1、官气正则民风清。
2、深怀爱民之心，善谋富民之策，格守为民之责。
3、构建和谐社会，必须解决弱势群体问题。
4、康有为:“人人相亲，人人平等，天下为公，是谓大同。”
5、事不公则心不平，心不平则气不顺，气不顺则难和谐。
6、实干兴邦，空谈误国。
7、雁过留声，人过留名。
8、“双百”方针:百花齐放，百家争鸣。
9、民者，国之根也，诚宜重其食，爱其命。
10、“二为”方向:文化为人民服务、为社会主义服务。
11、全面推行清洁生产，从源头上减少污染物的产生。
12、既要温饱，也要环保。
13、共建共享和谐社会。
14、以政府为主导、企业为主体、全社会共同推进。
15、全面落实科学发展观，深入推进文化体制改革。
16、坚持资源开发与节约并重。
17、洪秀全:“务使天下共享”，“有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖”。
18、发展循环经济必须大力倡导科技创新。
19、管理就是服务。
20、要加大公益性文化事业投入，逐步构建公共文化服务体系。
21、以制度公正促社会和谐。
22、艰苦奋斗、勤俭节约，生活正派、情趣健康。
23、拓宽民意表达的果道，集中民智、反映民意。
24、衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。
25、推进文化产业发展，加快文化建设步伐。
26、实现节约发展、清洁发展、安全发展和科学发展。
27、构建社会主义和谐社会，必须以经济建设为中心。
28、《中庸》:“致中和，天地位焉，万物育焉。”
29、污染减排指标考验政府责任。
30、全民节约，共同行动。
31、格守为民之责，常怀爱民之心，善谋富民之策，多办利民之事。
32、防止重蹈“先发展后治理”的覆辙。
33、利在一己勿谋，利在天下则谋;利在一时勿谋，利在万世则谋。
34、群众利益无小事，民生问题大于天。
35、实现由末端治理向污染预防的转变。
36、正确认识和高度重视解决农民工问题。
37、想群众之所想，急群众之所急，办群众之所需。
38、稳定群众的情绪，听取群众的诉求。
39、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。
40、《周礼》:“以和邦国，以统百官，以谐万民。”
41、孟子:“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”
42、高度重视解决农民工医疗保障问题，切实保护农民工的合法权益。
43、民生问题无小事，处处留心皆民生。
44、务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风。
45、循环经济能实现经济与环境共赢。
46、上届的政绩，下届的包袱。
47、把积极预防和化解矛盾摆在首要位呈。
48、为官一任，造福一方。
49、大力节能、节水、节材，减少资源消耗。
50、人平不语，水平不流。
51、更新发展观念，创新发展模式，提高发展质量。
52、民生为本、民生为重、民生为先。
53、构建和谐社会，必须研究解决农民工问题。
54、关注民生、保障民生、改善民生，是落实科学发展观的迫切需要。
55、在全社会形成关心农民工的'良好氛围。
56、高度重视，加强领导，加快建设节约型社会。
57、乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，()民亦忧其忧。
58、圣人无常心，以百性心为心。
59、民生连着民心，民心凝聚民力。
60、墨子:“兼相爱”，“爱无差等”。
61、《礼记·礼运》:“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。”
62、深化文化体制改革，解放和发展文化生产力。
63、民为贵，社攫次之，君为轻。
64、发展为了人民，发展依靠人民，发展成果由人民共享。
65、天地之间，莫贵于人。
66、健全法制，加大监督检查执法力度。
67、勤政为民，鞠躬尽瘁。
68、不谋万世者，不足以谋一时;不谋全局者，不足以谋一域。
69、各尽其能，各得其所。
70、要金山银山，更要绿水青山。
71、以构建和谐社会的理念解决好农民工问题。
72、统一思想，明确责任，为农民工办几件实事。
73、常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心。
74、立党为公，执政为民。
75、建设节约型社会，践行科学发展观。
76、强化责任，加强节能减排管理。
77、民可近，不可下。民惟邦本，本固邦宁。
78、真诚倾听群众呼声，真实反映群众愿望，真情关心群众疾苦。
79、治国有常，而利民为本;从政有经，而令行为上。
80、民惟邦本，本固邦宁。
81、提高敏感、早做准备，创新思维、完善机制。
82、一手抓文化公益事业，完善公共文化服务体系;一手抓文化产业，发挥市场机制对文化资源配置的重要作用。
83、孔子:“和为贵”。
84、忧民之忧者，民亦忧其忧;乐民之乐者，民亦乐其乐。
85、防止出现“吃祖宗饭，砸自己碗，断子孙路”的后患。
86、金杯银杯不如老百姓的口碑，金奖银奖不如老百姓的夸奖。
87、政之所兴，在顺民心;政之所要，在得民心;政之所废，在逆民心。
88、树立和落实科学发展观，构建社会主义和谐社会。
89、民心民意不可违。
《全球化和大同理想》
美国的理想是建立民主世界。伊朗的理想是建立地上天国。苏联的理想是建立没有阶级剥削的社会主义。中国的理想是“世界大同、天下为公”。大同是理想;小康是现实。我们的当前任务是：建设小康，志在大同。
《全球化时代的华夏文化》
现代文化的主要内容是：经济工业化，政治民主化，学术科学化，生活电气化，信息网络化。现代文化是全球化时代的文化主流。
《如何弘扬华夏文化》
文化如水，从高而下不能逆流。
评美洲英葡殖民地发展迥异
天下乌鸦一样黑，可是有的乌鸦只顾“抢巢”，有的乌鸦还能“筑巢”。抢巢乌鸦也筑巢，筑巢乌鸦也抢巢。但是，重点不同，方向各异。
评美国脱离英国王朝独立
抛弃皇冠，人人平等，会不会变成一盘散沙倒退到原始社会?人人平等的社会需要用法律来作为粘合剂，使自由成为有规律的活动，自由决不是胡作非为的别名。
评自由和发明的关系
“自由就是动力”。这一点没有疑问。发明创造是不能用政府命令来催生的。政府所能做的是保护专利，保护知识产权。使美国成为超级大国的不是军事力量，而是发明创造。
周有光评美国政党的
美国不是没有左翼和右翼的政党，有时还有极左和极右的政党。可是他们在选举中只能得到少数或极少数的选票，而且左派和右派相互对垒，相互抵消，往往不久就自行解散了。抓住中间多数，跟着主流走，不理会左派和右派，这是选举的“趋中”策略。
评苏联的政党专制和意识形态
对苏联的专制制度来说，透明性和民主化不是福寿膏，而是催命羹。1986年11月5日，国家安全委员会向中央报告(密)：《当前大学生思想行为》(要点)：选读课程，出路第一;社科废话，马列无用;党委落后，高干愚蠢;心中英雄，美国牛仔。领导批示：加强意识形态教育。
谈苏联的专制
赫鲁晓夫的儿子过了60岁之后，申请移民美国，在入籍考试的20个题目中，答对了19个，可是1个答错了：他不知道美国是“三权分立”，闹了笑话。这不能怪赫鲁晓夫的儿子，要怪苏联的政治教科书上不许谈“三权分立”。
评苏联解体
西欧记者问叶利钦：你搞垮了苏联后悔不后悔?叶利钦说：苏联的解体是俄罗斯前进的必要条件。
评全球化下世界观的重组
全球化时代的世界观跟过去不同，主要是：过去从国家看世界现在从世界看国家。在全球化时化由于看到了整个世界，一切事物都要重新估价。
评太平天国历史剧
民国政府歌颂太平天国，因为他反对满清;共产党歌颂太平天国，因为他是农民革命。
评苏军烈士纪念碑从市中心迁移
希特勒是侵略者;苏联究竟是解放者还是侵略者呢?
评美国的阶级斗争和矛盾统一
资本主义社会包含不同的阶级。阶级之间，既有矛盾又有合作。有矛盾就有斗争;斗争方式主要是和平罢工，不是你死我活。工会认为工资不合理的时候，就举行罢工。罢工达到目的，立即复工。资本家改进技术，又获得超出原来的利润。如果赢利提高而工资不提高，可能再次罢工。罢工和复工，斗争和合作，周期往复，资本主义蒸蒸日上。如果美国的工会采取你死我活的斗争，美国早就完蛋了。
评马克思的《资本论》
马克思(1818-1883)去世太早，只看到资本主义初级阶段(一战前)的前半，没有看到后半，更没有看到中级阶段(两战间)和高级阶段(二战后);他没有看到资本主义的全貌，因此《资本论》只可能是哲学推理，不可能是科学论证。
评民主和阶级性
陈独秀早期认为民主没有阶级性;后来服从第三国际，主张民主有资产阶级和无产阶级的分别;晚年冷静思考纠正错误，重新肯定民主没有阶级性。李慎之指出，民主不仅没有阶级性，也没有新旧之分。“新民主主义”是民主吗?“万岁、万岁、万万岁”是什么社会主义?他提倡“回归五四，学习民主”。
论社会主义
搞了一辈子社会主义革命的老革命家也说不清什么是社会主义。既然说不清什么是社会主义，为什么革命家还要自称社会主义呢?因为社会主义是一种崇高的“理想”，革命家不肯放弃这个“理想”。
论民主
民主不是某些国家的新发明或专利品，它是三千年间人类的经验积累。民主不是有利无弊的制度，但是历史证明，它是不断减少弊端的较好制度。先进国家无不尊奉民主制度。从神权到君权到民权是一条政权演进的路线，全世界的国家都在这条路线上竞赛。
评苏联民众对苏联解体的反应
全世界都在震惊，惟独苏联人民人人保持冷静!
评人类文化的运动
文化的发展道路只有一条，就是人类“共创、共有、共享”的科学道路。科学是一元性的，没有西方科学和东方科学的分别。
评全盘西化论
五四邀请“德先生”和“赛先生”，不能只要“赛先生”，不要“德先生”。清朝提出“中学为体、西学为用”，实际是“封建为体、枪炮为用”。解放后实行“向苏联一边倒”，马列主义是西化不是东化，“一边倒”是“全盘苏化”。
评“主义”
福利是资本腹内的社会主义。资本养护福利，经济就兴。福利销蚀资本，经济就衰。百分比的多少决定天平的倾斜方向。
评西化
西方在哪里?不同的国家和不同的时代有不同的“西方”。对中国来说，主要有三个“西方”：第一个是汉代的“西域”，第二个是唐代的“西天”，第三个是近代的“西洋”。从这些“西方”取得知识、技术和经世济民的丹方，就是“西化”。
谈文化图腾和文化禁忌现象
反对信佛而香火大盛。禁听邓丽君而邓丽君之风流行。简化汉字而繁体字复活。停止发行的小说一抢而空。传得最广的消息是小道消息。塞之而流，禁之而行，这也是文化运动的一种规律。
《漫谈“西化”》
地球缩小了。东西方文化正在汇流成世界文化。今天“洋为中用”，明天“中为洋用”，后天“中洋共用”。问题不在“中”或“洋”，问题在“用”。
科学和民主的关系
五四运动不断深化，提出了邀请“德先生”和“赛先生”两位客座教授前来中国的建议。这个建议是五四运动的精髓。遗憾的是，德先生没有拿到“签证”，无法成行。赛先生一个人来了。他们二人原来是一对老搭档，长于合作演唱“二人转”。现在赛先生一个人前来，只能“一人转”了。一个人前来也好，比一个都不来好。可是，发生一个问题：怎样“接待”赛先生呢?接待问题是关键问题，关系到国家的发展前途。赛先生到苏联，受到“苏维埃式”的接待。先改造赛先生的思想，然后叫他创造无产阶级的“真科学”，废除资产阶级的“伪科学”。最有名的创造是：马克思主义的“米丘林生物学”和马克思主义的“马尔语言学”。
评苏联的自然科学政治化
米丘林生物学是“哲学”!
《纪念五四运动七十周年》
“改革”就是打破“框框”。要使改革成功，还要打破更多的“框框”，从自己建筑起来的“圈套”中走出来。重新考虑如何“接待”赛先生，这是对“五四运动”最好的纪念。
《华夏文化的光环和阴影》
为封建制度服务了2500年的华夏文化，要想转化成为现代文化，那是一场脱胎换骨的大手术。如果对华夏文化的阴影，在理论上不敢彻底批判，在制度上无法严格防止，那么，我们将背着阴影遗产进入第三个千年纪。
《文化冲突与文化和谐》
冷战像是一场知识竞赛，苏联以米丘林遗传学对抗摩尔根遗传学，以实物交换对抗货币贸易，以专制制度对抗民主制度，实际都是知识差距的文化冲突。
问：专制和民主也是知识差距吗?
答：专制属于神学和玄学文化，民主属于科学文化，差距极大。
问：反右运动是文化冲突吗?
答：清除知识阶层，提倡外行领导内行，从知识无用论到知识越多越反动论，是对抗现代知识的文化冲突。
评中国和印度的外包经济
沉睡的古国需要服一贴清醒剂才能苏醒过来。这贴清醒剂就是外包经济。中国和印度同样依靠外包经济作为起动力量，实现经济的起飞。中国成为“世界工厂”。印度成为“世界办公室”。
周有光讽刺语文也分层
“大人物的寡妇叫遗孀，小人物的遗孀叫寡妇。”
《跟林汉达一同看守高粱地》
教育，不只是把现成的知识传授给青年一代，更重要的是启发青年，独立思考，立志把社会推向更进步的时代!
评马克思主义的不同发展路径
马克思主义在西欧成为温和的民主社会主义，到俄罗斯成为残暴的斯大林主义，这显然是不同的历史背景产生不同的历史后果。
周有光评社会发展阶段
社会主义理想还没成为事实。斯大林建成的社会主义是虚假的。苏联瓦解后，俄罗斯上接帝俄的民主传统，从头建设资本主义，这是历史的自然趋势。
《闲谈俄罗斯》
死后平反的精神胜利是东方特有的历史传统。
谈如何与时俱进
“与时”，不墨守历史成规：“俱进”，改革开放，进入先进国家行列、实行先进的经济和政治制度。经济从工业化进步到信息化;政治从专制制度进步到民主制度;文化从知识禁锢进步到知识解放。这是全球化时代的脉搏。
评信息化的作用
如果不是亲自在美国和日本看到“没有农民的农场”和“没有工人的工厂”，我将继续高呼“耕者有其田”和“全世界无产阶级联合起来”。
谈信息和自由
追求先进生产力要从学习模仿进而能发明创造，前提条件是开辟自由创造的环境。追求先进文化要摆脱思想的束缚，先进文化是自由土壤中萌发出来鲜花。广播、电视、电脑等信息工具，要充分运用，不要限制运用。信息化时代而限制信息，何以自解?
谈文化冲突
十八只螃蟹放在一个竹篓里，哪能不我挟你、你挟我?文化冲突实际是文化差距的摩擦。
谈信息和真相
21世纪不会再出现勃列日涅夫的“发达的社会主义社会”，因为那是宣传，不是真实。
《学写八股文》
真理不怕批评，批评是真理的营养品。怕批评的不是真理，而是未能适应时代的宗教和教条。迷信时代要过去了，盲从时代要过去了，现在是独立思考、择善而从、不拘一格、奋力求进的“与时俱进”的时代。
《东洋变西方》
“东洋”怎么变成了“西方”?“这要感谢日本打了败仗!”“败仗，打掉了军阀，打掉了财阀，打掉了出身和身分，逼迫人民作知识和技能的竞争。这样，东洋就变成了西方。
谈民主之难
社会科学为什么不容易得到公认就是因为许多国家，他的统治阶级是特权阶级，如要服从社会科学原理，他就得放弃他的特权，这是特权和真理的矛盾。
谈民主大势
可是到了民主制度，政治家是为人民服务的，本是三纲，君为臣纲嘛，现在变为官为民仆，做官的成了人民的仆人，这不是倒过来了嘛?所以时代发展对特权者越来越不利。
谈制度决定认识
在美国，你若是一个大学教授，很被看重：你要是一个做官的就不被看重。专制国家则完全相反，做官的最重要。
谈社会科学的作用
为什么在200年间美国就能建成一个世界最先进的国家?这不是偶然的。他们是用先进的社会科学建立起来的，而不是先进的自然科学。用先进社会科学建立了一个社会，这个社会就能发展自然科学。为什么欧洲反而不行呢?历史的包袱。
谈话语禁忌和全球世界观
中国的问题，历来从中国看中国那永远说不清楚，得从世界看中国。包袱越重的国家，越难往前走。
敢于担当积极作为心得体会1
时间翻开新的一页，梦想开启新的航程。
在刚刚闭幕的“两会”上，我市提出了决胜全面小康、率先走在前列的目标任务。这是市委市政府站在“十三五”新起点上划定的发展新蓝图，为我们指明了发展方向，注入了强大动力。对于经济新常态下的烟台而言，机遇与挑战并存，如何凝聚社会共识、激发奋进的力量，呼唤着全市干部群众的责任担当。
有多大担当才能干多大事业，付出多大贡献才能有多大成就。今年是“十三五”开局之年，也是结构性改革的攻坚之年，更是烟台承前启后、继往开来、全面跨越提升的关键之年。任务不可谓不重，挑战不可谓不大。改革过程中必然要面临不少打破常规、动真碰硬的艰难，发展历程中也不可避免地要遇到利益重新分配、调整等方面的难题，如果少了那么一股子干劲，无所作为，发展将难以推进，改革也将无法深化。这就要求全市广大干部群众一定要牢记使命、不负重托，用党员干部的“担当指数”兑现目标任务的“落实指数”，做到事不避难、勇挑重担，始终把责任举过头顶，按照“一二三四五”的目标要求，勇于担当、敢于负责、积极作为，力争各项工作都先人一步、胜人一筹、走在前列。
敢于担当，积极作为，首先要牢记使命，肩负起改革发展的重任。不忘使命，才能有方向，牢记使命，才能有靶心。烟台“十二五”的辉煌成就是干出来的，推进“十三五”发展根本上还是靠苦干能干实干。新常态下，“十三五”将面临更加复杂的形势、更加严峻的挑战，要实现更高层次科学跨越发展，需要全市广大干部群众自觉肩负起改革发展的重任。要立足实际，开阔视野，深化对世情国情市情的认识，进一步丰富完善发展思路，主动服务和融入“一带一路”、中韩（烟台）产业园建设等发展战略，形成对内对外双向开放新格局，善于将区位和资源优势转变为发展优势，敢闯敢为、善谋善为，创新体制机制，为实现烟台跨越发展提供源源不断的生机和活力。
敢于担当，积极作为，还要善于学习，提高自身能力素养。敢于担当，不能仅停留在口头上，还应该有敢于担当所需要的能力和水平，无论遇到什么事情，都能做到处大事不糊涂、处小事不疏忽、处慢事不拖拉、处急事不忙乱。新的一年，我市将着力推进供给侧结构性改革，推进产业结构调整向产品层面延伸，推进大众创业、万众创新，强化招商引资、优化生产力布局，搞好基础设施建设和公共服务，加强对特定人群特殊困难群体的精准帮扶等工作，新问题会出现，新挑战也不可避免。这就要求全市广大干部群众要保持永不懈怠的学习状态，把学习作为提高担当能力的第一需要，既要向书本学，更要向实践学、向群众学，自觉到复杂环境、基层一线锤炼作风、积累经验。通过学习，不断增强能抓善管的能力和勇于担当的自觉，努力在新一轮发展中实现新作为、创造新业绩、展示新风貌。
敢于担当，积极作为，更要真抓实干，努力在执行上比速度、见高低。对各级领导干部而言，敢于担当不仅体现在日常工作中，更体现在深化改革的攻坚克难中，体现在完成急难险重任务中。就烟台当前的发展而言，我们的各项工作都要跳出烟台看烟台、站到明天看今天，既要放眼全省全国横向比、定坐标，又要着眼长远未来纵向比、找差距。这需要全市上下的团结拼搏和共同努力，更需要党员干部勇于担当、敢于负责。广大党员干部要以此为奋斗方向，扭住目标不放松，带着责任、激情奋进干事业，一往无前不停步，同时也要做好面临各种反复的准备，随时都要有强烈的危机感和紧迫感，真正做到积极作为、善谋善为。
心有多高，天地就有多大。敢负责，方能放开手脚，奋发有为；有担当，方能挑起重担，大有作为。全市广大党员干部群众要自觉肩负起改革发展的使命，增强跨越发展的担当，凝聚全市人民的智慧和力量，抓住机遇、乘势而上，真抓实干、奋发作为，为实现率先走在前列的“烟台梦”而努力奋斗。
敢于担当积极作为心得体会2
抓落实是做好一切工作的关键和保证。市委一届十一次全会对“念好山字经、做好水文章、打好生态牌，奋力创建绿色发展先行示范区”作出了具体部署，提出了明确要求。现在，目标已定、思路已清、措施已明，接下来就是要看行动、抓落实、出成效。全市广大党员干部和各地各部门必须立足实际，因地制宜，奋发有为，以踏石留印、抓铁有痕的力度，用五大新发展理念引领转型发展、融合发展、跨越发展，推动中央、省委和市委的.决策部署在铜仁落地生根、开花结果。
创建绿色发展先行示范区，是省委对铜仁发展的战略定位，也是铜仁转型发展突破瓶颈的战略机遇，资料共享平台《敢于担当积极作为心得体会》。我们要牢牢抓住机遇，应对挑战，开拓创新，求真务实，特别是全市广大党员干部要敢于担当，积极作为，真抓实干，全力以赴把创建任务抓细抓实，抓出成效。
敢于担当，积极作为，需要牢记使命，尽职尽责。不忘使命，才能有方向，牢记使命，才能有靶心。全市广大党员干部必须牢记使命，肩负责任，积极履职，勇于担当、善于作为，以人一之、我十之，人十之、我百之的努力，难中求进，力同心不断开创新局面。
敢于担当，积极作为，需要直面问题，迎难而上。近年来，我市积极适应经济发展新常态这个大逻辑和生态文明新时代这个大趋势，着力做强做优大生态长板，补齐发展短板，取得了明显成效。但也要清醒地看到，生态文明建设永远在路上，任务十分繁重，仍然存在不少短板。如饮水安全、农产品安全、环境治理、产业支撑等，这些问题与群众生活息息相关，是重大民生问题。要解决这些问题，需要广大党员干部切实肩负起责任，做到面对问题不掩盖、不绕行，面对矛盾不躲避、不退让，面对困难不妥协、不退缩，把解决问题作为工作的着眼点和着力点，特别是对一些棘手问题，要拿出一往无前、舍我其谁的气概，奋力破解，拿出新想法、走出新路子，不断谋求新突破，在推动创建过程中解决好民生问题，从而调动人民群众的积极性和创造性，变“独唱”为“合唱”，加快推进创建工作。
敢于担当，积极作为，需要脚踏实地，真抓实干。创建绿色发展先行示范区要有良好的经济生态、社会生态、自然生态、文化生态、政治生态来支撑，这是一个系统的、长期的工程，涉及到经济社会发展的方方面面，需要全市上下的团结拼搏和共同努力，更需要党员干部一马当先、勇于担当、积极作为。同时，要切实增强危机感和紧迫感，以快速发展解决好各种困难，真正做到敢作敢为、善谋善为。全市广大党员干部要以此为奋斗方向，扭住目标不放松，带着责任、激情奋进干事业，一步一个脚印朝着绿色发展先行示范区的目标奋进。
敢于担当是力量、也是责任，积极作为是方向、也是目标。发展之路无坦途，攻坚克难看担当，面对新任务、新要求，全市广大党员干部要拿出敢于担当的勇气、乐于奉献的力量、舍我其谁的睿智，以饱满的工作激情，强烈的责任心，全力以赴带领全市430多万人民群众，大胆先行先试，开拓进取，奋楫争先，为建成绿色发展先行示范区增添异彩，为铜仁同步小康建设贡献力量。
