7字励志对联精选
1. 上联：闭户读书忘岁月 下联：挥毫落纸走云烟
2. 上联：执笔风雷双管下 下联：吟诗云物一齐收
3. 上联：收入云山归画卷 下联：品题风月到诗篇
4. 上联：竹榻花香新酒具 下联：芸窗春暖旧书斋
5. 上联：竹畔奇书云快读 下联：琴中古曲月偷听
6. 上联：竹雨暗滋书带绿 下联：梅风清样墨飘香
7. 上联：竹阴遮几琴生韵 下联：花气熏窗砚载香
8. 上联：竹露松风蕉叶雨 下联：茶香琴韵读书声
9. 上联：一帘风雨王维画 下联：四壁云山杜甫诗
10. 上联：文经百读初明意 下联：字历千书始见功
7字励志对联
1. 上联：为寻妙句搜肠肚 下联：不觉清香到眼眉
2. 上联：书分八法中郎秘 下联：赋就三都左氏雄
3. 上联：书到极时书似画 下联：画臻妙处画如书
4. 上联：书从难解翻成悟 下联：文到无心始见奇
5. 上联：书屋风和花正茂 下联：画廊日暖桂生香
6. 上联：书声读落三更月 下联：笔阵扫开万里云
7. 上联：书屏锦绣藏妙意 下联：画景旖旎独匠心
8. 上联：书能化古巧求拙 下联：笔到传神缺补圆
9. 上联：书味本长宜细索 下联：砚田可种勿抛荒
10. 上联：书到心融真有味 下联：事非身历且休言
11. 上联：书无虫蛀因常览 下联：笔有神传赖苦研
12. 上联：书临北宋黄山谷 下联：画学南湘白石翁
13. 上联：书腹能容骐骥走 下联：笔头应效大鹏飞
14. 上联：书倾墨砚三江水 下联：画展黄山一段云
15. 上联：书未读时原有梦 下联：笔经搁后更无诗
16. 上联：书藏文史通今古 下联：笔走龙蛇效柳颜
17. 上联：书藏应满三千卷 下联：人品当居第一流
18. 上联：书似青山常乱叠 下联：灯如红豆最相思
19. 上联：长留天地无穷趣 下联：最爱书田不老春
20. 上联：长虹垂地呈书卷 下联：晴岫插天列画屏
21. 上联：水环画室声变细 下联：兰护书窗香更多
22. 上联：古墨半浓评砚谱 下联：新泉初沸补茶经
23. 上联：古榻藏书真无价 下联：素屏挂画却有情
24. 上联：石是米颠袖里出 下联：诗从摩诘画中来
25. 上联：四序一荣春色艳 下联：千年不败墨花香
26. 上联：四壁墨花飞丽藻 下联：一联佳句占阳春
27. 上联：立志须存千载想 下联：闲谈莫过五分钟
28. 上联：半枝秃笔能扛鼎 下联：一片丹心不染尘
29. 上联：半榻有诗邀月共 下联：一春无事为花忙
30. 上联：半榻茶烟邀素月 下联：一帘花雨读华章
31. 上联：半山岩画别文野 下联：一代龛图论古今
32. 上联：未妨自发风流性 下联：何惧青蝇浪荡名
33. 上联：对弈一奁分黑白 下联：藏书万卷杂朱黄
34. 上联：白发已然心未老 下联：青春犹在笔不衰
35. 上联：兰香满室书为友 下联：竹影一窗月作邻
36. 上联：宁当谢饮千樽酒 下联：不愿空燃半盏灯
37. 上联：外挂一把三簧锁 下联：内藏万卷百科书
38. 上联：衣襟半染烟霞气 下联：诗卷常留天地间
39. 上联：此地只宜明月到 下联：有书合共故人披
40. 上联：自拂烟霞安笔格 下联：坐穷古今掩书堂
诗是中文独有的一种文体，有特殊的格式及韵律。很多好的古诗词便也流传了下来。
古诗词名句赏析
(1).晨兴理荒秽,带月荷锄归. ——《归圆田居》陶渊明
赏析：为了不使豆田荒芜,诗人一大早就下了地,到了晚上才披着月光回来.但他并不抱怨.
(2).山重水复疑无路,柳暗花明又一村. ——《游山西村》陆游
赏析：这是动中即景,写出曲折多变的景色.这两句写出了路疑无而实有,景似绝而复出的境界,蕴涵着生活的哲理.
(3).会当凌绝顶,一览众山小. ——《望岳》杜甫
赏析：写由望岳而产生的登岳的意愿.从这两句富有启发性和象征意义的诗中,可以看到诗人杜甫不怕困难,敢于攀登绝顶,俯视一切的雄心和气概.
(4).晴川历历汉阳数,芳草萋萋鹦鹉洲. ——《黄鹤楼》崔颢
赏析：写汉阳晴川和鹦鹉洲的景致.“历历”、“萋萋”描绘出山川清楚分明,草木极其茂盛的状貌.
(5).日暮乡关何处是?烟波江上使人愁. ——《黄鹤楼》崔颢
赏析：“乡愁” 之情与“日暮”“烟波”之景相交融,使人的心境复归于渺然的忧思而益发深沉,不能自已.尾联点题,由上联的转写实景而引出乡关何处,归思难禁的愁绪.
(6).何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时. ——《夜雨寄北》李商隐
赏析：设想日后重逢的时候,向 “君”追话今夜“我”思“君”而不得归的情景.
(7).沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春.
——《酬乐天扬州初逢席上见赠》刘禹锡
赏析：诗人摆脱现实处境,展望未来风光.诗句借用自然风光的变化暗示社会的发展,蕴涵哲理.
(8).无言独上西楼,月如钩. ——《相见欢》李煜
赏析：“无言”而又“独上”,使人看到一个孑然一身,“斯人独憔悴”的孤影.连月也不是圆月,而是残缺之月.这是仰望之景,天空之景,是使人愁上添愁的景.
(9).剪不断,理还乱,是离愁. ——“相见欢”李煜
赏析：以丝喻相思,以千丝万缕之无法剪断,无法理出头绪,形容愁思之纷繁和难解.
(10).大漠孤烟直,长河落日圆. ——《使至塞上》王维
赏析：气象极好,在一片大沙漠上看到远处烽烟直冲霄汉,大河上一轮落日,没有云翳,显得格外圆而且大.“孤”字显出人烟的稀少; “直”字表现初到边塞的诗人对塞上景色的惊异,都恰到好处.“长河”的.形象横亘在画面之中,把画面分割为两段,又增加了构图的活泼感,而“落日圆”则被分割的画面涂上统一的色调,显出浑然一体的气势.
(11).山随平野尽,江入大荒流. ——《渡荆门送别》李白
赏析：这两句紧承起句,写出渡过荆门进入楚地的壮阔景色.两句中的第二字练得好.“随”字将群山与平野的位置逐渐变换、推移,直接地表现出来,写得活了,给人以空间感和流动感.“入”字仿佛江水流入碧空,流入荒漠辽阔的原野.
(12).感时花溅泪,恨别鸟惊心. ——《春望》杜甫
赏析：诗人睹物伤情,仿佛开放的鲜花也禁不住悲伤溅泪;鸟儿也因人世间的离别而惊心.
(13).不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层. ——《登飞来峰》王安石
赏析：不怕浮云遮住了远望的眼光,只是因为身在最高层.这两句是全诗的精华,蕴涵着深刻的哲理,具有普遍的意义.
(14).潮平两岸阔,风正一帆悬. ——《次北固山下》王湾
赏析：“阔”是表现“潮平”的结果,写得恢弘阔大;下一句是“以小景传大景之神”,把平野开阔、大江直流、波平浪静等的大景表现出来了.
(15).造华钟神秀,阴阳割昏晓. ——《望岳》杜甫
赏析：这是更作一番仔细观察后写出来的,是说大自然造物者集中灵秀之气在此山,自然有无限神妙.这两句讲山色的变幻,写出了泰山的宏伟景色.
(16).忽如一夜春风来,千树万树梨花开——《白雪歌送武判官归京》岑参
赏析：此二句写雪后美景.以春花喻冬雪,联想奇特美妙,比喻新颖动人,一片银白的世界,变成一片春意盎然,欣欣向荣的明丽春光,给人的感受不是雪后奇寒而是欣喜和暖意.
(17).曲径通幽处,禅房花木深. ——《题破山寺后禅院》常建
赏析：“曲”、“幽”、“深”,表现了禅院花木扶疏,幽深清静的环境.此而句不仅再现了诗人踏过曲径,穿过深幽的花草树木,走到禅院的情景,而且道出了某种审美光照中的体验,艺术地表现了华夏文化对曲折美、摇曳美的追求.
(18).春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干 ——《无题》李商隐
赏析：诗人以“春蚕”、“蜡炬”为喻,并运用谐音的方法,组成了这脍炙人口的名句.此二句一说内心状态,一说外部表情,把男主人公对女主人公的深厚感情表现得格外真切.
(19).莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦 ——《醉花阴》李清照
赏析：“莫道不消魂”,意思是此时此地怎么能不令人伤感呢?运用发问法,醒人耳目.“帘卷西风”,既写人又写景,创造了一个凄清寂寥的深秋境界.“人比黄花瘦”,既摹形又传神,具有深入人心的力量.
(20).采菊东篱下,悠然见南山 ——《饮酒》陶潜
赏析：此二句妙在自己无心见山,然悠悠远望,心与物游,达到物我两忘的境界.
(21).气蒸云梦泽,波撼岳阳城 ——《望洞庭湖寄张丞相》孟浩然
赏析：意思是蒸腾的水气把江南江北的云梦泽都笼罩了,波涛的声势使岳阳城都受到震动似的.此二句写出了洞庭湖的壮阔景象和湖波的声势.
(22).但愿人长久,千里共婵娟. ——《水调歌头》苏轼
赏析：只希望两人平平安安,虽然相隔千里,也能共享这美好的月光,此两句可用来向离别亲友表达诚挚慰问及祝愿,是唤起人类普遍情感体验的名句.
(23).长风破浪会有时,直挂云帆济沧海. ——《行路难》李白
赏析：诗人相信尽管前路障碍重重,但终于有一天会乘长风破万里浪,挂上云帆,横渡沧海,到达理想的彼岸.让人们感受到诗人的倔强、自信、执着地追求理想的强大精神力量.
(24).千障里,长烟落日孤城闭. ——《渔家傲》范仲淹
赏析：这两句写出了塞外群山连绵,炊烟袅袅,夕阳西下,一座孤城.表现了边塞凄凉萧条的意境.
(25).斜晖脉脉水悠悠,肠断百苹洲. ——《梦江南》温庭筠
赏析：表面写水,实际上暗示望穿秋水的眼神——那每天不知疲倦的注目的眼神.
(26).落红不是无情物,化作春泥更护花. ——《己亥杂诗》龚自珍
赏析：此两句以落花为喻,表明自己的心志,在形象的比喻中,自然而然地融入议论.
(27).长风万里送秋雁,对此可以酣高楼
—《宣州谢眺楼饯别校书叔云》李白
赏析：万里长风中雁群高飞,面对着这样开阔的景致,正可以在高楼上把盏痛饮.
(28).抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁
——《宣州谢眺楼饯别校书叔云》李白
赏析：此两句运用比喻说就好比用刀切断水流,结果水反而流得更急,用饮酒取醉的办法去解除忧愁是绝对不可能的,因为酒醉后反而更能引发内心的愁苦、愤懑.
(29).无可奈何花落去,似曾相似燕归来. ——《浣溪沙》晏殊
赏析：此两句用景物描写,把诗人的感情表现得细腻生动.是非常工巧的对偶句,却又那样自然,仿佛是信手拈来,一点看不出雕琢的痕迹.表现了诗人很高的艺术技巧,是颇有盛誉的名句.
古诗词名诗评析
《九月九日忆山东兄弟》王维
独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲.遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人.
【评析】：诗写游子思乡怀亲.诗人一开头便紧急切题,写异乡异土生活的孤独凄然,因而时时怀乡思人,遇到佳节良辰,思念倍加.接着诗一跃而写远在家乡的兄弟,按照重阳的风俗而登高时,也在怀念自己.诗意反复跳跃,含蓄深沉,既朴素自然,又曲折有致.“每逢佳节倍思亲”千百年来,成为游子思念的名言,打动多少游子离人之心.
《芙蓉楼送辛渐》王昌龄
寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤.洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶.
【评析】：这是一首送别诗.诗的构思新颖,淡写朋友的离情别绪,重写自己的高风亮节.首两句苍茫的江雨和孤峙的楚山,烘托送别时的孤寂之情;后两句自比冰壶,表达自己开郎胸怀和坚强性格.全诗即景生情,寓情于景,含蓄蕴藉,韵味无穷.
《闺怨》王昌龄
闺中少妇不知愁,春日凝妆上翠楼.忽见陌头杨柳色,悔教夫婿觅封侯.
【评析】：这是闺怨诗、描写了上流贵妇赏春时心理的变化.诗的首句,与题意相反,写她“不知愁”：天真浪漫,富有幻想;二句写她登楼赏春：带有幼稚无知,成熟稍晚的憨态;三句急转,写忽见柳色而勾起情思：柳树又绿,夫君未归,时光流逝,春情易失;四句写她的省悟：悔恨当初怂恿“夫婿觅封侯”的过错.诗无刻意写怨愁,但怨之深,愁之重,已裸露无余.
生活中处处是哲理,处处是学问,我们不能忽视那些
1.久居兰氏不闻其香，久居鲍市不觉其臭。
【出处】
三国·王萧《孔子家语》。原文：与善人居如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣;与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。
【释义】
与品德高尚的人相处或居住，就像进入了种满兰芝香花的房子，时间久了，反而闻不到花的芳香气味，这是因为与之融为一体了;与品德低下的人相处或居住，就像进入了卖鲍鱼的集市，时间久了，反而感觉不到鲍鱼散发出来的腥臭气味，这是因为习以为常了。
【赏析】
俗话说：近朱者赤，近墨者黑。环境对人的重要性，由此可知，特别是青少年，容易受到周围风气和身边人的习性品德的影响。因此对于明智的家长来说，一定要选择有利于孩子健康成长的环境居住;而作为已经在社会中独立的年轻人，也要注意选择好的工作及生活环境和没有不良习气的朋友，这是自己不断进步，事业有成的前提条件。所以君子应当谨慎选择他的朋友和生存环境。
“孟母三迁”的故事，给我们以启示：孟子小时候，父亲早早去世，母亲守节没有改嫁。最开始，他们住在墓地旁边。孟子就和邻居的小孩一起学着大人跪拜、哭嚎的样子，玩起办理丧事的游戏。孟子的妈妈看到了，就皱起眉头：不行，我不能让我的孩子住在这里了!孟子的妈妈就带着孟子搬到市集旁边去住。到了集市，孟子又和邻居的小孩，学起商人做生意的样子。一会儿鞠躬欢迎客人、一会儿招待客人、一会儿和客人讨价还价，表演得像极了!孟子的妈妈知道了，又皱皱眉头：这个地方也不适合我的孩子居住!于是，他们又搬家了。这一次他们搬到了学校附近。孟子开始变得守秩序、懂礼貌、喜欢读书。这个时候，孟子的妈妈很满意地点着头说：这才是我儿子应该住的.地方呀!与善人处，就像住进了有香草的屋子里，时间长了，就闻不到香气了，自己完全消融在其中，与之化而不觉。与恶人相处，就像进入了咸鱼铺子，时间久了，也闻不到臭味，消融其中，同样与之融化而不觉。我们何不选择善人与之同化呢?同样在《孔子家语》还有“君子居必择处，游必有方，仕必择君”，其实，也是这个意思。
2.宠辱不惊，看庭前花开花落;去留无意，望天上云卷云舒。
【出处】
出自陈继儒《小窗幽记》·洪应明《菜根谭》。
【释义】
为人做事能视宠辱如花开花落般平常，才能不惊;视职位去留如云卷云舒般变幻，才能无意。
【评价】
【赏析解读】
宠辱不惊，去留无意说起来容易，做起来却十分困难。我辈俱是凡夫俗子，红尘的多姿、世界的多彩令大家怦然心动，名利皆你我所欲，又怎能不忧不惧、不喜不悲呢?否则也不会有那么的人穷尽一生追名逐利，更不会有那么多的人失意落魄、心灰意冷了，我国古代的贬官文化即是此明证。这关键是一个你如何对待与处理的问题。
首先，要明确自己的生存价值，由来功名输勋烈，心中无私天地宽。若心中无过多的私欲，又怎会患得患失呢?其次，认清自己所走的路，得之不喜，失之不忧，不要过分在意得失，不要过分看重成败，不要过分在乎别人对你的看法。只要自己努力过，只要自己曾经奋斗过，做自己喜欢做的事，按自己的路去走，外界的评说又算得了什么呢?
陶渊明式的魏晋人物之所以有如此豁达风流，就在于淡泊名利，不以物喜，不以己悲，才可以用宁静平和的心境写出那洒脱飘逸的诗篇。这正可谓真正的宠辱不惊、去留无意。而我以为将这一精神发挥到极致的是唐朝的武则天。死后立一块无字碑，千秋功过，留与后人评说。一字不着，尽得风流。这正是另一种豁达，另一种宠辱不惊、去留无意。只有做到了宠辱不惊、去留无意方能心态平和，恬然自得，方能达观进取，笑看人生。著名的社会活动家、杰出的爱国宗教领袖赵朴初同志遗作中写道：生亦欣然、死亦无憾。花落还开，水流不断。我兮何有，谁欤安息。明月清风，不劳牵挂。这正充分体现了一种宠辱不惊、去留无意的达观、崇高的精神境界。
3.对于坚强者，挫折是成功的垫脚石;对于懦弱者，挫折是失败的万丈深渊。
悠悠人生路，挫折伴你行
人生是一次远征，挫折将永远伴你而行。即使当你获取成功后的辉煌，感受辉煌后的喜悦之际，挫折也并未远你而去，却是隐没于朝霞的明艳中……从不存在没有挫折的人生，人生没有刻骨铭心的挫折，既不丰富，又不完整。对于坚强者，挫折是成功的垫脚石;对于懦挫折弱者， 挫折是失败的万丈深渊。
挫折像雨，冰冷的雨点使你惊悸，促你清醒;
挫折像风，它会鼓胀你已调整的风帆，使你乘风破浪，昼夜兼程，驶向成功的彼岸;
挫折像闪电，刹那间照彻大地，是黑暗中的一线光明;
挫折像分水岭，人生在世，烦恼如发，苦痛如海，挫折如林，不甘沉沦的奋进者不以挫折为羁绊……在一次次挫折中使生命的意义得以升华;
挫折像一面镜，可照出世态炎凉、冷暖人情;
挫折像一把剑，能斩断你不醒的梦，也能斩断你彷徨的心;
挫折像一支歌，能唱出你“大江东去”的豪情，也能唱出你“晓风残月”的悲愤凄清;
挫折像一双手，将攀岩的勇士拉上希望的峰顶，也能将懦弱者推下绝望的深渊。
挫折是一种限制，也是一种超越;
挫折是一种困惑，也是一种选择;
挫折是一种逃避，也是一种责任;
挫折是一种失落，也是一种挑战;
挫折是一种知足，也是一种追求;
挫折是一种厌世，也是一种觉悟;
挫折是一种损失，也是一种丰收;
挫折是一种考验，也是一种确认;
挫折是一种愚蠢，也是一种成熟;
挫折是一种死亡，也是一种再生。
悠悠人生路，挫折伴你行。
4.卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。
【出处】
这句话是诗人北岛诗《回答》诗中的很著名的两句。
【释义】
卑鄙者可以用卑鄙的手段达到一定目的，高尚者确可以因高尚品质而流芳百世。
【赏析】
诗句出自北岛，意在批判社会。卑鄙是贬义词，高尚是褒义词，但前者连接的是较正面的意象“通行证”，而后者连接预示死亡的“墓志铭”，构成了强烈的反差和矛盾。这种矛盾会引发读者的思考，于是引出诗人没有明说的前提——这是发生在一个扭曲的社会。
扭曲的社会有他扭曲的规范，如果说善有善报恶有恶报是正常社会的规范，那么好人没好报就是扭曲的社会中的规范。但这不是说善是错误的，或者在这种扭曲的社会中善和恶的定义也颠倒了，善仍旧是善，而恶就是恶，卑鄙永远无法成为高尚，诗人表达了以高尚为墓志铭的愿望，是不愿意与堕落的社会同流合污，在思想渊源上可以说是回溯到屈原。
抛开诗人在其中寄托的思想情感，只讨论理性，其实有一个类似的寓言更加方便，狂泉的故事。一个国家的人除了国王都喝了狂泉的水变成疯子，只有国王是正常的，但国王反而被其他所有人指责是疯子，于是他只好也喝下泉水成为一个真正的疯子——变得和其他人一样。
这是哲学家很喜欢的故事，他隐晦的提醒我们，人类自傲的理性很可能建立在十分荒谬的基础上(只是我们不自知)。
诗人绝对无意鼓励把卑鄙当做通行证的做法。同样的，国王的选择看似是合乎理性，其实大谬。他选择成为疯子，这本身就放弃了理性，是对理性的最大背叛。卑鄙者的做法绝对不是什么“识实务者为俊杰”，他的本质是反智的。
因此诗人也留下暗喻，因为通行证总是短暂和易变的，而墓志铭却是永恒久远的。虚假和扭曲的东西必然无法长久，为了一时之利出卖人格，非智者所为。
5.破釜沉舟百二秦关终属楚，卧薪尝胆三千越甲可吞吴。
【出处】
这是蒲松龄为自己撰写的一副
【释义】
上联：(有志者，事竟成)是主题,(破釜沉舟，百二秦关终归楚)是史事;
下联：(苦心人，天不负)是主题,(卧薪尝胆，三千越甲可吞吴)是史事。
破釜沉舟：《史记·项羽本纪》：“项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。”
卧薪尝胆：《史记·越王勾践世家》：“吴既赦越，越王勾践返国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。”
蒲松龄(1640-1715)：清代著名文学家。字留仙，一字剑臣，号柳泉，世称聊斋先生，山东淄川(今淄博市)人。幼年有轶才，少年得意，十九岁科考得县、府、道第一。自此，专心攻读，希望能博取功名，一酬壮志。后终老未得意于科场，屡试不第，七十一岁方援为贡生。长期穷愁潦倒，以教书为业。一生著作很多，尤其短篇小说集《聊斋志异》的艺术成就达到古代文言小说创作高峰，为后世所称道。另有《聊斋诗集》《聊斋文集》等。蒲松龄聪明颖慧，才智过人，青年时期热衷举业，却“年年文战垂翅归，岁岁科场遭铩羽”，抑郁侘傺。为了激励自己不断发愤读书和创作，在压纸用的铜尺上刻上了此联。
【赏析】
上联用的是项羽破釜沉舟、大破秦兵的典故，说明做事要有项羽那种拼搏到底、义无反顾的决心。
下联用的是越王勾践卧薪尝胆、灭吴雪耻的典故，表示要学越王勾践刻苦自励、发愤图强的毅力。
蒲松龄撰写此联，就是激励自己在读书和创作上，象这两位人物有不达目的，绝不罢休的精神。做任何事情，有了决心和毅力，还会不成功的吗?天不负这位有志者，蒲松龄怀着矢志不渝的决心，穷毕生精力著书，取得了卓著的成就，不仅在诗文、词赋、戏曲、俚曲等均有佳作，一部《聊斋志异》更是为古典文学树起一座丰碑。幸好腐朽的科举制度没让蒲松龄跨进官场仕途，否则，文学史上将殒灭一颗巨星。
此联对仗工整，命意含蓄，富有哲理。其最大特点在于用典灵活有新意，上下联呼应自然，一气贯下，如行云流水。
