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君子之风名言100句

时间:2024-12-29 22:52:24

一、 说教学设计理念

1、《论语》是中国传统文化典籍之一,到了今天,它对中华民族思想观念的影响仍然不可小视;因此,在教学中如何引导学生真正走进经典,吸取精华,促进健康人格形成,是每个教师不得不考虑的问题。为此,省教研室的《教学指导意见》中建议:《论语》是用古代汉语记载下来的以语录式样呈现的中华文化的经典。从语言来说,它是古代汉语;从形式上说,它是古代特有的对话文体;从内容上说,它是传统文化的源头。所以《〈论语〉选读》应该考虑到三个层次的教学内容:文字、文章和文化。这个建议就是要求我们的教学既不因“言”废“文”,也不能因“文”废“言”,而应该“文”“言”兼顾。《论语》是孔子一种人生态度的流露,学习的过程也就是我们用文字来提升生命觉悟的一个过程,所以,我们的语文教学,就应该靠深厚的人文内涵去感染学生,靠丰厚的语文底蕴去陶冶学生,来提升学生的精神境界。但是,语文课毕竟不是思品课,对学生情感的熏陶必须借助于对文字的品析和对文学的鉴赏。

2、《选读》总的教学目标是正确理解课文内容,探究传统文化在现代社会的地位和作用,提高个人精神品格,体会并把握阅读文化论著的基本方法,进一步培养文言语感,提高文言阅读能力。而《君子之风》是一篇文质兼美的语录体散文,更是体现孔子修身方面的代表作,它以阐述“君子的内涵”为线索,所选材料多带有一定形象性,较为具体可感,传神地塑造了一个安贫乐道的可敬可爱的夫子形象。可以引导学生揣摩孔子的语气,有感情地朗读,从字里行间感受夫子的高尚情怀和乐观精神,从而形象地理解君子道德修养的主要内涵。

我想,我们可以借助文字走进孔子的精神世界,去感受他孜孜以求的人格魅力,并以此激励自己去努力去奋斗去创造自己美好的人生,这应该是阅读本文以后最大的收获。

3、学生中有这样一句话——“一怕写作文,二怕文言文,更怕周孔圣人”。在不同时代背景下,孔子的人格魅力和语言魅力如何凸显出来?如何让这一代学生体悟到作品强大的生命活力?是教《论语》首先应想到的问题。我告诉学生的话:孔夫子是最典型的、最有魅力的中国男人!实际上,绝大多数学生还是非常喜欢孔子的。但是,其语录的格局、对话的语体中蕴意深刻的内容对于现代学生来讲有些生晦、隔绝。所以,在对孔子的作品赏析时,对学情分析是不容忽视的。

我所任教的是一个文科普通班,学生基础不是很好,学生自主能力较差,思维不够活跃,学习能力还需进一步培养与训练。这是学生认知的`现状,也是教学过程中的一个较大的难点。所以,消除学生的畏怯心理,激发学生主动参与本文解读一是大关键。

为此,结合学生情况、根据教材特点及《大纲》要求,本节课的教学目标确立以下:

1、识记文言知识,积累文言语法现象。

2、理解孔子积极倡导并身体力行的君子自我修养的具体内容和要求。

3、联系实际深入体会君子形象。

其中目标2、3是重点和难点。

二、说教学方法

为了更好地完成教学目标,培养学生的能力,本节课以教师为主导,以学生为主体,主要采用预习法、诵读法、讨论法、点拨教学法、拓展法等来完成本课的教学任务。

三、说教学过程

教学过程分为五部分来进行。课前预习——检查预习——导入新课——内容理解——布置作业。具体安排如下:

【课前准备】

1、搜集有关“君子”的名言警句、俚言俗语。(要求不少于五则)

2、对照译文,在理解文意的基础上,整理文言现象。

【教学过程】

1、检查预习,了解学生对文言知识的掌握情况。(5分钟)

2、激发感情,导入新课。(4分钟)

先让学生交流课前准备的有关“君子”的材料,让学生谈谈对君子的认识,引导学生初步感受君子形象,然后设置下列导语,引导学生理解孔子心中的君子形象。

【导语】

西方人讲“绅士风度”,要求男性在公众交往中注意自己的仪容举止,风姿幽雅,能给人留下彬彬有礼和富有教养的印象。我们中国古人提倡的是“君子之风”。有人说:“绅士风度是外国有钱人在讲究;而君子之风却是人人适用,无论是穷是达。‘穷则独善其身,达则兼济天下。’”看来“君子之风”比“绅士风度”要好得多,它适用范围更广。那么,一个人具有什么样的品行修养,才算有“君子之风”?它对我们有哪些要求呢?下面我们一起来学习第六课——《君子之风》。(板书:君子之风)

3、内容分析,阐发内涵。(28分钟)

(1)诵读训练:自由读——复杂句子诵读指导——齐读。(4分钟)

(2)用简洁的文字概括每章内容,说说每一章都从哪个角度来论述君子内涵的。(6分钟)

(3)交流、小结。(15分钟)

A、四人小组交流自己的概括。(4分钟)

B、小组推荐人选进行班级交流。(11分钟)

C、老师小结,形成板书。(3分钟)

4、布置课后练习:写一则随笔。(3分钟)

【参考题目】

(1)《我眼中的君子》

(2)《孔子眼中的君子》

(3)以《我看……》为题,就文中某一章内容联系实际,发表自己的看法。

说板书设计

1、 君子的风范:德才兼备(谦虚守信、舍生取义、见利思义、安贫乐道

热爱学习、志向远大、意志坚定、文质彬彬)

君子之风

2、君子的榜样:孔子、颜回——山水

1、天啊!我已经很瘦了!你简直就像竹竿在飘!——郑秀文

2、榴连果王,因它外型霸道,味道又浓。山竹是东宫,它端庄、娇小、纯洁,有内在美。红毛丹是西宫,比较妖冶、艳丽,果肉粘着核,夹缠不清。——李碧华

3、只有竹子那样的虚心,牛皮筋那样的坚韧,烈火那样的热情,才能产生出真正不朽的艺术。他们一旦进入社会,与人交接,一方面固然可以增加知识和自信,同时也容易使他们失去他们的德行;所以他们对于德行是不能不在事先多如准备,使它深深固定在他们身上的。——洛克

4、休学后的安排胸有成竹,5月为《三重门》在上海作发行宣传,到同龄人中搞签名售书,暑假约几个同伴去西藏……岁末几个月把自己锁在家里,将一年体验付诸笔端。——韩寒

5、桃叶传情竹枝怨,水流无限月明多。——刘禹锡

6、嘉果浮沉酒半醺,床头书册乱纷纷。北轩凉吹开疏竹,卧看青天行白云。——苏舜钦

7、解落三秋叶,能开二月花。过江千尺浪,入竹万竿斜。——李峤

8、墙上芦苇,头重脚轻根底浅;山间竹笋,嘴尖皮厚腹中空。——解缙

9、能迎三十年前客,只有参天竹万竿。——洪亮吉

10、魏晋名士的社会地位很高,名声很大,大概属于贵族阶层,曹操和司马懿要治他们都得找个借口。他们与统治阶级之间的矛盾,属于上层社会内部的`矛盾。饮酒,一方面是这种矛盾的体现方式;另一方面,依然是竹林名士们高贵身份的标志,就像何晏那些“正始名士”的服药同样能表示高贵身份一样。通过晕眩而放弃时间感从而达到避祸的目的,通过麻醉消磨了个人意志从而缄默,通过豪饮和狂放强化了作为等级的身份,矛盾和批判就这样“诗化”和神秘化了。因此,竹林名士的“酒”,与其说是自我意识的觉醒,不如说是自我意识的消解。——张柠

11、平旦出秦关,雪色驾车双鹿。借问此行安往,赏清伊修竹。汉家宫殿劫灰中,春草几回绿。君看变迁如许,况纷纷荣辱。——陆游

12、粉破梅梢,绿动萱丛,春意已深。渐珠帘低卷,筇枝微步,冰开跃鲤,林暖鸣禽。荔子扶疏,竹枝哀怨,浊酒一尊和泪斟。凭栏久,叹山川冉冉,岁月駸駸。当时岂料如今。漫一事无成霜鬓侵。看故人强半,沙堤黄合,鱼悬带玉,貂映蝉金。许国虽坚,朝天无路,万里凄凉谁寄音。东风里,有灞桥烟柳,知我归心。——陆游

13、狭迳花障迷,闲庭竹扫净。翠羽戏兰苕,赪鳞动荷柄。——孟浩然

14、云山已发兴,玉佩仍当歌。修竹不受暑,交流空涌波。——杜甫

15、垂老乞骸骨,飘然辞圣朝。竹头那足用,桐尾不禁焦。短褐缝綀布,晨餐采药苗。风霜征雁路,灯火衲僧寮。陇客询安否,狸奴伴寂寥。北窗鸣落叶,愁绝夜迢迢。——陆游

16、槐火初钻燧,松风自候汤。携篮苔径远,落爪雪芽长。细啜襟灵爽,微吟齿颊香。归时更清绝,竹影踏斜阳。——陆游

17、新竹侵幽幔,疏莲散远汀。研朱朝点易,捣櫱夜潢经。岩壑知心赏,琴樽乐性灵。会当烦太史,一奏少微星。——陆游

18、声利能令智者愚,放翁闭户养迂疏。地炉枯叶夜煨芋,竹笕寒泉晨灌蔬。徇俗不如翻著袜,爱山只合倒骑驴。今朝更有欣然处,万里知心一纸书。——陆游

19、奉常遗绪冷如秋,闭户知君颇好修。千里可嗟妨晤语,两书犹喜免沉浮。但令有竹能医俗,何患无天可寄愁。一事却须常自勉,勿容凡子得同游。——陆游

20、竹篱数掩傍鱼矶,万点梅花掠地飞。正喜巡檐来索笑,已悲临水送将归。影横月处愁空绝,子满枝时事更非。自古情锺在吾辈,尊前莫怪泪沾衣。——陆游

21、袖有新成诗,欲见张韩老。青竹未生翼,一步万里道。——贾岛

22、门前无客至,默卧弄尘柄。丛竹如有情,代我发孤咏。——陆游

23、况此芦竹藩,何恃不摧倒!今朝手自葺,不暇避涂潦。——陆游

24、古来惟有竹林诸人称达生,一醉之外万事鸿毛轻。可怜痴人竞声利,坐使方寸森五兵。——陆游

25、东岩富松竹,岁暮幸同归。——王勃

26、形胜,以楚越之竹书之而不足。——孙膑

27、太平时竹里房栊一径深,静愔愔。乱红飞尽绿成阴,有鸣禽。临罢兰亭无一事,自修琴。铜炉袅袅海南沉,洗尘襟。——陆游

28、活不下去的人还能去参观音响大展,还有闲情逸致买门票参观音响大展,台湾不错嘛……他给我难看,难道我能训练一个陈启礼(已故台湾竹联帮精神领袖)去干掉他吗?我不行嘛!这就是民主的可贵。

29、沁园春粉破梅梢,绿动萱丛,春意已深。渐珠帘低卷,筇枝微步,冰开跃鲤,林暖鸣禽。荔子扶疏,竹枝哀怨,浊酒一尊和泪斟。凭栏久,叹山川冉冉,岁月骎骎。当时岂料如今。漫一事无成霜鬓侵。看故人强半,沙堤黄合,鱼悬带玉,貂映蝉金。许国虽坚,朝天无路,万里凄凉谁寄音。东风里,有灞桥烟柳,知我归心。——陆游

30、赤壁词禁门钟晓,忆君来朝路,初翔鸾鹄。西府中台推独步,行对金莲宫烛。蹙绣华鞯,仙葩宝带,看即飞腾速。人生难料,一尊此地相属。回首紫陌青门,西湖闲院,销千梢修竹。素壁栖鸦应好在,残梦不堪重续。岁月惊心,功名看镜,短鬓无多绿。一欢休惜,与君同醉浮玉。——陆游

31、文涵万古江山气;道续千年丝竹声。——曾国藩

32、荷气竹风宜永日;花光楼影倒晴天。——曾国藩

33、项王西入关,叱咤何雄哉!鼻息撼山岳,号令如轰雷。分茅割大地,驾驭英雄才。六王既立后,三将还西来。降臣剖符竹,洪度方洞开。废邱亦善地,百里辟蒿莱。桓桓章将军,仡仡貔虎材。奸竖主帷幄,大将终疑猜。望夷不足惜,此类良可哀。行人一长叹,万壑悲风回。——曾国藩

34、余少沦践贫,学书等画漫。中岁愉太仓,误为金紫绊。文字虽所攻,浅尝不能半。迩来又十年,抛弃如土炭。岂谓选佛场,谬来事襄赞!列仙盛瀛洲,腰鱼何璀璨!禁院扃重帐,沉沉(上穴下目)挂观。键户无一营,驰笺斗豪翰。蘸蓝扫秋叶,斯须复堆案。众雏亦好事,奔命极雨汗。戴嵩圣云孙,三绝天所叹。干谒填其庐,铁门说三换。(去曷)来困棘闱,逢人(勹亡)脱腕。为余写新竹,风筠兀缭乱。呵壁呼者可,笙采何足算!我虽不解画,嗜古颇知岸。但得琴中趣,何必工抑按。为报青(王干),微诗庶一粲。——曾国藩

35、人生有乖隔,咫尺成关山。我心田百转,从来输石顽。日吞语戴侯,君在张李间。为君画新竹,幽淡不容攀。我家双溪上,万竹固沙湾。凉夜幽篁里,月冷水潺潺。行携子借隐,鹿豕相往还。诗名满天地,踪迹混榛营。——曾国藩

36、沉沉,幽径芳寻。晻霭苔香帘净,萧疏竹影庭深。——王沂孙

37、前人栽藤后人看,我年干藤未及半。前人种竹青成林,舞影窗月清我心。况有丁香海棠树,堆砌牡丹乱无数。霜风但遗枯枝立,春光犹迟隔年度。独立何必念芳菲,正肃气与天地遇。此身今古如脱屣,人得人弓等闲耳。冰霜百物半摧藏,扫除一室吾安事。转眼花开春事新,四座唯延馆荡人。读书养性聊为乐,目可招要梅子真。——曾国藩

38、我家湘上高嵋山,茅屋修竹一万竿。春雨晨锄(属刂)玉版,秋风夜馆鸣琅(王干)。自来京华昵车马,满腔俗恶不可删。洞庭天地一大物,一从北渡遂不还。苦忆故乡好林壑,梦想此君无由攀。嗟君与我同里社,误脱野服充朝班。一别(上竹下仓)(上竹下良)(犭爰)鹤,十年台省翔(宛鸟)鸾。鱼须文笏岂不好!却思乡井长三叹。钱唐画师天所纵,手割湘云落此间。风技雨叶战寒碧,明窗大儿生虚澜。簿书尘埃不称意,得此亦足镌疏顽。还君此画与君约,一月更借十回看——曾国藩

39、遂刘华阳国,归程始此赊。翻然名境访,来及夕阳斜。翠竹偎寒蝶,丹枫噪幕鸦。词人云异代,临水一咨嗟。——曾国藩

40、清平乐检校山园书所见连云松竹,万事从今足。拄杖东家分社肉,白酒床头初熟。西风梨枣山园,儿童偷把长竿。莫遣旁人惊去,老夫静处闲看。——辛弃疾

41、上鼓下冬)(上鼓下冬)岁鼓走轻雷,竹马儿童彩戏才。仙仗九重围雾住,宫花一万锁烟开。迷离佳气从空绕,不断狂香拂面来。我比春风尤放荡,长安日日聘龙媒。——曾国藩

42、一时左计,悔不早荆钗,暮天修竹,头白倚寒翠。——朱嗣发

43、泥补旧巢梁燕喜,水生支港钓船通。睡魔正费驱除力,隔竹敲茶赖小童。——陆游

44、三十六策醉特奇,竹林诸公端可师。秋风萧萧吹鬓丝,蟹螯正可左手持。——陆游

45、任官经一年,县与玉峰连。竹笼拾山果,瓦瓶担石泉。——贾岛

46、一病辄经旬,几病能不死。诚知迫颓年,暂健亦自喜。半窗风竹影,晴景极清美。读书虽益嬾,尚可日百纸。引镜整角巾,病思真一洗。悠然度朝晡,万事如覆水。——陆游

47、山径欹危细栈通,孤村小店夕阳红。竹郎有庙临江际,木客无家住箐中。——陆游

48、驿壁读诗摩病眼,僧窗看竹散幽怀。亦知诗料无穷尽,灯火萧疏过县街。——陆游

49、草塞瓶头沽浊酒,花轰笠顶引群儿。裴回不恨归差晚,正爱青灯映竹篱。——陆游

50、竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。——苏轼

51、春皋宜晚景,芳树杂流霞,莺燕知二月,池台称百花。竹根初带笋,槐色正开牙,且莫催行骑,归时有月华。——高适

52、竹杖芒鞋轻胜马,谁怕!一蓑烟雨任平生。——苏轼

53、香港电影对我来说没得拍了,我只能往外国跑,我用不同的外景和布景来配合动作打斗,给人以新鲜感。我们中国功夫片要到世界上去,不能总是竹林、竹林、竹林,水上、水上、水上,或者庙顶、庙顶、庙顶,需要用不同的外景地来糅合动作。——成龙

54、竹里房栊一径深,静愔愔。乱红飞尽绿成阴,有鸣禽。临罢兰亭无一事,自修琴。铜炉袅袅海南沉,洗尘襟。——陆游

55、虚心竹有低头叶,傲骨梅无仰面花。——《格言集锦》

56、格超梅以上;品在竹之间。——《

57、灯影浆声里天犹寒水犹寒梦中丝竹轻唱楼外楼山外山楼山之外人未还人未还雁字回首早过忘川抚琴之人泪满衫萧萧扬花落满肩落满肩笛声寒窗影残烟波桨声里何处是江南——郭敬明

58、贺新郎夏景乳燕飞华屋。悄无人、桐阴转午,晚凉新浴。手弄生绡白团扇,扇手一时似玉。渐困倚、孤眠清热。帘外谁来推绣户,枉教人、梦断瑶台曲。又却是,风敲竹。石榴半吐红巾蹙。待浮花、浪蕊都尽,伴君幽独。浓艳一枝细看取,芳心千重似。又恐被、秋风惊绿。若待得君来向此,花前对酒不忍触。共粉泪,两簌簌。——苏轼

59、一竹一兰一石,有节有香有骨,满堂君子之风,万古青苍翠色。有兰有竹有石,有节有香有骨,任他逆风严霜,自有春风消息。——郑板桥

60、一片绿阴如洗,护竹何劳荆杞?仍将竹作芭篱,求人不如求已。——郑板桥

61、玉楼春别后不知君远近,触目凄凉多少闷。渐行渐远渐无书,水阔鱼沉何处问。夜深风竹敲秋韵,万叶千声皆是恨。故欹单枕梦中寻,梦又不成灯又烬。?——欧阳修

62、小重山昨夜寒蛩不住鸣。惊回千里梦,已三更。起来独自绕阶行。人悄悄,帘外月胧明。白首为功名。旧山松竹老,阻归程。欲将心事付瑶琴。知音少,弦断有谁听?——岳飞

各位老师:

你们好!我今天说课的篇目是《君子之风》,下面我从教学理念、教学方法、教学过程等三个方面进行说明。

一、 说教学设计理念

1、《论语》是中国传统文化典籍之一,到了今天,它对中华民族思想观念的影响仍然不可小视;因此,在教学中如何引导学生真正走进经典,吸取精华,促进健康人格形成,是每个教师不得不考虑的问题。为此,省教研室的《教学指导意见》中建议:《论语》是用古代汉语记载下来的以语录式样呈现的中华文化的经典。

从语言来说,它是古代汉语;从形式上说,它是古代特有的对话文体;从内容上说,它是传统文化的源头。所以《〈论语〉选读》应该考虑到三个层次的教学内容:文字、文章和文化。这个建议就是要求我们的教学既不因“言”废“文”,也不能因“文”废“言”,而应该“文”“言”兼顾。

《论语》是孔子一种人生态度的流露,学习的过程也就是我们用文字来提升生命觉悟的一个过程,所以,我们的语文教学,就应该靠深厚的人文内涵去感染学生,靠丰厚的语文底蕴去陶冶学生,来提升学生的精神境界。但是,语文课毕竟不是思品课,对学生情感的熏陶必须借助于对文字的品析和对文学的鉴赏。

2、《选读》总的教学目标是正确理解课文内容,探究传统文化在现代社会的地位和作用,提高个人精神品格,体会并把握阅读文化论著的基本方法,进一步培养文言语感,提高文言阅读能力。而《君子之风》是一篇文质兼美的语录体散文,更是体现孔子修身方面的代表作,它以阐述“君子的内涵”为线索,所选材料多带有一定形象性,较为具体可感,传神地塑造了一个安贫乐道的可敬可爱的夫子形象。可以引导学生揣摩孔子的.语气,有感情地朗读,从字里行间感受夫子的高尚情怀和乐观精神,从而形象地理解君子道德修养的主要内涵。

我想,我们可以借助文字走进孔子的精神世界,去感受他孜孜以求的人格魅力,并以此激励自己去努力去奋斗去创造自己美好的人生,这应该是阅读本文以后最大的收获。

3、学生中有这样一句话——“一怕写作文,二怕文言文,更怕周孔圣人”。在不同时代背景下,孔子的人格魅力和语言魅力如何凸显出来?如何让这一代学生体悟到作品强大的生命活力?是教《论语》首先应想到的问题。我告诉学生的话:孔夫子是最典型的、最有魅力的中国男人!实际上,绝大多数学生还是非常喜欢孔子的。但是,其语录的格局、对话的语体中蕴意深刻的内容对于现代学生来讲有些生晦、隔绝。所以,在对孔子的作品赏析时,对学情分析是不容忽视的。

我所任教的是一个文科普通班,学生基础不是很好,学生自主能力较差,思维不够活跃,学习能力还需进一步培养与训练。这是学生认知的现状,也是教学过程中的一个较大的难点。所以,消除学生的畏怯心理,激发学生主动参与本文解读一是大关键。

为此,结合学生情况、根据教材特点及《大纲》要求,本节课的教学目标确立以下:

1.识记文言知识,积累文言语法现象。

2.理解孔子积极倡导并身体力行的君子自我修养的具体内容和要求。

3.联系实际深入体会君子形象。

其中目标2、3是重点和难点。

二、说教学方法

为了更好地完成教学目标,培养学生的能力,本节课以教师为主导,以学生为主体,主要采用预习法、诵读法、讨论法、点拨教学法、拓展法等来完成本课的教学任务。

三、说教学过程

教学过程分为五部分来进行。课前预习——检查预习——导入新课——内容理解——布置作业。具体安排如下:

【课前准备】

1、搜集有关“君子”的名言警句、俚言俗语。(要求不少于五则)

2、对照译文,在理解文意的基础上,整理文言现象。

【教学过程】

1、检查预习,了解学生对文言知识的掌握情况。(5分钟)

2、激发感情,导入新课。(4分钟)

先让学生交流课前准备的有关“君子”的材料,让学生谈谈对君子的认识,引导学生初步感受君子形象,然后设置下列导语,引导学生理解孔子心中的君子形象。

【导语】

西方人讲“绅士风度”,要求男性在公众交往中注意自己的仪容举止,风姿幽雅,能给人留下彬彬有礼和富有教养的印象。我们中国古人提倡的是“君子之风”。

有人说:“绅士风度是外国有钱人在讲究;而君子之风却是人人适用,无论是穷是达。‘穷则独善其身,达则兼济天下。’”看来“君子之风”比“绅士风度”要好得多,它适用范围更广。那么,一个人具有什么样的品行修养,才算有“君子之风”?它对我们有哪些要求呢?下面我们一起来学习第六课——《君子之风》。(板书:君子之风)

3、内容分析,阐发内涵。(28分钟)

(1)诵读训练:自由读——复杂句子诵读指导——齐读。(4分钟)

(2)用简洁的文字概括每章内容,说说每一章都从哪个角度来论述君子内涵的。(6分钟)

(3)交流、小结。(15分钟)

A.四人小组交流自己的概括。(4分钟)

B.小组推荐人选进行班级交流。(11分钟)

C.老师小结,形成板书。(3分钟)

4、布置课后练习:写一则随笔。(3分钟)

【参考题目】

(1)《我眼中的君子》

(2)《孔子眼中的君子》

(3)以《我看……》为题,就文中某一章内容联系实际,发表自己的看法。

板书设计

1、 君子的风范:德才兼备。(谦虚守信、舍生取义、见利思义、安贫乐道 、热爱学习、志向远大、意志坚定、文质彬彬)

君子之风

2、君子的榜样:孔子、颜回——山水