陶行知教育名篇读书心得 篇1
曾有人说：一个没有读过陶行知的人，怎么可以在中国做教师呢？
今天拜读了陶公的教育名篇，激发了本人对陶行知教育思想研究与实践的更大的热情，现把所读、所想、所悟记录下来。
陶行知，毛泽东赞扬他是：伟大的人民教育家。宋庆龄赞颂他是万师表。他在1943年，创办了《生活教育》周刊。提出了生活教育理论在生活教育理论中，提出了教学做合一教学理论的提出，在宏观上阐明怎样教，怎样做，怎样学，教、学、做、应交互运用合三为一，本文所要阐述的是在教学做合一的教学理论下，如何实施启发式教学，将教学做合一的教学理论与当代的教学思想相融合，为进一步提高我国的教育质量，发展教育途径提供有利的依据。
陶行知认为：教学做是一件事，做是中心，在做上教，在教上学，教的方法根据学的方法，学的方法根据的方法。他说：是怎样做便怎样学，怎样学便怎样做，教而不做，不能算教，学而不做，，不能算学，教与学都以做为中心。他以为，做是教学的中心，任何事情脱离了实际不去操作实践，也就失去了学习的真正意义。这种理论的提出，在宏观上给我们指出了教育发展的道路，明确了才是教学的根本，也是唯一的出发点。
教学做合一的教学理论提出了把教学当做一件事，在总体方面提出了怎样教、怎样学、怎样做，提出了总的教学方向，却没有提出在什么时机，什么状态下去教去做去学。陶行知之所以能够提出教学做合一的教学理论与其他长期和研究及教育是不可分割的。陶行知先生一生受美国实用主义教育家杜威影响很大。约翰杜威是美国著名的哲学家、心理学家与教育家、美国实用主义哲学的代表人物，实用主义教育的创始人，美国人也称他为：创立美国教育学的重要人物。杜威在自己的教育理论中，从各种不同的角度，多方面描述了教育本质问题。他关于教育本质的论点，基本上用三句来概括，这就是教育即生长、教育即生活、教育即经验的继续不断改造。根据教育即生活，杜威提出了学校即社会。陶行知先生借鉴此种理论，经过自己的不断探索，形成了自己的一套完整的教育理论体系。启发式教学思想与方法在21世纪的作用是巨大的。孔子在30岁的时候，开始创办私学，开始了他的教育生涯。一生从未间断，任教40年，虽做了几任官，可从来没停止过教学，一生以学而不厌诲人不倦的精神，从事着教育工作，这是他获得教育成功的根本条件，正是因为对教学不断探索，不断追求，才为后世留下了举世闻名的启发式教学方法。
生活即教育是陶行知生活教育理论的核心。什么是生活教育？陶行知指出：生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。①既然生活教育是人类社会原来就有的，那么是生活便是教育，所谓过什么生活便是受什么教育；过好的生活，便是受好的教育，过坏的生活，便是受坏的教育。他还指出，生活教育与生俱来，与生同去。出世便是破蒙，进棺材才算毕业。生活教育强调的是教育要以生活为中心，反对传统教育以书本为中心，认为不以生活为中心的教育是死的教育。生活教育是在批判传统教育脱离生活实际的基础上产生的，是单纯知识教育的对立物。
陶行知特别重视生活教育的作用，他把生活教育当作改造中国教育、社会的唯一出路。在陶行知看来，有了生活教育就能打破死读书、读死书、读书死的传统旧教育；有了生活教育，就能随手抓来都是学问，都是本领，接受了生活教育就能增加自己的知识，增加自己的力量，增加自己的信仰。陶行知不把生活教育当作衡量教育、学校、书本甚至一切的标准。他说：没有生活做中心的教育是死教育。没有生活做中心的学校是死学校。没有生活做中心的书本是死书本。在死教育、死学校、死书本里鬼混的人是死人。
正如陶行知先生说的：你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑里有爱迪生。尊重学生还要学会欣赏学生，特别是对那些学习基础差、纪律松散的学生更要努力发现他们身上的闪光点，并把这闪光点放大，让每个学生都有展示自己才华的机会，让每个学生都在成就感中获得自信。当你面对恨铁不成钢的学生时，当你面对家庭和社会的烦恼时，一定要冷静。如果我们把指责、批评、抱怨，换成启发、表扬、激励会是另一种情景。
尊重学生，就要学会宽容与接纳学生。宽容即理解，是对学生人格自尊心的一种特殊尊重。有人这样透视教师的宽容，很值得思考：教师对学生的内心深入的宽容，为学生提供充分表达自己的机会和空间，才能有针对性地开启顿悟，进行有效的教育，并培养他们的判断是非的能力；教师对学生思维方式的宽容，可以激发学生的个性思想火花，培养创造精神；教师对学生特殊行为方式的宽容，是尊重个性发展特点，使学生在宽松自由的环境中展示自我，发展自我；教师对学生情感的宽容，是对学生人格的尊重。对教师而言，教师宽容地对待自己的学生，在非原则问题上以大局为重，得到退一步海阔天空的喜悦；教师宽容地对待自己的学生，意味着他的教育思想更加深刻，教育手段更加成熟；教师宽容地对待自己的学生时，就是科学地看待教育过程。
现代教学论指出，教学过程是师生交往，积极互动共同发展的过程。没有交往，没有互动就不存在或未发生教学，更不是教学做合一。它不仅在理论上超越了历史上的教师中心论和学生中心论，而且在实践上具有极其重要的现实意义。所谓交往就是师生之间相互作用，相互交流，相互沟通，相互理解。教学做合一强调师生关系是一种平等，理解，双向的人与人的关系。而这种关系最基本的形式和途径就是交往，离开交往，师生关系便不能成为教育力量的真正源泉。师生互教互学，就能形成一个真正的学习共同体。
大家知道新课改的核心理念可概括为一个根本，两个转变。一个根本，就是以人为本，以生为本，以全体学生的全面发展为本。两个转变，就是转变教师的教学材料呈现方式，倡导整体呈现，转变自主、合作、探究、拓展的学习方式。新课程对教师提出了更高更新的要求。首先教师必须努力学习教育理论，转变教育观念，树立现代教育新理念，其次必须从学科特点出发，根据新课标的要求，改变原来习以为常的教学方法、教学行为和教学手段，重新认识和确立自己的角色，努力做课程的建构者、教育的引导者和学生成长的促进者，做好现代的陶行知。
（1）树立以学生为主体的生本观。教师生活是艺术生活，其职务也是一种工艺，应当手到心到躬亲实行者。彼惟高谈阔论，不屑与三百六十行为伍者，岂能当二十世纪教师之名？陶先生的这段话明确告诉我们教师不应是课堂上的主宰者，对学生进行一言堂和满堂灌，而应该是学生自主学习的服务者和仆人，应该由课堂的主宰者变为教学的参与者、合作者、组织者和引导者。因此教师只有树立起一切为了学生、高度尊重学生，转变以教师为主的师本观，树立以学生为主体的生本观，摆正学生的主体地位，发挥学生的主体作用，才能在教学上吸引学生主动参与。
（2）建立平等、和谐、民主的师生关系。课堂教学必须体现师生之间、学生之间的平等和谐关系，提倡师生互尊互爱、互助合作、互相促进，强调人格之间的融合。因此，在教学过程中教师尽量给学生留有支配、自由发展的时间和空间，把学习、探究和活动的主动权交给学生，这样才有利于激发学生主动参与学习的兴趣和热情。
（3）师生合作创新，营造学生主动参与的氛围。教师的成功是创造出值得自己崇拜的人。先生之最大的快乐，是创造出值得自己崇拜的学生。说得正确些，先生创造学生，学生创造先生，学生先生合作而创造出值得彼此崇拜之活人。陶先生这段话深刻地揭示出教育过程就是起主导作用的教师和主体作用的学生的共同合作创造过程。师生合作创新是教师在教学活动中的价值体现，这个价值不全在于青出于蓝而胜于蓝，而是蓝在生产青的过程中，在青的作用下，本身也获得新的生机。显然，教师如果失去主导作用而成了照本宣科的教书匠，或者学生失去主体作用而成了被动接受的容器，就谈不上什么创新教育了。因此教师在教学过程中尽可能创造备件，比如创设问题情境、开展小组合作、活动探究等，营造创新氛围，让每个学生都有充分表现自己的机会，引导学生主动地动手、动脑、动口，使学生积极主动地参与到课堂教学中来。这就需要我们教师：一要变教师中心为学生中心，建立新型师生关系，教师不再是权威的代表，而是保护激发创造力的支持者，鼓励学生大胆质疑与创新；二要尊重学生个性，因材施教，使每个学生都能发挥自身的最大潜能；三要信任学生并使学生相信，教师并不是具有最高创新力的人，即学生有可能超过老师；四还必须要。向学生学习，不愿向小孩子学习的人，不配做小孩的先生。
校体育教育的最主要形式是体育教学，体育教学也是形成学生体育实践能力的最主要途径。在目前，作为体育课程中的体育教学目标改革存在的主要问题是学习掌握体育知识技能与发展体育能力的关系，正确认识与处理两者之间的关系，积极地发展学生的体育实践能力是体育新课程改革的重要课题。。在体育教学中，我们努力建立和谐的、民主的，平等的师生关系。有了这样的师生关系，学生会体验到平等、自由、民主、尊重、信任、友善、理解、宽容，亲情与关爱，同时能受到激励、鞭策、鼓舞、感化、召唤和指导。这有助于学生形成积极的，丰富的人生态度与情感体验。我们提倡交往，交往意味着对话，意味着参与，意味着相互构建，它不仅是一种教学活动方式，更是弥漫、充盈在师生之间的一种教育情境和精神氛围。
陶行知先生提出的教学做合一有着丰富的内涵，作为一种教学理论，陶行知认为教学做是一件事，不是三件事。他告诉我们，教学做是一个整体，是教学做相结合或相统一的活动，三者密不可分。联系到基础教育课程改革，研究新课程改革的理念，我们发现陶行知先生不愧是伟大的教育家，他抓住了教育的精髓，具有先见之明。可以毫不夸张地说，陶行知先生的理论和当前课改理念异曲同工，相互辉映，给我们极大的启发，使我们无尽的思索。
陶行知教育名篇读书心得 篇2
这段时间以来，我最大的收获是阅读了《陶行知教育文集》。每当读到一段精彩之处，总是感到有一位慈祥的老人在讲述自己一生对教育的感悟。或者娓娓道来，或一脸严肃。先生说“以教人者教己”是根本的方法之一，先生也正是以这样的方法来对待“教育”和“生活教育”。先生的言行理论对我们这些教书匠来说，无疑是最明亮的指路灯。
陶行知是一位为世人敬仰、怀念的人民教育家。他以毕生的精力，批判旧教育，探索新教育，致力于教育改革并付诸实践。他以蕴含丰富的教育思想宝库，为我们提供了教育的理论和方法，给我们以启示和教益。“教学做合一”是陶行知生活教育理论的方法论，也是他的教学论。
陶行知是20世纪中国伟大的人民教育家。他的教育思想和教育实践，不仅在中国，而且在世界，都有重要的影响。20世纪过去了，在新的世纪里，陶行知的教育思想仍具有现实意义。
“先生的责任不在教，而在教学，而在教学生学”一语道出我们应该做一个怎样的老师。世界上有两种不合实际的教学方式：1、只会教书，只会拿一本书要学生读它、记它。2、不是教书，而是教学生，注意的中心点是从书本上移到学生身上来。这两种教学方法学生都是处在被动的地位，知识是无限的，老师能教给学生的也是有限。想想自己刚踏上工作岗位的时候，想得更多的就是如何把知识教给学生，或者说把学生看成一只鸭子，把知识当作粮食，只知道把鸭子为饱，今天看来这就是典型的填鸭式教学，只注重了老师的教，没有把学生当成学习的主体。
教师和学生在人格上地位是平等的，教育要以学生为本，宽容对待学生。课堂上虽然也知道不能以“教师”自 居，不能搞“一言堂”，要与学生共同探讨知识、共同进步；但面对调皮的“小捣蛋们”，往往还是缺少耐心，当他们太调皮时想以教师的权威压制学生，让学生乖乖地听从不再惹事生非，但总是事与愿违。特别是望着个别学生毫不在乎的眼神、不屑一顾的神情，真让我一筹莫展。《陶行知教育文集》里要求教师“眼睛向下”，放下架子；教师要有豁达的心胸，真诚的态度，炽热的情感；公正地对待每一个学生，不因学生自身智力、性格、情趣等方面的差异而有所不同。先生在著作中也想到这些难管的小孩，他谈到了解决的办法
（一）难管的孩子多半不是劣童，也不是真正的坏蛋，这个态度要立定，否则你主观上咬定他是劣童则一切措施都错，便越管越难管了。
（二）仔细考虑他所以难管的原因，在源头上予以解决。
（三）体力充沛，无法发泄的，有时捣乱，可以多给他一些机会劳动或干体育游戏。
（四）先生也得检讨自己的功课教法是否合乎学生的需要程度。这些耳熟能详的语句让我对教育有了更多的思索。
陶行知先生的教育理论博大精深，值得我们继续研读，让他的教育思想来指导我们教师工作，全面落实新课程改革。我愿做一名民主型教师，创设融融的师爱氛围，靠着一颗对教育对学生真挚的心在实践中慢慢去解读陶行知先生的伟大教育思想。
读罢《陶行知教育名篇》，我深深地感到陶行知先生让中国教育事业向前进一步。他把自己的一生全部献给了教育事业，他的博学多识，严谨治学，一切为人民大众教育而努力奋斗精神值得我们好好学习。他倡导的教育理念，坚持从中国国情出发，办中国人民所需要的教育，他爱教育、爱学校、爱学生。提倡“没有爱就没有教育”，这是陶行知教育的真谛。教师对学生的爱，就是“师爱”。在一定程度上，热爱学生就是热爱教育事业，因为教师对学生的爱“在性质上式一种只讲付出不记回报的无私奉献，广泛的且没有血缘关系的爱，在原则上 是一种严慈相济的爱”，学生一旦体会到这种感情，就会“亲其师”，从而“信其道”也正是在这个过程中教育实现了根本的动能。
热爱学生，以慈祥的态度，和蔼的语言对待他们与自己越来越贴近。没有对学生的爱，教育也会没有激情，只爱一部分学生就意味着对另一部分学生的冷漠，那是偏爱。教师对学生的爱应是一种理智的诚实的公正的师爱。陶行知说“在我的教育里，小孩和老年是最大，比什么伟人伟大。”我觉得，首先要尊重学生，师生在人格上是平等的，任何一种提体罚都是使学生肉体痛苦，精神受刺激。这是对学生的爱，作为现代学校的教师，我们要记住陶行知的话：“我们奋斗的工具是爱力不是武力”，所以我们应该做学生的“亲人，朋友和导师”三个角色，这是新课程教育理念的体现，也是陶行知教育思想的实践。当然，爱不是放纵，爱里有严，爱里有教育。老师们，热爱自己的学生吧！不要因感情冲动，一时的不理智做出有伤学生人格的事。让你的学生在快乐中学习，在关爱中成长。
陶行知教育名篇读书心得 篇3
陶行知先生是人民的教育家、思想家和教育的改革家。其博大精深的教育理论和丰富的办学实践启发和激励着一代又一代“陶子”，为中国教育的发展做出了卓越的贡献。陶行知的教育思想和高尚品德，是我们广大教师的指路明灯，作为一名人民教师，应认真地向这位伟大的教育家学习。翻阅了《陶行知教育名篇》一书，知道陶先生在深刻了解了中国的文化和社会现实的基础上，提出的教育学说，既强调了教育的现实功能，又关注了教育的终极目的。读了陶先生的文章，深有体会：
陶先生提出“教学合一”，“先生的责任不在教，而在教学生学”、“教的法子必须根据学的法子”、“先生须一面教一面学”。认为好的老师不是教书，也不是教学生，而是教学生学。教学一方面要老师负指导的责任，一方面要学生负学习的责任。对于一个问题，不是要老师把现成的解决方法来传授学生，而是要把这个解决方法如何找来的过程，组织好，指导学生，使学生以最短的时间，经过类似的经验，自己将这个方法找出来，并且能够利用这种经验来找别的方法，解决别的问题。有了这种经验，学生才能自己去探求知识，成为主动学习者。如果教师只会用“旧瓶装新酒”，那就看不到新鲜的事物，教师应不断研究，才能时常找到新理，只有学而不厌，然后才能诲人不倦。 陶先生倡导“生活即教育”，生活教育，是供给人生需要的教育，不是作假的教育。人生需要什么，我们就教什么。“社会即教育”，要把笼中的小鸟放到大自然里，使它们任意飞翔。把学校的一切伸到大自然里，要先能做到“生活即教育”，这样的学校才是学校，这样的教育才是教育。陶先生主张远离生活的教育不是真教育，好教育，脱离实践的知识是虚的，不实用的。今天我们的教育教学脱离生活已越来越远。孩子们成天埋于书堆里，以高分遮面。
“千教万教教人求真，千学万学学做真人”，“捧着一颗心来，不带半根草去”。从陶先生的作品中随处可见他对好教师的殷切期望。他对自身成长提出了四个问题，叫做“每天四问”：“我的身体有没有进步？”“我的学问有没有进步？”“我的工作有没有进步？”“我的道德有没有进步？”陶先生认为道德是做人的根本，“根本一坏，纵然使你有一些学问和本领也无甚用处。”建筑人格长城的基础，就是道德。一个集体的成员，若人人以集体利益为重，注意自己的每一个行动都为集体着想，则这个集体会越来越壮大，这个集体定是有希望的集体。否则，多数人只顾个人私利，不顾集体利益，则集体的根本必然动摇。如此，每个一线教师应该弘扬“校兴我荣，校衰我耻”的敬业精神。陶先生的“每天四问”为人们提供了进德修业的参考，当作一面镜子，时刻对照自己。“必然可以见出每一个人身体健康上有着大的进步，学问上有着大的进步，工作效能上有着大的进步，道德品格上有着大的进步，显出水到渠成的进步”。
所以作为我们教师，应该积极响应首先把修师德放在首位的号召。一个好的师德可以净化教师自己的心灵，每天充满快乐；一个好的师德可以让学生们心存温暖，这份温暖激励他们朝更好、更强去发展。我们又何乐而不为之呢？
陶行知教育名篇读书心得 篇4
作为一名教师，多读些教育著作，多了解些教育理论是不可获缺的。利用课余时间，我阅读了《陶行知文集》，从中受益非浅。
“从做中学”是美国现代著名的实用主义教育家杜威的全部教学理论的基本原则。杜威认为，“所有的学习都是行动的副产品，所以教师要通过‘做’，促使学生思考，从而学得知识。”杜威把“从做中学”贯穿到教学领域的各个主要方面中去，诸如教学过程、课程、教学方法、教学组织形式等，都以“从做中学”的要求为基础。形成了“不仅塑造了现代的美国教育，而且影响了全世界”的活动课程和活动教学。
“教学做合一”是陶行知先生所创建的“生活教育”理论体系中最富有建设性、最具有可操作性的分支理论。“教学做合一”含义是“教的法子要根据学的法子，学的法子要根据做的法子。事怎样做就怎样学，怎样学就怎样教，教与学都以做为中心。在做上教是先生，在做上学是学生。”在陶行知先生意中，“教学做合一”实际包括三层意思：一是指方法，事怎样做就怎样学，怎样学就怎样教；二是指关系，对事说是做，对已说是学，对人说是教；三是指目标，教育不是教人学，而是教人学做事。他同时强调，教学做是一件事，不是三件事，而“做”是根本，是中心。“教学做合一”是陶行知改造旧教育、创造新教育的锐利武器。在长期实践中摸索出了“教学做合一”从义到特质到具体方法一整套教学理论，建立和逐步完善了包括“教学做合一”在内的“生活教育”，并使其达到最高水平。
“教学做合一”并不是“从做中学”的翻版，陶行知对杜威的继承，也是批判的、改造的、创新的，有的甚至反其道而行之。其表现主要有以下几方面。
第一、实践出真知。
杜威的“从做中学”是以本能论心理学思想为基础的，具有明显的主观唯心主义的性质。“从做中学”虽然强调“做”，但把“做”看作是人们的生物本能活动。杜威指出人有四种基本的本能：制造本能、交际本能、表现本能和探索本能。而所谓本能，依他的理解，是与生俱来、无需经过学习、自然会知、自然会能的一种“人性与行为”。由这四种本能的需要产生了人的四种兴趣，即制作、语言与交际、艺术表现和探究发现的兴趣。这些本能与兴趣提供学习活动的心理基础和动力。于是，他把“每天的时光分为四期，叫儿童做下面四件事体：就是游戏、说故事、观察及手工。”他认为这正是儿童的自然本能生长的要素所决定的最好的教学内容。可见，这里的“做”只是一种基于生物本能要求、抛开一切社会基础的“活动。”
“教学做合一”中的“做”却不是这样。陶行知给“做”下的定义：“做”是在劳力上劳心。因此，“做”含有下列三种特征：行动、思想、新价值之产生。这就是说，这个“做”是“行是知之始”的“行”，行以求知，强调了“行”是获得知识的源泉，认为“亲知是一切知识之根本”，这是具有唯物主义因素的。
第二、“以教人者教已”。
“从做中学”的教学过程中，“教员与课本不复成为学生唯一的导师；手、眼睛、耳朵以及身体的全部，都是知识的渊薮。而教员变成发起人，课本变成试验品。”这样，教师在教学中不再是主导，而只是起一种从旁协助学生活动的参谋作用了。这是一个重大变革。但并未从本质上阐明师生关系，阐明教师该怎么做。“教学做合一”第三大特质是“以教人者教已”，说的是：若想在做上教者，先必得亲自演练一番，即首先在做上学。陶行知先生在《以教人者教已》一文中曾这样表述过这种思想：“‘为学而学’不如为教而学之亲切。为教而学必须设身处地，努力使人明白；既要努力使人明白，
自己便自然而然的格外明白了。”这是对教师素质的具体要求，与“教学相长”的思想也是类通的。“教学做合一”的具体方法中，“连环教学法”之“我教你，你教他，他又教他”，“艺友制”之“要想做好教师，最好是和好教师做朋友”，“传递先生制”之“即知即传人”，“小先生制”之“运动式地发动小学生来做小先生”等等。
由“从做中学”到“教学做合一”，我们不难看到陶行知先生改造旧教育、创造新教育所走过的艰难历程，不难受到陶行知先生敢探新理敢闯新道的开拓精神、勇于实践求真务实的研究作风的教育和感染。虽然“教学做合一”及其“生活教育”理论还有值得商榷的地方，就是对我们今天“科教兴国”、“科研兴教”、“科研兴校”的群众运动以及活动课程与活动教学理论与实践研究、课堂教学实施素质教育的研究也有许多重要的启迪和指导作用。
陶行知教育名篇读书心得 篇5
陶行知先生是近代以来中华民族向人类贡献的一位具有世界影响的著名教育家。他博大的教育思想，求真的教育实践，行知合一的师德风范为我们树立了光辉的榜样，不愧为大家景仰的"万世师表"。先生的名言虽然朴实，却极富哲理，并且贴近我们的教育世界，深深地打动了我的心灵。先生的"为人、为学、为师" 这六个字不知什么时候已悄然印入我的心田，深入到骨子里，给我强大的精神动力，增添了克服困难的勇气。为师先为学，为学先为人。
（一）"为人"诚笃
"学高为师，身正为范"是陶行知先生的'一句名言，意即身正才能师为人范。他道出了作为一名合格教师，除了要有扎实的专业知识，较高的文化水准外，更重要的是要求教师应有良好的道德素质。教师的道德品质，不仅是规范自己行为的需要，更重要的是用于教育学生的需要。教师职业的特殊在于育人，不仅用自己的学识育人，更重要的是以自己的道德育人；不仅通过自己的语言去传授知识，而且要用自己的灵魂去塑造学生的灵魂。陶行知主张教师要以身作则，“要学生做的事，教职员躬亲共做；要学生学的知识，教职员躬亲共学；要学生守的规矩，教职员躬亲共守。”他深信这种共学、共事、共修养的方法是真正的教育，以不倦的教诲，谆谆善诱，培养学生良好的道德情操。陶行知先生是这么说的，也是这么做的。他一生以身立教，辛勤耕耘，培育桃李，为人民的教育事业作出了巨大贡献。是啊！在学生面前，教师是一个榜样，是一本书，是一幅画，教师良好的人格魅力、高尚的道德风尚是影响学生、教育学生最重要的因素和力量。
（二）"为学"严谨
教师在中华民族的伟大复兴中承担着重要使命，因此必须应该具备求真务实、勇于创新、严谨自律的治学态度和学术精神，努力发扬优良的学术风气和学术道德。当今时代，新知识层出不穷，知识更新周期不断缩短，每个人都需要加强学习、终身学习。教师是知识的重要传播者和创造者，连接着文明进步的历史、现在和未来，更应该与时俱进，不断以新的知识充实自己，成为热爱学习、学会学习和终身学习的楷模。"宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来"，学习是永远无止境的。陶行知先生认为教师应"发前人所未发，明今人所未明"，提倡教师做一个发明家，不做一个教书匠。他提出的这种教师观正是我们当代教师所应追求的。
记不清曾有多少个夜晚，我端坐在桌前，以笔为伴，以书为侣，精心地设计着一份份教案，为某个教学环节苦苦思索，为突然闪现的灵感而喜悦。因为我清楚地知道对于要讲解的教材，只有深入钻研，教学中才能得心应手。当我走进教室看到讲台下几十双眼睛晶亮如星星、几十张笑脸天真如蔚蓝的天空，我的心里特别地踏实。因为我知道，我窗前那盏疲惫的灯一定会照亮孩子们心中希望的灯！
和同事们的热烈切磋，到外面的取经学习，一本本教学理论、教科研杂志开拓了我的视野，汲取了宝贵的经验，为我的教学注入了活力。
"台上一分钟，台下十年功"，要在教育教学工作中游刃有余，就必须要善于利用时间，做一个严谨笃学的人，像海绵吸水那样孜孜不倦地学习，切实转变教育观念，与时俱进，通过刻苦钻研和积极实践，实现教学方式、学习方式的根本变革，以新的姿态与新的风貌创造无愧于时代和人民的业绩，实现自己的人生价值。
（三）"为师"行胜于言
陶行知先生曾精辟地指出："行动是中国教育的开始，创造是中国教育的完成。"陶行知教育思想一个突出的特点，即是具有与时俱进的前瞻性、实践性和创造性。新课程改革的根本目的，就是为了培养人，造就人，发展人。一所学校，一个教师如果真正感悟学陶实质，不断赋予其新的内涵，就会在新一轮课程改革中，不断创新，有所建树，实现陶行知提出的"教学做合一"之"做"。如果我们满足于一幅标语、一个口号、一种形式，则新课改就很难取得理想的效果。
在新课程改革推进中，我总是鼓励自己多想一些困难，少一些畏难；多学一些理论，少一些空论；多做一些行动，少一些被动，自觉接受新课改"三个挑战"，即教育观念的更新与挑战，教育角色的转变与挑战，教育方式及技术革新与挑战。在新课改实践中，养成剖析反思的习惯，创造性地解决教学实践问题，从而不断重塑自我，完善自我，超越自我。课堂教学是老师给学生传授知识，塑造灵魂，培养能力的前沿阵地，也是老师发挥才智，谱写青春乐章的立体大舞台。为了让学生真正成为未来社会的新型人才，也为了成就我们最美丽的事业，我愿意在三尺讲台上，为学生弹奏最美妙的人生乐章。
教师是一项需要献身的事业，也是一项充满激情的事业。"为人、为学、为师"都要全身心地投入。"捧着一颗心来，不带半根草去。"这是陶行知先生的座右铭，也是他一生献身人民教育事业，寻求探索中国教育之光明大道的生动写照。当我再次咀嚼那一句句至理名言时，觉得做教师升华了我的生活，铸造了我的信念，萃取了我的人生真谛，也让我看到了更高层次的幸福源泉。
教师朋友们，让我们做一棵树吧，播撒绿荫的同时也壮大着自己；让我们做一条河，灌溉田地的同时也丰富着自我；让我们作一条路，虽然千压万踏也能延伸自我！
陶行知教育名篇读书心得 篇6
陶行知的生活教育强调的是教育要以生活为中心，反对传统的教育以书本为中心，这是在批判传统教育的基础上产生的。教育以生活为中心与我们现在所提倡的教育要联系生活实际在一定程度上是相匹配的，通过与实际生活相联系，可以避免空洞的说教，可以使教学内容更加的形象生动，丰富学生的知识，增强学生的学习兴趣。
但是，陶行知提出的教育要通过生活来进行，无论教育内容还是教育方法，都要根据生活需要，与生活一致这一思想在当今看来是不能全部肯定的。生活与教育不是完全同步毫无区别的，忽视了生活与教育的区别。以及在教学内容的传授方面，忽视系统知识的传授是不可取的。而我们现在应该做的并不是要去全然否定或肯定陶行知的生活教育理论，而是应该根据当今时代的发展和社会的需求以及学生发展的规律，将陶行知的生活教育理论与时代的发展相结合，予以创新，那才是应该做的事情。
另外，陶行知的教学做合一的思想也贯穿本书的始终。首先，要“在劳力上劳心”，做到“手脑双挥”。其次，懂得行动是知识的来源。读后感·再次，要求做到“有教先学”和“有学有教”，即：教人者先教己，教人者还要教而学，即知即传。最后，反对注入式教学。陶行知提出教学做合一的观点有三个理由，概括起来就是：
一，先生的责任在教学生学。
二，先生教的法子必须根据学的法子。
三，先生须一面教一面学。“教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学”。他举了很多的例子，比如指出种田这件事，要在田里做的，便须在田里学，在田里教。“事怎样做便傅样学，怎样学便怎样教。教而不做，不能算是教；学而不做，不能算是学。教与学都以做为中心”。由此他特别强调要亲自在“做”的活动中获得知识。
关于科技发展的名言警句
1) 科学、科学知识总是假设的：它是猜想的知识。科学的方法是批评的方法：寻求和消灭错误并服务于真理的方法。——波普
2) 科学是“无知”的局部解剖学科学是将领，实践是士兵。——达·芬奇
3) 前进是生活的法则，不然人就不能称作为人。——勃郎宁
4) 攻城不怕坚，攻书莫畏难。科学有险阻，苦战能过关。——叶剑英
5) 科学的每一项巨大成就，都是以大胆的幻想为出发点的。——杜威
6) 一切伟大的科学理论都意味着对未知的新征服。——卡尔波普尔
7) 真正的科学就能够提高人民的自觉，非科学的东西就会加深人民的迷惘。——徐特立
8) 不管过去还是现在，科学都是对一切可能的事物的观察。所谓先见之明，是对即将出现的事物的认识，而这认识要有一个过程。——达芬奇
9) 日日创新。——日本索尼公司
10) 一个科学家应该考虑到后世的评论，不必考虑当时的辱骂或称赞。——巴斯德
11) 科学本身并不全是枯燥的公式，而是有着潜在的美和无穷的趣味，科学探索本身也充满了诗意。——周培源
12) 科学的界限就像地平线一样，你越接近它，它挪得越——布埃斯特
13) 我的人生哲学是工作，我要揭示大自然的奥妙，为人类造福。——爱迪生
14) 人类的整个发展取决于科学的发展，谁除非科学的发展，谁就阻碍了人类的发展。——弗希特
15) 科学工作千万不能固执己见。缺乏勇于认错的精神，是会吃大亏的。——钱学森
16) 科学没有国境，但科学家有祖国。——巴斯德
17) 没有科学和艺术，就没有人和人的生活。——列夫托尔斯泰
18) 任何科学的结论都不该看成是永恒不变的。——邓拓
19) 科学的大胆的活动是没有止境的，也不应该有止境。——高尔基
20) 科学家不创造任何东西，而是揭示自然界中现成的隐藏着的真实，艺术家创造真实的类似物。——冈察洛夫
21) 科学的不朽荣誉，在于它通过对人类心灵的作用，克服了人们在自己面前和在自然界面前的不安全感。——爱因斯坦
22) 优秀的科学家必定是某种程度的狂人。——卡皮察
23) 我要做的只是以我微薄的力量为真理和正义服务，即使不为人喜欢也在所不惜。——爱因斯坦
24) 致富的秘诀，在于“大胆创新、眼光独到”八个大字。 ——陈玉书
25) 能正确地提出问题就是迈出了创新的第一步。 ——李政道
26) 科学科学知识总是假设的：它是猜想的知识。科学的方法是批评的方法：寻求和消灭错误并服务于真理的方法。——卡尔波普尔
27) 真理的大海，让未发现的一切事物躺卧在我的眼前，任我去探寻。——牛顿
28) 科学是对狂热和狂言最好的解毒剂。——亚当·斯密
29) 只有艺术和科学能提高人，直到神圣的高度。——胡赫
30) 在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才能希望达到光辉的顶点。——马克思
31) “难”也是如此，面对悬崖峭壁，一百年也看不出一条缝来，但用斧凿，能进一寸进一寸，得进一尺进一尺，不断积累，飞跃必来，突破随之。——华罗庚
32) 谬误的好处是一时的，真理的好处是永久的;真理有弊病时，这些弊病是很快就会消灭的，而谬误的弊病则与谬误始终相随。——狄德罗
33) 魔术，以及人们传说的它的一切神奇之点，其实就是对于科学的能力的一种深沉的预感。——爱献森
关于科技发展的名人名言
1) 科学和民主，它们取消了人和自然的差异，也取消了人和人的差异。——王安忆
2) 科学永远对抗着迷信以及一切蒙昧无知的思想。——竺可桢
3) 每一门科学都曾经遭到排斥。——莫格索尔
4) 有了精神的实验和观测作为研究的依据，想像力便成为自然科学理论的设计师。 ——廷德尔
5) 科学属于全人类。一切爱好和平的人民，只有共同掌握了科学知识，才能凝成一股征服自然的巨大力量，推动社会前进。——茅以升
6) 真正的科学首先教人们怀疑，教人们摸不着头脑。——乌纳穆诺
7) 科学本身就具有伟大的美。一位从事研究工作的科学家，不仅是一个技术人员，并且他是一个小孩，在大自然的景色中，好像迷醉于神话故事一般。——居里夫人
8) 科学的根本精神在于求真理。——胡适
9) 科学和艺术是一枚硬币的两面。——李政道
10) 在科学上面是没有平坦的大路可走的，只有那在崎岖小路上攀登不畏劳苦的人，才有希望到达光辉的顶点。——马克思
11) 科学有点儿像你呼吸的空气，它无处不在。——艾森豪威尔
12) 科学地探求真理，要求我们的理智永远不要狂热地坚持某种假设。——莫洛亚
13) 科学不但能“给青年人以知识，给老年人以快乐”，还能使人惯于劳动和追求真理，能为人民创造真正的精神财富和物质财富，能创造出没有它就不能获得的东西。——门捷列夫
14) 应当热爱科学，因为人类没有什么力量是比科学更强大、更所向无敌的了。 ——高尔基
15) 科学是埋葬形形色色褪了色的思想的坟场。——乌纳穆诺
16) 科学需要一个人的全部生命。——朱冼
17) 只有顺从自然，才能驾驭自然。——培根
18) 科学既是人类智慧的最高成果，又是最有希望的物质福利的源泉。——贝尔纳
1、健康的身体是灵魂的客厅，病弱的身体是灵魂的监狱。——培根（英国）
2、智力决不会在已经认识的真理上停止不前，而始终会不断前进，走向尚未被认识的真理。——布鲁诺（意大利）
3、要学会做科学中的粗活。要研究事实，对比事实，积聚事实。——巴甫洛夫（俄国）
4、使人们宁愿谎言，而不愿追随真理的原因，不仅由于探索真理是艰苦的，也不仅由于真理会约束人的想像，而且是由于谎更能迎合人类某些恶劣的天性。——培根（英国）
5、真正的科学精神，是要从正确的批评和自我批评发展出来的。真正的科学成果，是要经得起事实考验的。有了这样双重的保障，我们就可以放心大胆地去做，不会自掘妄自尊大的陷阱。——李四光（中国）
6、科学是永无止境的，它是一个永恒之谜。——爱因斯坦（美国）
7、没有大胆的猜测就作不出伟大的发现。——牛顿（英国）
8、我们几乎不为现在而思考。即使偶而思考，也仅仅为了处理未来，才偶然想到从现在获得一些指引的光。现在绝不是我们的目的。过去和现在只是我们的手段，惟有未来才是目的。——巴斯德（法国）
9、真理就具备这样的力量，你越是想要攻击它，你的攻击就愈加充实和证明了它。——伽利略（意大利）
10、只有顺从自然，才能驾驭自然。——培根（英国）
11、真理只有一个，它不在宗教中，而是在科学中。——达芬奇（意大利）
12、就我记得的我在学校时期的性格来说，其中对我后来发生影响的就是：我有强烈的多样的趣味，沉溺于自己感兴趣的东西，深喜了解任何复杂的问题和事物。——达尔文（英国）
13、没有想像力的灵魂，就像没有望远镜的天文台。——爱因斯坦（美国）
14、人的天职在勇于探索真理。——哥白尼（波兰）
15、感谢上帝没有把我造成一个灵巧的工匠。我的那些最重要的发现是受到失败的启发而获得的。——戴维（英国）
16、科学研究能破除迷信，因为它鼓励人们根据因果关系来思考和观察事物。——爱因斯坦（美国）
17、我们思想的发展在某种意义上常常来源于好奇心。——爱因斯坦（美国）
18、以无节制的行为违反健康而行事，这就是以自己的情欲背叛了健康。——德谟克利特（希腊）
19、总有一天，真理会取胜。即使真理在他一生中未能得到胜利，为了坚持真理也会使他变得更好，更加聪明。——赫胥黎（英国）
20、我的人生哲学是工作，我要揭示大自然的奥妙，为人类造福。——爱迪生（美国）
21、运动是一切生命的源泉。——达芬奇（意大利）
22、没有侥幸这回事，最偶然的意外，似乎也都是有必然性的。——爱因斯坦（美国）
23、一个科学家应该考虑到后世的评论，不必考虑当时的辱骂或称赞。——巴斯德（法国）
24、攻克科学堡垒，就像打仗一样，总会有人牺牲，有人受伤，我要为科学而献身。——罗蒙诺索夫（前苏联）
25、科学要求一切人不是别有用心而心甘情愿地献出一切，以便领受冷静的知识的沉甸甸的十字勋章这个奖赏。——赫尔岑（前苏联）
26、任何科学上的雏形，都有它双重的形象：胚胎时的丑恶，萌芽时的美丽。——雨果
27、科学事物，必须不断研究，认真实验，得寸进尺地深入、扩展，通过韧性的战斗，才能可能获取光辉的`成就。——陈佳洱
28、科学是“无知”的局部解剖学。——霍姆斯
29、人们喜欢猎奇，这就是科学的种子。——爱默生
30、一切伟大的科学理论都意味着对未知的新征服。——卡尔波普尔
31、科学在今天是我们的思维方式，也是我们的生活方式，是我们人类精神所发展到的最高阶段。——郭沫若
32、各种科学发现往往具有一个共同点，那就是勤奋和创新精神。——钱三强
33、科学经历的是一条非常曲折、非常艰难的道路。——钱三强
34、科学技术体系本身是一种现代社会组织，必须以一种现代精神原则作为运动动力，仅仅依靠增加资金与人员的投入，并不能获得所期待的科技产生。——何家栋
35、科学和民主，它们取消了人和自然的差异，也取消了人和人的差异。——王安忆
36、科学的不朽荣誉，在于它通过对人类心灵的作用，克服了人们在自己面前和在自然界面前的不安全感。——爱因斯坦
37、只有有效地继承人类知识，同时把世界最先进的科学技术知识拿到手，我们再向前迈出半步，就是最先进的水平，第一流的科学家。——温伯格
38、天才跟科学结合，才能产生最大的效果。——斯宾塞
39、科学家的成要是全人类的财产，而科学是最无私的领域。——高尔基
40、数理科学是大自然的语言。——伽利略
41、科学是我心中的温暖和愉快，你使我无所畏惧，视死如归。入狱者虽难得重见天日，你却能把锁链和铁窗粉碎。——布鲁诺
42、科学就是整理事实，以便从中得出普遍的规律和结论。——达尔文
43、科学是人类智慧的结晶和硕果……展望科学的未来，人类将高举科学的火炬登上宇宙的天堂。——霍金
44、什么知识最有价值？一致的答案就是科学。——斯宾塞
45、科学是人们生活中最重要、最美好和最需要的东西。——契诃夫
46、没有科学和艺术，就没有人和人的生活。——列夫托尔斯泰
47、人民需要科学，不发展科学的国家，必将沦为殖民地。——约里奥居里
48、科学是我们时代的神经系统。——高尔基
49、科学是埋葬形形色色褪了色的思想的坟场。——乌纳穆诺
50、科学是对狂热和狂言最好的解毒剂。——亚当斯密
51、不管过去还是现在，科学都是对一切可能的事物的观察。所谓先见之明，是对即将出现的事物的认识，而这认识要有一个过程。——达芬奇
52、所谓科学，包括逻辑和数学在内，都是有关时代的函数，所有科学连同它的理想和成就统统都是如此。——穆尔
53、我愿意用我所有的科技去换取与苏格拉底相处的一个下午。乔布斯真是哲人、智者！古希腊的哲学真令人神往！古希腊的哲学家真值得崇拜。可当今的哲学怎么啦？——乔布斯
54、科学的宗旨就是提供宇宙的真正写真。——列宁
55、科学和艺术是一枚硬币的两面。——李政道
56、科学的敌人不比朋友少——爱献生
57、科学发展的终点是哲学，哲学发展的终点是宗教。——杨振宁
58、科学决不能不劳而获，除了汗流满面而外，没有其他获得的方法。热情幻想以整个身心去渴望，都不能代替劳动，世界上没有一种“轻易的科学”。——赫尔岑
59、我从不间断读新科技、新知识的书籍，不会因为不了解新讯息而和时代潮流脱节。——李嘉诚
60、科学的每一项巨大成就，都是以大胆的幻想为出发点的。——杜威
61、科学不是为了个人荣誉，不是为了私利，而是为人类谋幸福。——钱三强
62、科学的自负比起无知的自负来还只能算是谦虚。——斯宾塞
63、科学没有国界，科学家却有国界。——巴甫洛夫
64、科学虽没有国界，但是学者却有他自己的国家。——巴斯德
65、科学的未来只能属于勤奋而谦虚的年轻一代！——巴甫洛夫
66、科学所打开的世界越来越辽阔，越来越奇妙……——伊林
67、人只有在不断追求中才能得到满足。像爱情一样，诗、哲学、科学的真正精神恰恰就是不断地追求，永远站在起跑线上——赵鑫珊
68、科学的惟一目的是减轻人类生存的苦难，科学家应为大多数人着想。——伽利略
69、下一个世纪的企业家将和我完全不同，因新世纪企业家的成功取决于科技和知识，而不是钱。——李嘉诚
70、科学不会舍弃真诚爱它的人们。——季米里亚捷夫
71、抓科技必须同时抓教育——艾迪生
72、依靠科技进步，促进环境保护。
73、科学家的成果是全人类的财产，而科学是最无私的领域。——高尔基
74、随着社会的发展进步，生产力的提高，科技日新月异，人们生活中的竞争力和压力越来越大，心理健康的作用也越来越重要了。良好的心理素质是人们舒适地工作，成功的事业的强大后盾。
75、科学家必须在庞杂的经验事实中抓住某些可用精密公式来表示的普遍特征，由此探求自然界的普遍原理。——爱因斯坦
76、有健康的身体，才有健康的精神。——洛克
77、科学尊重事实，服从真理，而不会屈服于任何压力。——童第周
78、科学家不创造任何东西，而是揭示自然界中现成的隐藏着的真实，艺术家创造真实的类似物。——冈察洛夫
79、高科技的发展又确实是一柄双刃剑。——孙明哲
80、科学如同大海，要求奋不顾身的拼搏。——兰道
81、科学地探求真理，要求我们的理智永远不要狂热地坚持某种假设。——莫洛亚
82、正像新生的婴儿一样，科学的真理必将在斗争中不断发展，广泛传播，无往而不胜。——富兰克林
83、科学的大胆的活动是没有止境的，也不应该有止境。——高尔基
84、科学是人生中最重要的最美好的和最需要的东西。——契诃夫
85、科学成就是由一点一滴积累起来的，惟有长期的积聚才能由点滴汇成大海。——华罗庚
86、科技世界深如海，正如曾国藩所说的，必须有智、有识，当你懂得一门技艺，并引以为荣，便愈知道深如海，而我根本未到深如海的境界，我只知道别人走快我们几十年，我们现在才起步追，有很多东西要学习。——李嘉诚
87、科学既是人类智慧的最高成果，又是最有希望的物质福利的源泉——贝尔纳
88、科学还不只在智慧训练上是最好的，在首选训练上也是一样。——斯宾塞
89、科学决不是也永远不会是一本写完了的书。每一项重大成就都会带来新的问题。任何一个发展随着时间的推移都会出现新的严重的困难。——爱因斯坦
90、惊奇就是科学的种子。——爱迪生
91、科学是老老实实的学问，搞科学研究工作就要采取老老实实、实事求是的态度，不能有半点虚假浮夸。不知就不知，不懂就不懂，不懂的不要装懂，而且还要追下去，不懂，不懂在什么地方；懂，懂在什么地方。老老实实的态度，首先就是要扎扎实实地打好基础。科学是踏实的学问，连贯性和系统性都很强，前面的东西没有学好，后面的东西就上不去；基础没有打好。搞尖端就比较困难。我们在工作中经常遇到一些问题解决不了，其中不少是由于基础未打好所致。一个人在科学研究和其他工作上进步的快慢，往往和他的基础有关。——华罗庚
92、科学书籍让人免于愚昧，而文艺作品则使人摆脱粗鄙；对真正的教育和对人们的幸福来说，二者同样的有益和必要。——车尔尼雪夫斯基
93、科学的伟大进步，来源于崭新与大胆的想像力。——杜威
94、科学不能或者不愿影响到自己民族以外，是不配称作科学的。——普朗克
95、科学给予人类最大的礼物是什么？是使人类相信真理的力量。——昆布顿
96、科学的领域是广大的，人类的生命却是很短的。——巴尔扎克
97、搞科学工作需要人的全部生命，八小时工作制是行不通的。——朱冼
98、我们必须了解自己的渺小。如果我们不学习，科技发展的速度会让我们五年后被清空。所以，我们必须用初学者谦虚的自觉，饥饿者渴望的求知态度，来拥抱未来的知识。——乔布斯
99、科学上的许多重大突破，都是从一点点细微的成绩积累起来的。——佚名
100、科学的进步取决于科学家的劳动和他们的发明的价值。——巴斯德
101、科学好比一棵大树，一个人怎么也抱不住。——（非洲）谚语
102、遇到难题时，我总是力求寻找巧妙的思路，出奇制胜。朱清时
103、在科学上，每一条道路都应该走一走。发现一条走不通的道路，就是对于科学的一大贡献。爱因斯坦
104、科学研究工作，尤其富于创造性的意义，尤其是要依靠自力更生。当然，自力更生并不等于封锁自己。李四光
105、科学也需要创造，需要幻想，有幻想才能打破传统的束缚，才能发展科学。郭沫若
106、对新的对象必须创出全新的概念。柏格森
107、科学技术是第一生产力。邓小平
108、能正确地提出问题就是迈出了创新的第一步。李政道
109、非经自己努力所得的创新，就不是真正的创新。松下幸之助
110、一些陈旧的、不结合实际的东西，不管那些东西是洋框框，还是土框框，都要大力地把它们打破，大胆地创造新的方法、新的理论，来解决我们的问题。李四光
111、开创则更定百度。尽涤旧习而气象维新：守成则安静无为，故纵脞废萎而百事隳坏。康有为
112、致富的秘诀，在于大胆创新、眼光独到八个大字。陈玉书
113、应当热爱科学，因为人类没有什么力量是比科学更强大、更所向无敌的了。高尔基
114、对于一个艺术家来说，如果能够打破常规，完全自由进行创作，其成绩往往会是惊人的。卓别林
115、创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力。江泽民
116、一个没有创新能力的民族，难以屹立于世界先进民族之林。江泽民
117、既然像螃蟹这样的东西，人们都很爱吃，那么蜘蛛也一定有人吃过，只不过后来知道不好吃才不吃了，但是第一个吃螃蟹的人一定是个勇士。鲁迅
118、若无某种大胆放肆的猜想，一般是不可能有知识的进展的。爱因斯坦
119、把尝试解决新问题的追求，从人群中的局部人、少数人，扩大到人群中的绝大多数人，并使之成为日常生活中有机构成的一部分，这种趋势在二十世纪末已初露端倪。中国、金马《世纪罗曼司》
120、距离已经消失，要么创新，要么死亡。托马斯彼得斯
121、我们的科学史，只写某人某人取得成功，在成功者之前探索道路的，发现此路不通的失败者统统不写，这是很不公平的。爱因斯坦
122、科学到了最后阶段，便遇上了想象。雨果
123、创新应当是企业家的主要特征，企业家不是投机商，也不是只知道赚钱、存钱的守财奴，而应该是一个大胆创新敢于冒险，善于开拓的创造型人才。〖熊彼特〗奥地利经济学家
124、科学给人以确实性，也给人以力量。只依靠实践而不依靠科学的人，就像行船人不用舵与罗盘一样。丹皮尔
125、在人类日超拥挤的生存空间里，唯一可以使人摆脱拥挤感觉的，不是别的什么，而是创新之路。
126、科学决不是一种自私自利的享乐。有幸能够致力于科学研究的人，首先应该拿自己的学识为人类服务。马克思
127、对于创新来说，方法就是新的世界，最重要的不是知识，而是思路。郎加明《创新的奥秘》
128、道在日新，艺亦须日新，新者生机也；不新则死。徐悲鸿
129、攀登科学高峰，就象登山运动员攀登珠穆朗玛峰一样，要克服无数艰难险阻，懦夫和懒汉是不能享受到胜利的喜悦和幸福的。
130、科学的存在全靠它的新发现，如果没有新发现，科学便死了。——李四光
