构建和谐社会的作文怎么写，看看下面的作文吧，也许对你有帮助噢。
构建和谐社会作文一
有一种美，令人惊艳，令人回味，令人追求，这是一种可以吸引目光的美，它——光彩夺目;有一种美，飘逸在浮云上，深埋在古垒下，这是一种可以吸引灵魂的美，它——深藏不露;有一种美，给生命带来激情，给生命带来温馨，这种美就是和谐之美。
和谐是我国传统文化中具有代表性的观念，是事物存在的最佳状态;也是一切美好事物的共同特点。实现和谐，是古往今来人类孜孜以求的美好理想和愿望。而调动一切积极因素构建和谐文明的校园也将是一个永远的主题。和谐，人类共同追求的东西，充满着协调与完美。
有一次，我看见一位年亲的叔叔，他问我沈园名胜古迹在那里?我听他的口音，十十足足的是一个外地游客，于是我认认正正地告诉这位叔叔，沈园在绍兴市区东南的洋河弄，那位外地叔叔听了我的话，对我说：“谢谢你，小朋友!”我听了心里比吃了蜜还甜呢!这就是和谐之美，它会让我们感到快乐，也能让我们感到美好!你们还记得吗，有这么一篇文章：18世纪英国的一位有钱的绅士，一天深夜他走在回家的路上，被一个蓬头垢面衣衫褴褛的小男孩儿拦住了。“先生，请您买一包火柴吧”，小男孩儿说道。“我不买”。绅士回答说。说着绅士躲开男孩儿继续走，“先生，请您买一包吧，我今天还什么东西也没有吃呢”小男孩儿追上来说。绅士看到躲不开男孩儿，便说：“可是我没有零钱呀”，“先生，你先拿上火柴，我去给你换零钱”。说完男孩儿拿着绅士给的一个英镑快步跑走了，绅士等了很久，男孩儿仍然没有回来，绅士无奈地回家了。
第二天，绅士正在自己的办公室工作，仆人说来了一个男孩儿要求面见绅士。于是男孩儿被叫了进来，这个男孩儿比卖火柴的男孩儿矮了一些，穿的更破烂。“先生，对不起了，我的哥哥让我给您把零钱送来了”“你的哥哥呢?”绅士道。“我的哥哥在换完零钱回来找你的路上被马车撞成重伤了，在家躺着呢”，绅士深深地被小男孩儿的诚信所感动。“走!我们去看你的哥哥!”去了男孩儿的家一看，家里只有两个男孩的继母在招呼受到重伤的男孩儿。一见绅士，男孩连忙说：“对不起，我没有给您按时把零钱送回去，失信了!”绅士却被男孩的诚信深深打动了。当他了解到两个男孩儿的亲父母都双亡时，毅然决定把他们生活所需要的一切都承担起来。
一个和谐的社会，必然是充满爱心，撒播温馨的社会，不用刻意营造，完全如一道浑然天成的风景。爱心无价，和谐的社会需要用“爱”来铺就。总有人会由于这样那样的原因而陷入困境，需要得到他人和社会的帮助。伸出我们爱心的双手，让无助的眼神看到希望的目光，让身处黑暗的人感受到光明的存在，让悲伤的人得到温暖的援助。或许有的家庭还不能解决温饱问题，或许有的孩子还上不了学。不少家庭都经不起疾病和灾害的打击，刚刚越过温饱线的人们，很容易因灾返贫、因病返贫。在同一片蓝天下，这些需要救助的人们同你我一样，向往在彼此关爱的和谐社会中，过上平安幸福的生活。这时，爱心，是能鼓起他们生命风帆的激励;爱心，是雪中送炭式的资助;爱心，是抚慰他们受伤心灵时的微笑。社会不能没有关爱，倘若没有了爱心，就如同一台生锈的机器，给人一种冷冰冰，硬梆梆，到处卡壳的感觉，毫无和谐可言。
构建和谐社会作文二
有一个文明的真实故事：
美国汽车公司的巨头——福特公司，它的总裁大学毕业后，去一家汽车公司应聘。和他应聘的.三四个人都比他学历高，当前三个人面试之后，他觉得自己没有希望了。但既来之则安之。他敲门走进了董事长办公室，一进门他发现地上有一张废纸，便弯下腰捡了起来，并顺手扔纸篓里。然后才走到董事长的办公桌前，说：“我是来应聘的福特”。董事长说：“很好，很好!福特先生，你已经被我们录用了”。福特惊讶的说：“董事长，我觉得前几位都比我好，你怎么把我录用了?”董事长说：“福特先生，前面三位的确学历比你高，且仪表堂堂，但他们的眼睛只能“看见”大事，而看不见小事，你的眼睛不仅看见了小事，而且你的文明行为给我们留下了深刻的印象”。福特就这样进了这家公司，并成为了总裁，而且使美国汽车产业在世界占居鳌头。
我国教育家陶行知先生有一名言：“千教万教教人求真，千学万学学做真人：”说的就是教师首先要教育学生要做一个真诚的人，而学生的学习也应该先学做人，学做文明之人，学做社会中人，只有这样，我们才能真正做到“爱国守法，明礼诚信，团结友善，勤俭自强，敬业奉献”。
然而在现实生活中，我们也无不遗憾的发现，在物质文明高度发展的今天，我国公民的文民素质却出现了问题。新华社基本日报道了一则新闻：“十一”黄金周的第二天，新疆乌鲁木齐市南由旅游景区出现80多名韩国游客集体捡垃圾的场面，其中包括30多乐儿童。这些远道而来的客人有游览途中看到景区垃圾遍地，便自发地组织真情为清理垃圾，短短期20分钟，方圆近1公里的垃圾被清理得干干净净。在驱车将5个装满垃圾的纸箱送至垃圾站后，韩国游客才安心继续游玩。参加集体捡垃圾的韩国游客柳仁先生说：“野外应该是一片净土，但令人尺讶的是这么漂亮的地方却有很多垃圾。”
再来看看孩子们吧。在优越的物质生活条件下生长的独生子女，在文明礼仪方面也存在着诸多不文明的言行：在家庭中，长辈们重智力学习轻德育教育，认为孩子只要学习好就行了，忽略了对孩子文明礼仪的教育界，导致了他们对家人冷漠自私，一切以自我为中心，不与父母沟通，不理解家长的辛苦，不珍惜家长的钱财，不分担家庭的劳动，一味索取不舯奉献“在学校里，不听从老师教诲，说一些时髦的脏话，穿一些奇特的衣服，留着时尚的发型;孔子曰：“己所不欲，勿施于人”。文明礼仪时刻提醒我们周围还有别人的存在，我们的行为会相相互影响，人与人之间应该建立一种现代化的文明和谐的人际关系!
其实，要想成为一名“讲文明，树新风”的时代青年，并不是一件很困难的事情。办要我们从身边做起，从小事做起，就能养成良好的行为习惯。
还记中央电视台的一个公益广告吗?一个晨练的青年，一边跑步锻炼身体，一边帮孩子拿下了扔到树上的羽毛球，把路边的垃圾扔到箱里，还帮助一位费力上坡的三轮车老人推车，他帮助了别人快乐了自己。
社会的全面进步不仅体现在物质的充足，技术的先进上，更需要陶冶完美的精神，高尚人格。在中华民族优秀的传统礼仪基础上，重建新的，体现时代需要的文明礼仪让中国成为经济强国的同时，也成为新世纪的“礼仪之邦”!同学们，让我们携起手来，让文明礼仪开满每人角落，为构建和谐社会而不懈努力吧!
构建和谐社会作文三
近几天，从构建和谐社会看稳定、看法治、看发展的几篇文章在《人民日报》刊登后，读者反馈很多，网上也展开了相关讨论。有的读者说：“‘扭住发展不放松，
实在太重要了。’这话说得好，我赞成。”有的网友说：“看一看有的国家动荡不定的现状，我们中国的长期稳定带来了快速发展令世人羡慕，应该倍加珍惜稳定的局面。”有的读者说：“法治的确不仅是一种遵循、一种追求，更应该是一种生活方式、一种行为准则。”这些议论和看法，表达了各界人士对构建和谐社会的热切期盼，也反映了大家都在关注和谐社会建设，都愿意参与其中，为构建和谐社会尽责出力。
建设和谐社会，惠及全体人民，体现了人民群众的根本利益和共同心愿。胡锦涛论述了构建和谐社会的六个基本特征，我们大家也都希望生活在这样的社会：民主法治，即人人享有充分的民主和权利，一切都依法行事;公平正义，即社会公平和正义成为人们秉持的一个基本原则;诚信友爱，即人与人之间平等友爱、融洽相处，互帮互助、诚实守信;充满活力，即每个人的知识、劳动、创造和才能都得到充分的尊重和发挥;安定有序，即百姓安居乐业、社会秩序良好;人与自然和谐相处，即富足的生活与优美的环境相得益彰。建设这样的社会，就是创造我们的幸福生活和美好未来。
和谐社会不会凭空而至，也坐等不来。构建和谐社会，人人有责。人是社会关系的总和，也是社会建设的主体。和谐美好的社会，需要脚踏实地的艰苦奋斗，需要全体人民的共同参与。每一个社会成员都各司其职，承担起自己的职业角色和社会角色，尽职尽责，做好本职工作;每一个社会成员都各守其则，具有法律意识和诚信意识，自觉遵循社会规则、规章制度和公共秩序。人人有行动，人人有贡献，这样，我们的社会才能更快更好地实现和谐。
构建和谐社会人人有责，不仅有赖于扎实的行动，也需要理性的思考。理性是现代社会成熟的标志，是建设和谐社会的基本条件，也是一个国家的公民应有的重要素质。在社会生活中，每个人自觉地将个人情感上升为行为理性，以理性合法的形式表达自己的意见，以冷静理智的态度对待各种矛盾，从大局出发维护国家民族的根本利益，这样，才能真正地发挥一个公民应有的作用，也才能为社会进步和国家的发展做出实实在在的贡献。
构建和谐社会人人有责，在当前很有现实意义。近年来，日本在历史、台湾等问题上开倒车，屡屡失信于中国人民，使几十年来恢复和发展起来的中日友好关系受到伤害，中国人民和亚洲人民表示强烈不满。我们一定要相信党和政府完全能够从国家的根本利益出发，妥善处理对日关系面临的各种问题，坚决贯彻中央的一系列重大决策和部署，自觉维护安定团结的政治局面。让我们把爱国热情转化强国力量，把爱国之心转化为实际行动，扎扎实实地学习，扎扎实实地工作，扎扎实实地为构建和谐社会尽心尽力。 构建和谐社会的作文怎么写，看看下面的作文吧，也许对你有帮助噢。
篇一：2016创建示范社区工作总结
为深刻践行党的群众路线，镇隆社区紧扣服务型党组织升级版，探索新形势下“四民社区·美丽城市”创建新途径，以创建“四民社区·美丽城市”示范社区为抓手，实施整体、分类和特色打造，逐步满足社区居民多样化、多层次的物质、文化和健康需求，进一步推进社区组织建设、网格化管理、党员队伍建设、群众教育引导等工作，全力打造“四民社区·美丽城市”升级版。
一、认真开展社会主义核心价值观教育
1、社区紧紧围绕开展社会主义核心价值观宣传教育，以“图说我们的价值观”、“明礼知耻·崇德向善”、“遵道行义·自强不息”、“邻里守望·人人义工”、“节俭养德·全民节约”、等内容。制作社会主义核心价值观宣传栏2个;制作文化墙300平方米。
二、升级“道德讲堂”
积极开展“明礼知耻·崇德向善”在社区主题实践活动，结合社区远程教育，丰富道德讲堂内容，增加社区居民互动环节，增强宣传教育效果，今年以来，共开讲2堂课，参加听课人员达到300余人次。特别是20xx年6月23日，组织社区党员代表共计180余人，由社区小朋友唱道德歌，效果非常好。
三、规范“积德榜”建设
社区利用“积德榜”传播正能量，开展好儿媳、好公婆、好丈夫、好儿女，身边好人好事、社区雷锋人物评选活动。上榜人物由小区提名、自荐或组织提名，社区召开评选会投票产生，确保上榜人员经得起检验，同时把“积德榜”建设在社区人员流动集中的地方，让正能量广泛传播，社区共计公布2榜，上榜人物6人次，得到居民群众的一致认可和好评，同时也掀起了学榜的新高潮。
四、深化“邻里守望·人人义工”社区志愿者服务
社区志愿者服务是社区公益活动和帮助困难群众等弱势群体的主力军，社区开展大大小小志愿服务活动40余次，参加人员800余人次。建立了便民工具屋、维修便民点、爱心超市，低保户和计生家庭可以凭低保证选购商品;社区还成立了社区巡逻队进行每天巡逻，提醒居民防火防盗，珍惜生命，远离毒品，邻里团结，互助互爱，遵守计划生育政策等。
五、培养青少年成长成才，建立社区青少年宫
社区与企业、与学校共驻共建，充分利用企业闲置空房，打造社区青少年宫，面积共300平方米。楼下一层为社区亲子乐园，适合6岁以下儿童学习嬉戏，分为益智区、游戏区等，同时社区计生协会会员家庭在此可享受玩具购买八折优惠。楼上二层是社区青少年宫，适合12至18岁青少年，分为烹调实训区、音乐区、绘画区。将青少年在学校的社会实践课与青少年宫的项目结合，开设兴趣班。在学校内建青春驿站。社区青少年宫已于20xx年12月28日开园，计划在假期开设烹调和吉它班，现已有20多名青少年报名。
六、打造社区文化
社区围绕社会主义核心价值观，开展“明礼知耻·崇德向善”、“邻里节”活动，开展名言、警句、格言书法比赛，开展清明、端午、老年节、中秋节、春节等传统节日活动。今年6月29日，香港慈恩基金会来社区开展捐赠仪式，为社区四点半学校捐赠新图书5000册。打造“德香社区”，社区建立了青少年宫，图书室、老年人日间照料中心、老年餐厅等服务载体。同时结合文明社区创建，先后创建文化墙300多平方米。
七、完善便民服务，开展社区文化体育活动
社区成立的邮政代办、便民工具、一站式服务极大地方便了居民群众。社区成立了红歌队、腰鼓队、舞蹈队、乐队和创作组，参加队员达200人，在七一、重阳等节日中开展活动展现出了积极向上的精神风貌。
八、建立长效卫生管理机制，确保了社区卫生整洁，环境优美，管理有序，道路畅通
20xx年是遵义市创建国家环保模范城市攻坚年，社区结合实际，建立长效卫生管理机制，保障了社区卫生干净，环境优美。社区发动低保户、党员群众志愿者积极整治环境卫生，全年共整治卫生死角12处，清理野广告40处次，在保洁方面，社区低保户发挥了非常大的作用，每户都在规定的时间、规定的地点认真清扫之后交给专职保洁人员进行保洁。全年共迎接抽查、初查、复查4次，没有一次影响市区迎检部署。
创建“四民社区·美丽城市”是关系到民生的一件大事，镇隆社区在市、区文明办及舟水桥街道办事处等有关部门的指导下，投入资金20余万元，从治安防范、便民服务、环境卫生、文体活动、宣传社会主义核心价值观等着手进行打造，取得的成绩得到了党员群众的充分肯定。
篇二：创建示范社区工作总结
近年来，遵义市紧紧围绕加强和创新社会管理这一重大课题，率先实施以“出入安全、精神愉悦、生活便利、身体健康”为主要内容的“四民社区”创建活动，不断完善服务设施、拓宽服务领域、创新服务形式、提高服务质量上。坚持以“安民、便民、乐民、康民”为出发点，把推进公共服务体系建设作为社区服务工作的重点,满足社区居民看病就医、文化娱乐、环境美化和社会治安等需求,让老百姓感受到真正的实惠和贴心便利的服务。
仁和苑社区新品牌--特色志愿者队伍
志愿者越来越多出现在社区服务的队伍中。汇川区仁和苑社区里活跃着5支志愿者队伍，他们有特色的服务成为社区的志愿服务工作品牌。这5支志愿者队伍是社区整合资源后实施的创新管理，他们有的负责给社区出点子，有的负责在社区义务巡逻，有的负责在社区搞教育……社区“智囊团”就是由20名社区内阅历深、威信高、脑子活、愿奉献的老党员、党政机关退休老干部共同组成。
还有一支党组织关系不在社区，又特别关心社区建设和发展的25名党员组成的特殊党小组。他们和社区“智囊团”一道，就社区党支部如何在社区建设中发挥作用、社区的发展思路、社区建设工作中遇到的难题等出谋划策，提出意见和建议。
除了出谋划策的，志愿者们也身体力行。平均年龄63岁的14位阿姨成立了一支队伍义务巡逻队，2006年至今不计报酬，每天佩戴着红袖套，行走在小区的旮旯角落。
社区离退休干部中的高资人员，成为社区老年大学的主要师资力量。他们根据老年人的兴趣和爱好，合理安排课程。同时认真分析研究老年学员的思想状况，给他们释疑解惑、理顺情绪，为老年学员做实事、办好事。
社区内约108位居民担当志愿服务楼栋信息员，作为楼栋信息员，他们不仅全面掌握本楼栋情况，还关心住户常住人口是否有变动，高龄老人、空巢老人、困难居民等是否有特殊需求等社区民情的“五清五掌握”，让社区楼栋治安状况、计生对象情况、住户家庭成员情况，特殊居民情况，居民住房情况能为社区党组织第一时间掌握、第一时间研判、第一时间上报。
仁和苑社区主任李英表示，社区志愿服务队重点围绕空巢老人、残疾人、下岗人员、困难人员、未成年人等人群，开展了法律服务、文化服务、卫生保健、心理疏导、社区环境和社会治安等一系列志愿服务活动，切实帮助群众办实事、办好事。
娃娃爱看书 社区书吧就进校园
在万里小学一楼走廊内，总有很多孩子坐在这里看书。这是由万里办洗花井社区和学校共同建成的书吧，可为孩子们提供书籍，让他们拓宽知识面，现在已成了他们的读书乐园。据了解，万里小学虽然有自己的图书阅览室，但大多书籍都是数年前添置的，无法满足孩子们的阅读需求。前段时间，香港慈恩基金会给洗花井社区送来了一大批新书，但由于社区阅览室地方太小，容纳不了太多的孩子，于是社区就联系学校，利用学校宽敞的地方，建起一个开放式的流动书吧。万里小学这个流动书吧，它的摆设很简单，在走廊空地的墙两边搭了两排书架、中间还有一个圆柱形的小书架及三十多个小凳子。中午12点半，刚吃完午饭的孩子们就三三两两地来到书吧。20分钟后，流动书吧的小板凳上就座无虚席，来晚了没有位置的孩子，则直接席地而坐看起书来。
“我们的书籍太旧了，内容和品种也比较少，提不起孩子们看书的热情。”万里小学党支部书记苏红说，现在，社区为这个流动书吧送来了很多好书，孩子们的看书热情也在大增。孩子们的自由活动时间都可在这里看书，大家都非常喜欢。
洗花井社区党支部书记冯敏说，他们和学校共同建立这样一个流动书吧，是为了丰富孩子们的课余生活。这次，社区在流动书吧放入了1000册图书，下次他们将会根据孩子们的喜好定期更换新的读物。
医新社区为山区孩子献温暖
冬天来了，很多山区的小孩还在因为缺少御寒衣物受冻。为了给这些山区孩子送上御寒衣物，近日大连路街道办事处医新社区组织居民捐出旧棉衣等物品，再转送到山区孩子们的手中。医新社区此次开展的`“冬季送温暖冬衣捐赠”志愿服务活动，主要是组织辖区居民将家中闲置的冬衣、棉被、书籍等物品捐赠到社区，再由中国雷锋站的工作人员将捐赠的物品送到甘肃、宁夏等贫困山区孩子手中。
捐赠当天，社区在医新小巷及路口设置了捐赠点，为了营造献爱心氛围，社区腰鼓队还在现场打起腰鼓、跳起舞，吸引过往居民注意，希望他们献出自己的爱心。当天早上，很多闻讯赶来的居民就带着家中的旧衣物等物品，纷纷前来捐赠。
据社区负责人介绍，这次活动总共收到500余件衣服、60余本书籍。这些都是居民们奉献出的一份份真挚爱心，希望能为贫困山区的孩子们送去了温暖，让他们过一个暖冬。
仁和苑社区建起心愿长廊
“这是社区精心打造的心愿长廊，希望大家能把心愿写在心愿牌上。”在遵义市人民政府一小区广场上，社区修建了一座心愿长廊，住户们可以将自己的期望与寄语写在上面。
在遵义市人民政府一小区广场的右侧，有一座被粉刷一新的长廊，长廊顶棚与廊柱全部用红色的油漆粉刷了一遍，看上去很醒目，顶端写着“心愿长廊”四个大字。在长廊内部挂着不同内容的牌子，有“邻里是兄弟，相敬又相爱”，“做服务群众的带头人”等内容。
“感觉很温馨，社区与居民更像一家人。”一位正好路过的小区居民告诉记者，社区通过这样的方式，一方面可以更直观了解到大家的情况与期望，另一个方面，也拉进了社区与住户间的距离。
“目前心愿长廊的修建工作已经完毕，但还不完整，因为居民们的心愿还没有挂上去。”仁和苑社区工作人员说，这段时间，已经有很多居民到社区办公室填写自己的心愿，待收集到足够多的心愿牌后，他们就会全部挂到心愿长廊。那时，才算彻底完工。
“我们社区希望以心愿长廊为桥梁，将我们与居民之间联系更加紧密，同时，我们会尽力帮助居民实现心愿，更好为居民服务。”这位工作人员说。
爱心亭里享阅读
12月初，老城小学外，为方便学生及家长，南门社区向上级争取资金后，新建了爱心等候亭。最近，社区工作人员又推出暖心之举，每天放置报刊杂志在爱心亭，免费供居民阅读。
“买菜回来累了，看看报纸，歇口气，很不错。”18日早上，遵义市委二院居民蔡阿姨拿起一份《中国禁毒报》，仔细读了起来。蔡阿姨说，这里的有些报纸，平时在市面上也很难买到，社区将报纸放在爱心亭，很是方便。
南门社区支书王润琴说，现在，每天爱心亭都放有几种报刊，共10多份，包括《人民日报》、《贵州日报》、《遵义日报》、《遵义晚报》、《中国纪检监察报》等，居民可以在爱心亭看，也可以拿回家。
除了报刊外，爱心亭里还有便民手册、消防知识宣传单等。“我们会逐渐完善贴心服务，到时候，还会放置意见收集本、社区动态信息简报、饮用水等。”王润琴表示，这样一来，社区居民就能更了解社区的各项工作，并为社区发展提建议。
敬畏之心阅读答案1
现代人需常存敬畏之心
①近来国内出现的一系列食品安全事件，负面影响很大。很多人已从企业责任等方面进行了反思总结。如果从哲学及文化的深度，挖掘其思想病灶，这些事件暴露出现代人敬畏感的缺失。
②敬畏感是指人类在自然规律和社会规律面前所怀有的一种敬重与畏惧心理。这种心理具有警戒与自省的作用，有助于规范与约束人们的言行举止。
③中国传统文化历来重视敬畏感。儒家有“畏天命”、“畏圣人”、“敬其在己者”等敬天爱人的观念，道家曾通过“道法自然”来强调对自然规律及人与自然相和谐的敬畏。儒道两家都是基于强烈的历史使命感和社会责任感来谈论敬畏的。只有具备鲜明的使命感和责任感，才能时时事事都“上对得起先人，下对得起子孙”。
④如今，在一部分现代人当中，这种敬畏感所具有的神圣性、警示性和规范性正逐步弱化和缺失。比如说，改革开放30年来，物质生活得到极大改善，但骄奢淫逸、挥霍浪费的现象也逐渐抬头；为了眼前利益，某些人不计后果大肆破坏环境，任意掠取资源，完全丧失了对自然规律的敬畏；更有甚者，抱着“天不怕，地不怕，历史也不怕，百姓更不怕”的心态，为了一己私利，不惜做出伤天害理的事情，把个人对生命的敬畏、对道德的敬畏、对社会舆论的敬畏丧失殆尽。
⑤如此种种短视或自私的行为，不仅违背了科学发展的理念，而且还会危及经济的发展、社会的稳定和子孙后代的延续。所以，大力培养和增进现代人的敬畏感，刻不容缓。
⑥近年来，人们通过不同方式，例如读经、祭祖等活动，来唤醒现代人对历史传统的认同感，对社会的使命感和责任感，进而对各种事物有所敬畏。但是，对于当今构建社会主义和谐社会而言，这些努力还是远远不够的。我们需要继续加大伦理道德教育的力度，对法律、秩序和规则保持敬畏，对社会责任感保持敬畏，同时，尊重自然，善待自然。
⑦总之，现代人只有常存敬畏之心，才能使自己的言行举止有所规约，才能使自己的心灵得到净化、人格得到完善，才能保证中华文明的薪火传承、生生不息。
——选自20xx年11月4日《人民日报》，有改动
21.阅读全文，说说作者要表达的观点是什么？（２分）
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22.文章第③段中有关儒家、道家的学说是什么论证方法？请简析其作用。（３分）
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23.阅读下面材料，结合全文内容，请用一句话概括出你的结论。（4分）
材料一：人类的智慧与大自然的智慧相比实在是相形见绌。无论是令人厌恶的苍蝇蚊子，还是美丽可人的鲜花绿草；无论是令人望而生畏的星空，还是不值一提的灰尘，都是大自然精巧绝伦的艺术品，展示出大自然深邃、高超的智慧。
材料二：大自然也很“懂得”美学原则，在创造每个事物以及我们身体的时候运用了各种美的规律，比如对称性、协调性等等，使人体、花朵等表现出难以形容的美。用尽人类的全部智慧，恐怕也难以造出这样的一个人来，让那一万亿个细胞协调工作，是人类的智慧所不能胜任的。（节选自人教版语文八年级下册《敬畏自然》）
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参考答案：
21.现代人需要敬畏之心。（２分）
22.道理论证（引证法、引用）。论证了“中国传统文化历来重视敬畏感”的观点。（３分）
23.由于大自然的智慧远远高于人类的智慧，人要对自然存在有敬畏之心。或因为大自然的智慧远远高于人类的智慧，所以人要对自然存在有敬畏之心。（4分）
敬畏之心阅读答案2
常怀敬畏之心
①有个日本朋友在大庆游览，一天傍晚，在井架边第一次看见天边的落日，大而圆，温润而壮丽，他情不自禁地跪下，泪流满面。他说，从未见过这么大的落日，他被深深震撼，而最自然的反应就是跪下，表达敬畏！
②小时候，看见闪电，妈妈都会把我们揽在怀里，温柔地说：“孩子，做好人，就不用怕打雷！”过去我们对雷鸣闪电心怀敬畏，它教人常常反省：不要做坏事！这是民间最质朴本能的敬畏，若剔去迷信成分，它不失为一种神圣的力量，可以约束矫正我们参差不一的心草。而真正的科学家也是敬畏大自然的。因为敬畏，所以懂得。古书《增广贤文》里说：“人间私语，天闻若雷。暗室亏心，神目如电。”敬畏之心在这里外化为道德力量，促使人修身明性。
③我们一度把人造神赶下神坛后，顺便也毁掉了所有的.神坛；我们把“您”改为“你”的时候，也干脆扔掉了敬畏之“心”！如同倒洗澡水也倒掉婴儿一样而不自知。我们要平等，不要个人崇拜，但是不可以没有敬畏的心。
④因为没有敬畏，所以恶搞经典成风；因为没有敬畏，所以洞房花烛也能笑场；因为没有敬畏，所以崇高贬值；因为没有敬畏，我们的人生不再神圣……
⑤现在最流行最广泛的新骂人“三字经”是“鄙视你”，第一回合就“鄙视”，所以就不用开战；内心、表情写满“鄙视”，所以没有仰望，也没有尊敬。“在貌为恭，在心为敬。”面带鄙夷，内心则慢慢卑俗黯淡。
⑥德国大哲学家康德的敬畏，在他墓碑上刻着：天上的繁星和心中的道德法则；“仰不愧于天，俯不怍于人”孟子以此表明自己对天的敬畏之情；孔子强调的要“知天命”，就是心存敬畏，并要躬身行之而不可有丝毫懈怠与侮慢之心……
⑦智者、圣人，之所以不凡，因为有所畏惧也有所敬仰。而平凡之人，常怀敬畏之心，就不轻易浮躁不容易轻忽，内心自然生养一些正气、庄严与崇高。人很渺小，因为有了信仰与敬畏之心，反而让我们内心清澄而庄严。
⑧万物众生，都值得我们敬畏，从一朵向阳的花、一棵跳舞的草，到一只蚂蚁的力量，一个母亲在产房里挂满汗珠与泪珠的笑容……
⑨听课的学生如果对老师没有敬畏，就容易打瞌睡；拿俸禄的官员如果对人民没有敬畏，就容易**腐化；袁隆平因为敬畏水稻，在稻田里梦想成真；黑人阿里因为敬畏每一个对手，成长为一代拳王……而你我，如果对自然对生命缺乏虔诚和敬畏之情，就不会真正体味到生命的美善与生活的幸福。
⑩【一生，不长，这是一条谋生的路，也是一条朝圣的路；前者，让我热爱手里粮食，常怀平常心，后者，让我看见高度与理想，并常怀敬畏。】
【问题】
1．作者的观点是：( )。 (2分)
2．请用“|”划出本文的论证层次并简要概括层义。(5分)
①②③④⑤⑥⑦⑧⑨⑩
3．本文运用了举例论证、对比论证。阅读④～⑦段，回答下列问题。(6分)
(1)第⑥段所举事例的作用是什么?(3分)
(2)④～⑦段是怎样进行对比说理的?请简要分析。(3分)
4．请你谈谈对文章最后一段的理解。(4分)
5．联系生活谈谈，作为学生，我们应该对什么常怀敬畏之心?(4分)
【参考答案】
1．我们要常怀敬畏之心
2．①②③|④⑤⑥⑦|⑧⑨⑩第一层：通过正反两方面的事例引出本文的观点。第二层：运用举例论证、对比论证证明“我们为什么要常怀敬畏之心”。第三层：深入论证“我们要敬畏什么”。(或“深入论证”万物众生，都值得我们敬畏。)
3．(1)举例论证“智者、圣人，之所以不凡，因为有所畏惧也有所敬仰。” (2)第④⑤段从反面进行论述，因没有敬畏所以崇高贬值、人生不再神圣、内心则慢慢卑俗黯淡；第⑥⑦段，从正面进行论述。有了信仰与敬畏之心，让我们内心清澄而庄严。
4．人生不仅是为了谋取生存，也是使我们的内心更加庄严、崇高的过程；我们要敬畏物质的东西，我们还要敬畏精神的东西，使我们的生命更加崇高。(意思对即可)
5．略
敬畏之心阅读答案3
敬畏之心与文化自觉
王学泰
古人对文化什么态度？用现代的话说是有点文化至上论的。刘勰在《文心雕龙》开篇就写道文之为德也大矣，与天地并生者何哉！意思是说文化、文章、文采太重要了，它是与天地一起诞生的啊。而且他还洋洋洒洒地写道：日月星辰是上天之文。山川草木是大地之文，它们与肇自太极的人之文，鼎立为三，合而为一。它也就是道。刘勰突出了人文、也就是文化的崇高性、永恒性，如江河行地，日月经天，天不变，道亦不变。这种文化观念来自儒家，自从独尊儒术之后，它就占了主导地位。自古以来，凡是与儒家经籍有关、和由此衍生的典章制度、礼乐诗文都受到尊重和敬畏，甚至有点神圣化，如说仓颉造字后天雨粟，鬼夜哭之类。
古人不仅相信文化的崇高和永恒，而且把它视作民族凝聚纽带。世界大多数地方依靠种族或宗教的认同作为民族凝聚纽带的，而我们则主要靠文化。所谓《春秋》之法，中国而夷礼则夷之；夷而中国则中国之。就是说按照《春秋》大义：哪怕你是夷人，一旦采用中国（中原王朝）之礼，就按国人对待；如果你是中国人，用了夷礼。则按照夷人对待。可见是否进入中国文化成为判别人群归属的决定因素。在儒家看来，礼是文化的核心。
儒家的信徒以担荷道统自命，他们无论从政，还是立言，其终极目的就是行道，或者说是以道化众，使人人都受到文化的熏沐。这样我们就懂得了为什么司马迁把自己坚持在屈辱下生存写作《史记》看得重于泰山，也就懂得了曹丕为什么说写作文章是经国之大业，不朽之盛亨。这些士人都有充分的文化自觉，他们把创造文化和传播文化视作安身立命的基础。他们相信自己的事业是上通于天的：笔落惊风雨，诗成泣鬼神、思飘云物动，律中鬼神惊这些名句就是这种意识生动的概括。
然而中国的传统文化是以农业文明为背景的，可以说在地球上所有的农业文明中它是发展得最精致、最详密、最完美的一个。然而，近百年来我们又处在社会转型和革命振荡之中。传统文化因为代表既往而失去了原有的光环，原有的敬畏心，自然会随之衰减。上个世纪从60到70年代，极左思潮高涨，扫荡文化运动一浪高过一浪。此时文化乃是一个负面词汇了，传统文化更是过街老鼠，人人喊打，遑论敬畏！这时的传统文化成为妖魔。
改革开放以来，这种情况虽有根本改变，但井非复旧，而是被纳入孔方兄的营垒。因此渎经热、古董热、收藏热，乃至种种弘扬国粹热都不免与赚钱热有或明或暗的瓜葛，与文化关系不大。看到一幅字画，一款文玩，第一判断都是值多少钱？过去被政治的正确打压扫荡，进而妖魔化；现在足被金钱任意驱使，日益庸俗化。两者虽不同，对文化的蔑视则是一样的。因此，现在人们干的许多事关文化的事，让旁观者看来最没文化。大约都是金钱在当家作主的缘故。
朱熹在《中庸注》中说君子之心，常存敬畏。他指的是上面所说永恒不变、天人合一的道或文化，正是这种兢兢业业的态度，肇自孔孟的道统延续至今。现在我们努力建设法治社会，这也包含着文化重建。对道、文化的理解和定位，我们自然会与朱子有很大差别，但文化重建不能完全脱离本土资源也是不争事实，特别是传统的文人士大夫那种质朴的精神、敬畏的态度是我们重建文化、进而形成文化自觉过程中必不可少的。
1.下列说法不属于文化至上的一项是（）
A．凡是与儒家经籍有关、和由此衍生的典章制度、礼乐诗文都受到尊重和敬畏。
B．儒家的信徒无论从政，还是立言，其终极目的就是行道。
C．司马迁、曹丕等把创造文化和传播文化视作安身立命的基础。
D．现在，我们正在努力建设的法治社会，这也包含着文化重建。
2.下列说法或行为，不属于文化自觉行为的是（）
A．司马迁把自己坚持在屈辱下生存写作《史记》看得重于泰山。
B．曹丕说写作文章是经国之大业，不朽之盛事，
C．李白写文章追求的是笔落惊风雨，诗成泣鬼神。
D．朱熹认为对文化要有君子之心，常存敬畏的态度。
3.下列表述不符合原文意思的一项是（）
A．刘勰把人文、日月星辰、山川草木三者合而为，突出了人文的重要性。
B．礼是中国文化的核心，是判别人群归属的唯一标准。
C．上个世纪将文化妖魔化和庸俗化都是对文化的蔑视，谈不上对文化的敬畏。
D．当下，我们应该学习传统的文人士大夫的质朴精神和敬畏态度，进行文化重建。
答案：
3.B 答案解析： 1.（对道、文化的理解和定位，我们自然会与朱子有很大差别，不是文化至上）
2.（是对文化的一种态度，不是自觉）
3.（唯一标准绝对化）
敬畏之心阅读答案4
①我们敬畏生命。人最宝贵的是生命，但生命又非常脆弱。拥有对生命的敬畏之心，世界才会在我们面前呈现出它的无限生机，我们才会感受到生命的高贵与美丽。地上搬家的小蚂蚁，春天枝头鸣唱的鸟儿，高原雪山脚下奔跑的羚羊，大海中戏水的鲸鱼……无不丰富了生命世界的底蕴，我们也才会体验到“鸢飞鱼跃，道无不在”的生命顿悟与喜悦。其实，敬畏地球上的一切生命，不仅仅是因为人类有悲悯之心，更因为它们的命运就是人类的命运：当它们被杀害殆尽时，人类就像是最后一块多米诺骨牌，接着倒下的也便是自己了。
②我们敬畏规则。康德说过：“我最敬畏的是两样东西：头顶的星空和心中的道德律令。”生命是脆弱的，更是可贵的，而敬畏规则，遵法行事，才是生命安全的根本保障。法律也好，道德也好，都是规定人们共同生活及其行为的准则与规范。规则无处不在，规范着人们的行为和思想。“红灯停、绿灯行”是世界通行的交通规则，明码实价、信誉至上是企业经营的商业规则，救死扶伤、仁心仁术是医院遵循的职业规则，公正执法、不徇私情是司法机关秉承的法律规则……有序的文明社会，必须有各种规则来保证。敬畏所有光明正大的规则，就是尊重公平、效率与我们自己。
③我们敬畏自然。大自然是抚育人类的母亲，是人类赖以生存和发展的物质条件。敬畏自然，意味着人类要把对日月星辰的外在敬畏，转化为对自然的内在敬畏，正视人类自身不过是自然的一种普通生命存在，把自然世界丰富而具体的多种物质存在，当作人类相同的生命体系对待，建立人与万物血脉相通的生命感受。只有学会了敬畏自然，我们才能博得自己生存的空间。即使是科学技术的发明和应用，也不能违背自然规律，也要确保大自然的天蓝、水清、花艳、草绿。也只有人与自然的相融、和谐，我们才可能生活得更舒适，生存得更美好。
④我们敬畏自己。孔子说过：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。”意思是，君子有三种敬畏：敬畏天命，敬畏大人，敬畏圣人之言。小人不知有天命而不敬畏，轻视大人，对圣人之言也会加以戏侮。活在当下，人无敬畏，不知其可。敬畏之心常在，做人才能守底线，做事才会留余地。常怀敬畏之心，才会时刻有一种如临深渊、如履薄冰的感觉，自觉严格要求自己，保持正确人生航向，堂堂正正为人，踏踏实实做事，让敬畏成为一种生活习惯。
（选自《做人与处世》）
1. 本文的中心论点是什么？
2. 第②段画线句运用了什么论证方法？有何作用？
3. 本文采用了怎样的论证结构？
参考答案
1. 我们要常怀敬畏之心。
2.道理论证。引用康德的名言，有力地论证了“我们应敬畏规则”的分论点，增强了文章的说服力。
3. 本文采用了分总式的论证结构，先列出分论点我们应敬畏生命、规则、自然、自己，再总结得出要常怀敬畏之心的中心论点。
敬畏之心阅读答案5
阅读下面短文，完成15——18题。(14分)
现代人需常存敬畏之心
①近来国内出现的一系列食品安全事件，负面影响很大。很多人已从企业责任等方面进行了反思总结。如果从哲学及文化的深度，挖掘其思想病灶，这些事件暴露出现代人敬畏感的缺失。
②敬畏感是指人类在自然规律和社会规律面前所怀有的一种敬重与畏惧心理。这种心理具有警戒与自省的作用，有助于规范与约束人们的言行举止。
③中国传统文化历来重视敬畏感。儒家有“畏天命”、“畏圣人”、“敬其在己者”等敬天爱人的观念，道家曾通过“道法自然”来强调对自然规律及人与自然相和谐的敬畏。儒道两家都是基于强烈的历史使命感和社会责任感来谈论敬畏的。只有具备鲜明的使命感和责任感，才能时时事事都“上对得起先人，下对得起子孙”。
④如今，在一部分现代人当中，这种敬畏感所具有的神圣性、警示性和规范性正逐步弱化和缺失。比如说，改革开放30年来，物质生活得到极大改善，但骄奢淫逸、挥霍浪费的现象也逐渐抬头﹔为了眼前利益，某些人不计后果大肆破坏环境，任意掠取资源，完全丧失了对自然规律的敬畏﹔更有甚者，抱着“天不怕，地不怕，历史也不怕，百姓更不怕”的心态，为了一己私利，不惜做出伤天害理的事情，把个人对生命的敬畏、对道德的敬畏、对社会舆论的敬畏丧失殆尽。
⑤如此种种短视或自私的行为，不仅违背了科学发展的理念，而且还会危及经济的发展、社会的稳定和子孙后代的延续。所以，大力培养和增进现代人的敬畏感，刻不容缓。
⑥近年来，人们通过不同方式，例如读经、祭祖等活动，来唤醒现代人对历史传统的认同感，对社会的使命感和责任感，进而对各种事物有所敬畏。但是，对于当今构建社会主义和谐社会而言，这些努力还是远远不够的。我们需要继续加大伦理道德教育的力度，对法律、秩序和规则保持敬畏，对社会责任感保持敬畏，同时，尊重自然，善待自然。
⑦总之，现代人只有常存敬畏之心，才能使自己的言行举止有所规约，才能使自己的心灵得到净化、人格得到完善，才能保証中华文明的薪火传承、生生不息。
9．阅读全文，说说作者要表达的观点是什么?(3分)
10．文章第③段引用儒家、道家的学说有何作用?(3分)
11．缺失敬畏心的行为在生活中常有，请举一创并说说其危害。(5分)
12．阅读下面材料．结合本文内容．写出你从中得出的结沦。(3分)
材料一：人类的智慧与大自然的智慧相比实在是相形见绌。无论是令人厌恶的苍蝇蚊子，还是美丽可人的鲜花绿草；无论是高深莫测的星空，还是不值一提的灰尘，都是大自然精巧绝伦的艺术品，展示出大自然深邃、高超的智慧。
材料二：大自然也很“懂得”美学原则，在创造各种物质以至人体的时候运用了各种美的规律，比如对称性、协调性等等，使人体、花朵等表现出难以形容的美，要造出这样的一个人来，让一万亿个细胞协调_工作，是人类的智慧所不能胜任的。（节选自人教版语文八年级下册《敬畏自然》）
答案
9．现代人需常存敬畏之心。
10．证明“中国传统文化历来重视敬畏感”这一观点。
11．示例一：在食品中添加有害物质牟利，危及消费者的健康。
示例二：在建筑工程中偷工减料，威胁人们生命安全。示例三：生活中有些人乱扔垃圾，污染环境，危害健康。(言之有理即可。)
12．大自然的智慧远远高于人类的智慧，人要对自然存有敬畏之心。
敬畏之心阅读答案6
现代人需常存敬畏之心
①近来国内出现的一系列食品安全事件，负面影响很大。很多人已从企业责任等方面进行了反思总结。如果从哲学及文化的深度，挖掘其思想病灶，这些事件暴露出现代人敬畏感的缺失。
②敬畏感是指人类在自然规律和社会规律面前所怀有的一种敬重与畏惧心理。这种心理具有警戒与自省的作用，有助于规范与约束人们的言行举止。
③中国传统文化历来重视敬畏感。儒家有“畏天命”、“畏圣人”、“敬其在己者”等敬天爱人的观念，道家曾通过“道法自然”来强调对自然规律及人与自然相和谐的敬畏。儒道两家都是基于强烈的历史使命感和社会责任感来谈论敬畏的。只有具备鲜明的使命感和责任感，才能时时事事都“上对得起先人，下对得起子孙”。
④如今，在一部分现代人当中，这种敬畏感所具有的神圣性、警示性和规范性正逐步弱化和缺失。比如说，改革开放30年来，物质生活得到极大改善，但骄奢淫逸、挥霍浪费的现象也逐渐抬头；为了眼前利益，某些人不计后果大肆破坏环境，任意掠取资源，完全丧失了对自然规律的敬畏；更有甚者，抱着“天不怕，地不怕，历史也不怕，百姓更不怕”的心态，为了一己私利，不惜做出伤天害理的事情，把个人对生命的敬畏、对道德的敬畏、对社会舆论的敬畏丧失殆尽。
⑤如此种种短视或自私的行为，不仅违背了科学发展的理念，而且还会危及经济的发展、社会的稳定和子孙后代的延续。所以，大力培养和增进现代人的敬畏感，刻不容缓。
⑥近年来，人们通过不同方式，例如读经、祭祖等活动，来唤醒现代人对历史传统的认同感，对社会的使命感和责任感，进而对各种事物有所敬畏。但是，对于当今构建社会主义和谐社会而言，这些努力还是远远不够的。我们需要继续加大伦理道德教育的力度，对法律、秩序和规则保持敬畏，对社会责任感保持敬畏，同时，尊重自然，善待自然。
⑦总之，现代人只有常存敬畏之心，才能使自己的言行举止有所规约，才能使自己的心灵得到净化、人格得到完善，才能保证中华文明的薪火传承、生生不息。
1、阅读全文，说说作者要表达的观点是什么？
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2、文章第③段引用儒家、道家的学说有何作用？
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3、缺乏敬畏心的行为在生活中常有，请举一例并说说其危害。
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4、阅读下面材料，结合全文内容，写出你从中得出的结论。
材料一：人类的智慧与大自然的智慧相比实在是相形见绌。无论是令人厌恶的苍蝇蚊子，还是美丽可人的鲜花绿草；无论是令人望而生畏的星空，还是不值一提的灰尘，都是大自然精巧绝伦的艺术品，展示出大自然深邃、高超的智慧。
材料二：大自然也很“懂得”美学原则，在创造每个事物以及我们身体的时候运用了各种美的规律，比如对称性、协调性等等，使人体、花朵等表现出难以形容的美。用尽人类的全部智慧，恐怕也难以造出这样的一个人来，让那一万亿个细胞协调工作，是人类的智慧所不能胜任的。
（节选自人教版语文八年级下册《敬畏自然》）
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参考答案：
1、现代人需常存敬畏之心。或最后一段。
2、证明“中国传统文化历来重视敬畏感”这一观点。
3、示例一：在食品中添加有害物质牟利，危及消费者的健康。
示例二：在建筑工程中偷工减料，威胁人们生命安全。
示例三：生活中有些人乱扔垃圾，污染环境，危害健康。
4、大自然的智慧远远高于人类的智慧，人要对自然存有敬畏之心。
