1、古者包羲氏之王天下也，仰则观象於天，俯则观法於地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，於是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。
2、君子进德修业，忠信，所以进德也。修辞立其诚，所以居业也。知至至之，可与几也。知终终之，可与存义也。是故，居上位而不骄，在下位而不忧。故乾乾，因其时而惕，虽危无咎矣。
3、劳而不伐，有功而不德;厚之至也。
4、有孚惠心，勿问元吉，有孚惠我德。
5、三人行，则损一人;一人行，则得其友。
6、君子以遏扬善，顺天休命。
7、善不积，不足以成名;恶不积，不足以灭身。小人以小善为无益，而弗为也，故恶积而不可掩，罪大而不可解。
8、天地节而四时成。节以制度，不伤财，不害民。
9、乱之所生也，则言语以为阶。君不密，则失臣;臣不密，则失身;几事不密，则害成;是以君子慎密而不出也。
10、大君有命，以正功也，小人勿用，必乱邦也。
11、君子以教思无穷，容保民无疆。
12、居上位而不骄，在下位而不忧。
13、含章可贞，或从王事，无成，有终。
14、日月丽乎天，百谷草木丽乎土。
15、是故，易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。
16、君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。
17、积善之家，必有余庆;积不善之家，必有余殃。
18、二人同心，其利断金。同心之言，其臭如兰。
19、君子以俭德辟难，不可荣以禄。
20、慢藏诲盗，治容诲淫。
21、方以类聚，物以群分。
22、唯君子为能通天下之志也。
23、形而上者谓之道;形而下者谓之器。
24、《易》，穷则变，变则通，通则久。
25、夫妻反目，不能正室。
26、天与水违行，讼;君子以作事谋始。
27、说以先民，民忘其劳。说以犯难，民忘其死。
28、终日乾乾，与时偕行。
29、时止则止，时行则行，动静不失其埋，其道光明。
30、君子以作事谋始。
31、尺蠖之屈，以求信也;龙蛇之蛰，以存身也。精义入神，以致用也;利用安身，以崇德也。
32、君子以见善则迁，有过则改。
33、君子居其室，出其言，善则千里之外应之，况其迩者乎?居其室，出其言，不善则千里之外违之，况其迩者乎?言出乎身，加乎民;行发乎迹，见乎远;言行，君子之枢机，枢机之发，荣辱之主也。言行，君子之所以动天地也，可不慎乎?
34、损而不已必益。益而不已必决。
35、谦谦君子，卑以自牧也。
36、日往则月来，月往则日来，日月相推，而明生焉。寒往则暑来，暑往则寒来，寒暑相推，而岁成焉。
37、无平不陂，无往不复，艰贞无咎。
38、积善之家，必有余庆;积不善之家，必有余殃。臣弑其君，子弑其父，非一朝一夕之故，其由来者渐矣，由辩之不早辩也。
39、坤至柔而动也刚，至静而德方。
40、君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。
41、劳而不伐，有功而不德，厚之至也。
42、一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。
43、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用不知;故君子之道鲜矣!
44、能经众正，可以王矣。
45、君子上交不谄，下交不渎。
46、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。
47、师出以律，失律凶也。
48、天地感，而万物化生;圣人感人心，而天下和平。
49、君子以懿文德。
50、子曰：圣人立象以尽意，设卦以尽情伪，系辞焉以尽其言，变而通之以尽利，鼓之舞之以尽神。
51、夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。
52、立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。
53、子曰：乱之所生也，则言语以为阶。君不密则失臣，臣不密则失身，几事不密则害成。是以君子慎密而不出也。
54、同声相应，同气相求;水流湿，火就燥;云从龙，风从虎。圣人作，而万物睹，本乎天者亲上，本乎地者亲下，则各从其类也。
55、君子敬以直内，义以方外。
56、有天地，然后有万物;有万物，然后有男女;有男女，然后有夫妇;有夫妇，然后有父子;有父子然后有君臣;有君臣，然后有上下;有上下，然后礼仪有所错。
57、危者，安其位者也;亡者，保其存者也;乱者，有其治者也。是故，君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱;是以，身安而国家可保也。
58、不恒其德，或承其羞。
59、君子以独立不惧，遁世无闷。
1、一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。
2、人之所助者，信也。
3、是故，易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。
4、二人同心，其利断金。同心之言，其臭如兰。
5、善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。
6、君子以独立不惧，遁世无闷。
7、君子上交不谄，下交不渎。
8、仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。
9、物以类聚，人以群分。
10、有孚惠心，勿问元吉，有孚惠我德。
11、时止则止，时行则行，动静不失其埋，其道光明。
12、君子敬以直内，义以方外。
13、《易》，穷则变，变则通，通则久。
14、坤至柔而动也刚，至静而德方。
15、泽无水，困。君子以致命遂志。
16、形而上者谓之道；形而下者谓之器。
17、风雷，益。君子以见善则迁，有过则改。
18、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。
19、劳而不伐，有功而不德，厚之至也。
20、君子以遏扬善，顺天休命。
21、夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。
22、一阴一阳之谓道。
23、居上位而不骄，在下位而不忧。
24、君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。
25、同声相应，同气相求。
26、方以类聚，物以群分。
27、君子以俭德辟难，不可荣以禄。
28、唯君子为能通天下之志也。
29、立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。
30、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。
31、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用不知；故君子之道鲜矣！
32、谦谦君子，用涉大川。
33、天地感，而万物化生；圣人感人心，而天下和平。
34、小人以小善为无益而弗为也，以小恶为无伤而弗去也，故恶积而不可掩，罪大而不可解。
35、君子以见善则迁，有过则改。
1、语言犹如枝叶，行为犹如果实。——洪都拉斯
2、失去了真，同时也失去了美。——别林斯基
3、推人以诚，则不言而信矣。——王通《文中子·周公》
4、虚伪永远不能凭借它生长在权力中而变成真实。——泰戈尔
5、坦白是诚实和勇敢的产物。——马克·吐温
6、对自己真实，才不会对别人欺诈。——莎士比亚
7、没有诚信，何来尊严？——西塞罗
8、失足，你可能马上复站立，失信，你也许永难挽回。——富兰克林
9、诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣。——富兰克林
10、诚信乃是一种和谐，正如健康和善与神一样。——毕达哥拉斯
11、如果要别人诚信，首先自己要诚信。——莎士比亚
12、没有一种遗产能像诚实那样丰富的了。——莎士比亚
13、伟大人格的素质，重要的是一个诚字。——鲁迅
14、君子养心，莫善于诚。——荀子
15、诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。——康德
16、欺人只能一时，而诚信才是长久之策。——约翰·雷
17、轻诺必寡信，多易必多难。——老子
18、诚实是一个人得以保持的最高尚的.东西。——乔臾
19、对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。——冯玉祥
20、真诚是处世行事的最好方法。——怀特
21、言必诚信，行必忠正。——孔子
22、人而无信，不知其可也。——孔子
23、人不守信，无异于叫旁人对他失信。——英国
24、没有诚实何来尊严。——西塞罗
25、失去信用等于碎了的镜子，不可能修复。——德国
26、守信用胜过有名气。——罗斯福
27、失去了信用的人，就再没有什么可以失去的了。——绪儒斯
28、信用出黄金，因为黄金比信用易得——英国
29、没有一种遗产，能像诚实那样丰富的了。——莎士比亚
30、实话可能令人伤心，但胜过谎言。——瓦·阿扎耶夫
31、你必须以诚待人，别人才会以诚回报。——李嘉诚
32、难听的实话胜过动听的谎言。——苏尤里·郁达列夫
33、欺人只能一时，而诚信都是长久之策。——约翰·雷
34、信不足，安有信。——《管子》
35、当信用消失的时候，肉体就没有生命。——大仲马
36、不宝金玉，而忠信为宝。——司马光
37、老老实实最能打动人心。——莎士比亚
38、宁可失钱，不可失信。——英国
39、诚实是科学家的主要美德。——费尔巴哈
40、马先驯而后求良，人先信而后求能。——《准南子》
41、获取信用是要付出很高代价的——杰罗尔德
42、不相信任何人人的人知道自己无信用。——奥尔巴赫
43、信用是成功的伙伴。——英国
44、不信不立，不诚不行。——晁说之
45、不要说谎，不要害怕真理。——列夫。托尔斯泰
46、坦白真爽，最能得人心。——巴尔扎克
47、诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。——德莱
48、甚至上帝也助诚实勇敢者一臂之力。——米南德
49、一言而适，可能却敌，一言而得，可以保国。——刘向
50、没有一种罪恶比虚伪和背义更可耻了。——培根
51、轻千乘之国，而重一言之信。——孔子
52、失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己。——莎士比亚
53、我要求别人诚实，我自己就得诚实。——陀思妥耶夫斯基
54、蚜虫吃青草，锈吃铁，虚伪吃灵魂。——契诃夫
55、我们应该老老实实地办事。——毛泽东
56、诚实守信是面明镜，不诚实的人在他面前，都会露出真相。
57、坦诚是最明智的策略。——富兰克林
58、信用既是无形的力量，也是无形的财富。——松下幸之助
59、人之所助者，信也。——《易经》
60、失掉信用的人，在这个世界上已经死了。——哈伯特
