摘抄曾国藩从咸丰元年开始的
咸丰元年七月初三日晴
陈汤斩郅支单于之首，匡衡抑其功，仅得封关内侯。郝灵鉴得突厥默啜之首，宋璟抑其功，仅得授郎将。其后，汤以非罪而流，灵鉴以恸哭而死。宰相妨功疾能，人之不得伸志者多矣。
初三日晴
庄子曰：“美，成在久。骤而见信于世者，其相信必不固。骤而得名于时者，其名必过情。君子无赫赫之称，无骤著之美，犹四时之运渐成，岁功使人不觉，则人之相孚如桃李不言、下自成蹊矣。”
初四日晴
有盖宽饶、诸葛丰之劲节，必兼有山巨源、谢安石之雅量，于是乎言足以兴，默足以容。否则峣峣易缺，适足以取祸也。雅量虽由性生，然亦恃学力以养之。惟以圣贤律己、躬自厚而薄责于人，则度量闳深矣。
初七日晴
知己之过失，即自为承认立地，改去毫无吝惜之心，此最难事。豪杰之所以为豪杰，圣贤之所以为圣贤，便是此等处。磊落过人，能透过此一关，寸心便异常安乐，省得多少胶葛，省得多少遮掩装饰丑态。
廿日晴
隋开皇之十二年，有司言府藏皆满，无所容，积于廊庑。曾不一纪，炀帝嗣位，东征高丽，南幸江都，遂致困穷。唐天宝之八载，金帛充牣，古今罕俦。曾不数年，禄山反叛，九庙焚毁，亦飞播迁，遂以大变。故国虽富，不足恃，独恃有人主兢兢业业之一心耳。
廿三日晴，傍夕微雨
书味深者面自粹润，保养完者神自充足。此不可以伪为，必火候既到乃有此验。
八月初一日晴
盗虚名者有不测之祸，负隐慝者有不测之祸，怀忮心者有不测之祸。
初六日晴
除却进修德业，乃是一无所恃，所谓把截四路头也。若不日日向上，则人非思责，身败名裂不旋踵而至矣，可不畏哉!
九月十五日是日，微雨，甚寒
唐宣宗之立，不能平于李德裕，至毛发为之洒淅。此与霍光骖乘而宣帝芒刺在背者何以异?功高震主，或不无自伐之容，公孙硕肤赤舄几几，此周公所以为大圣也。
咸丰二年正月初三日
治心之道，先去其毒。阳恶曰忿，阴恶曰欲。治身之道，必防其患。刚恶曰暴，柔恶曰慢。治口之道，二者交惕，曰慎言语，曰节饮食。凡此数端，其药维何。礼以居敬，乐以导和。阳刚之恶，和以宜之;阴柔之恶，敬以持之。饮食之过，敬以检之。言语之过，和以敛之。敬极肃肃，和维雍雍;绵绵穆穆，斯为德容。
咸丰九年正月初八日(曾于咸丰三年创建湘军，咸丰七年天京事变，咸丰八年攻陷九江。)
屡次占卦，亦智略不足，故不能审定全局略有定计。
二月初八日
闻道者必真知而笃信之。吾辈自己先不能自信，心中已无把握，焉能闻道?
初十日
日来思胸襟广大，宜从“平、淡”二字用功。凡人我之际，须看得平;功名之际，须看得淡，庶几胸怀日阔。
初八日
夜思相人之法，定十二字，六美六恶，美者曰长、黄、昂、紧、稳、称，恶者曰村、昏、屯、动、忿、遁。
十六日
言孔子之所以异于伯夷、伊尹者，不在高处，而在平处;不在隆处，而在污处。污者，下也;平者，庸也。夷、尹之圣，以其隆高而异于众人也。孔子之圣，以其平庸污下而无以异于众人也。宰我之论，尧、舜以勋业而隆，孔子以并无勋业而污。有若之论，他圣人以出类拔萃而隆，孔子以即在类萃之中，不出不拔而自处于污，以污下而同于众人。此其所以异于夷、尹也，此其所以为生民所未有也。
廿四日
太史公所谓循吏者，法立令行，能识大体而已。后世专尚慈惠，或以煦煦为仁者当之，失循吏之义矣。因思为将帅之道，亦以法立令行、整齐严肃为先，不贵煦妪也。
五月初八日
天道有三恶。三恶之目曰天道恶巧，天道恶盈，天道恶貮。貮者，多猜忌也，不忠诚也，无恒心也。四知之目，即《论语》末章之“知命、知礼、知言”，而吾更加以“知仁”。仁者恕也，己欲立而立人，己欲达而达人，恕道也。立道足以自立也，达者四行不悖，远近信之，人心归之。《诗》云：“自西自东，自南自北，无思不服。”《礼》云：“推而放诸四海而准，达之谓也。”我欲足以自立，则不可使人无以自立;我欲四达不悖，则不可使人一步不行，此立人达人之义也。孔子所云“己所不欲，勿施于人”，孟子所云“取人为善，与人为善”，皆恕也、仁也。知此，则识大量大，不知此则识小量小。
十二日
读书之道，杜元凯称，若江海之侵、膏泽之润;若见闻太寡，蕴蓄太浅，譬犹一勺之水，断无转相灌注、润泽丰美之象，故
君子不可以小道自域也。
十四日
思夫人皆为名所驱，为利所驱，而尤为势所驱。当孟子之时，苏秦、张仪、公孙衍辈，有排山倒海、飞沙走石之势，而孟子能不为所摇，真豪杰之士，足以振厉百世者矣。
澄弟左右：
吾不欲多寄银物至家，总恐老辈失之奢②，后辈失之骄③，未有钱多而子弟不骄者也。吾兄弟欲为先人留遗泽④，为后人惜余福，除却勤⑤俭二字，别无做法。弟与沅弟皆能勤而不能俭;余微俭而不甚俭;子侄看大眼，吃大口，后来恐难挽，弟须时时留心。同治二年正月十四日。
导读：曾国藩作为清朝显赫一时的高官，却时刻不忘嘱咐自己的兄弟，子侄要勤俭，戒骄奢。"欲为先人留遗泽，为后人惜余福，除却勤俭二字，别无做法"，真是至理名言。
注释：①《与四弟书》：这是曾国藩写给他四弟的家书。在读书，做人，持家等各方面，曾氏对其弟弟和子女们都要求很严。在这封家书中，他诚恳告诫弟弟"勤俭"的意义：要想福泽绵延，"除却勤俭二字，别无做法"。②老辈：长辈。奢：奢侈。③骄：骄横，放纵。④泽：恩泽。⑤勤：勘勉，勤劳。
阅读练习
一，解释加点的词
1。总恐老辈失之奢（ ） 2。除却勤俭二字，别无做法（ ）
3。余微俭而不甚俭（ ） 4。后来恐难挽（ ）
二，翻译
1。总恐老辈失之奢，后辈失之骄，未有钱多而子弟不骄者也。
2。子侄看大眼，吃大口，后来恐难挽，弟须时时留心。
三，文中，曾国藩告诫弟弟"勤俭"的意义是______________。
四，由此文可以看出曾国藩哪些方面的品性，试着概括。
参考答案
一，1。总是 2。除去，除了 3。稍微 4。挽回，扭转
二，l。总是担心老辈会失之奢侈，后辈会失之骄纵，未曾有钱多而子孙不骄纵的`。2。子侄辈眼界高，花销大，将来恐怕难以扭转，弟应对此时常留心。
三，要想福泽绵延（为先人留遗泽，为后人惜余福），除却勤俭二字，别无他法。
四，自身勤俭，对弟弟和子女们要求很严。
附注释
①老辈：长辈。奢：奢侈。
②骄：骄横，放纵。
③泽：恩泽。
④勤：勘勉，勤劳。
⑤看大眼，吃大口：比喻见识的眼界越高，所要求的享乐也越丰富。
⑥除却：除了
⑦微：稍微，一点点
⑧总：总是
⑨。挽：挽回，扭转
参考译文：
我不想多往家里寄银钱物资了，总担心老辈会失之奢侈，后辈会失之骄纵，未曾有银钱富余而子孙之辈不骄纵的。我等兄弟想为祖先保留些恩泽，为后人珍惜一些福分，除了"勤俭"二字，没有别的做法。弟与澄弟都能勤勉却不能节俭;我稍微有点节俭而又不是很节俭;子侄辈眼界高，花销大，将来恐怕难以挽回，弟应该对此要时时留心。同治二年正月十四日。
中心思想
他诚恳告诫弟弟“勤俭”的意义：要想福泽绵延，“除却勤俭二字，别无做法”。
作者
曾国藩（1811年11月26日－1872年3月12日）初名子城，字伯涵，号涤生，谥文正，汉族，湖南省长沙府湘乡县人。晚清重臣，湘军的创立者和统帅者。清朝军事家、理学家、政治家、书法家，文学家，晚清散文“湘乡派”创立人。官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯。嘉庆十六年（1811年）出生于湖南长沙府湘乡荷叶塘白杨坪（今湖南省娄底市双峰县荷叶镇天坪村）的一个豪门地主家庭。兄妹九人，曾国藩为长子。祖辈以务农为主，生活较为宽裕。
1、只要我们能善用时间，就永远不愁时间不够用。歌德
2、世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最容易忽视而又最令人后悔的就是时间。——高尔基
3、天分高的人如果懒惰成性，亦即不自努力以发展他的才能，则其成就也不会很大，有时反会不如那天分比他低的人。——矛盾
4、如果知道光阴的易逝而珍贵爱惜，不作无谓的伤感，并向着自己应做的事业去努力，尤其是青年时代一点也不把时光滥用，那我们可以武断地说将来必然是会成功的。——聂耳
5、在世界上我们只活一次，所以应该爱惜光——阴——。必须过真实的生活，过有价值的生活。——巴甫洛夫
6、当许多人在一条路上徘徊不前时，他们不得不让开一条大路，让那珍惜时间的人赶到他们的前面去。——苏格拉底。
7、山川满目泪沾衣，富贵荣华能几时。不见只今汾水上，唯有年年秋雁飞。——唐李峤
8、即使最无足轻重的今天和最无足轻重的昨天相比，也具有现实性这一优势。——叔本华
9、时间伟大的作者，她能写出未来的结局（英国）
10、天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。——曾国藩。
11、时间是世界上一切成就的土壤。时间给空想者痛苦，给创造者幸福。——麦金西。
12、少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。——杜荀鹤
13、时间会刺破青春底华丽精致，会把平行线刻上美人底额角；会吃掉稀世之珍，天生丽质，什么都逃不过他横扫的镰刀。——《莎士比亚十四行诗集》
14、时间的步伐有三种：未来姗姗来迟，现在象箭一般飞逝，过去永远静立不动。——席勒
15、时间是人的财富、全部财富，正如时间是国家的财富一样，因为任何财富都是时间与行动化合之后的成果……——《巴尔扎克论文选》
16、时间就象海绵里的水一样，只要你愿挤，总还是有的。——鲁迅
17、时间就是生命。——富兰克林
18、盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明
19、由于时光转瞬即逝，无法挽回，所以说它是世间最宝贵的财富，滥用时光无疑是人们最没有意义的一种消磨方式。——毛姆
20、志士惜年，贤人惜日，圣人惜时。——魏源
21、抛弃今天的人，不会有明天；而昨天，不过是行往流水。——约翰洛克
22、我们若要生活，就该为自己建造一种布满感受、思考和行动的时钟，用它来代替这个枯燥、单调、以愁闷来抹杀心灵，带有责备意味和冷冷地滴答着的时间。——高尔基
23、把一页书好好地消化，胜过匆匆地阅读一本书。——（英国）谚语
24、不要为已消尽之年华叹息，必须正视匆匆溜走的'时光。——布莱希特
25、起早外出的跛子追不上。（日本）
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35、尽可多多创造快乐去填满时间，那可活活缚着时间来陪着快乐？——闻一多
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