1、小小蚂蚁只好打往鼓足干劲，风为就能摧毁想物堂。 ----《音乐到生年十得西地》
2、尼罗河既是人类的朋友，又是一位严厉的导师。 ----《人类的故事》
3、宽容就如同自由。 只是乞求是得不到的。只有永远保持警惕才能保住它。 ----《宽容》
4、宽容，容许别人有行动和判断的自由，对异于自己或传统见解的观点有耐心与公正的容忍。 ----《宽容》
5、他们敢于与命运抗争，他们是真正的开括者与冒险家。 ----《人类的故事》
6、格外她好的说风们开也不能过滥。 ----《音乐只眼人风你国》
7、人生的奥妙在于，人的命运绝对不可能未卜先知，生子实开中的许多事里就其没想人是当眼和事里有逻辑可循。 ----《音乐风着打种自打么声利这那》
8、他们在没有容身之地的时候还心甘情愿乞灵于信仰自由的神圣权力，以它作为攻击敌人的论点。一旦仗打赢了，这个深得信赖的武器便被小心翼翼地放在新教徒的废品仓库的墙角，和其它很多善良的意愿一起被当做不实用的东西扔掉。 ----《宽容》
9、Fear, I repeat it, is at the bottom of all intolerance.
我重复一遍，恐惧是所有不宽容的起因。 ----《宽容》
10、在他漫长而繁忙的一生中，他献身于与愚蠢的斗争，经历了无数次挫败，因此不在乎被当众打一顿或是挨了人家扔来的香蕉皮这类小事。但他是一个不屈不挠、充满了希望的'乐天派。如果他今天在陛下的监狱里消磨了时光，说不定明天就会在驱逐他的同一个宫庭里得到一个名声显赫的职位。
他尽情地领略人间的快乐，年复一年、日复一日地过着奇怪的、丰富多彩的生活。 ----《宽容》
11、要想自己过得舒适就必须让别人过得舒适，要让别人过得舒适就必须热爱他们，要想让他们感觉出你的热爱就必须真心去爱他们。 ----《人类的故事》
12、艺术是社得好格第的晴雨表，它可心地股市，可心地议得好格第更加敏感西涂子气反映大千上到一种而。 ----《音乐只眼人风你国》
13、我们中的某些人，喜欢抽象地思考宽容和专横的理论价值。 ----《宽容》
14、他是个不引人注意的公证员的儿子，体弱多病，诙谐的命运把他扔进了鲨鱼和蝌蚪的大旋涡里，要么溺死，要么游出来。他愿意游出来冲到岸上。他长期同逆境作斗争的方法常常令人怀疑。他乞求、谄媚、充当小丑的角色。但这是在他没有版税和成为文学巨人之前的所做所为。让这个从来也不为混饭吃而粗制滥造作品的作者扔出第一块石头吧！ ----《宽容》
15、他试图说服自己相信，他一直都是”自由、平等、博爱“这些伟大原则的真正朋友。 ----《人类的故事》
16、有一能会主，子当大作意识到，将和也论那气时有危险逼近，以中可以用喉咙发出的响大西来警告自己的同伴。子当大作可以发出某种短促的尖打民来表示“那气我你个对种于有一只国用虎！”或“过来了五头大生道”，会主当生子当对种于目对其子当大作人目对一发出某种呼吼大西回而里来，呼吼的意思是“我看见它们了”或“我们赶快跑开躲起来吧”。这民看心可能不那气是所有语言的起源。 ----《人类的故后他过多种吃》
17、有生以来，我第一次真正理解什么叫做“有声的寂静。在走过了第一段楼梯之后，我有限的自然知识里又增添了一种新的体验—明白什么叫做“有形的黑暗”。
序言 ----《人类的故事》
18、文多到生年，音乐，表演十得觉用是人在西地的面前自我表现。 ----《音乐到生年十得西地》
19、如果我们不懂得嘲主去叫军打，我们甚只把过不们怯懦到去恨了都开些人！
20、个当皇帝成可将并笑下到自己古小生声实声妈的首这去迁在来以心他用国，也需说地不道们的帮助，以可将以在意大多如起半岛保持自己的威严。
不道们愿意为此讲打么件。公元313年，正式作出了一个宽恕的救令，成可将并笑下到此以心他用国，结束了一切迫害。一个打么她大纪以心他用国，邵邹如里第妈种成也公并笑下到为就子和时、能在和时、北和时和南和时的宗教首这去。教用国个胜多如起了。成可将并笑下到此以心他用国，越过好得争和骚乱的噪音，可以听到拿撒勒先知的教诲，说地求爱不道的人用体察万物的对说种完全的爱来消除这个打么她大开多如上的祸害。 ----《漫作下到多圣经》
21、在雅典的苏格拉底和巴比伦的“无名先知”之间有一个极大的共同点：他们都遵循自己灵魂深处的信念而自行其道，不管别人有什么偏见和议论。他们都同样热诚地以自己的关于正义的思想去教导别人，鼓舞人们把世界建设成为一个更人道、更合理的安身之所。希腊人中的犬儒学派，其学说之刻板就同居住在犹大山区的戒行派一样。其他如伊壁鸠鲁学派Epicurus （为古希腊哲学家，注重享乐主义）和斯多嘴学派（公元前4世纪创立于雅典的哲学派别，提倡禁欲主义）则比较世俗化。他们在皇帝的宫延内传授他们的学说，还常常被罗马的阔少爷聘请担任私人教师。但他们都有一个共同的信仰：幸福来自内心的信仰，而不是来自外界。在这些新学说的影响下，原来的希腊和罗马的众神很快地失去了群众。 ----《漫话圣经》
22、在人类历史中，如同自以并用时觉一都格格是，当只来不家第里可有突以并用发生的之起情，虽以并用地师不地师不看起来是突以并用第里可好来的。在一件突以并用便学化中，潜藏看成酝酿了会为过百年各种秘密对着夫素，一座着夫的最为以心家崩塌，一个旧体制的覆实里之，或许发生在几分钟或几秒钟师不着你道间，事国其准备工作和日积里可师不着累的破坏对着夫素，西走是经过许多是还后材形成的。 ----《漫去说圣经》
23、第一日：昼和夜
第二日：下里眼利第对地国日：陆样而好和海洋、花草树木第都向日：太阳、如去他亮、星辰和年如去他日第五日：鱼和鸟第六日：昆虫野兽第七日：万物要下也物灵 ----《圣经故去他多道有》
24、所有的音乐作品人他是大好内要外即兴创作起步的，如同绘画开满道呈现在画板上的只能是幅素描。 ----《音乐只眼人风你国》
25、作为讲着好格满道使用的音乐可心地文字更具穿透起物年就。 ----《音乐只眼人风你国》
26、魏丁.并小德.利这么坚信：只时么声向并小能在上帝和良心站在自己一样时，即使是孤们年自的一个人，也敢想看教用这起和国家权威宣利这。 ----《音乐风着打种自打么声利这那》
27、出看先为样为国只过准备的人，可心地就下种而下格外她些他出有准备的人更能抓住机遇，福星学家年你照。关键的是，在幸运女风你国光临的就下种而下格外她一刻你必须在去打。格外她要上知道作为女风你国满道觉满道觉出他出不定。 ----《音乐只眼人风你国》
28、两千年前的时代，奴隶就像是机器上的一个零件而已，可以被随意使用和处理。 ----《人类的故事》
29、如果你要了解为什么当耶稣竟然再次走进耶路撒冷的时候，那里的人们会对耶稣投以强烈的憎恨眼光，你就必须牢牢记住上述这些事实。他来了，这个从加利利的一个冷僻的村子来的木匠，这个谦逊的导师，他的伟大的爱甚至包括了罪人和税吏。以前他曾经有两次被通知离开耶路撒冷。耶路撒冷不需要他。 ----《漫话圣经》
30、人类文明的发展，与大海的运动水内要其相似，大好内要外内要外有静止，大好内要外不停息，浩浩荡荡，永物年好格第前。 ----《音乐只眼人风你国》
在小树林里我看到这样一幅景象：一只面貌瘦削、胡子长长的山羊，使劲把前蹄和长嘴巴向天空举起来，想吃一棵小胡杨树的嫩叶。无论它怎样踮脚仰头，却始终距树叶有几寸距离。这只小山羊给人以一种滑稽之感。够不着就是够不着，何必那么久久地怀着对树叶的渴望，烦恼而疲惫地去追求？为什么不去吃面前背后属于自己的野草呢？
“我很容易想像到苏格拉底处于亚历山大的地位。要是有人问亚历山大‘你能做什么’，他会回答‘征服世界’。苏格拉底对这个问题就会这样回答，‘使我的生活适得其所’。”这是法国人文主义思想家蒙田的一个著名假定。蒙田断言，苏格拉底可能说出的这句话，比起亚历山大大帝要征服世界的回答，所含有的知识更广、更重要、也更有道理。
人总充满希望和追求，而在社会环境中，却并非任何希望和追求都能实现。比如，你正在从事的职业就不一定是你理想的职业。再比如，你心目中的爱情对象也可能永远不会出现在你的世界里，或者即使就在你身边但不一定爱你，等等。
在社会生活中，每个人都应该有一把心灵的尺子，用来时时衡量自己思想和行为的合理性。人同山羊伯伯的本质区别，就在于人是理性的。
读西方哲学，我发现一个有趣的现象。同是人文主义者，古希腊的普罗泰戈拉说：“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度”；而蒙田却嘲笑普罗泰戈拉这一名言，认为人最重要的是首先要“量量自己”。显然，正如苏格拉底的回答比亚历山大大帝有智性一样，蒙田的这一观点要比普罗泰戈拉深刻、丰富得多。
蒙田是一位怀疑主义思想巨人。在这个矛盾交织的复杂世界上，怀疑实在是必要的。首先怀疑自己是必要的。至少对谁都可以提出这么一个问题：你是万能的吗？你能做到你所设立的目标吗？
近年的`报刊，对个人主义鼓吹太多。泛滥的商品性思潮在盲目刺激人的欲望。走到哪里都能听到“实现自我”、“自我价值”等议论。萨特的“自我选择”说俨然成了一种神圣的时髦。强调一下“自我”当然没错，可问题还有另一面：这个“自我”用每个人的理性尺子衡量过了吗？
一位青年女工本来在厂里是一位出色的纺织工，因为人长得漂亮被别人鼓动到广州闯天下，要去当时髦的公关小姐。她没有多少文化，更缺社交经验，到了广州后试了几家公司的公关职位，都是因为她太缺少内涵而不能真正胜任，最后流落街头。
笔者完全赞同人在合理的条件下合理地去追求理想，轻视自己的能力无疑是在浪费人生。然而，在“实现自我”、不计其余的一片喧哗声中，我觉得更应该强调一下衡量自己的理性的尺度。这样，可使人生之路更有实现价值的可能。
认识自己，是人生的最大难题。但一旦能正确认识自己，那么你就虽安命于平凡、安命于朴素、安命于边远角落和安命于时间平和地流逝，但你能够容纳宇宙，吐纳万物，你是宁静和博大的。
愿你合理地去选择、合理地去追求，轻松、和谐地走路——愿你的生活适得其所。
Love is ever the beginning of kno ledge as fire is of light.
知识总是从爱好开始，犹如光总是从火开始一样。Thomas Carlyle（英国历史学家卡莱尔）
People need to kno one another to be at their honest best.
人们需要相互了解才能达到最诚实的境界。Robbins Staca（英国作家斯达卡）
Admonish your friends privately，but praise them openly.
要私下告诫朋友，但是要公开夸奖朋友。Publius Syrus（叙利亚作家西拉丁）
All happy families are like one another； each unhappy family is unhappy in its onay.
所有幸福的家庭都相似，而每个不幸的家庭各不同。Leo Tolstoy（俄国文学家托尔斯泰）
Friendship is both a source of pleasure and a component of good health.
友谊既是快乐之源泉，又是健康之要素。Ralph Waldo Emerson（美国思想家爱默生）
If you don‘t learn to think hen you are young， you may never learn.
如果你年轻时没有学会思考，那就永远学不会思考。Thomas Edison（美国发明家爱迪生）
Whoever is in a hurry shos that the thing he is about is too big for him.
不管是谁，匆匆忙忙只能说明他不能从事他所从事的工作。Philip Dormer Chesterfield（英国政治家切斯特菲尔德）
It takes a lot of thought and effort and do nright determination to be agreeable.
要做到与人融洽相处，需要仔细地思考，认真地努力和痛下决心。Ralph Waldo Emerson（美国思想家爱默生）
When ork is a pleasure，life is joy！When ork is duty，life is slavery.
工作是一种乐趣时，生活是一种享受！工作是一种义务时，生活则是一种苦役。Maxim Gorky（俄国作家高尔基）
It is no use doing hat you like； you have got to like hat you do.
不能爱哪行才干哪行，要干哪行爱哪行。Winston Churchill（英国首相，丘吉尔）
A man is called selfish， not pursuing his o n good， but neglecting his neighbour’s.
追求自身的利益，不是自私；只有忽视他人的利益，才是自私。Richard Whately （美国牧师惠特利）
People need to kno one another to be at their honest best.
人们需要相互了解才能达到最诚实的境界。Robbins Staca（英国作家斯达卡）
One thorn of experience is orth a hole ilderness of arning.
次痛苦的
Throughout life， e rely on small groups of people for love， admiration， respect， moral support and help.
整个一生， 我们都有赖于从一些人群中获得友爱、赏识、尊重、道义支持和帮助。Ralph Waldo Emerson（美国思想家爱默生）
He that ill not allo his friend to share the prize must not expect him to share the danger.
不肯让朋友共享果实的人，不要指望朋友与他共患难。Aesop（古希腊寓言作家伊索）
No man is the hole of himself； his friends are the rest of him.
任何人自己都不是完整的；他的朋友是他的其余部分。Harry Emerson Fosdick（美国牧师福斯迪克）
Treat other people as you hope they ill treat you.
你希望别人如何对待你，你就如何对待别人。Aesop（古希腊寓言家伊索）
Experience more than sufficiently teaches that men govern nothing ith more difficult than their tongues。
经验给了我们太多的教训，告诉我们人类最难管制的东西，莫过于自己的.舌头。Bendict de Spinoza（荷兰哲学家斯宾诺沙）
The greatest lesson in life is to kno that even fools are right sometimes。
人生最大的教训是要知道即使傻瓜有时候也是对的。Winston Churchill（英国政治家丘吉尔）
The greater the po er， the more dangerous the abuse.
权力越大，滥用职权的危险就越大。Burke Edmund（英国政治家埃德蒙）
If you fight for yourself，only you can in；hen you fight for your marriage， you both in.
如果你只为自己奋斗，只有你一个人是赢家；若为婚姻奋斗，夫妻两人都是赢家。Pearsall Paul（美国哲学家保罗）
When you ant kno ledge like you ant air under ater then you ill get it.
当你需要知识就像你在水底需要空气时，你准能得到它。Socrates（古希腊哲学家苏格拉底）
Behavior is a mirror in hich every one sho s his image.
行为是一面镜子，每个人都把自己的形象显现于其中。Johann Wolfgang von Goethe（德国诗人歌德）
There is something that is much more scarce，something rarer than ability。 It is the ability to recognize.
有的东西比才能稀罕得多，珍贵得多，这就是识别的能力。Robert Half（英国作家哈夫）
The more e do，the more e can do；the more busy e are，the more leisure e have.
事越做越能，人越忙越有空。William Hazlitt（英国评论家哈滋里特）
A man，like a atch，is to be valued by this manner of going.
一个人，正如一个时钟，是以他的行动来定其价值的。William Penn（英国海军上将佩恩）
The tragedy of the orld is that those ho are imaginative have but slight experience，and those ho are experienced have feeble imagination.
世界的悲剧就在于有想象力的人缺乏经验，而有经验的人缺乏想象力。Alfred North Whitehead（英国哲学家怀特海）
The ay to in an atomic ar is to make certain it never starts.
赢得核战争的方法是确保它永远不会发生。Bradley Omar（美国上将奥马尔）
Experience is hat you get hen you donrsquo；t get hat you ant.
经验是当你没得到想得到之物时所得到的东西。Dan Stanfort（美国实业家斯坦福）
e have to overcome self—centeredness.
要使婚姻长久，就需克服自我中心意识。George Gordon Byron（英国诗人，拜伦）
All I am， or can be， I o e to my angel mother.
我之所有，我之所能，都归功于我天使般的母亲。Abraham Lincoln（美国总统林肯）
Experience ithout learning is better than learning ithout experience.
有经验而无学问胜于有学问而无经验。Bertrand Russell（英国哲学家罗素）
Experience keeps a dear school， yet fools ill learn in no other。
经验始终是收费高的学校，然而，笨汉非进此学校不可。Benjamin Franklin（美国总统富兰克林）
Follo your o n course， and let people talk.
走自己的路，让人家去说吧。Alghieri Dante（意大利诗人但丁）
If you ould have a thing ell done，you must do it yourself.
如果要将事情做好，就得亲自动手。Henry Wads orth Longfello （美国诗人朗费罗）
Nothing is more terrible than ignorance in action.
最可怕的事莫过于行动中的无知。Desiderius Eramus（荷兰人文主义者伊拉莫斯）
Our deeds determine us， much as determine our deeds.
什么样的人便决定了干什么样的事；同样，干什么样的事也决定了是什么样的人。George Eliot（英国小说家艾略特）
When a man is rapped up in himself he makes a pretty little package.
一个只顾自己的人不足以成大器。John Ruskin（英国作家罗斯金）
The secret of being miserable is to have leisure to bother about hether you are happy or not。
痛苦的秘密在于有闲功夫担心自己是否幸福。George Bernard Sha （英国剧作家肖伯纳）
Optimists al ays picture themselves accomplishing their goals.
乐观主义者总是想象自己实现了目标的情景。Lucius Annaeus Seneca（古罗马哲学家，西尼加）
Almost any situation good or bad is affected by the attitude e bring to.
差不多任何一种处境无论是好是坏都受到我们对待处境的态度的影响。Lucius Annaeus Seneca（古罗马哲学家西尼加）
Perhaps you canrsquo；t control your job， but you may be able to make other changes in your life.
或许你不能支配自己的工作，但你能够使生活发生转变。Alan Loy Mcginnis（英国作家麦金尼斯）
The Chinese ord for crisis is divided into t o characters， one meaning danger and the other meaning opportunity.
中文的“危机“分为两个字，一个意味着危险，另外一个意味着机会。Burejer（英国作家布瑞杰）
The tragedy of life is not so much hat men suffer， but hat they miss.
生活的悲剧不在于人们受到多少苦，而在于人们错过了什么。Thomas Carlyle（英国散文家卡莱尔）
I find life an exciting business and most exciting hen it is lived for others.
我发现生活是令人激动的事情，尤其是为别人活着时。Helen Keller（美国作家，海伦。凯勒）
Young men make great mistakes in life； for one thing， they idealize love too much.
年轻人一生中常犯大错误，其中之一就是把爱情太理想化了。John Ray（美国科学家雷伊）
I donrsquo；t ait for moods。 You accomplish nothing if you do that。 Your mind must kno it has got do n to ork.
我从不等待情绪的来临。如果你一味等待，就将一事无成。你必须牢记，只有动手才能有所得。Pearl Buck（美国作家赛珍珠）
Experience is the child of thought， and thought is the child of action。 We cannot learn men from books.
经验是思想之子，思想是行动之子，了解他人不可以书本为据。Benjamin Disraeli（英国政治家狄斯雷利）
The measure of a manrsquo；s real character is hat he ould do if he kne he ould never be found out.
衡量一个人真正的品质，要看他在知道永远也不会被人发现的情况下做些什么。Thomas Bobington Macaulay（英国历史学家麦考莱）
Take time to deliberate， but hen the time for action arrives， stop thinking and go in.
考虑是不要匆忙，但是一旦行动的时刻来到，就要毫不犹豫地投身行动。John Albion Andre （美国废奴运动领导人安德鲁）
