保护动物的名言名句【经典篇】
1. 孟子说∶亲亲而仁民，仁民而爱物。
2. 老子∶是以圣人常善救人，故无弃人;常善救物，故无弃物。
3. 不要使你自己的胃成为动物的坟场。—一位回教先知
4. 动物是我的朋友，我不会去吃我的朋友。 —萧伯纳 英国剧作家
5. 一个对动物残忍的人，也会变得对人类残忍。— 汤玛斯.艾奎纳
6. 一个国家伟不伟大、道德水准高不高，可以从它对待动物的方式评断出来。—甘地(Mahatma Gandhi)印度国父
7. 无论是任何时期、任何地方，我都不认为肉食对我们来说是有必要的。—甘地 印度国父
8. 什么是好的行径?好的行径就是能够反映如何避免残害其他动物的行径。—提鲁克鲁经(l印度教手稿)
9. 一个人如果向往正直的生活，第一步就是要禁绝伤害动物。—托尔斯泰 俄国文豪
10. 何谓有道德的行为，就是绝不残害生命，因为杀生是所有罪恶的根源。—提富克鲁经 印度教手稿
保护动物的名言名句【精选篇】
1. 我认为肉食对于人类通常生活所可能遇到的任何场合来说都是没有必要的。—甘地(Mahatma Gandhi)印度国父
2. 我赞同动物均有其权利，如同人类均有人权一样。这才是扩充仁心之道。-- 美国总统林肯
3. 人类谋生的方法进步之后，才知道吃植物。中国是文化很老的国家，所以中国人多是吃植物，至于野蛮人多是吃动物。—孙中山 中国国父
4. 我想到就觉得很震惊到底是什么样的欲望让人类开始吃死尸肉，又是什么样的动机造成人类非要用动物的肉来养肥自己不可。想想看，不久之前你还听到这些动物哀号、咆哮、踱步并看到它们注视著你。—布鲁达克(Plutarch)希腊哲学家
5. 吃素的行为应该会赋予那些一心想要将天国带到地上的人很大的喜悦，因为吃素象征了人类对完美道德的渴望是很真切的。—托尔斯泰(Leo Tolstoy)俄国文豪
6. 人类已经有取之不尽、用之不竭的各种蔬 菜水果，之所以吃肉可不足因为有这个需要，而是虚荣心的作祟，加上吃腻了这些蔬果，于是开始吃一些不纯净又不方便的食物，买一些活生生被宰杀的.动物来证明自己比那些野兽更残忍。—布鲁达克(Plutarch)希腊哲学家
7. 我常怀疑是什么样的感觉、想法和理由，让第一个人开始用鲜血污染了自己的嘴，容许自己的唇触碰到那些被谋杀的动物的肉，在餐桌上堆满了动物的尸体，还说那些刚刚还活蹦乱跳、有意识、有声音的动物是平日盘中飧。—布鲁达克(Plutarch)希腊哲学家
8. 如果屠宰场有玻璃墙的话，大家就会开始吃素了。知道我们没有造成动物受苦，可以让自己好过些，也会让动物好过些。 —保罗.麦卡尼(英国披头四自唱团)及琳达.麦卡尼
9. 对我而言，羔羊的生命和人类的生命一样地珍贵，我可不愿意为了人类的身体而取走羔羊的性命。我认为越是无助的动物，人类越应该保护它，使它不受人类的残暴侵害。—甘地(Mahatma Gandhi)印度国父
10. 我们不吃那些为了我们而被宰杀的动物。在经历了那么多世事之后，我们现在非常珍惜生命—保罗.麦卡尼(英国披头四合唱团)及琳达.麦卡尼
11. 以下两种人绝不会是好人：一种是挥动武器的人，另一种是大啖肉食的人—提鲁克鲁经(印度教手稿)
12. 为什么辜负大地的美意?好像它提供人们的食物和养份还不够呢!难道人们不觉得把大地赐给我们的蔬果和被残杀的动物鲜血混在一起是一种很羞耻的事吗?我们称狮子、老虎、蟒蛇这种肉食性动物‘野蛮、凶残’，但是它们残杀别的动物只是为了生存，人类却为了不必要的虚荣和罪行而残害动物。 —布鲁达克
13. 我决心杜绝吃肉，一年后，我不但轻轻松松就能节制饮食，而且感觉很舒服。—塞尼加(Seneca)著名文学家
14. 我觉得，当心灵发展到了某个阶段的时候，我们将不再为了满足食饮而残杀动物。 (甘地)
15. 我深信吃荤不但没有必要，而且对身体康也有害;再说，吃荤是不道德的行为。—约翰.哈维.凯洛格医师
16. 我不吃有脸的动物’、‘我就是不吃任何有母亲的动物’。 —佛来得.罗杰
17. 肉食不能提供人类最好的营养，也不是我们老粗先所吃的食物。人类所必需的营养当中，没有一样是只能在肉类食品中找到，却不能由蔬果当中摄取的。 —约翰.哈维.凯洛格医师
18. 我打从心底知道，吃那些被养来吃、没有机会长大的动物是病态的，因为你吃的是一些可怜虫、一群苦命的动物。
19. 当悲悯之心能够不只针对人类，而能扩大涵盖一切万物生命时，才能到达最恢宏深邃的人性光辉-- 非洲之父史怀哲
20. 一个国家的道德是否伟大，可以从其对动物的态度看出-- 印度圣雄甘地
保护动物的名言名句【热门篇】
1、保护动物就是保护我们自己!
2、们是同一个星球上的一家人，我们生命应该是平等的!
3、开车莫压过路动物，可能有一窝待哺的小兽等她回家。
4、不要让我们的孩子，只能在博物馆里才见到今天的动物。
5、地球上没有动物，那是一个没有活力的世界。
6、保护鸟的栖所，就是保护我们人类的生存环境。
7、同一个蓝天下，和谐相处，保护动物，人人有责。
8、不参与残害生灵的活动，如射猎动物。
9、尽量不看驯兽，马戏等违反野兽天性的表演。
10、不鼓励买动物放生，善心可能导致恶果。
11、爱护动物，珍惜生命。
12、万物之灵之首，应负万物之灵之责!
13、同在蓝天下人鸟共家园。
14、不虐待，不折磨，不欺辱一切动物。动物也有尊严。
15、为了美好的明天，请节约用水、爱护小动物、保护森林大自然。
16、见蛇就打三分罪。
17、保护鸟类，保护野生动物，人人有责。
18、不把野生动物圈为宠物饲养。
19、请勿轻率地将动物拿回家，若养不活既摧残生命又伤害童心。
20、人类为自己可有可无的边际需求额外贪欲，而去剥夺野生动物的身家性命根本利益，是种族歧视、暴殄天物。
21、与动物和谐相处，共同构建和谐社会。
22、若不具备条件，切勿饲养动物。
23、动物是人类的朋友，请爱护它吧!爱护动物人人有责。
24、关注候鸟，保护环境。
25、大家行动起来吧，为保护动物而”战斗”。
26、追求绿色时尚，拥抱绿色生活。
27、美丽来自于生命当生命枯竭还将会有美丽存在?
28、保护野生动物，维护生态安全!
29、爱护动物，就是爱护我们自己。
30、保护野生动物，是人类更好的选择!
【篇一：己所不欲，勿施于人】
每天，总是辛苦地在外奔波，回到家里当然要舒舒服服了，所以在家里我最喜欢穿拖鞋。
它不仅脱穿方便，而且走起路来十分得劲儿。拖在地上，发出“嚓嚓”的声音，很有节奏感。可是，爸爸说“穿拖鞋走路不要发出声音。”我勉强答应了。
一天，我放学回家，刚换好鞋还没走两步，爸爸说：“你又这样走路，跟你说过多少遍了。”我无精打采的说：“您怎么这么爱管闲事啊！”爸爸又说：“你穿拖鞋发出这种‘嚓嚓’的声音，人家听了不烦吗？”我厌倦地说：“我在学校呆了一天了，我不累吗？再说了，拖鞋不是用来拖的是干什么的？”“我在屋里你不是听不到了吗？”爸爸耐心地说：“不是我听了烦，是楼下的人听了烦，如果我们家楼上的人也像这样，你一定也会烦的。”
听到这，我觉得爸爸说的有道理，我答应了以后一定要注意。
到了周末，快期末
第二天，我上学时发现有两个小孩从楼上走下来，这时我才明白：昨天，楼上来了两个调皮的小朋友。我突然明白了曾经的我不也是没有考虑别人的感受，只想着自己吗？爸爸能舍身处地地为别人着想，我的心里真暗暗佩服爸爸。
现在，人们的生活水平有了很大的提高，生活条件也有了明显的改善，但生活中我们也应该多为别人着想，俗话说“远亲不如近邻”，我们要做到“已所不欲，勿施于人”，做一个处处为别人着想的人，其实也是一件很快乐的事！
【篇二：己所不欲，勿施于人】
富人去请教一位哲学家，为有钱以后人不喜欢他了。哲学家说：你有钱后只看到而看别人了，富人仔细体味着这句平淡无奇的话，百思其解。
其实，人往往是自私的。只是人私心特大，人私心较小而已。但世界是公平的，自私的人永远是不受欢迎的。世界是由许多人组成的整体，我们一只翅膀的天使，拥抱着才能飞翔，人与人之间需要尊重和理解。人活一辈子，其实与人沟通。要能够沟通，就己所不欲，勿施于人。
现在许多人就如前面那个富人，一有些钱就目中，说话也变了味，的人浑身尽是铜臭味，他只愿交往比他富的人，完全忘记了“达者兼济天下”这句话，别人在他眼里穷光蛋，说话不客气，完全不考虑别人的感受，的人是要吃大亏的。
陈世美一心只想荣华富贵，他攀龙附凤，杀妻灭子，终究是人才两空，死在包大人铡刀之下。唐明皇宠信杨贵妃，不顾百姓劳顿，岭南快马送荔枝往长安，终究弄得众叛亲离，江山破碎。
而唐太宗则知道道理，他采纳魏征的“十思”而天下大治，百姓安居乐业，自然国泰民安，历史上才有贞观之治的美誉。
孟子进言齐威王，以“齐桓晋文之事”晓之以理，了要体谅百姓，使其“仰足以事父母，俯足以畜妻子”，则天下可运于掌上，民之归如水之下也。
己所不欲，勿施于人。凡事多为别人想想，世界将和平。想想那些医疗事故，那些残疾人，是你呢？想想那些被虐待的战俘，那些流离失所，挣扎在水深火热中的难民，你也在呢？想想那些被端上餐桌的猴头、熊掌，难道动物就生存的权利吗？太可怕了，可这却是人的所作所为，的将被人们唾弃，终有受到惩罚的那一天！
己所不欲，勿施于人。为别人着想，别人也会为你着想，真诚才能换真心。生活中人人都能点，世界会和平，安宁。生活得，充满快乐……
【篇三：己所不欲，勿施于人
子曰：“己所不欲，勿施于人。”这是一句多么伟大的
孔子所强调的是，人应该宽恕待人，应提倡“恕”道，唯有如此才是仁的表现。它出自《论语·卫灵公》。全语是：“子贡问曰：‘有一言而可以终生行之者乎？’子曰：‘其恕乎。己所不欲，勿施于人。”这句话表达了孔子教育我们在处理人际交往事的时候，要有宽大的胸怀。自己都不愿意去做的事，别人怎么会愿意呢？自己所讨厌的事物，硬推给他人，不仅会破坏与他人的关系，也会将事情弄得僵持而不可收拾。
人与人之间的交往确实应该坚持这种原则，这是尊重他人，平等待人的体现。人身除了要看重自己外，还要尊重他人。才能得到他人的尊重。人与人之间是平等的。“己所不欲，勿施于人。"是儒家的伟大思想，也是中华民族不可打破的信条，但是在现实生活中，又有多少人这样做呢？大部分的人都以自己为中心，只故自己的感受，却忽略的.别人。
对于一个命题，我们要做全面的分析。“己所不欲，勿施于人”并不能的地推出“己所欲，施于人”。“己所欲，施于人”是“己所不欲，勿施于人”这个命题的否命题，否命题并不必然成立。己所不欲，只是不能强加给别人，但是如果对方愿意，则不属于“施”的范围。己所欲，别人未必所欲，所以也不能强加给别人。
总的说来，无论是否“己所欲”，都不能“施”即强加给别人，给别人的东西，只有一个标准，即别人自己是否愿意，而不能依据我们的标准来强加给别人。
【篇四：己所不欲，勿施于人】
“己所不欲勿施于人”，我想，这句话大家一定都很熟悉了吧！这是2500多年前，孔老夫子说的一句话。
所谓“己所不欲勿施于人”就是用自己的一颗心去帮助别人、感化别人，将心比心，站在别人的立场上，设身处地的为别人想一想。准确的说，就是：种豆得豆，种瓜得瓜。
我们要同农民伯伯一样，在春天播种，在秋天收成。而我们在生活中的唯一不同就是，要以一颗善良的心去帮助别人、理解别人、感化别人，将“文明”与“宽容”栽在他人的心灵的土地上。
“己所不欲勿施于人”干什么事情多要先站在别人的立场上先想一想：
医院里的那些在生死边缘痛苦的挣扎的病人；在医院里的那些在生死边缘痛苦的挣扎的病人；想想那些在街上乞讨的老人与孩子；想想那些因为天灾而在水深火热之中受苦的人们……你的心里总是会泛起一丝丝的辛酸，不是吗？想想看，如果你是这其中的一员，你会希望自己被别人看不起吗？我想没有。其实，每一个人都有在这个世界生活下去的权力，不，应该是每一个生物，每一个生命都有权力在这个世界生存下去的权力。即使是那些做错了事情的人，也是有法律来惩罚他的。
“己所不欲勿施于人"。为别人想想，别人也会为你着想。要以自己的真诚与真心去换取别人的真诚与真心。
【篇五：己所不欲，勿施于人】
《论语》中说：己所不欲，勿施于人。意思是自己不想做的事情，不要强加于别人身上。这句话说得短小而经典，因此被许多人引为座右铭挂在身上。
没错，这句话说得很对，但是我想了想，难道只有是己所不欲，才能勿施于人吗？那么己所欲，是不是就可以施于人？
每个人都有这么一个习惯，就是总喜欢把自己认为好的东西介绍给另一个人。我有一个同学，他很喜欢周杰伦，于是他把周杰伦的海报贴满了整个宿舍，又不厌其烦的给我们讲述他的经历，终于找来了同学对他的反感。可他最后还很委屈的说：这么厉害的人，难道你们不敬佩他吗？诚然，JAY的名气很大，但也不是全天下的人都喜欢他一个，毕竟还有喜欢刘德华，喜欢李宇春的。那位同学很喜欢周杰伦，是没错。但如果把这种喜欢横加与别人身上，就是他的不对了。
己所不欲，勿施于人，相信只要大家克制一点都能做到。但己所欲，勿施于人，这点要做好就相对困难了。因为己所欲是指自己喜欢的东西，依照每个人的心理特点，自己喜欢的东西就一定是好东西，既然是好东西，那把它拿来分给大家难道有什么错吗？其实错就错在这，因为我们喜欢的东西不一定每个人都喜欢。有人是金钱为至高无上，又认识金钱为粪土垃圾，道理便是这样。有时我也会不知不觉地做出一些这样的事情，比如我迷恋创网，便把同学们都推荐到创网上去，结果他们都认为那只不过是一个很普通的网站，丝毫不感兴趣。刚开始我也费解，这么好的网站为什么他们全都置若罔闻？不过现在我明白了，每个人的兴趣不同，一个文学爱好者当然喜欢像创网这样能发表文章的网站，反之如果对一个讨厌写作的人来说又怎会喜欢上这里？可见一个人的爱好不同，个性不同，他所形成的世界观也就不同。所以这个世界上没有绝对的好东西，也没有绝对差的东西，关键是我们自己对它的看法。
大千世界，形形色色。有人爱江山，有人爱美女，有人爱财富，有人爱自由。如果把比尔？盖茨的金钱送给犬儒学派的第欧根尼？拉尔修，我相信他一定会嗤之以鼻。正如我们无法接受自己讨厌的东西一样，也许别人也无法接受我们的好意呢！己所欲，亦勿施于人！
【篇六：己所不欲，勿施于人】
历史的画卷，因岁月的冲洗，显得枯黄陈旧，将历史的足迹点点抹淡。然而，华夏五千年的文化，总有些像《论语》一类的书籍虽早已褪去了华丽的色彩，显得古老陈旧，但实则它与我们的距离并不遥远。——题记
“己所不欲，勿施于人”出自《论语·卫灵公》。《论语》中有许多简单的道理需要我们去感悟与实践。它用的文字往往言简意赅，但其蕴含的道理绝不会同表面一样容易。就像《论语·卫灵公》中记载的，孔子的学子之一子贡，曾问了孔子一个非常重大的问题：“有一言而可以终身行之者乎？”意思是有没有一句话可以使人终生奉行的呢？孔子用商量的语气对他说：“其恕乎！”什么叫“恕”呢？孔子又用了八个字解释说：“己所不欲，勿施于人。”意思是自己不愿意做的事情不要强加给别人。那么也就是说，做任何事，都要推己及人，将心比心，不要强人所难，更不要给别人造成伤害。用现如今的话说，就是要学会宽容。
《北京日报》曾刊登过这样一件事：一位少年在公交车上吐了一口痰，女售票员让他擦掉。少年感到很难堪，不愿去擦。女售票员给了他个台阶下，自己用纸把痰擦掉了。事后少年很后悔，他给报社写了封信，表示向这位售票员道歉。这件事告诉我们，得理且让人。宽容的感化常比剑拔弩张的作用要恒久得多。如果她不这么做，而是硬逼少年去擦痰，结果会是怎样的呢？也许，不用我说，也可以想象得到。正因为女售票员懂得“己所不欲，勿施于人。”的道理，所以以宽容之心完美的化解了这件事。
怎样算宽容呢？就是要设身处地为他人着想，换位思考，包容他人；就是要学会忘记。因为克制性的宽容，不是真正的宽容，它不能从根源愈合心灵的伤口。只有那种不记、不究的宽容，才是宽容的真正境界。
“其恕乎！”——就一个“恕”字，教会我们如何在现代生活中获取心灵的快乐，如何适应日常的秩序，找到人生的目标；就一个“恕”字，就是我们自己的一幅健康的心电图，是这个世界的一张美好的通行证。让我们学会如何去宽容别人吧！得过且过，我们的生活才会快乐。
“己所不欲，勿施于人。”为人着想，人也会为你着想，真诚才能换真心。生活中如果人人都能做到这一点，世界会更加和平，安宁。生活会更加和谐，幸福，并充满了快乐。——后记作文
【篇七：己所不欲，勿施于人】
“己所不欲，勿施于人”这句话的表面意思是：自己不想做和不愿意做的事，都不要毫不顾虑的施加给别人，这是不道德的。
这句话往往出现在古文中，这是古代大思想家们常常挂在嘴边上的话，“己所不欲，勿施于人”听起来是多么有道理，多么正义。在我们现实社会中，也很需要这样的胸襟，但我们谁能做到这点，谁能无私的为人民服务而从不抱怨呢？
也许有这样的人，但只是这12亿人中的很少很少的一部分。在这现代高速发展的社会中，人们在工作、学习、生活当中无时无刻不存在着激烈的竞争，记得初中的政治课上老师曾说过：“社会上的各种竞争归根是人才的竞争。”在这人与人激烈的竞争的同时，关系愈来愈远，愈来愈陌生。
我们都是独生子女，在家里，我们是父母的乖女儿，是爷爷奶奶的乖孙女，从小都是在他们的手掌上长大，从未受过任何委屈，也为干过任何粗活，从而养成了娇惯、自私的个性，所以我们很难做到“己所不欲，勿施于人”这句话。
在学校里，我们都很自私的，除了学习和自己应做的事之外，好像都与自己无关。我们都很想把自己不想做和不愿意做的事毫不保留的施加给别人，但与我们同龄的人有谁会这样默默地承担呢？在这世界上，有黑就有白，有丑就有美，有自私的把“己所不欲”施加给别人的人，就会有无私的把“己所不欲”默默的承担下来的人。
如果在我们周围多一些承担者少一些施加者，那么人与人之间就不会这样疏远了，人们自私欲也会减弱，大家都无私的为人们服务从不计较，那世界该多么和平！我觉得不只是人与人之间要以这句话为做人的标准，国与国之间也要遵循这个道理，否则会引起世界人民的不满。例如在当今之世，民族国家仍是国际关系的主体，国家利益确实应该是每个国家的首要考虑。益”。也是基于这样的思路，以所谓“无赖国家”的导弹对美国利益构成威胁为借口，美国强化了推行导弹防御系统的计划，而对其可能给世界安全带来的后果不管不顾。人们不禁要问，美国在谈自己的国家利益之时，是否也应考虑和尊重其它国家的利益，而不应以损害别国的利益来追求自己的绝对安全呢？当年林肯总统领导的美国联邦政府曾在政治、军事和外交上同制造“两个美国”的阴谋进行了坚决的斗争。他在斗争中留下了这样的名言：“美国人民在地球上占有和居住的这片土地只能作为‘一个民族大家庭的家园’，不能够作为两个或者更多民族大家庭的家园。”今天，美国某些人应当从这段历史中得到启示：己所不欲，勿施于人。他们这样的做法会引起全世界人民的不满。
为了世界的和平和身边人们更美好的生活让我们来努力做一位“己所不欲”的承担者吧！
【篇八：己所不欲，勿施于人】
记得古代有位思想家孔子老爷爷曾经说过一句话“己所不欲，勿施于人”这句话让我至今都不能忘记。他的意思大概就是自己不喜欢的事，就不要强加在别人身上。我们在人际交往中，要善解人意，对人持平等、尊重和友善的态度。采取什么方式对待他人，先要设身处地的想一想如果自己是对方，是否愿意受到这种对待。如果我们不愿意，那么就不能以此对待他人。
在今年暑假，我看了一本书《飞吧，小白鹭！》。这本书完美的诠释了尊重这两个字。
尊重别人是一种美德。
在这本书中有四个故事，但是让我印象深刻的还属《飞吧，小白鹭！》和《青蛙历险记》。
在《飞吧，小白鹭》中讲述了有一个跛脚的男孩叫做阿忠，再班上有许多同学嘲笑讽刺他，让阿忠深深的感到自卑，有一天，他来到自家后面的竹林里。由于很多白鹭鸶在这里落脚筑巢而形成了一处白鹭鸶林。忽然，看到了一个小白鹭从鸟巢上摔了下来。阿忠关心受伤的小白鹭，鼓励它克服身体的缺陷，勇敢飞向自己的天空，同时也逐渐克服了自己的自卑心，向前踏出了一步。在这篇文章中我懂得了尽管我们每个人的境遇和条件不同，但人生来平等，这种平等应该得到充分的尊重。正因为人与人之间有差异，才有人类对平等的不懈追求，才凸显出平等的可贵。
在《青蛙历险记》中讲述了在一个星期天，大青蛙由于要帮小青蛙追气球，导致被露营的许嘉文他们抓住了。在同学们玩腻了大青蛙后就把它放进一个对于大青蛙来说像高高的城堡一样的水桶里。三宝和五宝想救出爸爸来却差点被抓住。后来，许爸爸劝诉嘉文。许嘉文想通了把大青蛙放了水里和家人团聚。这篇故事让我懂得了人类的生存离不开大自然的恩赐，人类有责任和义务尊重无私奉献的大自然。尊重自然的核心是保护环境。人类只有一个地球，面临严峻的生态环境，保护地球、尊重自然是我们的神圣职责。
这本书就像是一盏指路明灯，在我的人生道路中指引我前进的方向。我会好好琢磨书中隐含的道理的。以后我会做到礼貌待人、平等待人、诚信待人、友善待人。换位思考，理解他人。与人为善。
包容决定和谐合作造就共赢作文1
雄鹰展翅高飞，划过长空，一片湛蓝包容了它的不羁，因此蓝天才多了一份美丽；鱼儿摆尾洄游，穿透碧波，江洋容许了它的活跃，因此才多了一份灵动；人与人之间，遇到矛盾，各自退让一步，彼此包容，则会风平浪静，海阔天空。因此，共同发展，才是双赢的智慧。
合作的前提决定于共赢的心态。正确的心态来至于为彼此的利益而协同努力，达到共同发展，彼此关切。自然界中的范例比比皆是。犀牛与犀牛鸟便是最佳的搭档。犀牛体型庞大，皮糙肉厚，但皮肤的褶皱之间却是又细又嫩，常常受到寄生虫的困扰，而犀牛鸟作为食物链底部的生物，没有生存空间，生存能力又差，没有食物来源，犀牛与犀牛鸟的合作，即给犀牛解决了自身皮肤的困扰，又给犀牛鸟带来了身体的享受，而犀牛也为它提供了保护，解决了它食物问题，这便是双赢。可见，通过合作，才能各取所需，互助共赢，成为自然界里合作的典范。
合则两利，战则两败事事如此。人与人之间为何要合作呢？“君子生非异也，善假于物也”。每个人都有自己不足的地方，合作便是借鉴他人长处弥补自己短处，彼此都会受益，合作造就共赢的局面。当年孙权给刘备提供暂居之地，孔明为孙权借来东风，孙权刘备联军使曹操大军“樯橹灰飞烟没”，刘备因此开辟蜀汉霸业，形成三国鼎立的平衡局面，这是古代合作共赢的典范。国共的合作，曾经打败军阀，赶跑日寇，如今若能再次携手，前景会更加美好。中美合作，经济共赢，保证地区和世界稳定。大国之间若猜忌争斗，必然两败俱伤，当年的苏美争霸，就是最大的败笔。因此，人与人之间、国与国之间，合作才是硬道理。
互联网思维决定互联网+到来。科技的牵动，为各个行业的发展提供了必要的需求。随着互联网时代的来临，商业与互联网合作，网联网+应运而生，催生了互联互通的商业快速发展；教育与现代信息技术合作，催生了互联网教育；经济与互联网合作，催生了互联网经济……这就是“一带一路”战略构想的实施，会得到世界大多数国家积极响应的原因。“一枝独秀不足清，百花齐放春满园”，彼此联手，共谋发展，才是合作共赢的智慧，而不是冷战思维。昭君出塞，匈汉和睦，百姓安居乐业；中国高铁走出国门，深受国际社会欢迎。所以说，取长补短，共同发展，才是共赢的基础。
天空包容了游荡的白云，云朵映衬了天空的美丽；大海包容了激荡的河流，河流为大海扩充了广阔的胸怀；伟人摒弃私利和前嫌，对手才成全了他的英明伟大。在中华民族伟大复兴的进程中，让我们团结合作，包容天下的胸怀，打造合作共赢的发展局面。
包容决定和谐合作造就共赢作文2
有一项比赛叫"山羊过独木桥"，规则是一次桥上上两个人，而只能有一个人通过。然而现在有两个人他们经过合作，双双通过了桥，裁判认为有争议……
生活中，类似这场比赛的现象还真不少：人才竞争，尔虞我诈，压价比拼……这些情况无一例外都是"胜者为王，败者为寇"，没错，就如达尔文所言"物竞天择，适者生存。"
然而，我认为不应该光有竞争，还要学会合作。有这样一个故事，一个老总想招聘一个秘书，待遇非常好，不少人慕名而去，最后经过一轮轮比拼，只余下了十个人。他们还要面临最后一关，谁先到达山峰并且和老总握手就能赢得成功。结果呢，那十个人都到达了峰顶却上不去，为什么？因为对他们而言太高，以一人之力根本上不去。这时，有一个人，他蹲下身子，让他的同伴踩着他的身体上去，其他人都在想，这人好笨，这么大好的机会要让给别人，出乎他们意料，那个上去了的人并没有去握老总的手，而是把他的同伴拉了上去。这时，他们一起去握老总的手，老总笑着说："我等你们很久了，这个坡是我经过专门测量的，既使一个体育运动员也上不去，但两人合作却可以轻松的上来。我的目的就是想要两个真正懂的合作的人来当我的助手。‘单个的人是软弱无力的，就像漂流的鲁滨孙一样，只有同别人在一起，他才能完成许多事业，所以不管努力的目标是什么，不管他干什么，他单枪匹马总是没有力量的，合群永远是一切善良思想的人的最高需要’。
是的，我们应该学到，生活中不光有竞争，还有合作，并且合作有时比竞争更重要，所谓‘单丝不成线，独木不成林；二人同心，其力断金；一个人像一块砖砌在大礼堂的墙里，是谁也动不得的，但是丢在路上，挡人走路是要被人一脚踢开的’这场独木桥的规则也许可以修改一下："两个人过独木桥，能过着为胜……"
包容决定和谐合作造就共赢作文3
当今社会是一个充满竞争与题挑战的社会，但这并不意味着凡事都要争个你死我活，学会合作才能共赢。
合作的首要前提是有一个共赢的心态，即我们合作是为了共同的目标，共同的利益。犀牛和犀牛鸟是一对不错的搭档。犀牛虽然个体庞大，皮糙肉厚，但皮肤皱褶之间却又嫩又薄，长受一些寄生虫的困扰。而犀牛鸟却能很好的解决这一难题，同时自己也获得了食物的来源，有了生存的能力。通过合作，他们各取所需，互帮互助实现了共赢，也成了自然界懂得合作的范例。
"君子性非异也，善假于物也。"我们每个人都有不足。那么，合作便是借鉴别人来弥补自己，而这个过程别人往往也会受益。这便是共赢的意义，而它需要以合作作为基础。
在一条人来人往的马路旁，一位盲人正在等待某位好心人的搀扶，等待一双厚实的大手将他扶过马路。而不远处，有位瘸子也在等待，等待着有好心人将他背过马路。瘸子看到了瞎子，艰难地走上前，俯在他的耳旁，轻声道："如若可以，我便是你的眼，你便是我的腿。"
在夕阳的笼罩下，一切都似乎变成了紫红色，那抹修长的身影里，燃起了两个生命的光芒！
为了双赢才有合作，有了合作才有双赢。双赢与合作，相依相存，互为表里。以合作求双赢，不仅仅是大自然延续传承的法则，也是人类社会发展前进的时代主题。
"一枝独秀不是春，百花齐放春满园。"从古至今，我们无时不刻不在享受着合作带给我们的硕果和成就。合作并不是成功的代名词，但个人的力量毕竟是有限的。
在不大的蚂蚁家族中，有着复杂却又严格的分工。工蚁负责探路和寻找食物，兵蚁肩负着蚁巢的安全保障，蚁后则生育后代，哺养后代。每一个成员既不多做也不少做，缺了其中任何一个环节都不行。蚂蚁家族正是凭借每一个成员的合作精神，才能生存下去、
大海因为有了浪花的涌动而更显波澜壮阔，浪花因为有了大海而变化多姿，航海因为有了灯塔的照耀而不会迷失方向，灯塔因为有了航海而至关重要。
在合作中他们取长补短，因为有了合作，共赢便不再遥不可及，因为合作是共赢的基础。
包容决定和谐合作造就共赢作文4
当蜜蜂带着尖刺向花朵开炮时，花朵并没有反击，而是用怒放迎接他们的到来，于是蜜蜂得到了花粉，花朵得以延续。于人亦如此，面对敌人的气势汹汹，与其两败俱伤，不如握手言和，化敌为友，合作然后共赢。
人生在世，总有站在你对立面的人，面对敌人的的怒目，与其回瞪，不如报之一笑，化敌为友。
林肯在当选美国总统后，有一位将军对他十分不满，他曾说：“我们何必去动物园里看猴子呢？总统府里就坐着一位，正抓耳挠腮呢！”有人建议林肯罢除他的官职，但林肯反而重用他，升了他的军衔。有人问林肯为什么不消灭自己的敌人反而助长他的气焰，林肯笑着说：“当我把敌人变成朋友时，不就是在消灭我的敌人吗？”这位将军最终被林肯打动，成为立下赫赫战功的美国将领。
林肯对待敌人，没有不是你死就是我亡的。鱼死网破，没有愤怒地拔剑相向，相反，与“敌人”合作，增加自己的朋友，懂得化敌为友，合作共赢或许是他赢得南北战争的.胜利、赢得大选、赢得民心的原因吧。
有大成者，必有众人相助而获得成功，必定懂得合作的要义。傅作义便是这样一个人。
在解放战争即将取得胜利的前夕，解放军获得了平津战役的胜利，兵至北平。傅作义是北平的军将领。此时，他深知自己与解放军决不能成为敌人，北平这座古城也不能丢！于是，他打开城门，接受和平改编。解放军进入北平的那天，他亲自迎接，古都北平免受了战火的摧残，重获新生。
一直有人不断地称赞傅作义的英明决策，其实很简单，想要北平得以完全就必须化敌为友。化敌为友，才能合作共赢。
与他们相反，不少人不懂得这个道理，于是终酿失败。三国时有一诸侯名叫袁表，他十分有才能，可惜实力较弱，他的同族袁绍想与他合作共夺天下，但他却态度强硬，坚定地把袁绍看做竞争对手，看做与他争霸天下的敌人，坚定地向他表哥开火，终被灭。
作为即将跨入社会的高中生，我们面对的道路必然会有许多当路人，不必与他们战斗，只要牵起他们的手，人生道路便一路开阔。
敌人在所难免，将敌人的力量转化为自己的，语气对立，不如统一。化敌为友，合作共赢。
包容决定和谐合作造就共赢作文5
合作是共赢的前提，共赢是合作的目的。
合作，必须理解对方的需求，原则底线，优势劣势，知彼知己，求得共同利益上的契合点，达成行动上的一致性，才能为共赢提供可靠保证。材料中两学生彼此都想平安过桥，取得成功。而囿于独木所限，只有心照不宣，手脚并用，拥抱转体，才有可能。否则怒目相向，拳脚相加，或趁其不备，突然偷袭，都不会有如此圆满结果。
合作共赢，是热爱生活，积极向上，拥抱人生，创建和谐社会、和谐世界的正能量。合作双赢要有高瞻远瞩的战略眼光，求同存异、海纳百川的广阔胸怀，实事求是、求真务实，与人为善、济人之困，成人之美、积极用世的生活态度。抗战时期的国共合作，前时江苏女三耀荧屏的故事，就是最有说服力的明证。那种口是心非、欺世盗名的伪君子、蛮霸头，那种凌驾公法、原则之上的野心家、黑老大、独行侠、霸权枭雄，向来老子天下第一，唯我独尊，唯我独荣，我行我素。有的是利益诱惑，圈套绞索，你死我活。有的是蔑视、劫掠、虐杀、宰割，根本不可能施以善意、真诚合作，追求多方共赢、文明进步成果。
当前，社会转型，生活多元化，经济一体化，交流全球化，矛盾百出，纠纷迭呈，但五大洲、各地区，和平发展，科学进步，延续文明，乃全人类走向民主平等、繁荣富强利益诉求、共同主题。唯有倡导合作、坚持合作，才能促成双赢、多赢。我们生活的世界才会越来越美好！
愿爱好和平、追求文明进步的人们，张开广泛合作的双臂，拥抱自然、拥抱社会、拥抱人生事业中的你我他，迎接光辉灿烂的明天吧！
柏条河，优美动人，水拍打岩石发出的动人旋律！幸福是老师一次亲切的问候。合作共赢的呼唤于是，每感至此，便开始烦躁不安。坐在夹杂着汗臭和争吵声的教室，心中喟然，为什么我不是活在韩愈的早春，拥有天街小雨，柳满皇都。谢老师对我们十分严格，是个十足的工作狂，我们都非常怕她！
这篇议论文开宗明义，富有丰富的意蕴。文章结构明朗，论证层次清晰，题目即亮明观点，开篇点题，主体部分用分论点展开论述，结尾扣题，结构严谨。文章语言文白结合，显示了扎实的语言功底和深厚的文学素养。
包容决定和谐合作造就共赢作文6
当今社会是一个充满竞争与挑战的社会，但这并不意味着凡事都要争个你死我活，学会合作才能共赢。
现代社会中，心理学从以前的冷门变成一个热点，究其内因，是由于现代社会快速发展，许多人都生活在快节奏的进程中，人与人之间充满竞争意识，因此，造成了很大的心理压力，所以使心理学备受关注。
竞争固然是好事，可以激发人的潜能，但竞争中也要有合作，这样的竞争才是良性的。然而，现在许多人之间的“畸形竞争”造成了一幕幕“杯具”。日本目前的自杀率很高，每年因心理压力自杀的人不在少数；美国硅谷同样如此，许多人为高薪采取一切竞争手段，导致每年失业率很高，同样也提高了自杀率。
可见，没有合作的竞争是不可取的。合作的首要前提是有一个共赢的心态，即我们合作是为了共同的目标，共同的利益，我们参与竞争是为了提升自己，激励自己，而不是想办法去打败别人。每一个参与竞争的人都是一个具有双重身份的人，即“征服者”与“被征服者”。正如一位名人所说：“我们最大的敌人是自己。”参与竞争是在竞争中合作，在合作中竞争，最终战胜自己，提升自己。
拥有这样的心态，我们才能在竞争中立于不败之地，才能“不以物喜，不以己悲”，同时，才能共赢。
诺贝尔奖获得者居里夫人和她的丈夫皮埃共同合作提取出了镭元素，并将这一成果献给世界，与此同时，也有许多科学家与居里夫人研究同样的课题，但居里夫人冲开“畸形竞争”的束缚，将他们夫妻二人的研究成果写成报告，并写明了提取方法，研究过程，等等。他们的目的是与其他科学家合作，提取更多有益于世界的镭元素，他们拒绝申请专利，他们想让全世界分享他们的成果，并与全世界的科学家合作共赢。
居里夫人取得的成就令我们感叹，但与此同时，我们有慑服于她不被竞争冲昏头脑，积极参与竞争，同时又合作共赢的心态。由此可见竞争与合作并非水火不容，它们是一个统一的整体，他们同为提升自己，推动社会进步发展的强大动力，缺一不可。
处于学习竞争激烈的时代的我们一定要摆正心态，不要只为竞争而学习，而要明确学习的目的是为充实自己，竞争的目的是提升自己，一定要在竞争中学会共赢。合作共赢，积极竞争，始得和谐。
包容决定和谐合作造就共赢作文7
自然界中的万事万物都可以凭借合作来实现共赢，就好比咱们人类的团队，可能你在团队中的能力并不突出，但是你仍然可以借助团友的力量来实现自身的价值，这就是合作共赢。
“三人行，必有我师”，这句名言向我们解释了多人力量的强大，从中我们也可以联想到“择其善者而从之，其不善者而改之”的哲学理论。对于大多数人来说，你没有成功，可能是因为你没有掌握合作共赢的技能。
合作共赢如同“地球自转，产生了白天和黑夜”一样重要。地球母亲给我们的生存空间打造的令人欣慰，然而地球母亲也得乖乖和太阳爸爸合作。假若地球母亲缺少了太阳爸爸的帮助，那么地球母亲指不定漂泊到哪里去了，而我们人类也会随地球母亲一起消失。现实给了我们意想不到的结果，地球母亲抓住了机会，人类也抓住了机会，太阳爸爸给了地球母亲生命，它们与其他行星共同构成了漂亮的星系图，这同时也彰显了太阳爸爸的仁慈和强大。
因此，当地球与太阳合作的时候，他们都能各自变现自己的优点，在浩瀚的宇宙中能有这样的合作可以称得上是奇遇，这怎么不称得上是“合作共赢”呢？
好，咱们再小到花草，小到虫鱼。
水中的鱼儿所需的氧气绝大部分是水中的植物馈赠的。水中的鱼儿也和小虫子们打好了关系，通过吸收水中某些虫子制造的营养物质，鱼儿便能够更快的成长，同时鱼儿的排泄物也成了水中藻类植物生长所需的营养物质，鱼儿还保护虫子少受外界生物的侵害。
水中的生物都能够合作共赢，创造生命的成就，那我们人类有设么不可以的？
在每个优秀的团队里面必定要有一位懂得合作的队员，否则这个团队就不能称得上是“优秀的团队”。著名的生物学家沃森和克里克共同研究DNA的结构和组成，在两个人都尽力相助、共同分享研究经验的前提下，他们终于以极短的时间完成了较为完善的“中心法则”。正是因为互帮互助，两人在一起微笑拿奖的合影才得以让人感到团结的力量！时至今日，越来越多的人懂得了团队合作的重要性，因为它是“合作共赢”的象征。
合作共赢成就你我的美丽，也成就了一道无比靓丽的风景。
包容决定和谐合作造就共赢作文8
从前，有两个饥饿的人得到长者的恩赐，一个要了一篓鱼，另一个则要了一根鱼竿，然后他们就分道扬镳。得到鱼的人在吃完鱼后倒在了鱼篓旁，另一个人则还未走到海边就带着无尽的遗憾撒手人寰。试想，如果他们能相互合作，结果也许会完全相反——他们都能成功地活下来。所以，我相信：合作共赢。
假设这两个人合作，将鱼当作他们共同蓄积精力和体力的基础，将鱼竿作为他们未来填饱肚子的工具，他们也许能永久的生活在海边直至老死。可是，他们却选择分道扬镳，将鱼和鱼竿——对他们都同等重要的东西硬生生地拆开，结果也只有死亡。可见，合作是多么重要啊！
当年伯牙和子期弹奏高山流水是何等的潇洒！一个抚琴，一个吹萧，琴瑟和鸣，他们都完全陶醉在这天籁之音中。因为合作，他们将音乐的律动展现得完美无遗；因为合作，也增进了他们之间深厚的友谊。在子期死后，伯牙闻此噩耗，痛苦不堪，毅然将这琴向地上砸去，这一砸，更见证了他们因为合作而产生的浓厚的友情，这一砸，也让世人永远地记住了这段佳话，更记住了他们合作的结晶——高山流水！
还有注重理论研究的马克思，和倾向实践的恩格斯，他们的合作，铸就了社会主义伟大理论，指引了新的社会阶级走向光明之路。他们的名字也都一起留在人类历史发展的文明史上。他们合作的结晶本身就雄辩地论证了“合作共赢”这句真理！
合作在过去发挥了重大的作用，在当今社会，更是重要。随着经济全球化推进，随着世界市场的紧密联系，改革开放，合作共赢，共谋发展已经成为时代的要求。资本与技术的融合，体制和理论的共同运用，思想和文化的交流，让中外合资的企业越来越多，让世界基因排序在全世界科学家的共同努力下进展迅速，也让我们感受着文化差异的绚烂多彩。
国与国之间需要合作，人与人之间更需要合作！合作，可以取人之长，补己之短，分享交流，完善自我；合作，可以拉近你我，增进友谊。
“三个臭皮匠顶个诸葛亮”！我们绝不能学那两个不知道合作的愚人，遭到死亡的结局。要学会合作，合作共赢，才是我们理智的抉择！
包容决定和谐合作造就共赢作文9
张闻天说：“生活的理想，就是为了理想的生活。”而我们在一味的钩心斗角、鱼死网破时却忘记了竞争的本来目的。不如擦拭那恨不得将对手置于死地的双眸，合作互助，互利双赢，这又有何不可？
双方选手无人落桥而获得双赢。这并非弃规则于不顾，而是懂得化敌为友，知晓合作共赢之道这一大智慧。
合作共赢，使双方备美其美，美美与共。三国鼎立之时，若只是互相碾压，国便不可长久。于是便有吴蜀合作、孙刘联军的佳话。借得东风，火烧战舰，共退曹操大军。抗日战争时，国共两党放下冲突，协作抵御外辱，终将敌人驱逐，保护了共同的利益。试想，倘若双方不谙合作，只醉心于“窝里斗”，覆巢之下，怎有完卵？故曰：狭路相逢，合作共赢。
古语有“不战而屈人之兵”，而今则有“不战而互利共赢”。相互配合，目的地便不再遥远。
合作共赢，成美好声誉。如今的方舟子、崔永元大战让人大跌眼镜。从最初的“华山论剑”到如今的“死缠烂打”，恨不得将对方置于死地。而频繁的脏话粗口更为央视名嘴、打假斗士抹了黑。他们不曾看到，爱因斯坦和波尔的“巅峰对决”，二人既为竞争关系，又互相欣赏，彼此学习，在学术论战中产生了许多新的思想。两位科学巨人就如同那合抱的选手，在竞争中相互协作以实现共赢。
伊朗电影《樱桃的颜色》中有一句经典台词：“生命是向死亡终点疾驰的列车，途中有许多风景值得我们留恋。”如果生活是一场竞争，我们为何要将同为参赛者的对手置于死地，并以为那样才能获得最后的胜利？合作互利，如同沿途的美景。拥抱转身，那一刻所传递的能量，已超越了结果本身。
不懂得合作共赢，势必会两败俱伤。在近来愈炒愈烈的“打车软件大战”以及电子商战——“3Q”大战中，商家为了倾轧对手，不惜降低自己的商品价格，最终双方以“惨胜”收尾。今时不比旧日，不必杀得人仰马翻，也不必玉石俱焚，鱼死网破。只需拉起对手的手，架起沟通的桥，以互利共赢为马，一起开辟共赢的理想世界。
“亮剑”精神，本为狭路相逢勇者胜。而“新亮剑”精神，应为狭路相逢，互利共赢。亮出胸襟，亮出合作，亮出友谊，以达共赢。
包容决定和谐合作造就共赢作文10
面对挑战与竞争，勇敢的人选择面对。有勇无谋的人选择单打独斗，而聪明智慧的人选择合作共赢。
什么是合作？合作是几个人或者几个团体拥有相同的利益，面对同样的困难和挑战，互帮互助，共进共退。成功的合作往往是一加一大于二的。当今社会，平均每年有接近一千万的高考考生，每年有六百万的大学生依靠网络求职。人和人在竞争，学校和学校在竞争，企业和企业在竞争。竞争无处不在，十分残酷。这就显得合作尤为重要，合作能让我们在竞争中拥有更多实力，成功更是离不开合作。
所谓敌人的敌人是自己的朋友，选择合作的对象当然首选和自己利益相同的人。三国时期，曹操挟天子以令诸侯，号称拥有八十万大军，挥兵南下打算收复长江以南。而刘备势单力薄，无法与之抗衡，江东孙权也仅有水军二十万，且投降派居多。诸葛亮提议，和孙权合作。虽然合作后兵力依然不及曹操一半，但凭借诸葛亮和周瑜集智，又有天时地利的优势，刘备部队在后面截杀逃跑的曹军。刘备孙权打赢了赤壁之战，成功证明了一加一大于二的道理。
合作在今天也有新的实例，先要说说鲶鱼效应。沙丁鱼，是一种生性安静，追求平稳的鱼。鲶鱼，吃小鱼为食，生性好动。据说，挪威人喜欢吃沙丁鱼，可是沙丁鱼在出了渔港后不能活很久，而死的沙丁鱼肉质远远比不上活的沙丁鱼，这就让沙丁鱼的
价格上涨。后来找到了一个有效的办法，能让沙丁鱼活久。一名渔夫把以鱼为生的鲶鱼放进装满沙丁鱼的桶里，沙丁鱼看到鲶鱼很害怕，不停乱跑，这样缺氧的问题就解决了。而鲶鱼自己也有了食物。
这个故事在本田公司得到了应用，本田先生发现自己公司游手好闲，不思进取的人居多。他从鲶鱼效应中得到启发。本田先生先从销售部入手，他把松和公司的武太郎挖来，武太郎就是这条“鲶鱼”。武太郎凭借自己丰富的市场营销经验和学识，调动了员工的积极性，活力增强，销售额提高。而后销售部又成为其他部门的“鲶鱼”整个公司一下就活了起来，而武太郎，本田先生也成为了受益者。
合作，已经成为当今的主流。现在不是赵子龙以一敌百的时代，没有合作难以立足。唯有合作才能共赢。
