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中国素质名言警句

时间:2025-03-18 20:01:04

1、讲话气势汹汹,未必就是言之有理。 —— 萨迪

2、富贵未必可重,贫贱未必可轻。 —— 王符

3、虚荣是一件无聊的骗人的东西;得到它的人,未必有什么功德,失去它的人,也未必有什么过失。 —— 莎士比亚

4、有结果未必是成功,但是没有结果一定是失败。 —— 马云

5、多谢你,换了别人,未必会这么坦白,他们总把一干个一万个罪名加诸对方身上,以便证实他们不是负心人。 —— 亦舒

6、得失有定数,求而不得者多矣,纵求而得,亦是命所应有。安然则受,未必不得,自多营营耳。—— 曾国藩

7、讲话气势汹汹,未必就是言之有理 —— 萨迪

8、有信心未必会赢,没信心一定会输! 成功不是必然的,但努力是必需的! —— 刘德华

9、我喜欢真实。生活里是有真实的时候的。比如说爱情到来的时候,强烈的生命的感觉,写诗的时候也是这样。而平常的生活就乌里乌涂的,就那么过;你说是你在过也行,是别人在过也行。而梦里却是剥掉一切假像的,那是直接触及你生命的真实。所以对于我来说,真实未必在现实里,梦往往是最值得信赖的,它不说谎。 —— 顾城

10、喜欢吃红烧肉的厨师,未必能调理出符合顾客口味的红烧肉。我的长处在于,能了解到用户的口味,跳出游戏去抓住用户千变万化的感觉。 —— 陈天桥

11、躬耕本是英豪事,老死南阳未必非。 —— 陆游

12、夫有行之士未必能进取,进取之士未必能有行也。 —— 曹操

13、一个人是无法抵挡所有事情的,有时候一朵白云的阴影,小鸟轻松的街走白云。小鸟可以做到,我未必能做到。你能做到的,我未必能做到。 —— 几米

14、有人说,理想是理想,未必能实行。我以为理想必能实行,不能实行的是梦想。 —— 宫崎滔天

15、我要告诉你,语文教师不是只给学生讲书的。语文老师是引导学生看书读书的。一篇文章,学生也能粗略的看懂,可是深奥些的地方,隐藏在字面背后的意义,他们就未必能够领会。老师必须在这些场合给学生指点一下,只要三言两语,不必罗罗嗦嗦,能使他们开窍就行。老师经常这样做,学生读书看书的能力自然会提高。教的虽是一篇一篇的课文,目的却在于使学生善于读其他的书。看书读书是每个人一辈子的事。 —— 叶圣陶

16、无情未必真豪杰,怜子如何不丈夫。 —— 鲁迅

17、年龄是个自然历程里不能超越的事实,就像饮食男女,像死亡。有时,这种年辈意识比阶级意识更鲜明。随你政见、学说或趣味如何相同,年辈的老少总替你隐隐分了界限,仿佛瓷器上的裂纹,平时一点没有什么,一旦受着震动,这条裂纹先扩大成裂缝。……无论如何,这些学生一方面盲目得可怜,一方面眼光准确得可怕。他们的赞美,未必尽然,有时竟上人家的当;但他们的毁骂,那简直至公至确,等于世界末日的“最后审判”,毫无上诉重审的余地。……古代中国人瞧不起蛮夷,近代西洋人瞧不起东方人,上司瞧不起下属——不,下属瞧不起上司,全没有学生要瞧不起先生时那样利害。他们的美德是公道,不是慈悲。他们不肯原谅,也许因为他们自己不需要人原谅,不知道也需要人原谅。 —— 钱钟书

18、自己人之间,什么臭架子、坏脾气都行;笑容愈亲密,礼貌愈周到,彼此的猜忌或怨恨愈深。……在吵架的时候,先开口的未必占上风,后闭口才算胜利。 —— 钱钟书

19、报行政野心的人是最靠不住的,捧他上台,自己未必有多大好处;仿佛洋车夫辛辛苦苦把坐车人拉到了饭店,依然拖着空车自吃西风,别想着跟他进去吃。 —— 钱钟书

20、西村林外起炊烟,南浦桥边系钓船。乐岁家家俱自得,桃源未必是神仙。 —— 陆游

21、在我最失望的时候,我想过放弃,但我很快又继续。慢慢地,我开始怀疑自己。她对你没有反应,未必是因为她迟钝,也有可能是她跟本就不喜欢你。到最后终于明白,有些事是不能勉强的,而我唯一可以做的,就是放弃。 —— 王家卫

22、其实所谓1224、1225,就是现实生活里的平安夜。每年到了那个晚上,很多人都会特别需要多一点温暖。虽然那天晚上,我自己没有得到,但是无所谓了。我终于明白,那个机械人不回答,未必是因为迟钝,或者是她不喜欢你,很有可能是她已经心有所属。 —— 王家卫

23、玉楼春 红梅红酥肯放琼苞碎,探著南枝开遍末?不知酝藉几多时,但见包藏无限意。道人憔悴春窗底,闷损阑干愁不倚。要来小看便来休,未必明朝风不起。 —— 李清照

24、路人未必信此语,强为买符禳新春。 —— 苏轼

25、今夕少愉乐,起坐开清尊。举觞酹先酒,为我驱忧烦。  须臾心自殊,顿觉天地暄。连山变幽晦,绿水函晏温。  蔼蔼南郭门,树木一何繁。清阴可自庇,竟夕闻佳言。  尽醉无复辞,偃卧有芳荪。彼哉晋楚富,此道未必存。 —— 柳宗元

26、虞美人亭下桃花盛开,作长短句咏之十年花底承朝露。看到江南树。洛阳城里又东风。未必桃花得似、旧时红。胭脂睡起春才好。应恨入空巷。心情虽在只吟诗。白发刘郎孤负、可怜技。 —— 陈与义

27、太伯仲雍,王德之仁。行施百世,断发文身。伯夷叔齐,古之遗贤。让国不用,饿殂首山。智哉山甫,相彼宣王。何用杜伯,累我圣贤。齐桓之霸,赖得仲父。后任竖刁,虫流出户。晏子平仲,积德兼仁。与世沈德,未必思命。仲尼之世,主国为君。随制饮酒,扬波使官。 —— 曹操

28、我们和十个人相交,未必有两三位可以成为朋友;从书中所得到的友谊温情,比例却比较高。—— 李霁野

29、纵辔江皋送夕晖,谁家井臼映荆扉。隔篱犬吠窥人过,满箔蚕饥待叶归。世态十年看烂熟,家山万里梦依稀。躬耕本是英雄事,老死南阳未必非。 —— 陆游

30、最近在星洲当地报纸上,阅读到这麽一则记载∶某外籍人士,以研究及整理的方法,将有史以来的国际历史检读一番。他认为数千年来,祗有二百五六十天是天下太平的,其馀的日子,都在战争中过去。人类随之而陷於战祸的灾难而不得安乐,是可以想见的了。实在说来,这二百五六十天,也未必有真正的太平,小型的斗争杀 [P168] 害,还不是到处都是,祗是没有被记入历史版中而已。世界上,各式不同的苦难很多,战争只是一类,所以人类常在耽心、忧闷、苦恼中过日子,难得有真正的平安。 —— 印顺导师

31、久住人间岂自期,断砧残角助凄悲。征行忽入夜来梦,意气尚如年少时。绝塞但惊天似水,流年不记鬓成丝。此身死去诗犹在,未必无人麤见知。 —— 陆游

32、水调歌头白发三千丈,双鬓不胜垂。人间忧喜如梦,老矣更何之。蘧玉行年过了,未必如今俱是,五十九年非。拟把彭殇梦,分付与痴儿。君莫羡,客起舞,寿琼◇。此生但愿,长遣猿鹤共追随。金印借令如斗,富贵那能长久,不饮竟何为。莫问蓬莱路,从古少人知。 —— 周紫芝

33、红酥肯放琼苞碎。探著南枝开遍未。不知酝藉几多香,但见包藏无限意。 道人憔悴春窗底。闷损阑干愁不倚。要来小酌便来休,未必明朝风不起。 —— 李清照

34、庐山多桂树,湓浦多修竹,东林寺有白莲华,皆植物 之贞劲秀异者,虽宫囿省寺中,未必能尽有。夫物以 多为贱,故南方人不贵重之。至有蒸爨其桂,剪弃其 竹,白眼于莲花者。予惜其不生于北土也,因赋三题 以唁之。以其多奇文,宜升君子堂。刮削露节目,拂拭生辉光。玄斑状狸首,素质如截肪。虽充悦目玩,终乏周身防。华彩诚可爱,生理苦已伤。方知自残者,为有好文章。 —— 白居易

35、心宽体胖,体胖了心未必宽。 —— 刘震云

36、离婚一次,有可能是因为碰到的人未必适合;离婚两次,他可能运气真的很不好;可是到第三次,我通常就说,那已经变成一个习惯,和辞职一样。 —— 曹启泰

37、我未必稳操胜算,却始终以诚处世。我未必马到成功,却不忘心中真理。我当与天下正直之士并肩而立,知其是而拥护之,知其非而离弃之。 —— 林肯

38、但不管怎么说,这些历史论证可以对西方过往的现代性提出质疑,但如何解决现代性创立的价值未必具有普遍性,依然是一个理论难题。毕竟现代社会的文明在自由民主的理念之下存在与发展,人们必须在这些普遍价值上达成共识,才能构建共同社会。 —— 陈晓明

39、事实上一种理论的边缘界线可能也是模糊的,一种理论与另一种学说之间未必就是那么壁垒森严,不可越雷池一步。各种理论为了保持住自己在思想史上的一席之地,总是各执一隅而互相排斥,而它们实际上可沟通的地方并不少。今天我们可以在更加全面而综合的平台上,对解构主义作出恰当的评价,并且找出在今天依然有活力的那些见解、策略和方法。 —— 陈晓明

40、大势好未必你好,大势不好未必你不好。 —— 马云

41、从项目上来讲,你更像是一个慈善,不像是一个商业行为,但是我觉得,刚好我又相反,慈善必须以商业的计划执行,以商业的形式执行,慈善才能走得久走得长。所以我问你第一家店投资是什么,投资在什么地方,我觉得你是很好的宣传人员,定位很漂亮,很清晰,但是我没有听到一个具体的计划,我看到太多的人跟我讲养老院孤儿院,最后都没有成功,原因是缺乏商业实施的计划,要持续地做,那必须有一个商业计划的支撑。从收入来讲,我有一个建议,你这个收入未必一定从1800、2000块钱收入,我觉得很多是赞助,有的人希望我的父母好一点,希望其他父母也好一点的话,我可能多付,这是未来的趋势,而且很多机构可能赞助。最重要一点,我在你的项目里没有看到商业计划的.严肃。 —— 马云

42、因为观众不断在往前走,所以你不能原地不动。大家都说观众只希望看我导的喜剧。我觉得未必,观众其实没有要求,你拍什么,我就看什么。观众只要求好看。同一个观众会有不同需要,他可以喜欢周星驰,也喜欢《拯救大兵瑞恩》。 —— 冯小刚

43、有信心未必会赢,没信心却一定会输。 —— 刘德华

44、无情未必真豪杰,怜子如何不丈夫 —— 鲁迅

45、好问,是好的。……如果自己不想,只随口问,即便能得到正确答复,也未必受到大益。所以学问二字,问放在学的下面。 —— 谢觉哉

46、时势为天子,未必贵也;穷为匹夫,未必贱也。贵贱之分,在于行之美恶。 —— 庄子

47、快跑的未必能赢,力战的未必得胜,智慧的未必得粮食,明哲的未必得资财,灵巧的未必得喜悦。所临到众人的,是在乎当时的机会。 —— 佚名

48、好问,是好的。……如果自己不想,只随口问,即能得到正确答复,也未必受到大益。所以学问二字,问放在学的下面。 —— 谢觉哉

49、有德者必有言,有言者未必有德;仁者必有勇,勇者未必有仁。 —— 《论语》

50、蝌蚪身上确实有很多我的影子,这可能也是我自己心里的想法。这种想法很偏激,文学哪里都有,未必回到乡下文学就离你近。在都市高楼大厦写字楼里照样产生文学,这是写蝌蚪一个人的感受,跟他的出生和经历有关系。假如一个从小生活在大城市里的人,有很多作品的文学灵感也是产生在豪华的大厦里。 —— 莫言

51、写小说写的过程已经字斟句酌,写出来还要反复修改,有时因艺术的需要也不能太直露。你要塑造人物,有时人物是虚伪的,你让他满口实话这个人物就不对。但是真正的如果要看出我想表达的东西,还是要看小说,我在访谈当中很多话未必能马上说出来,但小说会通过各种各样的手段把我想说的话曲曲折折表现出来。 —— 莫言

52、这不是学术争论,而是学术造假的问题。在中国现在的情况下,学术造假的问题学术界内部未必能解决,往往是解决不了,所以才要有舆论监督。 —— 方舟子

53、我的世界太过安静,静得可以听见自己心跳的声音。心房的血液慢慢流回心室,如此这般的轮回。聪明的人,喜欢猜心,也许猜对了别人的心,却也失去了自己的。傻气的人,喜欢给心,也许会被人骗,却未必能得到别人的。你以为我刀枪不入,我以为你百毒不侵。 —— 席慕容

54、上联:也许似乎大概是;下联:然而未必不见得。 —— 周立波

55、人生就像一场舞会,教会你最初舞步的人却未必能陪你走到散场。 —— 张爱玲

1、所有的习惯以不可见的程度积聚起来,如百溪汇于川,百川流于海。——德莱敦

2、礼貌使有礼貌的人喜悦,也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。——孟德斯鸠

3、应该热心地致力于照道德行事,而不要空谈道德。——德谟克利特

4、青年人应当不伤人,应当把个人所得的给予各人,应当避免虚伪与欺骗,应当显得恳挚悦人,这样学着去行正直。——夸美纽斯

5、我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志,但是,当别人用语言来伤害自己的时候,也应该受得起。

6、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服行人。——刘备

7、兰芳不厌谷幽,君子不为名修。——《养正遗规》

8、习惯实际上已成为天性的一部分。事实上,习惯有些像天性,因为“经常”和“总是”之间的差别是不大的,天性属于“总是”的范畴,而习惯则属于“经常”的范畴。——亚里士多德

9、虚伪永远不能凭借它生长在权利中而变成真实。——泰戈尔

10、崇德而定势,行又而忘利,修修而忘名。——苏轼

11、养身者忘家,养志者忘身。——韩婴

12、国家用人,当以德为本,才艺为末。——康熙

13、高行微言,所以修身。——黄石公

14、人应该装饰的是心灵,不是肉体。——高尔基

15、啊,有修养的人多快乐!甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事他也会感到满意、快乐;他的心随时都在欢跃,他有说不尽的欢乐!——车尔尼雪夫斯基

16、一个人只要有耐心进行文化方面的修养,就绝不至于蛮横得有可教化。——贺拉斯

17、没有伟大的品格,就没有伟大的人,甚至也没有伟大的艺术家,伟大的行动者。——罗曼·罗兰

18、坏事情一学就会,早年沾染的恶习,从此以后就会在所有的行为和举动中显现出来,不论是说话或行动上的毛病,三岁至老,六十不改。——克雷洛夫

19、火气甚大,容易引起愤怒底烦扰,是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情,那是一时冲动而没有理性的行动。——彼得·阿柏拉德

20、夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。——诸葛亮

21、习勤忘劳,习逸成惰。——李惺

22、我并无过人的特长,只是忠诚老实,不自欺欺人,想做一个“以身作则”来教育人的平常人。——吴玉章

23、事实上教育便是一种早期的.习惯。——林肯

24、有德行的人之所以有德行,只不过受到的诱惑不足而已;这不是因为他们生活单调刻板,就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。——邓肯

25、一个人的后半辈子均由习惯组成,而他的习惯却是在前半辈子养成的。——陀思妥耶夫斯基

26、脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一,人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。——达尔文

27、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家,也适用于个人。——罗素

28、种树者必培其根,种德者必养其心。——王守仁

29、不修其身,虽君子而为小人。——欧阳修

30、心如明镜台,时时勤拂拭。——唐·神秀

31、君子坦荡荡,小人长戚戚。——孔子

32、吾人最大之知识,系反躬自省。——中国谚语

33、世间亿万人,面孔不相似,借部何因缘,致令遗如此?各执一般见,互说非兼是。但自修已身,不要言他已。——寒山

34、习惯成自然是个魔术师。它对美丽的东西是残酷的,但是对丑陋的东西却是仁慈的。——威达

35、不会宽容人的人,是不配受到别人的宽容的。——贝尔奈

36、一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身,而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。——列夫·托尔斯泰

37、与其修饰面容,不如修饰心胸。——中国谚语

38、要留心,即使当你独自一人时,也不要说坏话或做坏事,而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。——德谟克利特

39、与其说“衣服是习惯”还不如说“习惯是衣服”。——亚兰

40、历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。——李商隐

41、养心莫善于寡欲。——孟子

42、谁在平日节衣缩食,在穷困时就容易度过难关;谁在富足时豪华奢侈,在穷困时就会死于饥寒。——萨迪

43、修身以为弓,矫思以为矢,去义以为的。奠而发发,发必中矣。——杨雄

44、讲话气势汹汹,未必就是言之有理。——萨迪

45、“无伤”二字,修已者之大戒也。——吕坤

46、修身洁行,言必由绳墨。——王安石

47、能够自由地形成习惯的人,在一生中能够做更多的事。习惯是技术性的,因此可以自由地形成。——三木清

48、习惯优于格言。习惯是以有生命的格言为本能,加血添肉而成。——亚美路

49、教养是有教养的人的第二个太阳。——赫拉克利特

50、礼貌使人类共处的金钥匙。——松苏内吉

51、道德教育成功的“秘诀”在于,当一个人还在少年时代的时候,就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。——苏霍姆林斯基

52、欲影正者端其表。——桓宽

53、以为智慧比美德更重要的人,会失去自己的智慧。——犹太人

54、习与性成。

55、国之本在家,家之本在身。——孟子

56、一个好的习俗比法律更可靠。——欧里庇得斯

57、礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺,使人们的气质变温和,使他尊重别人,和别人合得来。——约翰·洛克

58、修道虽无人见,存心自有天知。——史襄哉

59、历史使人贤明,诗造成气质高雅的人,数学使人高尚,自然哲学使人深沉,道德使人稳重,而伦理学和修辞学则使人善于争论。——培根

60、德行啊,你是纯朴的灵魂的崇高科学。——卢梭

1、人人可以注意到,过着不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的药物;强盗或小偷,赌徒没有麻醉品是不能生活的。——托尔斯泰

2、礼貌经常可以替代最高贵的感情。——梅里美

3、真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。——柏格森

4、讲话气势汹汹,未必就是言之有理。。——萨迪

5、道德教育成功的“秘诀”在于,当一个人还在少年时代的时候,就应该在宏伟的社会生活背景上给她展示整个世界、个人生活的前景。——苏霍姆林斯基

6、历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。——李商隐

7、咱们应该注意自己不用言语去伤害别的同志,但是,当别人用语言来伤害自己的时候,也应该受得起。——刘某某

8、蜜蜂从花中啜蜜,离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向她道谢的。——泰戈尔

9、人在智慧上应当是明豁的,道德上应该是清白的,身体上应该是清洁的。——契诃夫

10、应该热心地致力于照道德行事,而不要空谈道德。。——德谟克利特

11、奢则妄取苟取,志气卑辱;一从俭约,则于人无求,于己无愧,是可以养气也。——罗大经

12、修身以不护短为第一长进。人能不护短,则长进者至矣。——吕坤

13、自觉心是进步之母,自贱心是堕落之源,故自觉心不可无,自贱心不可有。——邹韬奋

14、要留心,即使当你独自一人时,也不要说坏话或做坏事,而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。——德谟克利特

15、一种美德的幼芽、蓓蕾,这是最宝贵的美德,是一切道德之母,这就是谦逊;有了这种美德咱们会其乐无穷。——加尔多斯

16、历史使人贤明,诗造成气质高雅的人,数学使人高尚,自然哲学使人深沉,道德使人稳重,而伦理学和修辞学则使人善于争论。——培根

17、凡建立功业,以立品为始基。从来有学问而能担当大事业者,无不先从品行上立定脚跟。——徐世昌

19、辱,莫大于不知耻。——王通

20、有德行的人之所以有德行,只不过受到的诱惑不足而已;这不是因为她们生活单调刻板,就是因为她们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。——邓肯

21、我愿证明,凡是行为善良与高尚的人,定能因之而担当患难。——贝多芬

22、作为一个人,对父母要尊敬,对子女要慈爱,对穷亲戚要慷慨,对一切人要有礼貌。——罗素

23、说谎话的人所得到的,就只是即使说了真话也没有人相信。——伊索

24、礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺,使人们的气质变温和,使她尊重别人,和别人合得来。——约翰·洛克

25、礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。——约翰·洛克

26、在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽,这就是美德。——孟德斯鸠

27、高行微言,所以修身。——黄石公

28、古之欲明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心,欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。——礼记

29、在咱们的社会中,劳动不仅是经济的范畴,而且是道德的范畴。劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。——马卡连柯

30、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。——马克思

31、无私是稀有的道德,因为从它身上是无利可图的。——布莱希特

32、虚荣心很难说是一种恶行,然而一切恶行都围绕虚荣心而生,都不过是满足虚荣心的.手段。——柏格森、修身以敬,勿托以尊。——晋书

33、咱们称呼的英雄人物不是那些以思想或力量得胜的人。我所称呼的英雄人物仅仅是那些有高尚德行的人。——罗曼·罗兰

34、一个人必须把她的全部力量用于努力改善自身,而不能把她的力量浪费在任何别的事情上。——列夫·托尔斯泰

35、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。——卢梭

36、咱们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家,也适用于个人。()——罗素

37、一个最高尚的人也可以因习惯而变得愚昧无知和粗野无礼,甚至粗野到惨无人道的程度。——陀思妥耶夫斯基

38、人不能象走兽那样活着,应该追求知识和美德。——但丁

39、啊,有修养的人多快乐!甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事她也会感到满意、快乐;她的心随时都在欢跃,她有说不尽的欢乐!——车尔尼雪夫斯基

40、美德有如名香,经燃烧或压榨而其香愈烈,盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。——培根

41、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。——刘备

42、虚伪永远不能凭借它生长在权利中而变成真实。——泰戈尔

43、一个人如能在心中充满对人类的博爱,行为遵循崇高的道德律,永远围绕着真理的枢轴而转动,那么她虽在人间也就等于生活在天堂中了。——培根

44、身不修则德不立,德不立而能化成于家者盖寡矣,而况于天下乎。——武则天

45、善气迎人,亲如弟兄;恶气迎人,害于戈兵。——管仲

46、闻人之谤当自修,闻人之誉当自惧。——胡居仁

47、君子之守,修其身而天下平。——孟子

48、修身洁行,言必由绳墨。——王安石

49、养成她们有耐劳作的体力,纯洁高尚的道德,广博自由能容纳新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹没的力量。——鲁迅

50、夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。——诸葛亮