。
7、没有很好的机会和你说再见，以后再也见不到你。比幸福更悲伤，比相聚更遥远，比坚强更脆弱，比离开更安静。
8、我希望起身时，你会轻轻帮我弹掉衣服上不容易发现的灰尘。我希望写字时，手边的茶杯里一直是我喜欢的温度。我希望沉默时，你一言不发在身边我们却不会觉得尴尬。我希望买的鞋子是你渴望的颜色。我希望拨通你电话时你恰好想到我。我希望说早安时你刚好起床。我希望写的书是你欣赏的故事。我希望关灯是你正泛起困意。我希望买的水果你永远觉得是甜的。我希望点的每首歌都是你想唱的。
9、我们在同一个时区，却有一辈子的时差。时时在一起，时不时怀疑。最后相聚只能一时，分开已经多时。你走的太匆忙，打翻了我手里所有的时间，它们零散地去了角落。
10、我从你们的世界路过，可你们也只是从对方的世界路过。
11、与其怀念，不如向往，与其向往，不如该放就放去远方。
12、你燃烧，我陪你焚成灰烬。你熄灭，我陪你低落尘埃。你出生，我陪你徒步人海。你沉默，我陪你一言不发，你欢笑，我陪你山呼海啸。你衰老，我陪你满目疮痍。你逃避，我陪你隐入夜晚。你离开，我只能等待。
13、在青春的列车上，如果你要提前下车，请别推醒装睡的我，这样我可以沉睡到终点，假装不知道你已经离开。
14、韶光太好，怎么走过都是辜负。青春太短，怎么燃烧都是耽误。幸福太远，怎么奔跑都是驻足。不如潦草穿了衣服，一路种花，一路纵酒，在碧水青山里，写自己的句子去。白云深处一回头，年少时在山顶读书。
15、遇到喜欢的人“一定要先追，因为你先追，顶多一开始丢点儿面子。如果追到了，就说明你研究了她的爱好，迎合她的喜怒，你已经慢慢渗透她的生活，等你厌倦她的时候，她却已经离不开你。因此，在结局里，一般提出分手的，都是先追求的那一个。”
16、你如果想念一个人就会变成微风，轻轻掠过他的身边。就算他感觉不到，可这就是你全部的努力。人生就是这样子，每个人都变成各自想念的风。
17、现在无法碰触的部分，终将可以当作笑话来讲。
18、每个人都有自己的保护神，不放心自己，才把生命交给你。
19、你的长相决定了他人对你的态度，他人对你的态度决定了你的性格，你的性格决定了一生的路。
20、世事如书，我偏爱你这一句。
21、满世界都是陷阱，愤怒会带你走进最坏的结果。
22、努力就有收获，相爱就会在一起，这是世界上最大的两个谎言，却一直支撑着我们年少时的跌跌撞撞。
23、有很多话想跟你说，但一直没有机会。我携带着它们穿越季节，掠过高架，铺在山与海之间。花盛开就是一句，夜漫过就是一篇。黄昏开始书写，黎明是无数的扉页。全世界拼成首诗，我爱你当作最后一行。
24、世事如书，我偏爰你这一句，愿做个逗号，呆在你脚边。但你有自己的朗读者，而我只是个摆渡人。
25、每个人都有自己的表达方式，如果你不喜欢，只能说明不是为你准备的。
26、这世界是你的遗嘱，而我是你唯一的遗物。
27、我有一条命，我愿意努力工作，拼命赚钱，要让这个世界的一切苦难和艰涩，从此再也没有办法伤害到她。
28、当时间和耐心都变成奢侈的时候，我们只能通过星座了解彼此了。
29、总有几分钟，其中的每一秒，你都愿意拿一年去换取。总有几颗泪，其中的每一次抽泣，你都愿意拿满手的承诺去代替。总有几段场景，其中的每幅画面，你都愿意拿全部的力量去铭记。总有几段话，其中的每个字眼，你都愿意拿所有的夜晚去复习。亲爱的，如果一切可以重来，我想和你，永远在一起。
30、我们在年少时并不知道，有些乐章，一旦开始，唱得就是曲终人散。
31、故事的开头总是这样，适逢其会，猝不及防。故事的结局总是这样，花开两朵，天各一方。
32、十年醉了太多次，身边换了很多人，桌上换过很多菜，杯里洒过很多酒。
33、你爱过她，就是永远爱过她。以后你会爱上别人，但你的世界会更加完整，可以住得下另一个人。
34、属于你的另一个全世界，终会以豁然开朗的姿态呈现，以我们必须幸福的名义。
35、阳光从叶子的怀抱里穿梭，影子斑驳，岁月晶莹，脸庞是微笑的故乡，赤足踏着打卷的风儿。女子一抬手，划开薄雾飘荡，有芦苇低头牵住汩汩的河流。山是青的，水是碧的，人没有老去就看不见了，居然是真的。
36、自转总是有一次日落。结果无数次日落。四季总是有一次凋零。结果无数次凋零。相爱总是有一次分离。结果无数次分离。
37、老和尚说终归要见山是山，但你们经历见山不是山了吗？不趁着年轻拔腿就走，去刀山火海，不入世就自以为出世，以为自己是活佛涅盘来的？我的.平平淡淡是苦出来的，你们的平平淡淡是懒惰，是害怕，是贪图安逸，是一条不敢见世面的土狗。
38、这是生命之外的相遇，线条并未相交，滑向各自的深渊，男生只能在记忆中参加一场素不相识的葬礼。
39、那是我们光芒万丈的青春。
40、可能学习成绩一般，还被留堂过。可能恋爱经历一般，还被劈腿过。可能工作职位一般，还被咆哮过。可能身材长相一般，还被忽略过。就因为还活着，按自己方式活着，能哭能笑能吃能睡能玩命，所以，我们不是末等生，我们是一等兵。
41、青春是丛林，是荒原，是阳光炙热的奔跑，是大雨滂沱的伫立。
42、只要在乎的人也在乎你，那就十分快乐，外加酷炫狂霸拽了。
43、驶过高架，路灯一列列飞掠。什么都过去了，人还在夜里。这场景经常出现在梦中，车窗外那些拉大的光芒，像时间长河里倒映的流星，笔直地穿越我的身体，横贯着整场梦。
44、你陪我一程，我还你一生。
45、世间予我千万种满心欢喜。沿途逐枝怒放全部遗漏都不要紧。得你一枝配我胸襟就好。
46、我知道你作。放狠话，玩消失，闹脾气，不讲道理，这些都只能伤害到真心喜欢你的人。可是，我还是会对你一直好下去。因为有一天，你会舍不得伤害我，你会舍不得我难过。请做我的女朋友，因为你是爱我的。
47、因为知道再也遇不上，碰不到，回不去，所以，这就是眷恋了。
48、世事如书，我偏爱你这一句。
49、一段爱情，是不需要别人理解的。真情的说痴情的真矫情，感性的说理性的没人性，坚强的说勉强的不自强。你不知道它的道理，可人人都有自己的爱情。其实想说，它能够发生，已经很了不起了。
50、你若在心上挂过一副翠微红软的画，多年以后，便要留下钉子拔掉后小小的眼。
所谓君子，并非大贤大圣。
做人有底线，做事有禁区。
能做到这些，便堪称君子了。
《孟子》卷八离娄章句下八有云：“人有不为也，而后可以有为。”
有所为，有所不为，是一个人的原则。有所不为，而后有所为，是一个人的修行。
君子审时度势，决定取舍，知其可为，知其不可为，更是出世与入世间的谋略。
1、君子不妄动，动必有道
君子从个人而言，要对自己的行为负责，所以要老成。从组织而言，自己的举动会影响整个团体，更要瞻前顾后较量得失。
如果负责城建的是一位君子，他就不会今天修好路，明天挖开埋水管，后天再刨开走电缆，因为每一个举动都有经济和时间成本，不能光凭自己的喜好。
每一个动作都要遵循“道”，这个道可能是法律、道德、经济考量和其他普世标准，凡事有所依凭，是君子行事要坚守的底线。
2、君子不徒语，语必有理
“徒语”意同以讹传讹，君子不会不加分辨的转述言论，正所谓谣言止于智者。
君子谨慎自己的言论，非礼勿言。同时对他人的言论也会进行分析，去伪存真。
只说知道的，只讲确定的，不会明哲保身而说模凌两可的话，不会曲意奉承而说不实在的话。
“语必有理”不仅是说话有道理，而且讲原则。
该说的时候必定要说，比如谏言和建议，该说而不说，有失于人。不说而发声，比如自己不确定的事，则是失言。
3、君子不苟求，求必有义
君子不会贪求无度，追求必定符合“义”。
这个义不是哥们义气，而是大义，法律、道德、个人准则等等。
如君子爱财，他也会取之有道。能对欲望有所节制，不会贪取妄求不属于自己的东西，不会以苟且心态妄想获利，更不会落井下石，谋求私人利益，豪取强夺。
一个君子假如有所求，一定是为了国家，为了社会，为了正义，必定是为民求利，代众生而求。
4、君子不虚行，行必有正
如果是一个君子，他的一言一行，都不会随便，凡事他都会经过再三的考虑。
这个行为会伤害到他人吗?这件事情会对别人不利吗?想清楚了，他才会有所行动，所以君子的`行为必定合乎正道。
同理，佛教说一个修行人，其言行必须合乎“八正道”。
所谓八正道，就是要讲真实的语言，要起正直的念头，要说正直的话，做正直的事，修正直的行……引人向善的信仰，核心都是互通的。
如果能以八正道为修身原则，离君子的修为也越来越近了。
· 闻逆耳言，怀拂心事。
· 与其练达，不如朴鲁。
· 人生苦短，宇宙无限。
· 胸无物欲，眼自空明。
· 溪壑易填，人心难满。
· 涉世浅，点染亦浅；历事深，机械亦深。故君子与其练达，不若朴鲁;与其曲谨，不若疏狂 —— 洪应明名句
· 势利纷华，不近冬为洁，近之而不染者尤洁；智械机巧，不知者为高，知之而不用者为尤高。
· 耳口常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进德修行的砥石。若言之悦耳，事事快心，便把此生埋在鸠酒中矣。
· 处世让一步为高，待人宽一分是福。
· 处治世宜方，处乱世宜圆。
· 盖世功劳当不得一个“矜”字；弥天罪过当不得一个“悔”字。 —— 洪应明
· 势力纷华，不近者为洁，近而不染者尤洁，智械机巧，不知者为高，知而不用者尤高。
· 以积财货之心积学问，以求功名之心念道德，以爱妻子之心爱父母，以保爵位之策保国家。
· 一念错，便觉百行皆非，防之当如渡海浮囊，勿容一针之罅漏。
· 万善全，始得一生无愧。
· 忙处事为，常向闲中先检点，过举自稀。 —— 洪应明语录
· 动时念想，预从静里密操持，非心自息。
· 为善而欲自高胜人，施恩而欲要名结好，修业而欲惊世骇俗，植节而欲标异见奇，此皆是善念中戈矛，理路上荆棘，最易夹带，最难拔除者也。
· 能轻富贵，不能轻一轻富贵之心。
· 能重名义，又复重一重名义之念。
· 纷扰固溺志之场，而枯寂亦槁心之地。 —— 洪应明名言
· 昨日之非不可留，留之则根烬复萌，而尘情终累乎理趣。
· 学者当栖心元默，以宁吾真体。亦当适志恬愉，以养吾圆机。
· 今日之是不可执，执之则渣滓未化，而理趣反转为欲根。
· 无事便思有闲杂念想否。
· 有事便思有粗浮意气否。 —— 洪应明名言
· 得意便思有骄矜辞色否。
· 时时检点，到得从多入少、从有入无处，才是学问的真消息。
· 士人有百折不回之真心，才有万变不穷之妙用。
· 立业建功，事事要从实地着脚，若少慕声闻，便成伪果。
· 讲道修德，念念要从虚处立基，若稍计功效，便落尘情。 —— 洪应明名句
· 身不宜忙，而忙于闲暇之时，亦可儆惕惰气。
· 心不可放，而放于收摄之后，亦可鼓畅天机。
· 钟鼓体虚，为声闻而招击撞；麋鹿性逸，因豢养而受羁糜。
· 纤尘不染，方解开地网天罗。
· 一点不忍的念头，是生民生物之根芽。 —— 洪应明名言
· 一段不为的气节，是撑天撑地之柱石。
· 君子于一虫一蚁不忍伤残，一缕一丝勿容贪冒，变可为万物立命、天地立心矣。
· 拨开世上尘氛，胸中自无火焰冰竞。
· 消却心中鄙吝，眼前时有月到风来。
· 学者动静殊操、喧寂异趣，还是锻炼未熟，心神混淆故耳。 —— 洪应明名句
· 风狂雨骤处，有波恬浪静的风光，才见处一化齐之妙。
· 学者不患垢病，而患洁病之难治；不畏事障，而畏理障之难除。
· 躯壳的我要看得破，则万有皆空而其心常虚，虚则义理来居。
· 性命的我要认得真，则万理皆备而其心常实，实则物欲不入。
· 面上扫开十层甲，眉目才无可憎。 —— 洪应明名句
· 胸中涤去数斗尘，语言方觉有味。
· 完得心上之本来，方可言了心；尽得世间之常道，才堪论出世。
· 我果为洪炉大冶，何患顽金钝铁之不可陶熔。我果为巨海长江，何患横流污渎之不能容纳。
· 白日欺人，难逃清夜之鬼报。
· 红颜失志，空贻皓首之悲伤。 —— 洪应明名句
· 立百福之基，只在一念慈祥。
· 开万善之门，无如寸心挹损。
· 塞得物欲之路，才堪辟道义之门。
· 驰得尘俗之肩，方可挑圣贤之担。
· 容得性情上偏私，便是一大学问。 —— 洪应明名言
· 消得家庭内嫌雪，才为火内栽莲。
· 事理因人言而悟者，有悟还有迷，总不如自悟之了了。
· 意兴从外境而得者，有得还有失，总不如自得之休休。
· 情之同处即为性,舍情则性不可见，欲之公处即为理，舍欲则理不可明。
· 君子不能灭情，惟事平情而已；不能绝欲，惟期寡欲而已。 —— 洪应明语录
· 欲遇变而无仓忙，须向常时念念守得定。
· 一念过差，足丧生平之善。
· 欲临死而无贪恋，须向生时事事看得轻。
· 终身检饬，难盖一事之愆。
· 从五更枕席上参勘心体，气未动，情未萌，才见本来面目。 —— 洪应明名句
· 向三时饮食中谙练世味，浓不欣，淡不厌，方为切实工夫。
· 操存要有真宰，无真宰则遇事便倒，何以植顶天立地之砥柱！
· 应用要有圆机，无圆机则触物有碍，何以成旋乾转坤之经纶！
· 士君子之涉世，於人不可轻为喜怒，喜怒轻，则心腹肝胆皆为人所窥。
· 於物不可重为爱憎，爱憎重，则意气精神悉为物所制。 —— 洪应明名句
· 倚高才而玩世，背后须防射影之虫。
· 饰厚貌以欺人，面前恐有照胆之镜。
· 心体澄彻，常在明镜止水之中，则天下自无可厌之事。
· 意气和平，赏在丽日光风之内，则天下自无可恶之人。
· 当是非邪正之交，不可少迁就，少迁就则失从违之正。 —— 洪应明语录
· 值利害得失之会，不可太分明，太分明则起趋避之私。
· 苍蝇附骥，捷则捷矣，难辞处后之羞。
· 君子宁以风霜自挟，毋为鱼鸟亲人。
· 好丑心太明，则物不契。
· 伺察以为明者，常因明而生暗，故君子以恬养智。 —— 洪应明名句
· 士君子济人利物，宜居其实，不宜居其名，居其名则德损。
· 士大夫忧国为民，当有其心，不当有其语，有其语则毁来。
· 遇大事矜持者，小事必纵弛；处明庭检饰者，暗室必放逸。
· 君子只是一个念头持到底，自然临小事如临大敌，坐密室若坐通衢。
· 使人有面前之誉，不若使其无背后之毁。 —— 洪应明名句
· 使人有乍交之欢，不若使其无久处之厌。
· 善启迪人心者，当因其所明而渐通之，毋强开其所闭。
· 善移风化者，当因其所易而渐及之，毋轻矫其所难。
· 彩笔描空，笔不落色，而空亦不受染。
· 利刀割水，刀不损锷，而水亦不留痕。 —— 洪应明名言
· 得此意以持身涉世，感与应俱适，心与境两忘矣。
· 己之情欲不可纵，当用逆之之法以制之，其道只在一忍字。
· 今人皆恕以适己而忍以制人，毋乃不可乎！
· 必胜非勇，能胜能不胜之谓勇。
· 随时之内善救时，若和风之消酷暑。 —— 洪应明名句
· 混俗之中能脱俗，似淡月之映轻云。
· 思入世而有为者，须先领得世外风光，否则无以脱垢浊之尘缘。
· 思出世而无染者，须先谙尽世中滋味。否则无以持空寂之后苦趣。
· 与人者，与其易疏于终，不若难亲于始。
· 御事者，与其巧持于后，不若拙守于前。 —— 洪应明语录
· 酷烈之祸，多起于玩忽之人。
· 盛满之功，常败于细微之事。
· 人人道好，须防一人着脑；事事有功，须防一事不终。
· 功名富贵，直从灭处观究竟，则贪恋自轻。
· 横逆困穷，直从起处究由来，则怨尤自息。 —— 洪应明语录
· 宇宙内事要力担当，又要善摆脱。
· 不担当，则无经世之事业。
· 不摆脱，则无出世之襟期。
· 待人而留有余，不尽之恩礼，则可以维系无厌之人心。
· 御事而留有余，不尽之才智，则可以提防不测之事变。 —— 洪应明名句
· 了心自了事，犹根拔而草不生。
· 从静中观物动，向闲处看人忙，才得超尘脱俗的趣味。
· 君子不作垢业，亦不立芳名。
· 遇忙处会偷闲，处闹中能取静，便是安身立命的工。
· 邀千百人之欢，不如释一人之怨。 —— 洪应明名言
· 希千百事之荣，不如免一事之丑。
· 落落者，难合亦难分；欣欣者，易亲亦易散。
· 君子宁以刚方见惮，毋以媚悦取容。
· 意气与天下相期，如春风之鼓畅庶类，不宜存半点隔阂之形。
· 肝胆与天下相照，似秋月之洞彻群品，不可作一毫暧昧之状。 —— 洪应明语录
· 仕途虽赫奕，常思林下的风味，则权且之念自轻。
· 世途虽纷华，常思泉下的光景，则利欲之心自淡。
· 风息时休起浪，岸到处便离船，才是了手工夫。
· 从热闹场中出几句清冷言语，便扫除无限杀机。
· 向寒微路上用一点赤热心肠，自培植许多生意。 —— 洪应明语录
· 随缘便是遣缘，似舞蝶与飞花共适。
· 顺事自然无事，若满月偕盂水同圆。
· 淡泊之守，须从浓艳场中试来。
· 镇定之操，还向纷纭境上勘过。
· 不然操持未定，应用未圆，恐一临机登坛，而上品禅师又成一下品俗士矣。 —— 洪应明名言
· 无事常如有事时，提防才可以弥意外之变。
· 有事常如无事时，镇定方可以消局中之危。
· 处世而欲人感恩，便为敛怨之道。
· 遇事而为人除害，即是导利之机。
· 持身如泰山九鼎凝然不动，则愆尤自少。 —— 洪应明语录
· 应事若流水落花悠然而逝，则趣味常多。
· 君子严如介石而畏其难亲，鲜不以明珠为怪物而起按剑之心。
· 小人滑如脂膏而喜其易合，鲜不以毒螫为甘饴而纵染指之欲。
· 遇事只一味镇定从容，纵纷若乱丝，终当就绪。
· 待人无半毫矫伪欺隐，虽狡如山鬼，亦自献诚。 —— 洪应明语录
· 肝肠煦若春风，虽囊乏一文，还怜茕独。
· 气骨清如秋水，纵家徒四壁，终傲王公。
· 讨了人事的便宜，必受天道的.亏。
· 贪了世味的滋益，必招性分的损。
· 涉世者宜蕃择之，慎毋贪黄雀而坠深井，舍隋珠而弹飞禽也。 —— 洪应明名言
· 费千金而结纳贤豪，孰若倾半瓢之粟，以济饥饿之人。
· 构千楹而招来宾客，孰若葺数椽之茅，以庇孤寒之士。
· 所谓因其势而利导之，亦救时应变一权宜法也。
· 市恩不如报德之为厚。雪忿不若忍耻为高。
· 矫情不若直节之为真。 —— 洪应明名言
· 图垂成之功者，如挽上滩之舟，莫少停一棹。
· 先达笑弹冠，休向侯门轻曳裾。
· 杨修之躯见杀于曹操，以露己之长也。
· 韦诞之墓见伐于钟繇，以秘己之美也。
· 哲士多匿采以韬光，至人常逊美而公善。 —— 洪应明名句
· 少年的人，不患其不奋迅，常患畚迅而成卤莽，故当抑其躁心。
· 老成的人，不患其不持重，常患以持重而成退缩，故当振其惰气。
· 望重缙绅，怎似寒微之颂德。朋来海宇，何如骨肉之孚心。
· 舌存常见齿亡，刚强终不胜柔弱。
· 户朽未闻枢蠹，偏执岂能及圆融。 —— 洪应明名句
· 物莫大于天地日月。
· 人能以此胸襟眼界吞吐六合，上下千古，事来如沤生大海，事去如影灭长空，自经纶万变而不动一尘矣。
· 君子好名，便起欺人之念。
· 小人好名，犹怀畏人之心。
· 故人而皆好名，则开诈善之门。 —— 洪应明语录
· 使人而不好名，则绝为善之路。
· 与其练达，不如朴鲁
· 宠辱不惊，闲看庭前花开花落。去留无意，漫随天外云卷云舒。
· 屋漏更遭连夜雨，行船又撞打头风。
· 幼是定基，少是勤学。 —— 洪应明名句
