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孔子和泰山的名言

时间:2025-01-15 06:26:08

泰山导游词1

大家好,欢迎各位不远千里来到泰山旅游,希望你们在这里能玩得开心,玩得尽兴。

首先,我先给大家对泰山做一个介绍,泰山位于山东省泰安市,是我国五岳之首,是中华民族伟大的象征,是东方文化世界的缩影。泰山自古以来就被看作是国家稳定,民族团结的象征。在古代,先后有十二位皇帝来泰山封禅,因此泰山就被成为了我国唯一一座受过皇帝封禅的名山,就连孔子和杜甫都先后登过泰山,留下了一些千古绝句。

下面,我要带大家一起游览这座神山。我们现在所处的位置是红门,这里是步行上山的起点,从这里到南天门有666级台阶。这个数字非常吉利,意思是预祝登山的朋友一切顺利。这条路大约有十公里,所用时间大约四个小时。请大家抬头看,这座石坊是一天门,泰山有三座门,一天门、中天门、南天门。“一”是万物的起点,跨过这道门就跨进了天界的大门。前面这座四柱三间门式牌坊上刻着“孔子登临处”,是为了纪念孔子登泰山走到此处发出了“苟政猛于虎”的感慨而创建的。在这山上的路上,有一个非常有趣的字谜,就是“二虫”很多人不理解这是啥字?其实这两个字是“风月无边”的意思,即把繁体字“风、月“二字拆去边框,描写周围的景色湛蓝而深秀。

我们走了两个小时的路了,马上就要到中天门了。空中行驶的客运电缆索道,下起中天门,上至南天门,全长2078米,落差602米。从中天门出发,经云步桥,五大夫松望人松后就到了十八盘。十八盘分为三个十八盘,慢十八、紧十八、不紧不慢又十八,共有1633节台阶,而这三个十八盘不到一公里,垂直的高度却有400多米。

现在我们爬过了陡峭的十八盘,终于到了南天门。这里海拔1460米,进了南天门,就步入了天庭了。这条路被称为天街,就是人间天山,又是天上人间。碧霞元君就在碧霞祠内,出了碧霞祠往北,就能看到“五岳独尊”这个泰山的标志,再往北看就是泰山极顶玉皇顶了,这里海拔1545米,这里自古登封台,证实了历代皇帝都在这儿设坛祭天。

朋友们,泰山的景色是不是很美呢?希望下次您带着亲朋好友再次光临泰山。

泰山导游词2

亲爱的游客们:

大家好!今天,我们就来环游一下泰山,期限是一天,希望大家可以愉快的度过这一天,好!现在大家登上我们的快车吧!传说,司马迁游过泰山后留了一句话给泰山,那句话就是:人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。啊!这句话实在太有意义了!相信在场的游客们也是这么认为吧!呀!不知不觉中我们已经到泰山了,好!现在我们上山吧!呜呜……,终于到了!现在大家累了吧!都坐下吃点东西吧!说到泰山,我记得杜甫也为泰山做过一首诗,应该是:“岱宗夫如何,齐鲁情未了。造化钟神秀,阴阳割昏晓。荡胸生层云,决呲入归鸟。会当凌绝顶,一览众山小。”这几句真是太精深了!

看大家都吃完了,还是原地休息一会,我给大家讲讲泰山吧!泰山不止一座,有高的、低的、宽的、窄的、大的、小的、不计其数。泰山最高1524米,最低600米,宽延绵上百公里,窄几百米,泰山上有许多名贵药材。如:灵芝、黄连、人参。泰山上有20多处建筑,好了!我们现在看四周,是不是云雾笼罩,若隐若现呀!我们现在也该出发了,登上快车,不一会,我们已经到了泰山索道,大家看!是不是漫山遍野的花草树木呀!好!我们继续走,呀!到了南天门了!大家快下车,只见南天门气势磅礴,上面镶着三个大字:南天门,左右一幅蓝底金对联,下面石阶是十八盆,登山最险的`一段,从下往上看像一条陡直的天梯。还有泰山巨石、钟楼、玉皇顶我们没有去过,现在我们就去吧!我们到了泰山巨石前,那风景是不是景气影影绰绰,犹如仙境一般,使人流连忘返呀!我们再登上快车去钟楼吧,到了!只见一个无比巨大的钟那就是那个钟楼上的钟,据说:有一个富人在这里愿望成真了,无比高兴,所以他在这建了一座钟楼,我们接下来就是最后一个地方——玉皇顶了!大家出发吧!我们已经到了玉皇顶,只见有一个玉庙,庙前五岳独尊的石头,字是红的,深刻有力,给人一种豪迈的感觉。

好了!我们的泰山一天游结束了!希望大家这一天能愉快!

大家再见!

泰山导游词3

各位先生、女士、朋友们:

大家好!

我叫宋xx,是你们今天的小导游,我首先对大家能来泰山旅游、观光表示热烈的欢迎!并希望大家在泰山游玩期间玩的开心、吃的放心、住的安心。同时,也希望泰山的浏览能给大家留下一个美好的回忆。在我带大家浏览前,我给大家提几个小要求,希望大家共同遵守:“大家在游玩时千万不要破坏建筑、不要在古木和石碑上刻名字,不要登高照相,不要独自离开旅游团。”

现在我就带大家到五岳之首——泰山。说到泰山,大家可能会想到:重如泰这一奇观山、稳如泰山之类的成语吧!大家是不是觉得有一种安全感呀?

好!现在我们就一同走入大山,去领略一下泰山的神韵,去征服泰山吧!

大家现在看到的这条古松围绕鲜花相伴的石梯,我们可沿着它到岱宗坊,再往上走就是万仙楼、王母池、红门,这时,大家可以去简单参观一下。

现在我们已经到了半山腰了,你们看!这一条石路又陡又弯,这便是最难登的十八盘了,大家可不能打退堂鼓哟,大家跳战的时刻到了!大家先往上看,比我们登的快的人就好像踩在我们的头上,请再往下望,我们的脚是不是又像踩在别人的头上呀?大家一起努力吧!看谁先登上山顶,谁就是今天的英雄。

大家边爬我边跟大家介绍一下泰山:巍巍泰山位于山东省东部,华北太平原的东侧,面积426平方公里,海拔1545米,泰山百年古木名木共三万余株,其中有前世唐槐、有500年前的望人松,五大夫松等.泰山的山峰、崖岭共90处,池瀑布和山泉共有120处。

呼、呼......南天门到了,我们已经置身于"仙界"之中了,现在,我们就去“月观峰”吧!告诉大家一个小秘密:在天高气爽的晚上,大家在山上还能一览“黄河金带”这一奇观呢!

夜,渐渐拉开它那神秘的帷幕,今天的旅游就到这里结束了,遗憾的是因为今天雾气太大,所以大家无法领略泰山一绝——观日出。有这样一句话:“晨登日观峰,海水黄配熔”

所以,日出的美妙是笔墨难以形容的。

希望大家下次再泰山,一饱日出的美景。谢谢大家!

泰山导游词4

旅客们大家好!

泰山不只一座,大大小小的山峰个个相连,有高的、低的、宽的、窄的,不计其数.山峰上是无数块奇形怪状的石头,有的石头缝里还长出了几棵小树,远远望去,满山苍翠。泰山上最高的山峰有1524米,最低的有600多米,宽的延绵上百公里,窄的也有几百米。山顶上云雾笼罩,看上去若隐若现。山上名贵药材非常多,有灵芝、黄莲、人参等等。山上有古建筑20多处,历史文化遗迹2000多处。

很快,我们的车就到了泰山底下,又在盘曲的山路上行驶了10分钟,就到达了“泰山索道”。我们下了车,坐上了索道。一路上,我们看到了满山遍野的树木和鲜花,有红的、黄的、蓝的…在阳光的照耀下,显得格外鲜艳。缆车底下,一道瀑布从山上流到下面的小潭里,小潭里的水不深,清澈见底,还可以看见潭底有一层细沙呢!

下了缆车,就是“南天门”走近一看,这个“南天门”像是北京宫殿的门,气势磅礴。最上面镶着三个金色的大字:南天门,左右是一副蓝底金色的对联。南天门下面的石阶是十八盆,是登山路上最险的一段。从下往上看,像是一条陡直的“天梯”。

看完十八盆,我们穿过南天门继续往前走,来到了一块刻着“泰山”两字的巨石前。在那里可以感觉到云雾扑面而来,四周的景气影影绰绰,有如人间仙镜一般,使人流连忘返。

我们接着往前走,就到达了钟楼。钟楼里有个巨大无比的钟,据说一位富人在泰山许愿,愿望成真了。所以他在这儿修了一座钟楼。今年新年的钟声就是在这儿敲响的。

出了钟楼,我们向着玉皇顶出发。走着走着,就来到了两块高大的石碑前。这两块石碑各高十几米,宽几米。一块写着许多著名人物为泰山的题词。另一块记录了历代皇帝的丰功伟绩,题目叫做“天地同攸”。

再往前走就是玉皇顶了,玉皇顶上有个玉皇庙,庙前是那块刻着“五岳独尊”的石头,字是红色的,深刻有力,给人一种豪迈的感觉。

游完玉皇庙,我们按照原路返回,乘缆车下山了。

今日游玩到此结束,谢谢大家!

泰山导游词5

各位游客,大家早上好,我姓杨,你们叫我杨导就可以了。本次旅游我们要去登泰山。泰山古称岱宗,它位于山东省东部,华北大平原的东侧,面积426平方公里,海拔1545米。泰山雄伟壮丽,历史悠久,文物众多,以“五岳独尊”的盛名称誉古今。巍巍泰山就像一座民族的丰碑屹立于中华大地,举世瞩目。

在到达泰山景区之前,我先给大家对泰山做一个介绍。泰山位于山东省泰安市,是我国的“五岳之首”,是中华民族的一个伟大的象征,是东方文化世界的缩影,是“天人合一”的寄托之地。在一九八七年被列入了世界自然文化双重遗产的目录。泰山自古以来就被看做是国家稳定,民族团结的一个象征。历朝历代,无论谁当上了黄帝,第一件事就是朝拜泰山。先后有十二位黄帝来到了泰山封禅。泰山因此也就成为了我国唯一一座受过黄帝封禅的名山,无论是谁,都对泰山是仰慕备至,孔子和杜甫先后都登过泰山,还留下了一些千古绝句。

现在,我们已经到了泰山脚下,大家向山顶上看,那个红色的建筑就是南天门,位于泰山十八盘的尽头,又名三天门,海拔一千四百六十米,故称天门关。等一会,无论是坐缆车的还是徒步登山的,我们都将在那里会合。泰山主要的景点有:百丈崖、望人松、云桥飞瀑、十八盘等。其中十八盘是登山路中最险要的一段,你能想象吗?它有石阶一千六百余阶,你们顺着我手指的方向看,它像不像一条在崇山峻岭之间的一条灰色的长龙!

现在,我们已经到达了泰山之顶,玉皇顶。玉皇顶旧称太平顶,又叫做天烛峰,海拔为一千五百四十五米,在我们身旁这座红颜色的庙宇,我们叫它玉皇庙,故称太清宫。庙内主要建筑有玉皇殿、迎旭亭等,始建年代已不详。在玉皇顶上看日出,可是绝佳之地。如果你有兴趣可以在山顶住一个晚上,明天赶早在玉皇顶上看日出。

泰山是中华民族几千年的文化历史长河,是泰山已成为中华民族的象征,而且它气势磅礴,知名度可与万里长城媲美。司马迁有一句名言:“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。”到“有眼不识泰山”现在是大家自由活动的时间,请大家尽情地欣赏泰山的美丽风景。请大家在自由活动的时候注意安全。祝大家玩得开心愉快!

有关于孔子的名言集锦

1.不在其位,不谋其政。 ——孔子 《论语》

2.君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!

3.八佾舞于庭,士可忍也,孰不可忍也! ——孔子 《论语》

4.天地之性,人为贵。人之行,莫大于孝。 ——孔子 《孝经》

5.卫公孙朝问于子贡曰:“仲尼焉学?”子贡曰:“文武之道,未坠于地,在人,贤者,识其大者,不贤者,识其小者,莫不有文武之道焉。夫子焉不学,而亦何常师之有。”

6.巧言令色,鲜矣仁!

7.知耻近乎勇。 ——孔子

8.学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。 ——孔 子

9.人而不仁,如礼何!人而不仁,如乐何! ——孔子 《论语》

10.不患贫而患不均,不患寡而患不安。 ——孔丘

11.益者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。 ——孔丘 《论语》

12.圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。

13.吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。

14.听其言而观其行。

15.小不忍则乱大谋。

16.君子坦荡荡,小人长戚戚。

17.父在,观其志。父没,观其行。三年无改于父之道,可谓孝矣。 ——孔子 《论语》

18.工欲善其事,必先利其器 ——孔丘 《论语·卫灵公》

19.为政以德,譬如北辰,居其所,而众星共之。 ——孔子 《论语》

20.日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。

有关于孔子的名言摘抄

1.君子之仕也,行其义也。

2.君子和而不同,小人同而不和。

3.孔子曰:“弗学何以行?弗思何以得?”

4.子贡问曰:孔文子何以谓之文也子曰:敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。

5.父母在,不远游,游必有方。

6.质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。 ——孔子 《论语》

7.躬自厚而薄责于人,则远怨矣。 ——孔丘 《论语》

8.由,诲汝知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。 ——孔子 《论语》

9.信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也。因不失其亲,亦可宗也。 ——孔子 《 论语 》

10.未知生,焉知死? ——孔子 《论语》

11.君子矜而不争,群而不党。

12.君子欲讷于言而敏于行。 ——孔子 《论语》

13.一箪食、一瓢饮,在陋巷,人不堪忧,回也不改其乐,贤哉回也

14.“举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。” ——孔子 《论语》

15.不义而富且贵,于我如浮云。 ——孔丘 《论语》

16.登东山而小鲁,登泰山而小天下 ——孔丘

17.可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。

18.富与贵,是人之所欲也不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也。

19.君子之道四焉,强于行义,弱于受谏,怵于待禄,慎于治身。 ——孔丘

20.知者乐水,仁者乐山; 知者动,仁者静; 知者乐,仁者寿。 ——孔子 《论语》

21.以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。

22.知之者不如好之者,好之者不如乐之者。 ——孔子 《论语》

23.不仁者,不可以久处约,不可以长处乐。仁者安仁,知者利仁——孔子 《论语》

24.饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。

25.益者三友,损者三友,友直,友谅,友多闻,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,损矣。

26.君子坦荡荡,小人长戚戚。 ——孔子 《论语》

27.不贰过。(犯过的错误不再重犯。、——孔子 《论语·雍也》

28.君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。

29.夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。

30.益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便辟佞,损矣。

1、 成事不说,遂事不谏,既往不咎。 ——孔子 《论语》

2、 益者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。 ——孔丘 《论语》

3、 芝兰生于幽林,不以无人而不芳;君子修道立德,不为穷困而改节。 ——孔丘

4、 不在其位,不谋其政。 ——孔子 《论语》

5、 君子坦荡荡,小人长戚戚。 ——孔子 《论语》

6、 吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从 心所 欲不逾 矩。 ——孔子 《论语》

7、 知之者不如好之者,好之者不如乐之者。 ——孔子 《论语》

8、 知者乐水,仁者乐山; 知者动,仁者静; 知者乐,仁者寿。 ——孔子 《论语》

9、 三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。 ——孔子 《论语》

10、 孔子曰:“君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之 在斗 ;及其 老也,血气既衰,戒之在得。” ——孔丘 《论语.季氏》

11、 学而不思则罔,思而不学则殆。 ——孔子 《论语》

12、 敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。 ——孔子 《论语》

13、 父母在,不远游,游必有方。 ——孔子 《论语》

14、 不愤不启,不悱不发,举一隅,不以三隅反,则不复也。 ——孔子 《论语》

15、 见贤思齐焉,见不贤而内自省也。 ——孔子 《论语》

16、 逝者如斯夫,不舍昼夜。 ——孔子 《论语》

17、 不患人之不己知,患不知人也。 ——孔子 《论语》

18、 学而时习之,不亦说乎? 有朋自远方来,不亦乐乎? 人不知而不愠,不亦君子乎? — —孔子 《论语》

19、 朝闻道,夕死可矣。 ——孔子 《论语》

20、 工欲善其事,必先利其器 ——孔丘 《论语·卫灵公》

21、 言必信,行必果。 ——孔子

22、 君子食无求饱,居无求安。敏于事而慎于言,就有道而正焉。可谓好学也已。 ——孔 子 《论语 》

23、 君子和而不同,小人同而不和。 ——孔子 《论语》

24、 温故而知新,可以为师矣。 ——孔子 《论语》

25、 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。 ——孔子

26、 岁寒,然后知松柏之后凋也。 ——孔丘 《论语》

27、 与人交,推其长者,讳其短者,故能久也。 ——孔子

28、 父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。 ——孔子 《论语》

29、 诗三百篇,一言以蔽之,曰:“思无邪。” ——孔子 《论语》

30、 质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。 ——孔子 《论语》

31、 君子周而不比,小人比而不周。 ——孔子 《论语》

32、 其身正,不令而行;其身不正,虽令不行。 ——孔丘

33、 君子喻于义,小人喻于利。 ——孔子 《论语·里仁》

34、 饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。 ——孔子 《 论语》

35、 君子欲讷于言而敏于行。 ——孔子 《论语》

36、 朽木,不可雕也,粪土之墙,不可圬也。于予与何诛? ——孔子 《论语》

37、 关雎,乐而不淫,哀而不伤。 ——孔子 《论语》

38、 始吾于人也,听其言而信其行。今吾于人也,听其言而观其行。 ——孔子

39、 独学而无友,则孤陋而寡闻。 ——孔丘

40、 德不孤,必有邻。 ——孔子 《论语》

41、 知耻近乎勇。 ——孔子

42、 未知生,焉知死? ——孔子 《论语》

43、 不义而富且贵,于我如浮云。 ——孔丘 《论语》

44、 八佾舞于庭,士可忍也,孰不可忍也! ——孔子 《论语》

45、 今之孝者,是谓能养,至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎? ——孔子 《论语》

46、 弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁,行有余力,则以学文。 ——孔子 《 论语 》

47、 益者三友,损者三友: 友直(正直)、友谅(诚信)、友多闻(见多识广),益矣; 友 便辟( 性情暴躁,惯走邪道)、友善柔(过份优柔寡断或和颜悦色骗人)、友便佞(心怀鬼胎。谄媚),损矣。 ——孔子 《论语》

48、 君子之道四焉,强于行义,弱于受谏,怵于待禄,慎于治身。 ——孔丘

49、 “举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。” ——孔子 《论语》

50、 君使臣以礼,臣事君以忠。 ——孔子 《论语》

51、 与朋友交,严而有信。 ——孔丘

52、 君子怀德,小人怀土。君子怀刑,小人怀惠。 ——孔子 《论语》

53、 德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。 ——孔子 《论语》

54、 躬自厚而薄责于人,则远怨矣。 ——孔丘 《论语》

55、 好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。 ——孔子 《中庸》

56、 君子谋道不谋食,忧道不忧贫。 ——孔丘

57、 小人同而不和,君子和而不同 ——孔子 《论语·子路》

58、 登东山而小鲁,登泰山而小天下 ——孔丘

59、 夫仁者,已欲立而立人,已欲达而达人。 ——孔子

60、 不患无位,患所以立。不患莫己知,求为可知也。 ——孔子 《论语》

61、 为政以德,譬如北辰,居其所,而众星共之。 ——孔子 《论语》

62、 可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。 ——孔子

63、 与其进也,不与其退也。唯何甚。人洁己以进,与其洁也,不保其往也。 ——孔子 《论 语》

64、 人而不仁,如礼何!人而不仁,如乐何! ——孔子 《论语》

65、 有朋自远方来,不亦乐乎! ——孔子

66、 默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉! ——孔子 《论语》

67、 穷不失义,达不离道。 ——孔子

68、 富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也。贫与贱,是人这所恶也,不以其道 得之 ,不去 也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。 ——孔子 《论语》

69、 “中人以上,可以语上也,中人以下,不可以语上也。” ——孔子 《论语》

70、 人而无信,不知其可也。大车无倪,小车无杌,其何以行之哉! ——孔子 《论语》

71、 过而不改,是谓过也。 ——孔子

72、 父在,观其志。父没,观其行。三年无改于父之道,可谓孝矣。 ——孔子 《论语》

73、 不贰过。(犯过的错误不再重犯。) ——孔子 《论语·雍也》

74、 贤哉回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤在回也! —— 孔 子 《论 语》

75、 礼之用,和为贵。先王之道斯为美。小大由之,有所不行。知和而和,不以礼节之, 亦不 可行也 。 ——孔子 《论语》

76、 “大哉问!礼,与其奢也,宁俭,与其易也,宁戚。” ——孔子 《论语》

77、 由,诲汝知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。 ——孔子 《论语》

78、 “多闻阙疑,慎言其余,则寡尤。多见阙殆,慎行其余,则寡悔。言寡尤,行寡悔, 禄在 其中矣 。 ——孔子 《论语》

79、 “色难。有事,弟子服其劳,有酒食,先生馔,曾是以为孝乎?” ——孔子 《论语 》

80、 民无信不立。 ——孔丘

81、 居上不宽,为礼不敬,临丧不哀。吾何以观之哉! ——孔子 《论语》

82、 学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。 ——孔 子

83、 信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也。因不失其亲,亦可宗也。 ——孔子 《 论语 》

84、 君子不重则不威,学则不固。主忠信,无友不如己者,过则勿惮改。 ——孔子 《论 语》

85、 夷狄之有君,不如诸夏之无也。 ——孔子 《论语》

86、 仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。 ——孔子 《论语》

87、 三人行必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。 ——孔丘

88、 道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。 ——孔子 《论语》

89、 先行其言而后从之。 ——孔子 《论语》

90、 不仁者,不可以久处约,不可以长处乐。仁者安仁,知者利仁。——孔子 《论语》

91、 守之以愚,功被天下;守之以让,勇力振世;守之以怯,富有四海。 ——孔子

92、 视其所以,观其所由,察其所安,人焉叟哉!人焉叟哉! ——孔子 《论语》

93、 人无远虑,必有近忧 ——孔子 《论语卫灵公》

94、 不患贫而患不均,不患寡而患不安。 ——孔丘

95、 天地之性,人为贵。人之行,莫大于孝。 ——孔子 《孝经》

96、 士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。 ——孔子 《论语》

97、 学而不已,阖棺乃止。 ——孔子

98、 君子之事亲孝,故忠可移于君。事兄悌,故顺可移于长。居家理,故治可移于官。是 以行 成于内 ,而名立于后世矣。 ——孔子 《孝经》

99、 吾与回言终日,不违如愚,退而省其私,亦足以发。回也不愚。 ——孔子 《论语》

100、 鸟兽不可与同群,吾非斯人之徒与而谁与?天下有道,丘不与易也。 ——孔丘 《论 语》