人无信不立读后感1
“三杯吐然诺，五岳倒为轻。”这是李白《侠客行》的诗句，形容承诺的分量比大山还重！中华民族是个有五千年悠久历史的文明古国，诚信一向是中国人引以为豪的美德，“人无信而不立”。这也是我读了《诚信》这本书之后得到极深刻的体会。
回想自己，从小到大师长的谆谆教诲中时不时有做诚实的好孩子的告诫，“言必行，行必果”。我幼小的心灵总以为，撒谎了鼻子会像匹诺曹那样长长，因此不敢撒谎。大了之后知道鼻子断断是长不了的，于是对大人们的恐吓不禁哑然失笑，甚至反驳，咦，大人骗人！倒是怀疑起“诚实”来了。话虽这么说，但我知道长辈这是在为我指明美好的道德高尚的品质的方向。
可我确实有一过段迷失的时候。记得一件看起来不大的事，但我至今感触仍然清晰，仿佛就在昨天。有一次晚上妈妈在乡镇上班没回家，第二天回来在洗手间时突然问我，“你昨晚没洗澡？”我怕她责备就谎称，“洗啦！”“哦？”妈妈的口气里明显有质疑，“那么你昨晚洗澡时没换衣服了？”“换了。”我又是一个谎。“那么换洗的衣服呢？”妈妈穷追不舍我脑子急转。“我换的时候没看清，仍然穿了以前的那件，然后又把干爽的放回衣橱里了。”妈妈对我的话通常抱着信任的尊重态度，到此她不再追问，但我为了弥补一个谎而撒十个谎感到更是惴惴不安。等放晚学回来时，妈妈又一问：“昨晚洗澡了吗？”我知道狐狸尾巴真的藏不住了，或者说纸包不住火，或者说要想人不知，除非己莫为。刹那间，我有了从那“十个”谎言中解脱出来的轻松之感。妈妈从不打我的脸，但说过如果小嘴犯的错一定得打脸，她让我自己掌嘴十下。我虽然不舍得下重手打自己，但早已泪流满面，泣不成声。妈妈说，“你从不知道洗完澡把浴室收拾好，而今天的浴室很整洁好像我走了之后没人动过似的，我已经确定你昨晚没洗澡了。再有，我没看到你的换洗衣服，而且你的理由很牵强。最后，我可以向他人打听和这有关的事，来确定我的猜测，我特地问奶奶打听了。妈妈这么分析给你听不是说妈妈对你这小孩的`错紧抓不放，而是提醒你说谎很累，你得用多少个谎言来弥补，却又不能保证它们天衣无缝。”
我已经深有体会了，只应了那句人而无信不知其可？诚信是一种品质，这种品质若能流淌到一个人的骨血里，无异于头顶光环，被别人全心全意的拥戴尊敬仰慕。我愿做一个诚实的孩子，诚信待人，诚信待己。有人打比方，诚信是高山之巅的水，能够洗尽浮华，洗尽骚动，洗尽虚诈，留下启悟心灵的妙谛。
人无信不立读后感2
孔子的论语中写道：“民无信不立。”人们不守信就无法在社会中立足。诚信乃为人之本。古人云：精诚所至，金石为开。可见，诚信的力量是十分强大的，所以，既然敢说，那么就要敢做。
人首先要立信。伟大的变法家为了让他的变法顺利推行，他采用了一个以木为信的办法。他贴出告示，说要是谁将这块木头搬到城门上，我便给他十两金子。起初，大家都不肯去，因为没有人觉得这块木头可以换来十两金子。但终归还是有人相信，愿意把木头搬到城门上，他最终获得了那十两金子。正因相信的人太少，所以人们通过这件事知道这个人很讲信用，之后他的变法也顺利推行。要想做成大事，首先就要确定在人们中的诚信，这样才能将事做好，将事做成。
牢记承诺不忘记。著名兵法家韩信在嫂嫂家借油灯苦读兵书，却遭哥哥嫂嫂的嫌弃，说读这无用之书还浪费油灯。一位老奶奶好心收留了这个孩子，给他做饭，借他油灯，供他居住，韩信说等他长大以后一定要拿万两黄金给老奶奶，老奶奶说不需要，也不指望他这样。但韩信惦记着这个承诺。后来，韩信被重用，果真带了万两黄金来感谢这位老奶奶。重信守诺是为人的高尚品德，既然许下承诺，就要朝这个承诺努力，做到这个承诺，遵守这个承诺。如果没有这个能力，就别轻易许下承诺，这样只会使你失信，从而又从立信开始，所以一定要重信守诺。
许下承诺便要付出行动。相传楚国有一个人，季布，他会劫一些不义之财给需要的人用，他答应别人的事一向都会做到。一次，一位朋友在战争中被人埋伏，季布急忙前往，在万人之中杀出重围，救下他的朋友，季布身重数刀却依然面不改色，从那以后，越来越多的人相信季布。看那季布用生命去遵守诺言，这才留下来这么一段佳话：季布一诺值千金。可见，遵守承诺是多么重要啊！
诚信是立身之本，我觉得，既然敢说，那么就请你要做到，更何况你们是长辈，如果你们都不讲诚信了，那你如何指望下一代守信用呢？所以，希望能做好立信，记诺，守诺。祝你们一家家庭和睦！
人无信不立读后感3
在几天前，我们读了《一诺千金》这一课，给我了很大的启迪和教育。这篇课文主要讲了一个小男孩为了给母亲买葡萄糖，开口向“我”借两元钱，说五天内归还。为了把钱如期归还，小男孩每天夜里到旱桥帮人推菜，终于攒足了钱，还给了“我”。还有件事是“我”和一个少年在暴雨中等自己的朋友，少年和朋友如期而至了，而“我”却没有等到朋友。
文中的小男孩是多么信守诺言，看重诺言啊，尤其是我看到：为了如期归还，他天天夜里到北站附近的旱桥下帮菜家推菜时，感到他多么守信啊。为了还钱，白天上学，夜里干活，一点休息的时间都没有。而文中“我”的朋友却不怎么看重自己的诺言，言而无信，当我看到：她说雨实在太大，所以……时，让我非常气愤，本来说了风雨无阻，还说雨太大，不能去了，简直是耍人。古人曾经说过：人无信不立、人而无信，不知其可也等等这样的名言。我想，如果每个人都不看重诺言的话，我们的世界将面临一个巨大的危机，和谐被破坏。
在我们的生活中也有很多这样的例子，记得有一次，我和院里的几个朋友约好了在栗香园碰面。他们说风雨无阻，一定会来。果然，那天风很大，使得地上结了冰，我想她们一定会来，因为她们已经承诺了。那天下午我早早来到了栗香园，比时间提前了5分钟，我在警卫室旁边等着，时间一转眼就过去了10分钟，我焦急的看着外面走动的人，那么多人中怎么没有她们呢？时间不等人，我约的准确时间是1点半，可现在已是2点10分了，我终于等得不耐烦了，就回到了家，没过多久一个好朋友给我打来电话，说路太滑而风又太大，很冷，所以没去。接着，又说了很多的好言好语。我觉得，她们太不看重自己的承诺了，如果我这样，她们一定也会很生气的。
“君子诚之为贵”，意思是诚信是很宝贵的。诚信是一种美德。我们大家要一诺千金，才能让别人看重自己，成就大事业。
一篇议论文说理是否有力度，能否吸引读者的眼球，与它所选的材料有很大的关系。材料选得好，说理就有足够的依托;材料运用得好，论证就有可靠的保证。那么，作为议论类的文章来说，要用好用足选材，就必须以“高雅、凝练”为原则和出发点，牢牢把握议论类文章的特点，不仅要让所选之材平近、小巧，还要让所选之材经典、新颖。当然，这其中脱离不了对材料的巧借。只有这样，高考考场所产生的议论文就有可能奔向一类
一、选取事实论据的原则
论据分为两大类：理论论据和事实论据。理论论据多是引用经典性的著作和权威性的言论，它们都是经过实践检验的真理，它们具有概括性和普遍性，能够增加论点的广度和深度，使读者对作者的观点理解得更深刻。但是，一般的议论文，用得最多的还是事实论据，因为事实胜于雄辩，一般说来，事实论据比理论论据更有说服力。议论文论据的运用要遵循以下几项原则：
(一)明确的目的性。
论据是论证论点的根据，是作者建立论点的理由，是为论点服务的，因此它必须与论点保持一致，如果不一致，或者偏离了论点，不但没有说服力，反而会成为文章的累赘。可见，无论是事实论据，还是道理论据，都应该能够充分证明论点。如果达不到这个目的，你的事实论据再典型，你的理论论据再精辟，也是没有价值的。
对于内涵丰富的材料，运用时要仔细斟酌。即使是同一个事件，其成因也是多方面的，如果把握不好其中诸多因素的细微差异，就会打“擦边球”，造成论据与论点的脱节。
(二)事实的确凿性
事实论据要让人相信，其材料必须准确真实，切忌张冠李戴甚至胡编乱造。不少同学因为材料记忆不准确，又懒得再去核实，就凭着记忆作文，结果把爱迪生发明电灯的事安到了爱因斯坦身上，把居里夫人淡泊名利拿给孩子玩的奖章说成是金表;甚至还有同学说唐太宗勤于政事，多次派郑和下西洋。这些没有事实根据可言的论据，别人一眼就会看出破绽。自然，文章论证的效果，也就不言而喻了。可见，论据真实可靠，论点才能令人信服;论据靠不往，论点就成了空中楼阁。
(三)选择的典型性
事实论据包括各方面的事例、史实以及统计数据等，只有典型的、有代表性的论据才能有说服力。切忌以偏概全，顾此失彼，只选取身边琐事作为论据，如论述“近墨者黑”这个观点时，用“我邻友某某锒铛入狱……”这样的事例，往往令人难以置信，缺乏说服力，论辩性不强。
看来，论据典型，能收到以少服多的效果。论据不典型，就不能说明事物的本质和规律，就没有说服力。生活中的偶然性的个别的事例，是不具有代表性和普遍意义的，也就不能做为论据，否则就会导致论点的谬误。只要平时留心观察，在我们的身边，有许许多多的典型的材料可以作为论据。
(四)运用的精练性
论据运用不在多，而在于精，在于能说明问题，写议论文占用材料要多多益善，而选用材料要沙里淘金，精益求精。当然有时仅用一个事例来证明论点会显得单薄，力量不够，这时就应通过几个事例来充实内容。
叙述事实论据时，要简明扼要，要突出重点和精华，要注意取舍。有时只要把能证明观点的那个部分、侧面说明就行了。它应该只是叙述而不是描写，是择要交代梗概，舍弃其中的细节，舍弃其他与论点无关的部分，叙述只是为议论而服务的，一定要注意高度概括，只要能证明论点就行，对于初学写作议论文的同学来说，这是很重要的一点。
(五)材料的新颖性
不少学生的议论文写作离不开一些陈旧的事例，像一写失败与成功的关系，似乎就离不开爱迪生发明灯泡，一写逆境成才就非写张海迪不可，这些老掉牙的事例，这些英雄人物固然不错，但用得太多太俗，就会影响文意的表达，“父亲用了儿子用，老师用了学生用”，文章当然也就没了新鲜感，少了吸引力。
诗文贵在创新，论据的新包含了两方面的内容，一是所引用的材料是新的，如新事例、新人物，新思想、新理论、新观念等。一般情况下，使用事实论据要有时代特色，要有新鲜感，要在“新”字上下功夫。有时，我们找不到新的材料，当然也可以运用一些旧的材料，但是在运用的过程中要力求舍弃大家都用的角度，让人感到材料虽然是熟悉的，但你这样运用这样处理仍让人眼睛一亮，怦然心动，定会收到意想不到的效果。
二、选取事实论据的方法
(一)就地取材 现身说法
你在沙漠中行走，如果见到天边美丽绝伦的海市的海市蜃楼，而驻足流连，想拥入于怀，倒不如就脚下的沙砾寻找令人
平近了，就容易让自己接受;自己接受了，就容易生发好的深的感慨来;有了好的深的感触，就容易感动、熏陶周围的人，自然也就容易打动阅卷老师。考场作文尤其在选材时，要避开自己陌生的材料，选取自己熟悉的材料，亲耳所闻的也好，亲眼所见的也罢;亲身经历的也好，了然于心的也罢;总之，必须是自己应有深切感悟的感动自己才能感动他人;深刻自己才能深刻他人;而深刻自己了，也就容易产生不一般的观点和感慨来。只有这样，才能得心应手，深化议论的根基。如果不懂装懂糊弄读者，没有积累而“匆匆上马”，欲“以已昏昏，使人昭昭”，那不仅是费力不讨好，而且会使人掉如泥
要平近，就要做到平凡。平凡出真奇，则会更令人铭刻于心。“感人心者，莫先乎情。”史铁生写的感人之作《秋天的怀念》，主要讲述了一位重病缠身的母亲，体贴入微照顾双腿瘫痪的儿了，鼓励儿子要好好活下去的感人故事，歌颂了伟大而无私母爱。而这故事就是作者的亲身经历。它是平凡的，但平凡的同时，却透出一股汨汨流淌的亲切之情，如泣如诉，动人心弦。而对于议论文，做到了平凡，也就容易具有普遍性，说理就不容易露马脚，从而增强说服力。要平近，就要做到贴近生活。与生活相近了，就容易受到生活的熏陶;生活之水给予人的是不动声色的浸润，容易打动人，更容易深刻人。
(二)大材小用 小材见大
对于一些同学来说，他们认为所谓议论文就是选用一些国家大事、世界焦点热点，否则是不具备强大的说服力的。如果素材选择的是一些大话题一些严肃的话题，那么议论性的文章确实容易深刻化，能够产生轰动效应。但，正因为它大，所以也包含很多的角度，如果面面俱到，则容易成为败笔。如美国打伊拉克一事，是很多角度可以阐述的，如果不加以细小化，那么只会失去大题材的作用。因此，只有从大话题的材料中，找准一个自己最熟悉的突破口，将材料细化，也就是所谓的“大材小用”。
大题材，大话题，确实能吸引人们的眼光，但生活中的一次历练、一番拼搏、一点收获、一种体验甚至不经意的一次搀扶、一次回头一笑……就是这些点点滴滴，如果经过我们的剪辑加工、精心组合，它们就会变得鲜明而丰厚、灵动而美丽，泛出生命的光彩来，因而显得异常精致。对于议论文来说，我们要紧紧抓住身边这些不经意的小事，用不同寻常的眼光，着力挖掘它们内在的闪光点，点明事情的积极意义，做到小中见大，也不失为一种可喜的处理方法。每年的感动中国人物，其中就有一些是在自己的平凡岗位上默默奉献的“小人物”，他们所做的一切，都是一些小得不能再小的事情，当他们所拥有的确是一颗至高无上的心。挖掘他们的内心世界，不也是力大无穷的“大材料”么?
另外，作文，尤其是议论性的文章，不纯粹是枯燥的议论，很多在字里行间，融会了的作者一颗跳动的心，具有极大的人情味，将读者和作者很好的结合起来了。其实，高考议论性作文十分注重一字一情，因为这类作文最能打动阅卷老师的心，从而产生共鸣，作文的高分也就接踵而来了。议论性的.作文要做到一字一情，就必须在选材上打“小”的主意，作“巧”的文章，要时时关注身边人身边事，要牢牢抓住小人小事，要细细颤会小人小事的闪光点，要深深挖掘小人小事的精神实质。只有这样，我们才可以越过高考作文这道坎。
(三)他山之石 可以攻玉
《诗经》有云：“他山之石，可以攻玉。”引申的意思是说，学习别人的长处，可以弥补自己的不足。《诗经》亦云：“如切如磋，如琢如磨。”纵然是无瑕美玉，也需要切磋琢磨。作文更是如此，它需要借助其他材料的闪光点，合理切磋，为我所用。而这切磋的过程就是打磨抛光的过程，就是将作文材料精雕细琢的过程。
对于用别人文章中的材料，我们不能原文搬上考卷，那往往会给人以抄袭之嫌。如果对其中自己熟悉的几个故事进行精选，然后将其巧妙地组合在一起表达某种新的思想，达到一种“可以攻玉”的境地，这也就是我们常说的“移花接木，巧换粱柱”。在植物栽培中有一种名词叫“嫁接”，如奈李就是桃树与李树的嫁接;“红富士”就是国光苹果与元帅苹果的嫁接。它们通过嫁接，可以产生新品种或改善老品种。这种方法运用到作文上，则可以收到意想不到的效果。它可以使原来蕴涵的思想，得到新的发挥;也可以使浅层的含义得到深刻化。但是，这里必须要注意到，原材料应当具有可塑性。可以说，在其他的材料里融入新思想，是一种巧妙的借鉴，也是一种创新，而不是抄袭。
要做到巧借，还可以巧妙地变换角度。将写作中心对象“他”与“我”对换其客观存在的位置，改变原主人公“他”的身份、地位，并将“我”与“他”的身份、地位互换，让“我”经历“他”经历的事，以“我”的亲历亲感来演绎故事，来表现“他”的思想情感。这，我们常说“移形换位，避俗出新”。做到这点，就可以避免题材和立意的雷同，而不给人以厌倦之感，是选材新鲜的需要，是主题新颖的需要，是作文高分的需要。
对于议论性作文，同一种素材，可以从不同角度进行;或者说进行新含义的挖掘，达到人说不不言，说人之未说，达到借别人的壳，用自己的魂的境地。
(四)去粗取精 以一当十
真正的优秀作文，不是在文章堆砌材料，而是根据立意对所用的材料精挑细选，其材料是相当精当的。因为经典的材料更有代表性，更有说服力，更有表现力，更有感染力，更有震撼力，能以一当十，以少胜多。
当然，引经据典，用说服力强的名人轶事，肯定能够说人于天下。如引用
是不是非得要反映重大历史意义、有深远影响、有头有脸的事情或人物，才能够算经典的材料呢?不尽然。只要你有慧眼识珠的见识，选材就会在你的眼底典型起来。只要你，永恒地追求真善美，选择的材料给读者以真善美的熏陶，读了使人忘俗，让人有嚼头，使人情感得到陶冶，给人一种美不胜收的感觉，你的文章就是格调高雅的文章，你的选材同样是经典的材料。对于记叙类的文章来说，材料能够反映细腻的真情实感，能够凸现深刻的主题思想，使文章成为高雅之文，该材料就是经典的;而对于说理性的文章来说，材料能够使文章理正辞严，意高文美，就是经典的。鲁迅先生的《未有天才之前》写道：
天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生，长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。有一回拿破仑过Alps山，说：“我比Alps山还要高!”这何等英伟，然而不要忘记他后面跟着许多兵;倘没有兵，那只有被山那面的敌人捉住或者赶回，他的举动，言语，都离了英雄的界线，要归入疯子一类了。所以我想，在要求天才的产生之前，应该先要求可以使天才生长的民众。——譬如想有乔木，想看好花，一定要有好土;没有土，便没有花木了;所以土实在较花木还重要。花木非有土不可，正同拿破仑非有好兵不可一样。
80年前，中国就在渴望出现一批天才，希望他们能给国家给民众带来美好的未来。可到了今天，我们还在不断地呼吁天才的出现。那么，用什么来证明观点呢?鲁迅选举了两个事例：一个是拿破仑说，他比Alps山还要高;另一个是想有乔木，想看好花，一定要有好土。如果说拿破仑的事例算是经典之事，那另一个则是通俗之事。前一个靠提取精华，而后一个则是一看就知道。但将两个放在一起来比较，则有力证明了“天才须要生长的土壤”这个论点。所以，鲁迅说：天才的匮乏是因为土壤不合适。天才成长的土壤，就是我们大众。大家盼望天才的出现，先需要自己把土壤做好。“天才大半是天赋的;独有这培养天才的泥土，似乎大家都可以做。做土的功效，比要求天才还切近;否则，纵有成千成百的天才，也因为没有泥土，不能发达，要像一碟子绿豆芽。”我们做不了天才，我们就踏踏实实做土壤吧。从身边做起，不要怨天尤人。能干什么就干点什么。有了我们这样的民众，天才会产生的。
(五)关注时事 唯新是用
文贵有新。文章的创新是作文永远追求的目标：“文章最忌随人后”，苏东坡如是说;“文章最忌百家衣”，陆游也道出文章应该创新的衷言。所谓创新，就是有鲜明的独特个性，在要求的范围内，充分发挥自己的独到见解、认识，运用富有特色的表达形式，不落俗套，给人以耳目一新之感。要创新，一是在内容上有开拓，突破旧的，超越传统的;二是在形式上与众不同。
有道是，“巧妇难为无米之炊”。作文确实需要材料来构建，文章的好坏与材料质量的高低有着密切的关系。从近几年的高考满分作文来看，他们大都能根据表达主题的需要，精心选取一些新颖典型、积极向上、具有时代气息和真情实感的材料，体现了他们在选材方面的独具匠心和丰富的生活积累。材料新，能够吸引读者的眼球，读到别具一格的内容;材料新，更能得出新的观点、新的联想。言别人之未言，说别人之未说，其实就是对选材新颖的具体要求。无论是新鲜材料，还是“旧瓶装新酒”。总之，只要是能产生新的面貌，具备内容的现实感，增强文章的冲击力，而不是“似曾相识燕归来”，就应该大胆地拿来，唯新是用。
1、如果每个人都不愿意迈出信任的第一步我们的世界将停止不前有人说，付出了信任，我会受到伤害那么我说，你不付出信任，将会失去更多如果你因为一次伤害而从此就拒绝了信任那你拒绝的不是哪一个人而是整个世界信任需要能力信任也许需要勇气但信任更是一种无尚美好的德行当你相信别人的时候你的世界将充满色彩但当你怀疑别人的时候你的世界只剩下纠结卑鄙是卑鄙的通行证高尚是高尚的墓志铭让我们大家一起唾弃和远离那些背叛了信任的人他们是这个世界上最令人作呕的毒瘤也让我们一起爱戴和歌颂那些付出了信任的人他们都是天使！！
2、我的心灯，寻到了我要的信任。信任，一定会将全世界上的火炬点燃，火焰，是那么明亮。
3、信任！是一种弥足尊贵的东西，没有人可以用金钱买得到，也没有人可以用诱惑或武力争取得到，它来自一个人的灵魂深处，是活在灵魂里的清泉，它可以拯救灵魂，滋养灵魂，让心灵充满纯洁和自信。
4、信任！信任！每一个人都需要别人的信任，而信任程度就是别人从内心中对你人格的打分。但信任从何而来呢？信任和不信任是从一些鸡毛蒜皮的小事中产生的，比如：你的朋友让你代买一支笔，你答应明天买来，可你好几天都没有给他，他肯定会对你失去信任，下次买笔肯定会去找别的朋友。信任就是如此，它是金钱、权利等无论如何也换不到的。只有信任中是没有掺和其它任何东西的，是最纯净的。
5、信任，是冬日的一缕阳光，使饥寒交迫的人感到温暖和芳香；信任，使沙漠的一口清泉，使濒临绝境的人看到生命的希望；信任，是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人看到黎明的曙光；信任，是干旱过后的一场甘霖，救活了一个个脆弱的生命，点燃了一个个明天的希望……
6、信任，是你买东西时没带零钱，老板仍笑着把东西塞到你的手里，笑着将你送出门；信任，是你在考试时，老师不在教室里监考，而仍无人作弊；信任，是你在大街上看到一个乞丐，朋友告诉你他是骗人的，而你仍翻遍全身，递给乞丐的那一元零花钱。
7、信任如一叶方舟传载着浓浓的母爱，信任如一汲春水传递着深深的友谊，信任如一只鸽子传送着厚厚的思念，信任如一片祥云传带着款款的祝福。做人没有信任也就失去伙伴，做事没有信任也就获得失败，生活没有信任也就变得荒凉，世界没有信任也就走向黑暗。信任使花儿更加美丽，信任使人儿更加可爱，信任使精神更加富有，信任使生命更加精彩。
8、信任使犯人们的心灵得到净化，谁也没有中途逃走，全部如期到达。信任使青春不落幕，使鸽子不慌张，使阳光充满世界的每个角落。
9、信任是是夏日清凉的风，冬日里燃烧的炉火；信任是人与人的率真，心与心的坦诚；信任是做人的美德，人生的境界。
10、信任是双方交往的基础，是人与人之间最美丽的语言。一个信任的眼神可以化解矛盾的坚冰，一个信任的口吻，足以让人刻骨铭心，永难忘记。对孩子，信任是母亲眼里的慈祥；对老人，信任是肩上的那付担子，老人担不动时，儿女们接过来又默默地放在自己的肩上。
11、信任他人不只是嘴上说说而已，而是要从心底去真真正正的相信他人。不要被黑暗的事物蒙蔽双眼，我们应该去努力寻找值得信任的人，我们的家人，朋友，甚至是陌生人。信任亲友是人的天性，信任陌生人是一种美德。敞开心胸，去信任他们吧！
12、信任他人是一件美好的事情，它会让人们的关系变得和谐、美满。家长难免会有出家门的时候，家中年龄幼小的孩子无人看管。这时为何不信任自己隔壁的邻居呢？把孩子交给他们暂时看管。在付出一份信任的同时，也会收获一份信任与支持，并且从此以后，你会发现又多了一个好邻居、好朋友。少一点猜忌，多一份真诚，便会慢慢拉近人们的距离。
13、信任他人是一件幸福的事情，它会让我们感受到亲情是多么的温暖。人们总是在一个又一个的抉择中成长。这些抉择往往会决定我们的命运。我们会恐惧，我们会不安，我们害怕做出一个错误的选择。但是不要忘记，我们的身边还有我们的亲人，为何不信任我们的家人呢？他们会帮我们做出一个最明智的选择。在付出一份信任的同时，也会收获一份亲情与幸福，并且从此以后，你会发现身边有亲人的陪伴是一件多么幸福的事。
14、信任他人是一件愉快的事情，它会让朋友们间的关系更加亲密无间。生活上难免会遇到各种各样的难题，也许你会觉得独自处理这样的事情会有点力不从心。何必要一个人独自苦恼，为何不信任你的朋友们呢？相信他们是你最好的知己，让他们同你一起解决难题。在付出一份信任的同时，也会收获一个好心情，并且从此以后，你会发现其实有这么多陪在你身边的好朋友。
15、在这个复杂的世界里，让自己变得简单，把别人看得简单，这就是一种深层的信任。一杯香茗，你可以品味出信任的醇香；一句忠告，你可以领略信任的意味。
16、信任会使人生其乐无穷，信任还可以引我们走向成功。
17、信任，是美好的，或许是一个微笑，或是一个赞许的眼神，但同样能给人美好，称为永久的回忆。
18、信任，多么崇高的字眼，又多么神奇啊！人缺乏信任便会从朋友变为陌路，若充满信任会让人从歧途走向正道。
19、信任，不是虚无缥缈的承诺，更不是遥不可及的想望，而是发自内心的真诚。
20、舞台上演杂技需要人与人之间的信任与合作，我们的日常生活更是如此。
21、无论是在生活，还是工作上，人与人处的融洽全靠信任。
22、我们应该信任自己的领导，信任他在分配工作时是公平的，信任他不会交给自己完不成的工程。
23、我们应该信任自己的伙伴，信任他是怀着一颗赤诚之心，信任他是真心想和我们做朋友，信任他不会欺骗自己。
24、我们应该信任所有旁的人，即陌生人，信任他们对自己没有恶意，信任他们不会没有缘故的加害于自己。
25、我们应该信任社会、信任国家，信任他们不会让“瘦肉精”等不安全的'事件再次发生，信任他们能维护谁会的安定、保卫公民的安全。
26、我们也应该信任自己的工友，信任他能和我们一起，完成庞大的工作，信任他会在我们遇到困境时伸出援手。
27、为什么信任有如此大的魔力？因为多数人是不会轻易信任别人，才会那么需要信任，以至于将你当作是他们的至亲至爱一般对待，正是因此，你会感到无比的轻松愉快，而他们也会将你引上通往成功的路。
28、为了信任，弃掉的只是往夕的恶习，得到的却有很多。原来，取得了别人的信任，一切才会变得美好。
29、如果交往之中没有了信任，那么，将不会再有一个人愿意帮助你，愿意去爱你，因为你不信任他，他当然就没有理由信任你。想要交到好的朋友，想要让别人相信你，惟有先去信任别的人。可见，交往之中信任是多么重要。
30、人活在世上需要信任别人，犹如需要空气和水一样。我们如果不信任别人，对人无法诚恳。我们如果戴了面具，不能对人坦诚，会有多么拘束难受！
31、让我们一起，沐浴在信任的光辉之下，享受它给我们的福音吧！
32、有人说，信任是一丝绸巾，温暖着我们的心，蔓延不绝，如那拂面春风，贯穿我们的心灵；有人说，信任是一株绿藤，渲染了大地，如那璀璨珍宝，点缀了自然的风光；有人说，信任是一抹夕阳，辉映着人间的美，如那无价的瑰宝，萦满了世人的眼球。而我说，信任是朋友脸上的一缕微笑绽放，毫无遮掩、毫无虚意，由灵魂蔓延，触发着我们心中最美的点滴，纵而在面颊间无声绽放……
33、信任，仿佛是寒冬里温暖额阳光，让每个人的心田温暖如春；信任，仿佛是三月里和煦的春风，吹拂着每个人的心房；信任，仿佛是山谷间涓涓的清泉，让每个人的心灵清澈无比；信任，仿佛是一杯香醇的美酒，令人陶醉……今天，信任也带我做了一次心灵之旅。
34、有一种美丽叫信任，它美丽着人们的心灵，美丽着每个不起眼的角落，美丽着这个大千世界！
35、信任不是别人给的，而是自己构建的。信任，维系了人与人之间关系与社会的稳定发展，信任可以使我们的生活变得更美好！
36、孔子言：人无信不立。意思是人没有了诚信就等于没有了立足之地。可见诚信对我们来说是千金难买呀。失去诚信只是分秒之事，可是再想获得诚信却是难上加难。
37、虽然诚信看不见、摸不着，但它体现了一个人的良心、品德、精神。让我们把诚信带到世界的每一个角落，诚信为侣走天下。
38、自信与自卑，正如享受一盘水果，若从最小最坏吃起，那就彻头彻尾成为一盘坏水果；反之，挑最大最好吃起，每一颗都是盘中的佼佼者，始终与美好结伴同行。吃完之后，感觉实在是一盘好水果。充满心理错觉和心理暗示，主动与被动仅一线之隔，而生命的情调也就神情悬隔。
39、信任是一缕春风，它会让枯藤绽出新绿；信任是一条纽带，它连结了无数心灵。信任又像绽放的花朵，它需要友爱作空气，忠诚作阳光，关切作雨露。
40、信任是维系社会稳定的关键因素。假如社会的每个人都能够做好自己的本分，诚实守信，不互相猜疑，那社会就会和谐稳定，也不会造成诚信危机，人人恐慌。信任是互相的，我们每个人都渴望得到信任，而要得到别人的信任自己首先要信任他人，才能使我们的世界变得更加美好！
41、信任是人与人沟通的必要条件，人生之幸，莫过于被人信任；人生之憾，莫过于失信别人，信任会让生活更美满、幸福。
42、大到民族、国家，小到团体、个人，没有信任，便如行驶在大海上的船失去了航行的路标。信任——与金钱无关，却与一个人的操行相连。当母亲将手放在患儿的额头上，当做儿女的搀扶着年老多病的父母坐在待诊的长椅上，信任的暖流便散发着芬芳，温暖着彼此的心房。
43、是那信任凝聚了我的心声，是那信任穿越了无形的心田。蓦然回首，悄然发觉，那些年，那些事，竟都如昨夜一般。信任，若如一曲高山流水，时而汹涌澎湃，时而平如西湖；时而行云流水，时而夕阳尽出。是呀！无论何时，信任都是一样的。它不分国界，不分人们，更不分你我。只要，人与人之间心灵相通，那信任便悄然而生。随即，还有一丝微笑——绽放！
44、信任就像一个魔术师，他能让人们的感情、关系更好，但有时也会让人们关系变得很糟。这下你们知道人们相互信任有多重要了吧！
45、诚信在我们实际生活中是非常重要的，它是一种美德的体现：一言既出，驷马难追、拾金不昧、诚心诚意……这些词语都是形容诚信可贵、诚信是金的意思。广告上、大街上、学校里、商场里都有诚信的踪迹。问候、赞美、安慰、祝福中都显现出了你的诚心。可以说，诚信无处不在。
46、信任，是冬日的一缕阳光，使饥寒交迫的人感到温暖和芳香；信任，使沙漠的一口清泉，使濒临绝境的人看到生命的希望；信任，是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人看到黎明的曙光；信任，是干旱过后的一场笆霖，救活了一个个脆弱的生命，点燃了一个个明天的希望……
47、你身上最可贵的宝石，是群众对你的信任
48、怀疑一切与信任一切是同样的错误，能得乎其中方为正道。
49、对自己不信任，还会信任什么真理。
50、信任，好似悄悄来临的春天，让紧闭的花蕾瞬间绽放。善良，会像一双翅膀飞进你、我的心，让心与心沟通。
