1、欲除烦恼先忘我，历尽艰难好作人。
2、学会适应，让你的环境变的明亮；学会宽容，让你的生活没有烦恼。
3、人生就是一个容器，装下的快乐多了，烦恼就少了。
4、学会遗忘烦恼，快乐就会多一点；学会遗忘苦闷，潇洒就会多一点；学会遗忘伤痛，喜悦就会多一点；学会遗忘磨难，幸福就会多一点，把人生中的忧愁烦恼统统抛到九霄云外，幸福就会伴随你的左右。
5、不是别人使你烦恼，而是你拿别人的言行来烦恼自己。
6、忘了那些不高兴的事吧！连上帝都认为忧伤和烦恼是不属于你的`。努力让自己走出来，你会看到明天的太阳比今天更温暖！明天的天空比今天更蔚蓝。
7活得糊涂的，容易幸福；活得清醒的，容易烦恼
8、未必钱多乐便多，财多累己招烦恼。清贫乐道真自在，无牵无挂乐逍遥。
9、心量狭小，则多烦恼，心量广大，智慧丰饶。
10、学佛就是要善加化解烦恼，寻求心灵的安定。
11、站在烦恼中仰望幸福，一个人总在仰望和羡慕着别人的幸福。
12、一个人如果不能学会遗忘，那将是很痛苦的事，别再自寻烦恼，快把痛苦的事给忘了吧！
13、一切问题都是时间的问题，一切烦恼都是自找的烦恼！
14、遗憾是一种美，一种卓绝的、痛苦的美。若人的一生没有一点遗憾，则此生如一盘没有加盐的菜，可吃但无味。若人的一生遗憾太多，则此生如一杯放糖过量的糖水，不甜却很苦生活因为有遗憾，才如此迷人，又如此烦恼人。生活正因为既烦恼人，又迷人，才这般令人想舍又爱，爱而难舍。
15、恼事就好心情，好心情源于宽容人。
16、真正的布施，是把烦恼、忧虑、分别、执着、通通放下。
17、只有生活中的弱者才会这样祈祷：“把我这满是烦恼的爱情熄灭了吧！”
18、爱情让你动脑，婚姻让你烦恼。
19、爱与感恩，能喜净心中的烦恼。
20、幸福像足球一样踢来踢去，烦恼像奖杯一样不可撒手。
21、把一切泪水留给昨天把所有烦恼抛向未来开怀一笑把它当作甜蜜的创伤纵情一饮把它当作美丽的痕迹。
22、不要无事讨烦恼，不作无谓的希求，不作无端的伤感，而是要奋勉自强，保持自己的个性。
23、大多数人最烦恼的苦事，就是苦思冥想。
24、当心情不好时，胃口就不好，胃口不好时呼吸就不顺畅，呼吸不顺精神就不好，精神不好使就容易发怒伤肝，产生连锁生里因果不良反应。当心情好时胃口就好，胃口好时精神就好，精神好就不发怒，少烦
25、人只要生活在这个世界上，就会有很多烦恼。
26、烦恼的事情最好在散步时把它忘掉，你不妨出来试试看看，一切烦恼事情都会像长了翅膀一样飞走了。
27、心量大小决定了人生苦乐。心量越大，烦恼越轻。
28、能付出爱心就是福，能消除烦恼就是慧。
29、让风吹走你忧伤，让雨洗掉你的烦恼，让阳光带给你温暖，让月亮带给你温馨，让爱情带给你幸福，让友情带给你快乐，让我带给你无限的问候！
30、人的烦恼就是记性太好，如果可以把所有事都忘掉，以后每一日都是个新开始，你说多好。
31、人有了太多的欲望才会有那么多的烦恼，这个现实的社会，各式各样的诱惑都有，能保持一颗宁静的心算是很难得了！或许一颗知足常乐的心比什么都好吧！
32、只想放空自己，让烦恼随风飘去，走过熟悉地方，失落感涌了上来。
33、欢喜和感恩是消除烦恼的力量。
1、如果怀着愉快的心情谈起悲伤的事情，悲伤就会烟消云散。——〔美〕乔治·彭斯：《怎样才能活到一百岁》
2、隐藏在内心的抑郁，像蓓蕾中的蛀虫一样。——〔英〕莎士比亚：《第十二夜》
3、我终生的等候，换不来你刹那的凝眸。
4、至今我都没打算要放弃，心决定坚持多久，自己到底又能坚持多久，我真的不知道。
5、我选择离开，不是想成全，不是想放弃，只是想你我重新认识。
6、我决不忧虑未来，因为我知道，没有哪个人算计得出将来会发生的事情。——〔美〕K·T·凯勒：《智慧的锦羹》
7、风吹起如花般破碎的流年，而你的笑容摇晃摇晃，成为我命途中最美的点缀，看天，看雪，看季节深深的暗影。
8、我若遇到令我忧虑的事，就把与他有关的一切都从脑中除去，并全神贯注于工作之上。——〔美〕戴尔·卡耐基：《智慧的锦囊》
9、临祸忘忧，忧必及之。——〔中〕左丘明：《左传·庄公二十年》
10、叶子的离开不是风的召唤，而是树的舍弃。 叶子的离开不是风的召唤，而是树的舍弃。
11、任何人都无法逃避自己的悲伤。一旦出现裂痕，不管如何补救也恢复个了原状。——〔苏〕雷欧尼特·雷欧诺夫：《小偷》
12、孤单不是与生俱来，而是由你爱上一个人的那一刻开始。
13、有一天你能到我的心理去，你会看到那里全是你给的伤悲。
14、我不敢奢求太多，只想把瞬间当成永远，把现在都变成回忆，一点一滴。
15、歌声形成的空间，任凭年华来去自由，所以依然保护着的人的容颜不曾改和一场庞大而没有落幕的恨。
16、忧愁好像一块石头。一个人会，被它压倒，两个人就轻而易举把它从路上搬开。——〔德〕豪夫：《豪夫童话集·童话年鉴》
17、原来和文字沾上边的孩子从来都是不快乐的，他们的快乐象贪玩的小孩，游荡到天光，游荡到天光却还不肯回来。
18、躲在某一时间，想念一段时光的掌纹；躲在某一地点，想念一个站在来路也站在去路的，让我牵挂的人。
19、有了忧虑，你在某些自我挫败行为方面就有了现成的借口。——〔美〕W·W·戴埃：《你的误区》
20、有些人会一直刻在记忆里的.，即使忘记了他的声音，忘记了他的笑容，忘记了他的脸，但是每当想起他时的那种感受，是永远都不会改变的
21、我就像现在一样看着你微笑，沉默，得意，失落，于是我跟着你开心也跟着你难过，只是我一直站在现在而你却永远停留过去。
22、世上最残忍的事是你明明知道我喜欢你，却当作不知道。
23、我每天都在数着你的笑，可是你连笑的时候，都好寂寞。他们说你的笑容，又漂亮又落拓。
24、忧伤和耻辱是有害身心的食品。——〔英〕菲尔丁：《弃儿汤姆·琼斯的历史》
25、凡遇不得意事，试取其更甚者譬之，心地自然凉爽矣。此降火最速之剂。——〔中〕史典：《愿体集》
26、悲伤的情绪是一张向两面观望着的脸，一面朝着恐怖，一面朝着怜悯，而这两者都不过是它的两个不同的阶段。——〔英〕詹姆士·乔伊斯：《一个青年艺术家的画像》
27、忧虑是腹中的剧毒。——〔瑞典〕诺贝尔：《诺贝尔传》
28、常有小不快事，乃好消息。若事事称心，即有大不称心者在其后。——〔中〕唐彪：《人生必读书》
29、我们放下个性，放下原则，放下自由，只是因为放不下一个人。
30、有一种隐忍其实是蕴藏着的一种力量，有一种静默其实是惊天的告白。
31、适度的悲伤是对死者应有的憎分。过分的哀戚是摧残生命的仇敌。——（英〕莎士比亚：《终成眷属》
32、悲伤是一块决不会休闲的肥沃的土地。——〔英〕拜伦：《唐璜》
33、痴情的一方注定伤的最深，自古痴情终成空。
34、你给我一滴眼泪，我就看到了你心中全部的海洋。
35、假如有一天我们不在一起了，也要像在一起一样。
36、谁要是能够把悲哀一笑置之，悲哀也会减弱它的咬人的力量。——〔英〕莎士比亚：《理查二世》
37、我做的一切都是默默的，有苦有甜，更多的是自己咀嚼心痛。
38、你是我编造的童话故事中的王子，而我只是你生命里一个匆匆的过客。
39、那些以前说着永不分离的人，早已经散落在天涯了。
40、一切都优于被压抑的叹息。——〔俄〕别林斯基：《文学的幻想》
41、我总是尽可能地勤奋工作，但是如果一件事情错了，而且已无法修正，我便把它由脑海中除去。——〔英〕朱利阿斯·罗生华：《智慧的锦囊》
42、人一发愁，魔鬼就会来找他。——〔苏〕高尔基：《马特维·科热米亚金的一生》
43、总有一天我会从你身边默默地走开，不带任何声响。我错过了很多，我总是一个人难过。
44、挣断伤害心灵的锁链，永远放弃忧虑的人有福了。——〔古罗马〕奥维德：《智慧的锦囊》
45、眼光放远一点，得失看淡一点。——〔法〕罗曼·罗兰：《罗兰小语》
46、悲伤使人心软，使人胆怯而丧气。——〔英〕莎士比亚：《亨利六世》
47、如果睡不着就起来做点事，不要躺在那里忧虑不已。啮人身心的是忧虑，不是失眠。——〔美〕戴尔·卡耐基：《智慧的锦囊》
48、如果我们都是孩子，就可以留在时光的原地，坐在一起一边听那些永不老去的故事一边慢慢皓首。
49、优虑害死的人比工作多……——〔美〕艾伯特·哈巴德：《智慧的锦囊》
50、曾经也有一个笑容出现在我的生命里，可是最后还是如雾般消散，而那个笑容，就成为我心中深深埋藏的一条湍急河流，无法泅渡，那河流的声音，就成为我每日每夜绝望的歌唱。
51、如果没有了眼泪，心是一片干涸的湖
52、让我们把事前的忧虑，换为事前的思考和计划。——〔英〕丘吉尔：《智慧的锦囊》
53、自尊丢到墙角，掏出所有的好，你还是沉默
54、君子有终身之忧，无一朝之患也。——〔中〕孟轲：《孟子·离娄下》
55、那些刻在椅子背后的爱情，会不会像水泥上的花朵，开出没有风的，寂寞的森林。
56、如果有什么事不是你的力量所能控制的，那么就没有必要发愁。如果你还有什么办法可想的话，那么也还是没有什么好发愁的。——〔苏〕高尔基：《初恋》
57、大多数的忧郁沮丧都是由错误的思想方法造成的。——〔美〕爱德华·齐格勒：《抑郁症的认识疗法》
58、请以忍耐、勇气当利器来对抗忧虑。——〔瑞士〕希尔泰：《幸福论》
59、一个人总要走陌生的路，看陌生的风景，听陌生的歌，然后在某个不经意的瞬间，你会发现，原本费尽心机想要忘记的事情真的就这么忘记了。
60、忧悲多恚，病乃成积。好憎繁多，祸乃相堕。——〔中〕《淮南子·原道训》
61、每个人都控制忧伤，但忧伤必须是别人的。——（英〕莎士比亚：《无事生非》
62、你不曾给我一次回眸，我却始终在对你微笑。
63、伤心没有可能一次摊还，它是被迫的分期付款。即使人有本钱，在这件事上，也没有办法快速结帐。——〔中〕三毛：《随想》
64、郁结不发的悲哀正像闷塞了的火炉一样，会把一颗心烧成灰烬。——〔英〕莎士比亚：《泰特斯·安特洛尼克斯》
65、我发觉忧虑的最佳解毒剂是运动。——〔美〕艾迪·伊根：《智慧的锦囊》
66、在治疗抑郁症的时候，最起作用的是思想，人生规划，而不是镇静剂。——〔美〕伯恩斯：《抑郁症的认识疗法》
67、忧愁是一朵黑云，可以改变人们的精神状态。——〔法〕雨果：《海上劳工》
68、悲哀是懒惰的一种。——〔美〕索尔·贝娄：《赫索格》
69、你永远也看不到我最寂寞时候的样子，因为只有你不在我身边的时候，我才最寂寞。
佛经经典名句关于放下
1、真心空寂，无所不遍。
2、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
3、做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所谓行起解绝，不令知解才绕心中。
4、狂妄的人有救，自卑的人没有救。
5、智者任物不任己，愚人任己不任物。
6、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？
7、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。
8、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
9、一切众生从无始际，由有种种恩爱贪欲，故有轮回。
10、知一切法无我，得成于忍。
11、念动急觉，觉之即无，久久收摄，自然心正。
12、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
13、一切法相，皆是假名，本来即非，盖生即无生也。
14、过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。
15、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。
16、尽其心知其性，知其性则知其天。
17、诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。
18、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。
19、真心是菩萨净土。
20、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
21、不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使平稳。
22、对人恭敬，就是在庄严你自己。
23、学佛就是在学做人而已。
24、一切贤圣，皆以无为法而有差别。
25、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
26、邪正烦恼，同一性空，分别假相，妙心现影。
27、参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。
28、若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。
29、佛本是心自作，哪得向文字中求。
30、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
31、内心没有分别心，就是真正的.苦行。
32、如来所得法，此法无实无虚。
33、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
34、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
35、以精进力，身无疾病，一切怨害，慈心相同。
36、不与万法为侣是什么人，回光自照看，待汝一口吸尽西江水，即向汝道。
37、若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。
38、一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。
39、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
40、无量善事，菩提道业，因一事增，谓不放逸。
41、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
42、但诸菩萨及末世众生，居一切时不起妄念，于诸妄心亦不息灭，住妄想境不加了知，于无了知，不辩真实，彼诸众生闻是法门，信解受持不生惊畏，是则名为随顺觉性。
43、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。
44、如来者，即诸法如义。
45、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？
46、一切处无心者，即修菩提解脱涅盘寂灭禅定乃至六度，皆见性处。
47、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
48、末世诸众生，心不生虚妄。佛说如是人，现世即菩萨。
49、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。
50、做工夫全仗精进之力，真正办道人，无剪爪之工。
51、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。
52、向外驰求，不知摄心返照回光，如是学佛，殊难得其实益。
佛经中常见用字的特殊读音
“南无”。这两个字最为常见，经常出现在各种佛及菩萨的名号之前。如：南无阿弥陀佛、南无释迦牟尼佛、南无观世音菩萨、南无大势至菩萨等。它们是梵文[namas]的音译，表示对佛及菩萨的尊敬或皈依，佛经中读为námó，而不读nanwu。
“阿”。此字在佛经中读ā，而不读e。如前面提到的“南无阿弥陀佛”。此字在佛教咒语中也经常出现。
“摩诃”。这个词也经常出现在一些佛、菩萨的名号之前，其意译为“大”。如佛的十大弟子之一的“摩诃迦叶”，就是指“大迦叶”。又如佛教天台宗的经典《摩诃止观》，汉语就是“大止观”。其中的“诃”字不读ke，而读hē。
“叶”。此字在佛经中也不读做ye，而读she，与“叶公好龙”中“叶”的旧读同。前面提到的“摩诃迦叶”，正确的完整读音应为mó hē jiā shè。
“般若”。这两个字经常和“波罗蜜”连用，而成为“般若波罗蜜”。“般若”译为汉语是“智慧”的意思，是梵文(prajna)的音译。由于其含义繁多， 属于“多含不翻”，故留其梵音。其音不读作banruo，而读作bōrě。“波罗蜜”译为汉语是“到彼岸”的意思，为佛教的“六度”之一，所谓“六度”， 就是六种可以使人脱离苦海，到达快乐彼岸的方法。所以“般若波罗蜜”就是说用智慧破除烦恼的若海，到达快乐的彼岸。
“多”。这个字是接着上面说的，在佛教中有一部著名的经典，名字为《般若波罗蜜多心经》，其中的“多”字不读duō，而读作da。因为这个“多”字的音 是跟着“般若波罗蜜”的，是一个尾音，此经结尾的一句话就是“摩诃般若波罗蜜多”。但由于在《西游记》中，作者将“多”字与前面的“般若波罗蜜”分开了， 将《心经》(《般若波罗蜜多心经》的正确简称)错误地简称为“多心经”，故而使后人把此字读成了duō，是不对的。
“伽”。这个字现在也经常可以碰到，主要也用作外未语的音译，一般的情况读作jia。如著名的天文学家“伽利略”。但此字在佛经中不读jia，梵音应读 作qie。如很多寺庙里都供有一个菩萨，名字叫“伽蓝菩萨”，那个殿叫“伽蓝殿”。所谓“伽蓝”，意译就是指佛教寺庙，是梵文“僧伽蓝摩 (samgharama)”的简称。所谓“僧伽”就是指僧人，即和尚。所以“僧伽蓝摩”就是指和尚居住的地方，也就是寺庙。“伽蓝菩萨”也就是专门守护寺 庙的菩萨。再有如印度的“瑜伽”，也不读yujia，梵音应读作yúqié。另外，此字也经常出现在佛经的咒语当中。
“行”。我们经常说的“道行”以及佛教中“大行普贤菩萨”中的“行”，“菩萨行”，“修苦行”，“万行”， 意思为“功夫”。“地藏本行”，“行愿”，“德行”，都不读作xing，而读作hèng。
“日”。此为咒语用字。读音应为zi。出现最频繁的是在佛教《普供养真言》(所谓“真言”，即咒语)中。
“土”。“佛净土 、国土、佛土” 中的“土”应该读为dù，而不能读为tǔ.西方极乐世界只有七宝，没有土，读tǔ不对!
佛经中还有一类加口旁的类似于拟声字的字，有的也不能念半边。如“口”字旁加一个“罗”字(与现代语气词同形)读1a，“口”字旁加一个“缚”读wa，等等。这些在佛经中不胜枚举。
“加被” 意为“加披”,“手足被杻械”的“被”， 这二个“被”是通假字，意“披”，所以，正确读音是pī,而不能读为bèi。
“那”。此字经常出现在佛经咒语和一些佛的名号中，如佛经《八十八佛忏悔文》中的“南无那罗延佛”。佛经中读作nuó。
“他”。此字常读作tuō，为佛经咒语中的常用字。
“那由他”应读为 nuó yú tuō。
“乐听法”的“乐”，意为喜欢的意思，音读yaò (四声)，不读lè或yuè
“隅” 读yú,不读oǔ
“系念”的“系”，读为xì，如果是动词的话，应读为jì。
“楼观”的“观”应该读guàn(第四声)，不读guān(第一声)
“无间地狱”、“间隔”的“间”应该读jiàn(第四声)，不读jiān(第一声)
“上报四重恩”的“重”应该读为chóng，不能读为zhòng。
“目揵(jiàn)连” 本人校对原译本影印版的佛经，发现不是“ 目犍(jiān)连” 但现在人却多用 “目犍(jiān)连” ，这是不对的。
