1、信用难得易失。费10年功夫积累的信用往往会由于一时的言行而失掉。池田大作
2、失足，你可能马上复站立，失信，你也许永难挽回。富兰克林
3、人之所助者，信也。《周易》
4、马先驯而后求良，人先信而后求能。《准南子》
5、兴于《诗》，立于礼，成于乐。孔子
6、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。《孟子离娄上》
7、自以为聪明的人，往往是没有好下场的，世界上最聪明的人是老实的人，因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验。周恩来
8、信用是难得失的，费十年功夫积累的信用，往往由于一时的言行而失掉。池田大作
9、人际关系最重要的，莫过于真诚，而且要出自内心的真诚。真诚在社会上是无往不利的一把剑，走到哪里都应该带着它。三毛
10、我宁愿以诚挚获得一百名敌人的攻击，也不愿以伪善获得十个朋友的赞扬。裴多菲
11、说谎话的人所得到的，就只即使觉说直话也没有人相信。伊索
12、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。孔子
13、读书破万卷，下笔如有神。杜甫
14、闪光的东西，并不都是金子；动听的语言，并不都是好话。莎士比亚
15、对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。冯玉祥
16、内不欺已，外不欺人。弘一大师
17、不宝金玉，而忠信以为宝。《礼记》
18、如果要别人诚信，首先要自己要诚信。莎士比亚
19、不须犯一口说，不须着一意念，只凭真真诚诚行将去，久则自有不言之信，默成之孚。吕坤
20、才者，德之资也；德者，才之帅也。司马光
21、丈夫一言许人，千金不易。《资治通鉴》
22、失掉信用的人，在这个世界上已经死了。哈伯特
23、真话说一半常是弥天大谎。富兰克林
24、诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。康德
25、良心是我们每个人心头的岗哨，它在那里值勤站岗，监视着我们别做出违法的事情来。毛姆
26、推人以诚，则不言而信矣。王通《文中子周公》
27、以信接人，天下信人；不以信接人，妻子疑之。杨泉
28、诚信为人之本。鲁迅
29、一个人严守诺言，比守卫他的财产更重要。莫里哀
30、。立身以立学为先，立学以读书为本欧阳修
31、诚实的人必须对自己守信，他的最后靠山就是真诚。爱默生
32、小信诚则大信立。韩非子
33、一言之美，贵于千金。葛洪
34、祸莫大于无信。傅玄
35、意志薄弱的人，一定不会诚实。拉罗什夫利
36、读书有三到，谓心到，眼到，口到。朱熹
37、人而无信，不知其可也。孔子《论语为政》
38、诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣。富兰克林
39、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。孟子
40、不信不立，不诚不行。晁说之
41、信用就像一面镜子，只要有了裂缝就不能像原来那样连成一片。阿米尔
42、诚信者，天下之结也。墨子
43、如果习惯于说空话，最可敬的人也会失掉尊严。格言
44、一言既出，驷马难追。中国谚语
45、诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。康德《持久和平》
46、失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己。莎士比亚
47、精诚所至，金石为开。王充
48、诚实是智慧之书的第一章。杰弗逊
49、诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。德莱塞
50、惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚。薛瑄
51、守信用胜过有名气。罗斯福
52、没有诚实何来尊严。西塞罗
53、敏而好学，不耻下问。孔子
54、学而不思则罔，思而不学则殆。孔子
55、民无信不立。孔子
56、信不足，安有信。《管子》
57、生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。海涅
58、少说空话，多做工作，扎扎实实，埋头苦干。
59、工作上的信用是最好的财富。没有信用积累的青年，非成为失败者不可。池田大作
60、真诚是一种心灵的开放。拉罗什富科
61、诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的'安全感与尊严感。艾琳卡瑟
62、人无忠信，不可立于世。程颐
63、进学不诚则学杂，处事不诚则事败，自谋不诚则欺心而弃己，与人不诚则丧德而增怨。程颢、程颐《二程集论学篇》
64、以实待人，非惟益人，益已尤人。杨筒
65、思量恶事，化为地狱；思量善事，化为天堂。惠能
66、千教万教教人求真，千学万学学做真人。陶行知
67、对自己真实，才不会对别人欺诈。莎士比亚
68、不要说谎，不要害怕真理。列夫托尔斯泰
69、走正直诚实的生活道路，定会有一个问心无愧的归宿。高尔基
70、失足，你可以马上恢复站立；失信，你也许永难挽回。富兰克林
71、当信用消失的时候，肉体就没有生命。大仲马
72、信用既是无形的力量，也是无形的财富。松下幸之助
73、立身以立学为先，立学以读书为本。欧阳修
74、以诚感人者，人亦诚而应。程颐
75、要我们买他的诚实，这种人出售的是他的名誉。沃夫格
76、走正直诚实的生活道路，必定会有一个问心无愧的归宿。高尔基
77、言必信，行必果。孔子《论语子路》
78、己所不欲，勿施于人。孔子
79、言不信者，行不果。墨子
80、虚伪的真诚，比魔鬼更可怕。泰戈尔
81、欺人只能一时，而诚信都是长久之策。约翰雷
82、自己活着，就是为了使别人过得更美好。雷锋
83、遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。巴尔扎克
84、三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之孔子
85、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。韩愈
86、人背信则名不达。刘向
87、一言既出，驷马难追。中国俗语
88、坦白是诚实和勇敢的产物。马克吐温
89、诚实是一个人得以保持的最高尚的东西。乔臾
1、知之为知之，不知为不知，是知也。
2、孔子曰，诚实守信，崇德也一，宽厚就能得到众人拥护，小车无軏。
3、主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。诚不以富，亦只以异。
4、说话真诚守信，就用来学习文化典籍，做事厚道谨慎。孔子说，爱护臣下，就能提高道德，同守信用的人交友。
5、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉。
6、信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。
论语关于诚信的句子2
1、己所不欲，勿施于人。《论语颜渊》
2、子曰：其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。出自《论语子路》
3、子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。《论语雍也》
4、子曰：不患人之不己知，患其不能也。《论语宪问》
5、子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。《论语为政》
6、子曰：始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。《论语公冶长》
7、子曰：三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。《论语述而》
8、子曰：过而不改，是谓过矣。《论语卫灵公》
9、子曰：不患人之不己知，患不知人也。《论语学而》
10、与朋友交，言而有信。《论语学而》
11、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。《论语子路》
论语关于诚信的句子3
1、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
2、弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。
3、君子成人之美，不成人之恶；小人反是。
4、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
5、往者不可谏，来者犹可追。
6、如有王者，必世而后仁。
7、工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
8、不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。
9、富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。
10、若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。
11、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
12、父母之年不可不知也则以喜，一则以忧。
13、弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。
14、知及之，仁不能守之；虽得之，必失之。知及之，仁能守之。不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之。动之不以礼，未善也。
15、远人不服则修文德以来之；既来之，则安之。
16、里仁为美，择不处仁，焉得知？
17、民之于仁也，甚于水火。水火，吾见蹈而死者矣，未见蹈仁而死者也。
18、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。君子笃于亲，则民兴于仁；故旧不遗，则民不偷。
19、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。
20、不患人之不己知，患不知人也。
21、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
22、岁寒，然后知松柏之后凋也。
23、知之为知之，不知为不知，是知也。
24、不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。
25、人无远虑，必有近忧。
26、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。
27、吾友张也，为难能也。然而未仁。
28、志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁。
29、里仁为美。择不处仁，焉得知？
30、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
31、巧言令色，鲜矣仁！
32、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉
33、巧言令色，鲜矣仁。
34、言必信，行必果。硁硁然小人哉！抑亦可以为次矣。
35、父母在不远游，游必有方。
36、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
37、知者乐水，仁者乐山。
38、君子不重，则不威；学则不固。主忠信。无友不如已者。过，则勿惮改。
39、己所不欲，勿施于人。
40、子罕言利，与命，与仁。
41、其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！
42、其恕乎！已所不欲，勿施于人。
43、人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？
44、温故而知新，可以为师矣。
45、贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。
46、信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。
47、不愤不启，不悱不发；举一隅不以三隅反，则不复也。
48、君子喻于义，小人喻于利。
49、譬如为山，未成一篑，止，吾止也！譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也！
50、恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
51、君子喻于义，小人喻于利。
52、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
53、朝闻道，夕死可矣。
54、唯仁者能好人，能恶人。
55、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。
论语关于诚信的句子4
对人以诚信,人不欺我；对事以诚信,事无不成.下文就是论语中诚信句子与解释，欢迎大家阅读学习。
一、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
（译文）曾子说：“我每天多次反省自己：替人办事没有尽心尽力吗？与朋友交往没有做到诚实守信吗？老师传授的学业没有经常复习吗？”
二、子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”
（译文）孔子说：“治理一个大国，要严肃认真地处理政事，讲究信用，节省财用，爱护臣下，根据农事的忙闲合理使用民力。”
三、子曰：“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”
（译文）孔子说：“年轻弟子，在家孝顺父母，出门敬重兄长，言语谨慎守信博爱众人，亲近仁人。做到这些后还有余力，就用来学习文化典籍。”
四、子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”
（译文）子夏说：“对待妻子，能看重其品德而不看重其容貌；侍奉父母，能尽心尽力；侍奉君主，能献出生命；与朋友交往，说话守信用。（这样的人，）虽然说没有经过学习，我必定说他学习过了。”
五、子曰：“君子不重，则不威；学则不固。主忠信。无友不如已者。过，则勿惮改。”
（译文）孔子说：“君子不庄重，就不会有威严；从事学习，学业就不会巩固。要把忠诚和信实作为（待人处事的）主导思想。不跟与自己不同道的人做朋友。犯了错误，要不怕改正。”
六、有子曰：“信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。”
（译文）有子说：“诺言符合义的原则，才可以实践诺言。恭敬符合礼的原则，才可
以免遭耻辱。依靠自己的亲族，也就可靠了。”
-------以上出自《学而篇》
七、子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”
------------《为政篇》
（译文）孔子说：“一个人不讲信用，不知他怎么做人哩！（就像）大车少了輗，小车少了軏，车子还怎么能走呢？”
八、子以四教：文，行，忠，信。 ----------《述而篇》
（译文）孔子从四个方面教育学生：古代文献，行为规范，对人忠心，诚实守信。
九、子张问崇德辨惑。子曰：“主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。‘诚不以富，亦只以异。’”
------------《颜渊篇》
（译文）子张问怎样提高道德，辨清昏惑。孔子说：“注重忠信，遵从道义，就能提高道德。爱一个人，就希望他活着，厌恶他，就巴望他死掉。既希望他活着，又巴望他死掉，这样（好恶无常）便是昏惑。（《诗经》上说：）‘肯定不会困此得到好处，只会收到相反的结果。’”
十、子曰：“言必信，行必果。硁硁然小人哉！抑亦可以为次矣。”
-----------《子路篇》
（译文）孔子说：“说话一定兑现，做事一定果决。这是（不懂变通的）固执的小人呀！不过也可以算是再次一等的士了。”
十一、子张问行。子曰：“言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？立则见其参于前也，在舆则见其倚于衡也，夫然后行。”子张书诸绅。
-----------《卫灵公篇》
（译文）子张问怎样（使自己）行得通。孔子说：“说话真诚守信，做事厚道谨慎，那么即使到了落后野蛮的`国家也能行得通。如果说话不真诚守信，做事不厚道谨慎，那么即使在本乡本土，难道能行得通吗？站着时，似乎就看见忠信笃敬几个字在自己面前，坐车时，似乎就看见这几个字刻在车辕的横木上，做到这样就处处行得通了。”子张把这些话写在自己的衣带上。
十二、孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。” -------《季氏篇》
（译文）孔子说：“三种朋友是有益的，三种朋友是有害的。同正直的人交友，同守信用的人交友，同见闻多的人交友，就有益。同阿谀奉承的人交友，同表面友善的人交友，同花言巧语的人交友，就有害了。”
十三、子张问仁于孔子。孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”“请问之。”曰：“恭，宽，信，敏，惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”
-----------《阳货篇》
（译文）子张问孔子，怎样做可以称仁。孔子说：“能将五种品德施行于天下，就可以称仁了。”子张说：“请问哪五种。”孔子说：“恭敬，宽厚，信实，勤勉，（给人）恩惠。恭敬就不会招来侮辱，宽厚就能得到众人拥护，信实就会得到别人任用，勤勉就会有成绩，（给人）恩惠就足以使唤人。”
1、不宝金玉，而忠信以为宝。
意思是：不要把金玉当成宝物，而忠诚与信用才是宝。
出自《礼记·儒行》。
2、不足于行者，说过;不足于信者，诚言。
意思是：行为不实在的人，说话一定夸夸其谈;不诚实守信的人，往往装成诚恳的样子来说话。
出自《荀子·大略》
3、诚无不动者，修身则身正，治事则事理。
意思是：没有真诚所涉及不到的，用真诚提高自己以养就能规范，从真诚去处理事情就能完美。
出自(宋)杨时《二程粹言·论道篇》。
4、诚者，天之道也;思诚者，人之道也。
意思是：诚是自然规律，追求诚是做人的规律。
出自《孟子。离娄上》。
5、凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉。
意思是：说话办事，信诚在先;欺骗与胡说，那怎么可以呢?
出自《弟子规》。
6、非直谅多闻之人，不能得直谅多闻之友。
意思是：不是正直、信实、知识渊博的人，不能得到正直、信实、知识渊博的朋友。
出自(清)申居郧《西岩赘语》。
7、海岳尚可倾，口诺终不移。
意思是：大海可以干枯，山岳可以倒塌，许下的`诺言始终不可改变。
出自(唐)李白诗《唐诗纪事·卷十八》。
8、华而不实，耻也。
意思是：只开花不结果实，令人感到羞耻。比喻徒有漂亮的外表，无实际内容。
出自《国语·晋语》。
9、精诚所至、金石为开。
意思是：人的真诚所达到一定程度，能感动天地，使金石为之开裂。又称精诚所加，金石为亏。
出自(汉)王充《论衡·感虚篇》。
10、君子诚以为贵。
意思是：有修养的人把真诚看得非常重要。
出自《礼记·中庸》
12、君子一百，快马一鞭。
意思是：一句话说定，不再反悔。
出自《景德传灯录·卷六·道明禅师》。
13、开心见诚，无所隐伏。
意思是：对人处事要敞开心胸，以诚相见。没有什么可以躲避隐藏的。
出自《后汉书·马援列传》。
14、孔子曰：益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
意思是：孔子说：有益的朋友三种，有害的朋友三种。同正直的人交友，同信实的人交友，同见闻广博的人交友，便是有益的。同档媚奉承的人交友，同当面恭维背后毁谤的人交友，同夸夸其谈的人交友，便是有害的。
出自《论语·李氏篇》。
15、立身存笃信，景行胜将金。
意思是：为人处事要老实忠厚讲信用，品行高尚胜过有金银财富。
出自《全唐诗补逸》卷二(王梵志诗)。
16、巧伪不如拙诚。
意思是：精巧的虚伪不如笨拙的真诚。
出自《颜氏家训·名实篇》。
17、去食去兵，不可去信。
意思是：失去粮食，失去兵器，也不能失掉信用。
出自(元)关汉卿《独赴单刀会》。
18、人之贵朴的诚笃。
意思是：为人最重要的是朴实、忠厚、真诚。
出自(清)蒲松龄《聊斋志异·惠芳》。
19、身不正，不足以服;言不诚，不足以动。
意思是：行为不正的人，不让人服气，言语不诚实的人，不必与他在一起共事。
出自(明)徐被稷《耻言》。
20、实言实行实心，无不导人之理。
意思是：说话实在，办事实在，为人实在，没有不使人 信服的道理。
出自(明)吕坤《呻吟语·诚实》。
21、事实求是。
意思是：依据事实来探求古书的真义。
出自《汉书·河间献王传》。
22、受人之托，终人之事。
意思是。既然接受别人委托，就要把事情办好。
出自(元)高则试《琵琶记》。
23、修辞立其诚。
意思是：有道德修养的人要注重文化教养，做到立身诚实。
出自《周易·乾·文言》。
24、言必信，行必果。
意思是：指说话要恪守信用，做事要果断、彻底。
出自《论语·子路》。
25、言过其实，不可大用。
意思是：讲话轻浮、脱离实际的人，不可重用。
出自《三国志·蜀书·董刘马陈董吕传》。
26、以信接人，天下信之;不以信接人，妻子疑之。
意思是：用信来对待别人，天下人都信任你，不用.信来对待别人，就连自己的妻子与孩子都不信任你。
出自(晋)杨泉《物理论》卷一。
27、政者，口百之，身必行之。
意思是。为政的官员们，必须言行一致，以身作则，说到做到。
出自《墨子·公孟》。
28、知之曰知之，不知曰不知，内不以自诬，外不以自欺。
意思是：知道就说知道，不知道就说不知道，对内对外言语都要真实，不欺骗任何人。
出自《人生珍言录》。
29、自古皆有死，民无信不立。
意思是：自古以来，人总是要死的，、如果老百姓(对统治者)不信任，(国家)就立不住脚了。
出自《论语·颜渊》。
30、忠信谨慎，此德义之基也;虚无诡，此乱道之粮也。
意思是：为人真诚、守信、谨慎，这是德义的根本;夸夸其谈，危言耸听，这是乱道的根由。
出自(汉)王符《潜夫论·务本》
31、子张问行。子曰：有忠信，行笃敬，虽蛮0之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?
意思是：子张问如何才能使自己到处行得通。孔子说：言语忠诚老实，行为忠厚严肃，就是到了别的国家也行得通;言语欺诈无信，行为刻薄轻浮，就是在本乡本土，能行得通吗?
出自《论语·卫灵公》。
32、子曰：巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦用之，医怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。
意思是：孔子说：花吉巧语、伪善的容貌、十足的恭顺，这种态度，左丘明认为可耻，我也认为可耻。内心藏着怨恨，表面上却同他要好，这种行为，左丘明认为可耻，我也认为可耻。
出自《论语·公冶长》。
