【点透人生的
人不一定信佛，但一定要有佛性，佛性，即“自觉”，和“觉他”的德行。佛性，最讲一个“善”字;禅境，最讲一个“淡”字。
用佛待人，自己即佛;用佛性悟人，人可兼佛。
善心，点亮心灯;慧心;使心灯长明。
善良的人，往往可以逢凶化吉;觉慧的人，常常可以化险为夷。
社会，向善的人越多就越和谐;人生，感恩的心越多就越美好。
不说他人长短，不念他人恩怨，是善心;时刻诚心待人，日夜专心做事，是懿行。
心地善良的人，容貌一定动人;心里知足的人，生活一定快乐。
贪欲是痛苦之根，淡泊是快乐之源。
待人要有平等心，对已要有平常心。
积善可以得福，积德可以增寿。
大慈缘于大善，大善缘于大爱，大爱缘于大德。
只有忘记对别人的善行，才会持续不断的为别人施善。
情是一种心灵感觉，情中自有妙趣;淡是一种心灵味觉，淡里自有佳境。
和为贵，所以才要和睦、和善、和平;忍为高，所以才需忍让、忍耐、隐忍。
忍，有时要让，有时要耐，有时要隐。所以，忍其实是另一种形式“韧”。
福临心享，祸至神伤;祈福避祸，人自安康。
一切顺其自然，一切随遇而安，乃心性之至境。
千眼，意在观世，千手，意在济世;人间福音，无过如此。
存私者入俗，去私者新生，无私者才是慧觉。
入世者聪，出世者慧，以出世精神做入世志业者觉。
人生悟道，在聪明的台阶上只能仰视，只能在智慧的峰顶才会鸟瞰。
心性须要修养，就像生命需要滋润一样;心灵需要修缮，就像容貌需要美容一样。
修德要身体力行，养性要心无杂念。
修养，要知羞而学，知错而改，知耻而思。
修形养性和施善积德，既要点滴做起更要日积月累。
赶路要趁早，修身重戒律，养性贵有恒。
养身必先养心，修身必先修行，做事必先做人。
人的本能是爱自己，人的本性是不伤害他人。
爱人先自爱，自爱先自觉，自觉先自省，自省先自悟。
生命有限，爱心无限;无限的爱可以把有限的爱延长。
爱无所求，被爱无所累，便是真正的自在和幸福。
自爱是一已之爱，博爱是众生之爱;不弃自爱，弘扬博爱，才是真爱。
一已之爱，有利于家庭的和睦;众生之爱，有益于社会的和谐。
一颗爱心便是一缕春风，一片阳光，便是一生快乐，一世美好感悟人生。
爱可以扩展，爱可以延伸¨¨故大爱可以无过;爱要铭刻爱要珍藏¨¨故真爱永恒。
一已之光只是一点明亮，只有点亮大众之光，才会燃成一片光明。
赐福别人，就是造福自己;宽待别人，就是善待自己。
首先是被别人需要，然后是被别人赏识，最后才是被别人赞誉。
人生难得解脱，难求洒脱;解脱只是自救，洒脱才是自在。
无论教化，还是感化，最终的效果当是心灵的灵魂的净化。
面对非议，无愧则心安;身遭诬陷，无愧则定神。
人的威望不可能一天树立起来，人的声望更要用毕生的德行来养护。
点火者明，近火者暖，玩火者焚。
恶性，往往认贼作父;善心，则可以化敌为友。
心如水，而性则可能是盐、是糖、是茶、是咖啡¨¨¨这样，心境不同时，心性也会异样。佛性则是人性的慧根。
心气要高，姿态要低，低成就高;心胸要宽，心态要平，平自然宽。
【佛语经典语录】
1.凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
2.一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
3.知幻即离，不假方便;离幻即觉，亦无渐次。
4.世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形为罪薮。
5.我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。
6.复次地藏，未来世中，若有善男子、善女人，于佛法中所种善根，或布施供养，或修补塔寺，或装理经典，乃至一毛一尘、一沙一渧。如是善事，但能回向法界，是人功德，百千生中，受上妙乐。如但回向自家眷属，或自身利益，如是之果，即三生受乐，舍一得万报。是故地藏，布施因缘，其事如是。
7.复次地藏，若未来世，有诸国王，至婆罗门等，遇先佛塔庙，或至经像，毁坏破落，乃能发心修补。是国王等，或自营办，或劝他人，乃至百千人等布施结缘。是国王等，百千生中，常为转轮王身。如是他人同布施者，百千生中，常为小国王身。更能于塔庙前，发回向心，如是国王，乃及诸人，尽成佛道。以此果报，无量无边。
8.若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。
9.人在爱欲之中独生独死，独去独来。苦乐自当，无有代者。
10.觉了一切法，犹如梦幻响。
11.佛言：当念身中四大，各自有名，都无我者，我既都无。其如幻耳。
12.阿字十方三世佛，弥字一切诸菩萨。陀字八万诸圣教，三字之中是具足。一句弥陀是佛王、法王、咒王、功德之王。专念「南无阿弥陀佛」一佛，即是总持总念诸佛、诸菩萨、诸经咒、诸行门。所谓「八万四千法门，六字全收。」亦谓「赅罗八教，圆摄五宗。」既得临终往生净土，亦获现世身心安乐。
13.念阿弥陀佛功德，多于念地藏菩萨百千万倍。何以得知?准《观音经》，有一人供养六十二亿恒河沙菩萨，乃至一时，不如礼拜供养观世音菩萨。《十轮经》云：‘一百劫念观世音，不如一食顷念地藏菩萨。’《群疑论》曰：‘一大劫念地藏菩萨，不如一声念阿弥陀佛。’何以故?佛是法王，菩萨为法臣，如王出时，臣必随从，大能摄小。佛是觉满果圆，超诸地位，所以积念者功德最多，过于地藏百千万倍。菩萨未属佛地，果未圆满，故功德最少。”
14.心有所住，即为非住。应无所住而生其心。
15.诸行无常，一切皆苦。诸法无我，寂灭为乐。
16.菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。
17.舍利弗，不可以少善根福德因缘，得生彼国。舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗，我见是利，故说此言。若有众生闻是说者，应当发愿，生彼国土。
18.若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，若不断淫，必落魔道。
19.知见立知，即无名本。
20.归元性无二，方便有多门。
21.佛言，爱欲莫甚于色。色之为欲，其大无外，赖有一矣，若使二同，普天之人，无能为道者矣。
22.厌离未切终难去，欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国，掣断情缰始放行。
23.报君今日是十六，念佛须当戒淫欲。淫欲断时生死断，便是如来亲眷属。
24.诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。
25.缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。
26.七佛通诫偈诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
27.毗婆尸佛偈身从无相中受生，犹如幻出诸形像。幻人心识本来无，罪福皆空无所住。
28.迦叶佛偈 一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。
29.尸弃佛偈 起诸善法本是幻，造诸恶业亦是幻。身如聚沫心如风，幻出无根无实性。
30.毗舍浮佛偈假借四大以为身，心本无生因境有。前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。
关于佛家心灵禅语经典语录
1. 时间是治疗心灵创伤的大师，但绝不是解决问题的高手。
2. 当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
3. 慈悲是你最好的武器。
4. 逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
5. 当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
6. 能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
7. 佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。
8. 有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么?我们活着为了什么?
9. 心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。
10. 学佛就是在学做人而已。
11. 根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗?
12. 愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
13. 所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。
14. 世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
15. 是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办?
佛家心灵禅语经典语录精选
1. 欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少?
2. 所谓门槛，过去了就是门，没过去就成了槛。
3. 你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
4. 一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
5. 活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。
6. 真正的朋友不是在一起有聊不完的话，而是即使不说一句话也不觉得尴尬。
7. 不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
8. 你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
9. 诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。
10. 你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
11. 针无两头锋利，人无两副身心。
12. 你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
13. 狂妄的人有救，自卑的人没有救。
14. 内心没有分别心，就是真正的苦行。
15. 拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
佛家心灵禅语经典语录
1. 欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少?
2. 所谓门槛，过去了就是门，没过去就成了槛。
3. 你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
4. 一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
5. 活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。
6. 真正的朋友不是在一起有聊不完的话，而是即使不说一句话也不觉得尴尬。
7. 不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
8. 你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
9. 诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。
10. 你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
11. 针无两头锋利，人无两副身心。
12. 你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
13. 狂妄的人有救，自卑的人没有救。
14. 内心没有分别心，就是真正的苦行。
15. 拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
16. 如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。
17. 不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
18. 与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
19. 最小的善行胜过最大的善念。
20. 看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。
21. 运气就是机会碰巧撞到了你的努力。
佛教人生心灵鸡汤语录精选
1) 人生四季，寒暑交替，静心体味生活的悲与喜，笑看起起落落。
2) 诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。
3) 凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
4) 世上的事，不如己意者，那是当然的。
5) 生而为人，活着，活出风度，风采，风格。这些皆为外表，而气度则是内涵，是质地，是根本。
6) 根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有条疯狗咬你口，难道你也要趴下去反咬他口吗?
7) 内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是位官端正的人。
8) 抱怨就像搬起石头砸自己的脚，于人无益，于己不利，于事无补。
9) 怎么才能得到快乐?只要放弃满腹的牢骚，摒弃虚伪的乔装，放弃对金钱的渴望，放弃对权势的窥探，你会发现快乐随之而来，懂得放弃才能收获快乐!
10) 用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
佛教人生心灵鸡汤语录最新
1) 默默的关怀与祝福别人，那是种无形的布施。
2) 用双脚丈量大地，用双眼饱览美景，用身体拥抱自然，用汗水洗净心灵，用爱情升华情怀，用歌唱美化年华，用意志战胜自我，用智慧感悟人生。
3) 愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却的了解自己。
4) 你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。
5) 在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地洒水搬东西等，这也是种布施。
6) 不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。
7) 敞开心扉，宽容的对待别人你就会拥有全世界，记住，千万别为利来，为利往，笑看人生，你就是最幸福的人。
8) 真正的布施，就是把你的烦恼忧虑分别和执著心通通放下。
9) 欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横si在你刀下的众生又有多少?
10) 你可以拥有爱，但不要执着，因为分离是必然的。
11) 法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。令一切众生生欢喜者，则令一切如来欢喜
12) 每一种创伤都是一种成熟。
13) 狂妄的人有救，自卑的人没有救。
14) 来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
15) 不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
16) 承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
17) 切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
18) 眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那样是你的。
19) 是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办?真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。
20) 别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么?我们定要保有颗完整的本性和颗清净的心。
佛教人生心灵鸡汤语录集锦
1) 修心当以净心为要，修道当以无我为基。过去事，过去心，不可记得;现在事，现在心，随缘即可;未来事，未来心，何必劳心。
2) 学佛就是在学做人而已。
3) 不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
4) 你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和争吵，它是最公平的审判官。
5) 仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
6) 幸福，不是收获的多，而是抱怨的少。于人不苛求，遇事不抱怨。只有善于驾驭自己情绪和心态的人，才能获得平静，感受到幸福的味道。
7) 人与人之间的很多矛盾都是从傲慢中来的;都觉得自己比别人更高明，比别人更有见识，比别人更正确，于是相互轻视，矛盾也就逐渐生起了。
8) 大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
9) 不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
10) 法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。令一切众生生欢喜者，则令一切如来欢喜。
11) 有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么?我们活着为了什么?
12) 多少人要离开这个世间时，都会说出同句话，这世界真是无奈与凄凉啊!
13) 是非和得失，要到最后的结果，才能评定。
14) 内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算一个五官端正的人。的真理只藏在平淡无味之中。
15) 人家怕你，并不是种福，人家欺你，并不是种辱。
16) 了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离si别是必然的。虽然你讨厌个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。
17) 要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。
18) 业障深重的人，天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
19) 无明实性即佛性，幻化空身即法身。
20) 看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。
21) 世界上总有走不完的路，也有过不了的河，这是人生旅途中的真实存在。走不完的路适可而止，过不了的河及时掉头，也不失为一种智慧。
22) 有钱也苦，没钱也苦;闲也苦，忙也苦，世间有哪个人不苦呢?越不能忍耐，越会觉得痛苦，何不把苦当磨练?
23) 不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
24) 慈悲是你最好的武器。
25) 能说不能行，不是真智慧。
26) 身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃!
27) 一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。
28) 同样的瓶子，你为什么要装毒药呢?同样的，你为什么要充满着烦恼呢?
29) 自以为拥有的人，其实是被所拥有。
30) 活着，一定要有气度，这不仅仅是涵养，也是一种标识。在与人交往中，为人所看中的第一要素即是气度。修炼人生，展示自己活着的气度，让生命更有意义。
