1、音乐家的艺术不在于直接描绘形象，而在于把心灵置于这些对象能够在心灵里创造的情绪中去。 卢梭
2、音乐用理想的纽带把人类结合在一起。瓦格纳
3、音乐教育除了非常注重道德和社会目的外，必须把美的东西作为自己的目的来探求，把人教育成美和善的。 柏拉图
4、我的科学成就很多是从音乐启发而来的。 爱因斯坦
5、假如我的音乐只能使人愉快，我很遗憾，我的目的是使人们高尚起来。亨德尔
6、没有民族性的音乐是不存在的。实际上，一般认为是全人类的音乐都是具有民族性的。(俄)里姆斯基科萨科夫
7、欣赏音乐，需要有辨别音律的耳朵，对于不辨音乐的耳朵说来，最美的音乐也毫无意义。 马克思
8、音乐是比一切智慧、一切哲学更高的启示，谁能渗透我音乐的意义，便能超脱寻常人无以自拔的苦难。 贝多芬
9、我在旋律上花费很多功夫。重要的事情不在于旋律的开始，而是把它继续下去，发展成完满的艺术形象。 R.斯特劳斯
10、不同生活接触，就不能为生活创作。不锻炼自己的人格，无由产生伟大的作品。聂耳
11、音乐语言的真正活动范围就像其他艺术的活动范围一样是没有界限的。(俄)谢洛夫
12、通过音乐并在音乐中教育我们的孩子(英)海伦 辛普森
13、音乐是比一切智慧、一切哲学更高的启示。 贝多芬
14、一切好的音乐都是为了拨动心弦。蒙泰威尔第、没有早期音乐教育，干什么事我都会一事无成。 爱因斯坦
15、我非常热爱音乐。正因为我热爱音乐，我试图让它脱离使它受到抑制的贫乏的传统。音乐是热情洋溢的自由艺术，是室外的艺术，象自然那样无边无际，象风，象天空，象海洋。绝不能把音乐关在屋子里，成为学院派艺术。 德彪西
16、我深信：质朴和真实是一切艺术作品的美的原则。 格鲁克
17、音乐歌颂人们的生活，引导人们走向光明的未来。(苏)普罗科菲耶夫
18、欲改造国民之品质，则诗歌音乐为精神教育之一要件。梁启超
19、作曲并不难，但剔除多余的音符却是极为困难的。 勃拉姆斯
20、移风易俗，莫善于乐。孔子
21、要留神细听所有的民歌，因为它们是最优美的旋律的宝库，它们会打开你的眼界，使你注意到各种不同的民族性格。舒曼
22、生活的苦难压不垮我，我心中的欢乐不是我个人的，我把欢乐注入音乐，为的是让全世界感到欢乐。莫扎特
23、音乐，是人生最大的快乐;音乐，是生活中的一股清流;首先，是陶冶性情的熔炉。冼星海
24、一首我喜爱的乐曲，所传给我的思想和意义是不能用语言表达的。 门德尔松
25、真正创作音乐的是人民，作曲家只不过把它们编成曲子而已。格林卡
26、没有音乐，生命是没有价值的。 尼采
27、体操和音乐两个方面并重，才能够成为完全的人格。因为体操能锻炼身体，音乐可以陶冶精神。 柏拉图
28、音乐是万德胚胎的源泉。不为音乐所动的人，我必定把他比做木石。假使身充教师而不会唱歌，那简直没有为人师表的资格。 马丁路德
29、灵感全然不是漂亮地挥着手，而是如犍牛能竭尽全力工作时的心理状态。柴可夫斯基
30、音乐是思维着的声音。 雨果
31、音乐表达的是无法用语言描述，却又不可能对其保持沉默的东西。维克多雨果
32、音乐是不假任何外力，直接沁人心脾的最纯的感情的火焰;它是从口吸入的空气，它是生命的血管中流通着的血液。(匈)李斯特
33、音乐不只是表达的艺术，它还是能引起激动的艺术。(法)费提斯
34、技术只有为高尚的'目的服务，才有价值。 舒曼
35、对我来说，音乐是灵魂的完美表现。 舒曼
36、一切伟大的音乐家总是继承着民间音乐所提示的方法和方向做进一步的艺术加工，而不是与它的方向背道而驰;任何天才一旦违背了民间音乐的这种传统，他的作品就会脱离人民，降低价值。马可
37、音乐中含有美感，能使人态度娴雅，深思清爽，去野入文，怡然自得，以领略有生之乐。王光祈
38、我愿意是我的作品成为战歌。(波)肖邦
39、音乐常使死亡迟延。 伊索
40、音乐是生活中最美好的一面。恩格斯
41、当我坐在那架破旧古钢琴旁边的时候，我对最幸福的国王也不羡慕。 海顿
42、音乐是建筑在美的基础上面的一种艺术。青主
43、音乐家必须不断地反身自省，培养自己最内在的东西，以便使它转向外界。 歌德
44、对一个作曲家来说，从他对农民音乐的研究中获得全部益处的方法是什么呢?那就是要完整地吸收农民音乐的语汇，以致达到除这种语汇以外忘掉一切的地步，并把这种语汇作为自己的音乐母语来使用。 巴托克
45、最好的音乐是这种音乐，它能够使最优秀、最有教养的人快乐，特别是使那个在品德和修养上最为卓越的一个人快乐。 柏拉图
46、像诗是词汇的和声一样，音乐是音符的和声;像诗是散文和演说的升华一样，隐约是诗的升华。(英)珀赛尔
47、音乐教育并不是音乐家的教育，而首先是人的教育。苏霍姆林斯基
48、音乐教育不是培养音乐家，首先是培养人。苏霍姆林斯基
49、民间音乐是在人民的斗争生活中产生的，人们歌唱着它、演奏着它总是有感而发，所表现的感情是真挚的、质朴的。马可
50、世界在音乐中得到了完整的再现和表达。它是各种艺术当中第一位的，帝王式的艺术，能够成为音乐那样，则是一切艺术的目的。 叔本华
51、音乐是心灵的迸发。它不象化学那样能进行实验分析。对伟大的音乐来说只有一种真正的特性，那就是感情。 弗德雷里克。柏辽兹
52、对美的感知和理解是审美教育的核心，是审美的要点。 苏霍姆林斯基
53、音乐应当使人类的精神爆发出火花。(德)贝多芬
54、让自由的艺术和音乐本身美的规律冲破技术的樊篱，给思想和心灵以自由。 海顿
55、在一切艺术中，只有音乐才能产生与广大群众的合作，同时在表达力量上，音乐也是优胜者。恩格斯
56、艺术正如生活那样，它是无穷无尽的。因此枣也不可能有什么能使我们认为还有比本身就是时代的海洋的音乐更美好的东西。 罗曼 罗兰
57、离开了生活和斗争就没有音乐。麦新
58、艺术的真正意义在于使人幸福，使人得到鼓舞和力量。 海顿
59、在真正的音乐中，充满了一千种心灵的感受，比言词更好得多。 门德尔松
60、通过与诗的内在联系，音乐获得了新生。 李斯特
61、最好是创作出真实情景，而不是照搬。 威尔弟
62、不爱音乐不配作人，虽然爱音乐，也只能称半个人。只有对音乐倾倒的人，才可完全称作人。黑格尔
作诗者陶冶物情，体会光景，必贵乎自得。
——魏庆云《诗人玉屑?品藻古今人物》
志有文，足以言志，文以足言。不言，谁知其志?言之无文，行而不远。
——[春秋]孔子
没有情感也就不存在真正的艺术。
——(德)歌德
没有感情这个品质，任何笔调也不可打动人心。
——(法)狄德罗
身体的经久比美丽更好。
——(古希腊)伊索
身体健康，起居有节，能延年益寿。生活没有节制，往往促短寿命。
——(西班牙)塞万提斯
我的生活过得像钟表的机器那样有规则，当我的生命告终时，我就会停在一处不动了。
——(英)达尔文
作画只是个“理”字最紧要，吴融诗云：“良工善得丹青理”。
——黄公望《写山水诀》
作画妙在似与不似之间，太似则媚俗，不似为欺也。
——齐白石
作诗须多诵古今人诗、不独诗尔，其他文字皆然。
——[宋]欧阳修《欧阳文忠公文集》
我的全部诗都是应景而兴的诗，来自现实生活，从现实生活中获得坚实的基础。我一向瞧不起空中楼阁的诗。
——(德)歌德
良知是诗才的躯体，幻想是它的衣衫，运动是它的`生命，而想象则是它的灵魂，无所不在，贯穿一切，把一切塑为一个有风姿，有意义的整体。
——(英)柯勒律治
作画笔触，贵在文而不弱，放而不野，沉而清润。
——张大千
饮食节制常常使人头脑清醒、思想敏捷。
——(美)富兰克林
我甚至说艺术的最高境界是真实、是自然、是技巧。
——巴金《探索之三》
作家的学校就是生活。
——(俄)巴甫连柯
作家观察人物，对外表行动固然要注意，但更重要的是了解人物的内心，要像母亲一样，设身处地，将心比心，体贴入微。
——张天翼
别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。
——[唐]杜甫《戏为六绝句》
你得当心不要写大部头的作品。许多既有才智又认真努力的作家，正是在贪图写大部头作品上吃亏受苦，我在这一点上也吃过苦头，认识到它对我有多大的害处。我扔到流水里去的计划不知道有多少哩!
——(德)歌德
沟渠通浚，屋宇洁净，无秽气，不生瘟疫病。
——《秘奥造宅经》
体道鱼游进活泼，消闲墨舞呈天真。
——赵金光
别喝酒，别用烟草来刺激心脏，你就能和齐齐安(一个活到九十九岁的老人)那样长寿。
——(俄)巴甫洛夫
所雅淡谙者，意多深远;听清和谙者，意多快乐;所峭急谙者，意多悲感。君子操音制曲，其必知所尚矣。
——陈敏子《琴律发微?制曲通论》
体操和音乐两个方面并重，才能够成为完全的人格。因为体操能锻炼身体，音乐可以陶冶精神。
——(古希腊)柏拉图
●对一个心持反对意见者，讲话却有必要谦和而委婉。否则正像把盐撒入伤口，会使他已有的成见更深。
——弗·培根（英）《人生论·论迅速》
●谈话的范围应当广泛，好像一片原野，每个人行走其中都能左右逢源。而不要成为一条单行道，只能容纳自己一个人。
——弗·培根（英）《人生论·论言谈》
●俏皮话就像练剑用的钝刀头子，怎样使也伤不了人。
——莎士比亚（英）《无事生非》
●交谈比生活中任何其他举动更为美妙。
——蒙田（法）《随笔集》
●钻研书本是一种倦怠而微弱的运动，无所激动，然而交谈却立即教导与训练我们。
——蒙田（法）《随笔集》
●能够吐出一句箴言是一种安慰。吼叫是狼的安慰，羊毛是羊的安慰，白颊鸟是森林的安慰，爱情是女人的安慰，箴言是哲学家的安慰。
——雨果（法）《笑面人》
●思考是我无限的国度，言语是我有翅的道具。
——席勒（德）《随笔》
●书是音符，谈话才是歌。
——契诃夫（俄）《第六病室》
●语言是工具、武器，人们利用它来互相交际，交流思想，达到互相了解。
——斯大林（苏）《马克思主义与语言学问题》
●当你同半智半愚者谈话时，不妨说些废话；当你同无知者谈话时，不妨大肆吹牛；当你同睿智者谈话时，就该非常谦恭，而且要征询他们的看法。
——爱德华·布尔沃－利顿（英）《保罗·克利福德》
●当一个人无话可说时，一定说得十分拙劣。
——伏尔泰（法）《评高乃依》
●人类天生就是这样的，只要你说话的时候神气十足像个主宰者，就有人服从你。
——阿普（法）《山大王》
●有时候人总难免想要装出了不起的神气，说些大道理。
——契诃夫（俄）《回忆中的契诃夫》
●我的信念是把最好的留着别说。
——惠特曼（美）《转动着的大地之歌》
●与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟。
——荀况（战国）《荀子·荣辱》
●只愿说而不愿听，是贪婪的一种形式。
——德谟克利特（古希腊）《断片》
●如果独自一人时自言自语是一种愚蠢，那么在别人面前倾听自己的声音更是双倍的不智。
——格拉西安（西班牙）《处世的艺术》
●那些乱插话者，甚至比发言冗长者更令人讨厌。
——弗·培根（英）《人生论·论迅速》
●您的花言巧语对于了解您的人来说，适足以泄漏您的空虚和弱点。
——莎士比亚（英）《亨利八世》
●谈论一切事情定要抛开自我吹嘘，绝不要絮絮叨叨地对别人谈你个人关心的事以及自己的私事。你对这些事虽然兴趣盎然，而别人却会讨厌觉得有粗鲁之嫌。
——吉斯特菲尔伯爵（英）《给儿子的'两封家书》
●若是作为对众人的展示和表演，使一个人的智言妙语成为竞争式的炫耀，在我看来是与一个有自尊心的人颇不相宜的。
——蒙田（法）《随笔集》
●在谈话中应声附和是一种全然令人生厌的品性。
——蒙田（法）《随笔集》
●做一个惹人厌烦的人的秘诀就是告诉别人一切。
——伏尔泰（法）《论高于人类的诗歌的七篇演说》
●有一些在推心置腹时所说的私房话，日后有被知己用来作为武器的危险。
——罗曼·罗兰（法）《母与子》
●无论什么时候，没有必要就不要用话去刺别人，哪怕是很轻微地。
——尤·特里丰诺夫（苏）《老人》
●息事宁人的谎言，胜过搬弄是非的真话。
——萨迪（波斯）《蔷薇园》
●因为有言语，你胜于野兽，若是语无伦次，野兽就胜于你。
——萨迪（波斯）《格雷斯坦》
●侍于君子有三愆：言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
——孔子（春秋）《论语·季氏》载孔子语
●交浅而言深者，愚也；在贱而望贵者，惑也；未信而纳忠者，谤也。
——范晔（南朝·宋）《后汉书·崔骃列传》
●小人不可与尽言。
——薛瑄（明）《读书卷》卷八
●轻言弃谑最害事。盖言不妄发，则言出而人信之。苟轻言戏谑，后虽有诚实之言，人亦弗之信矣。
——薛瑄（明）《读书卷》卷八
●轻言骤发，听言之大戒也。
——吕坤（明）《呻吟语·应务》
●好议论人长短，亦学者之大病也。
——杨爵（明）《漫录》
●存心说谎固不可，开口赌咒亦不可。
——史典（清）《愿体集》
●开口讥诮人，是轻薄第一件，不惟丧德，亦足丧身。
——石成金（清）《传家宝》
●事后论人，局外论人，是学者大病。事后论人，每将知人说得极愚；局外论人，每将难事说得极易。
——魏禧（清）《目录》
●伤心之语，毒于阴冰。
——金缨（清）《格言联璧·悖凶》
