钱钟书先生经典
1. 吃饭有时很像结婚，名义上最主要的东西，其实往往是附属品。吃讲究的饭事实上只是吃菜，正如讨阔佬的小姐，宗旨倒并不在女人。
2. 把饭给自己有饭吃的人吃，那是请饭;自己有饭可吃而去吃人家的饭，那是赏面子。交际的微妙不外乎此。反过来说，把饭给予没饭吃的人吃，那是施食;自己无饭可吃而去吃人家的饭，赏面子就一变而为丢脸。
3. 一个人，到了20岁还不狂，这个人是没出息的;到了30岁还狂，也是没出息的。
4. 有了门，我们可以出去;有了窗，我们可以不必出去。
5. 有一种人的理财学不过是借债不还，所以有一种人的道学，只是教训旁人，并非自己有什么道德。
6. 有些所谓的研讨会其实就是请一些不三不四的人，吃一些不干不净的饭，花一些不明不白的钱，说一些不痛不痒的话，开一个不伦不类的会!
7. 人生的刺，就在这里，留恋着不肯快走的，偏是你所不留恋的东西。
8. 猪是否能快乐得象人，我们不知道;但是人容易满足得象猪，我们是常看见的。
9. 两个人在一起，人家就要造谣言，正如两根树枝接近，蜘蛛就要挂网。
10. 一张文凭，仿佛有亚当夏娃下身那片树叶的功用，可以遮羞包丑;小小一方纸能把一个人的空疏寡陋愚笨都掩盖起来。
11. 方鸿渐还想到昨晚那中国馆子吃午饭，鲍小姐定要吃西菜，说不愿意碰见同船的熟人，便找到一家门面还像样的西馆。谁知道从冷盘到咖啡，没有一样东西可口：上来的汤是凉的，冰淇淋倒是热的;鱼像海军陆战队，已登陆了好几天;肉像潜水艇士兵，会长时期伏在水里;除醋外，面包牛肉红酒无一不酸。
12. 当着心爱的男人，每个女人都有返老还童的绝技。
13. 张先生跟外国人来往惯了，说话有个特征--也许在洋行青年会扶轮社等圈子里，这并没有什么奇特--喜欢中国话里夹无谓的英文字。他并无中文难达的新意，需要借英文来讲;所以他说话里嵌的英文字，还比不得嘴里嵌的金牙，因为金牙不仅妆点，尚可使用，只好比牙缝里嵌的肉屑，表示饭菜吃得好，此外全无么Α?
14. 世界上大事情像可以随便应付，偏是小事倒丝毫假借不了。譬如污吏，纳贿几千万，而决不肯偷人家的钱袋。
15. 我都姓了一辈子“钱”了，难道还迷信钱吗?
16. 有些所谓的研讨会其实就是请一些不三不四的人，吃一些不干不净的饭，花一些不明不白的钱，说一些不痛不痒的话，开一个不伦不类的会!
17. 我们对采摘不到的葡萄，不但可以想象它酸，有很可能想象它是分外的甜。
18. 一个人,到了20岁还不狂，这个人是没出息的;到了30岁还狂，也是没出息的。
19. 天下只有两种人。比如一串葡萄到手，一种人挑好的吃，另一种人把最好的留到最后吃。照例第一种人应该乐观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的;第二种人应该悲观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实却适得其反，缘故是第二种人还有希望，第一种人只有回忆。
20. 假如你吃了一个鸡蛋，觉得味道不错，何必要去看看那只下蛋的母鸡呢?
21. 恋爱跟火同样的贪滥，同样的会蔓延，同样的残忍，消灭了监牢结实的原料，把灰烬去换光明和热烈...时间对友谊的磨蚀，好比水流过石子，反而把它洗濯的光洁了。
22. 我们称那位衣着暴露的S小姐为"局部真理"，因为真理都是赤裸裸的。
23. 老年人恋爱，就象老房子着火，没的救。
24. 假使爱女人，应当爱及女人的狗。那么真心结交朋友，应当忘掉朋友的过失。
25. 围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去，对婚姻也罢，职业也罢，(游戏也罢)，人生的愿望大都如此。
26. 偏见可以说是思想的放假。它是没有思想的人的家常日用，而是有思想的人的星期日娱乐。假如我们不能怀挟偏见，随时随地必须得客观公平正经严肃，那就像造屋只有客厅，没有卧室，又好比在浴室里照镜子还得做出摄影机头前的姿态。
27. 情妇虽然要新的才有趣，朋友还让旧的好。
28. 经提倡而产生的幽默，一定是矫揉造作的幽默。
29. 年轻的时候，我们总是会将自己的创作冲动误解为创作才能。
30. 世界上没有自认为一无可爱的女人，也没有自认为百不如人的男子。
31. 有了门,我们可以出去;有了窗,我们可以不必出去。
32. 英国女王伊丽莎白二世来华访问时想见他,他说:"跟她不是一路人,见了面没话说!"
33. 不受教育的人，因为不识字，上人的当;受教育的人，因为识了字，上印刷品的当。
34. 不料你的见识竟平庸到可以做社论。
钱钟书先生经典语录2
1. 丈夫是女人的职业，没有丈夫就等于失业。
2. 医生也是屠夫的一种。
3. 经提倡而产生的幽默，一定是矫揉造作的幽默。
4. 年轻的时候，我们总是会将自己的创作冲动误解为创作才能。
5. 世界上没有自认为一无可爱的女人，也没有自认为百不如人的男子。
6. 有了门，我们可以出去;有了窗，我们可以不必出去。
7. 英国女王伊丽莎白二世来华访问时想见他，他说：“跟她不是一路人，见了面没话说!”
8. 不受教育的人，因为不识字，上人的当;受教育的人，因为识了字，上印刷品的当。
9. 不料你的见识竟平庸到可以做社论。
10. 人生的刺，就在这里，留恋着不肯快走的，偏是你所不留恋的东西。
11. 吃饭有时很像结婚，名义上最主要的东西，其实往往是附属品。吃讲究的饭事实上只是吃菜，正如讨阔佬的小姐，宗旨倒并不在女人。
12. 把饭给自己有饭吃的人吃，那是请饭;自己有饭可吃而去吃人家的饭，那是赏面子。交际的微妙不外乎此。反过来说，把饭给予没饭吃的人吃，那是施食;自己无饭可吃而去吃人家的饭，赏面子就一变而为丢脸。
13. 把整个历史来看，古代相当于人类的小孩子时期。先前是幼稚的，经过几千百年的长进，慢慢地到了现代。时代愈古，愈在前，它的历史愈短;时代愈在后，他积的阅历愈深，年龄愈多。所以我们反是我们祖父的老辈，上古三代反不如现代的悠久古老。这样，我们的信而好古的态度，便发生了新意义。我们思慕古代不一定是尊敬祖先，也许只是喜欢小孩子，并非为敬老，也许是卖老。
14. 有一种人的理财学不过是借债不还，所以有一种人的道学，只是教训旁人，并非自己有什么道德。
15. 人生据说是一部大书。假使人生真是这样，那么，我们一大半作者只能算是书评家，具有书评家的本领，无须看得几页书，议论早已发了一大堆，书评一篇写完交卷。
16. 考古学提倡发掘坟墓以后，好多古代死人的朽骨和遗物都暴露了;现代文学成为专科研究以后，好多未死的作家的将朽或已朽的作品都被发掘而暴露了。被发掘的喜悦使我们这些人忽视了被暴露的危险，不想到作品的埋没往往保全了作者的虚名。假如作者本人带头参加了发掘工作，那很可能得不偿失，“自掘坟墓”会变为矛盾统一的双关语：掘开自己作品的坟墓。
17. “致身于国”“还政于民”等等佳话，只是语言幻成的空花泡影，名说交付出去，其实只仿佛魔术家玩的飞刀，放手而并没有脱手。
18. 忠厚老实人的恶毒，像饭里的'砂砾或者出鱼片里示净的刺，会给人一种不期待的伤痛。
19. 学国文的人出洋“深造”听来有些滑稽。事实上，惟有学中国文学的人非到外国留学不可。因为一切其他科目像数学物理哲学。心理。经济，法律等等都是从外国港灌输进来的，早已洋气扑鼻;只有国文是国货土产，还需要处国招牌，方可维持地位，正好像中国官吏，商人在本国剥削来的钱要换外汇，才能保持国币的原来价值。
20. 一张文凭，仿佛有亚当夏娃下身那片树叶的功用，可以遮羞包丑;小小一方纸能把一个人的空疏寡陋愚笨都掩盖起来。
21. 方鸿渐还想到昨晚那中国馆子吃午饭，鲍小姐定要吃西菜，说不愿意碰见同船的熟人，便找到一家门面还像样的西馆。谁知道从冷盘到咖啡，没有一样东西可口：上来的汤是凉的，冰淇淋倒是热的;鱼像海军陆战队，已登陆了好几天;肉像潜水艇士兵，会长时期伏在水里;除醋外，面包牛肉红酒无一不酸。
22. 当着心爱的男人，每个女人都有返老还童的绝技。
23. 张先生跟外国人来往惯了，说话有个特征——也许在洋行青年会扶轮社等圈子里，这并没有什么奇特——喜欢中国话里夹无谓的英文字。他并无中文难达的新意，需要借英文来讲;所以他说话里嵌的英文字，还比不得嘴里嵌的金牙，因为金牙不仅妆点，尚可使用，只好比牙缝里嵌的肉屑，表示饭菜吃得好，此外全无么?
24. 世界上大事情像可以随便应付，偏是小事倒丝毫假借不了。譬如污吏，纳贿几千万，而决不肯偷人家的钱袋。
25. 我都姓了一辈子“钱”了，难道还迷信钱吗?
26. 有些所谓的研讨会其实就是请一些不三不四的人，吃一些不干不净的饭，花一些不明不白的钱，说一些不痛不痒的话，开一个不伦不类的会!
27. 我们对采摘不到的葡萄，不但可以想象它酸，有很可能想象它是分外的甜。
28. 一个人，到了20岁还不狂，这个人是没出息的;到了30岁还狂，也是没出息的。
29. 天下只有两种人。比如一串葡萄到手，一种人挑好的吃，另一种人把最好的留到最后吃。照例第一种人应该乐观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的;第二种人应该悲观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实却适得其反，缘故是第二种人还有希望，第一种人只有回忆。
30. 假如你吃了一个鸡蛋，觉得味道不错，何必要去看看那只下蛋的母鸡呢?
31. 恋爱跟火同样的贪婪，同样的会蔓延，同样的残忍，消灭了监牢结实的原料，把灰烬去换光明和热烈……时间对友谊的磨蚀，好比水流过石子，反而把它洗濯的光洁了。
32. 我们称那位衣着暴露的S小姐为“局部真理”，因为真理都是赤裸裸的。
33. 老年人恋爱，就象老房子着火，没的救。
34. 假使爱女人，应当爱及女人的狗。那么真心结交朋友，应当忘掉朋友的过失。
35. 围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去，对婚姻也罢，职业也罢，(游戏也罢)，人生的愿望大都如此。
36. 偏见可以说是思想的放假。它是没有思想的人的家常日用，而是有思想的人的星期日娱乐。假如我们不能怀挟偏见，随时随地必须得客观公平正经严肃，那就像造屋只有客厅，没有卧室，又好比在浴室里照镜子还得做出摄影机头前的姿态。
●鸡有五德：首带冠，文也；足搏距，武也；敌在前敢斗，勇也；见食相呼，仁也；守夜不失，信也（韩诗外传）
●失晨之鸡，思补更鸣
●鸡鸣夜半，鹤鸣将旦
●鸡鸣三遍天大亮
●鸡叫三遍，闰遍比一遍亮；路走三遍，一遍比一遍熟（回族）
●公鸡想啼拍翅膀，人要讲话想前后（壮族）
●雄鸡一声天下白（唐·李贺）
●闻鸡起舞
●公鸡被酒陶醉的时候，正是兀鹰进攻的好时机（加纳）
●天亮不是雄鸡啼出来的（阿富汗）
●小公鸡不恋笼（英国）
●站在粪堆上，公鸡也称王（英国）
●对于一只公鸡来说，一颗麦粒优于一颗钻石（英国）
●公鸡只能站在它自己的粪堆上逞能（塞内加）
●他骄傲得像一只以为太阳是因为听到了它的啼鸣才升起来的公鸡一样（乔·爱略特）
●当我把太阳唤起来的时候，我惊奇地发现我周身通红（埃·罗斯丹）
●河里淹死水鸭子
●处处鸭子是扁嘴
●一只鸭子不会常在一条沟中玩水（英国）
●竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知（宋·苏轼）
●瘦瘦鹅儿抵只鸡
●只有盲目的笨鹅才会听狐狸讲道（英国）
●雄鹅是鹅，雌鹅也是鹅（托·富勒）
●雌鹅喜欢吃的，雄鹅也一定喜欢吃（黑德和柯克雯）
●给鹅穿鞋多此一举（英国）
●公鹅、母鹅、小鹅，虽然有差别，但属同类（英国）
●即使给鹅穿上衣服也改变不了它的属性（梭格）
●鹅、鹅、鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拔清波（唐·骆宾王）
●泥土里生长着充满爱的小虫要比无情的上帝神圣得多（罗·勃朗宁）
●虫子总是爬进最芬芳的.花蕊中去（威·柯珀）
●寄生虫在青春里筑巢，在暮年里生根（威·柯珀）
●月亮下，每个虫子都在吐丝编网，它们早晚要在自己织成的网里丧生（丁尼生）
●虫凭蚤动寻食，人凭劳动养身（蒙古族）
●不叨叨的母鸡不下蛋（英国）
●这样的母鸡可不好，在你爱里咯咯叫，却到别家去下蛋（英国）
●母鸡只能飞上墙头，雄鹰却能飞上蓝天（维吾尔族）
●母鸡的理想，不过是一把谷糠
●矮脚母鸡勤生蛋，初出狸猫凶似虎
●叫得多的鸡，下的蛋少（德国）
●按倒的母鸡不下蛋
●压鸡孵蛋不出仔
1、矛盾是智慧的代价，这是人生对于人生观开的玩笑。
2、烤山薯这东西，本来像中国谚语里的私情男女，“偷着不如偷不着，”香味比滋味好
3、拍马屁跟恋爱一样，不容许有第三者冷眼旁观。
4、结婚无须太伟大的爱情，彼此不讨厌已经够结婚资本了。
5、时间对友谊的磨蚀，好比水流过石子，反而把它洗濯的光洁了。
6、围在城里的人想逃出来，城外的'人想冲进去，对婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大都如此。
7、同行最不宜结婚，因为彼此事行家，谁也哄不倒谁，丈夫不会莫测高深地崇拜太太，抬头也不会盲目地崇拜丈夫，婚姻的基础就不牢固。
8、男人哪有什么恋爱，压根都是生殖冲动。
9、我们称衣着暴露的小姐为"局部真理"，因为真理都是赤裸裸的。
10、流言这东西，比流感蔓延的速度更快，比流星所蕴含的能量更巨大，比流氓更具有恶意，比流产更能让人心力憔悴。
11、如果你吃到一个鸡蛋，觉得好吃，你又何必去认识下蛋的母鸡呢？
12、猪是否能快乐得象人，我们不知道；但是人容易满足得象猪，我们是常看见的。
13、飓风后的海洋波平浪静，而底下随时潜伏着汹涌翻腾的力量。
14、说大话哄人惯了，连自己也哄相信--这是极普通的心理现象。
15、不受教育的人，因为不识字，上人的当；受教育的人，因为识了字，上印刷品的当。
16、得学位是为了把
17、科学跟科学家大不相同，科学家像酒，越老越可贵，科学像女人，老了便不值钱。
18、一张文凭，仿佛有亚当、夏娃下身那片树叶的功用，可以遮羞包丑；小小一方纸能把一个人的空疏、寡陋、愚笨都掩盖起来。
19、人与人之间的友谊，并非由于说不尽的好处，倒是说不出的要好。
20、看文学书而不懂鉴赏，恰等于黄帝时代，看守后宫、成日在女人堆里厮混的太监，虽有机会，却无能为力。
21、外国科学家进步，中国科学家进爵。
22、思想是不出声的语言。
23、睡眠像云南的过桥米线，怎么也抻不长。
24、牛惯做牺牲，可以显示‘我不入地狱，谁入地狱’的精神；并且，世人好吹牛，而牛决不能自己吹自己，至少生
25、理构造不允许它那样做。
26、睡眠这东西脾气很怪，不要它，它偏会来；请它，哄它，千方百计地勾引它，它便躲得连影子也不见。
27、女人恋爱的经验愈多，对男人的魔力愈大；男人只肯娶一颗心还是童贞纯洁的女人。
28、两个人在一起，人家就要造谣言，正如两根树枝接近，蜘蛛就要挂网。
29、在吵架的时候，先开口的未必占上风，后闭口才算胜利。
30、老年人恋爱，就象老房子着火，没的救。
