1、恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
2、君子喻于义，小人喻于利。
3、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
4、不知命，无以为君子也;不知礼，无以立也;不知言，无以知人也
5、纣之不善，不如是之甚也。是以君子恶居下流，天下之恶皆归焉。
6、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
7、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?
8、工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
9、仁者，其言也
10、君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之;更也，人皆仰之。
11、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
12、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。
13、不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。
14、学而不思则罔，思而不学则殆。
15、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
16、不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。
17、唯仁者能好人，能恶人。
18、君子欲衲于言，而敏于行。
19、其恕乎!已所不欲，勿施于人。
20、父母在，不远游。游必有方。
21、里仁为美，择不处仁，焉得知?
22、放于利而后行，多怨。
23、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
24、朝闻道，夕死可矣。
25、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣;友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
26、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
27、知之为知之，不知为不知，是知也。
28、何事于仁，必也圣乎!尧、舜其犹病诸!夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。
29、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?
30、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
31、出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。
32、成事不说，遂事不谏，既往不咎。
33、君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。
34、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
35、温故而知新，可以为师矣。
36、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。
37、居处恭，执事敬，与人忠;虽之夷狄，不可弃也。
38、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
39、侍于君子有三愆：言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
40、仕而优则学，学而优则仕。
41、生而知之者上也;学而知只者次也;困而学之，又次也;困而不学，民斯为下矣。
42、当仁，不让于师。
1. 凡事之本，必先治身。 作者:《吕氏春秋》
2. 如果通过修养达不到提高鉴赏力的目的，修养两字也就毫无意义了。 作者:波伊斯
3. 嘉赏未尝喜，抑挫未尝惧。 作者:(宋)朱熹
4. 一个人有了崇高的伟大的理想，还一定要有高尚的情操。没有高尚的情操，再伟大的理想也是不能达到的。 作者:陶铸
5. 闻人之谤当自修，闻人之誉当自惧。 作者:(明)胡居仁
6. 优良的品德是内心真正的财富，而衬显这品行的良好的教养。 作者:约翰·洛克
7. 责人之非，不如行己之是;扬己之是，不如克己之非。 作者:书摘
8. 最为贤明的生活方式是蔑视时代的习惯，同时又一点也不违反它地生活着。 作者:芥川龙之介
9. 品行是一种很复杂的成果，不仅是意识的成果，而且也是知识、力量、习惯、技能、适应、健康以及最重要的社会经验的成果。 作者:马卡连柯
10. 在风度上和在各种事情上一样，惟一不衰老的东西，是心地。心地善良的人单纯朴实。 作者:巴尔扎克
11. 总会发生些情愿与不情愿、知道与不知道、清醒与迷误的那种痛苦与幸福的事儿。但如果心里存在虔诚情感，那么在痛苦中也会得到安宁。否则，便只能在愤怒争吵、妒嫉仇恨、唠唠叨叨中讨活了。 作者:泰戈尔
12. 事业常成于坚忍，毁于急躁。我在沙漠中曾亲眼看见，匆忙的旅人落在从容者的后边;疾驰的骏马落后，缓步的骆驼却不断前进。 作者:萨迪
13. 有些人想到人类“最高贵”的品质，其中包括协作、利他主义、爱国主义、领士战斗中的英勇等到，都是战争的遗传成果。 作者:爱德华
14. 怒宜实力消融;过要细心检点。 作者:《格言联璧》
15. 任何人，不论多么博学，只要他的冰问和他的生活之间还存在着一段不可架梁的距离，就都称不上是有教养的人。 作者:波伊斯
16. 君子忍人所不能忍，容人所不能容，处人所不能处。 作者:马南
17. 最有美德的人，是那些有美德而不从外表表现出来，仍然感到满足的人。 作者:柏拉图
18. 君子泰而不骄，小人骄而不泰。 作者:(春秋)孔丘
19. 自知者不怨人，知命者不怨天;怨人者穷，怨天者无志。 作者:(战国)荀况
20. 修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。 作者:爱默生
21. 美德有如名香，经燃烧或压抑而其香愈烈：盖幸运最难显露恶德而厄运最能显露美德也。 作者:培根
22. 过而不改，是谓过也。 作者:(春秋)孔丘
23. 含容终有益，任意是生灾。 作者:(明)冯梦龙
24. 以德服人。 作者:拉丁谚语
25. 既然习惯是人生的主宰，人们就应当努力求得好的习惯。习惯如果是在幼年就起始的，那就是最完美的习惯，这是一定的，这个我们叫做教育。教育其实是一种从早年就起始的习惯。 作者:培根
26. “良好的模范恳切的语言和真诚坦白的同情”，系指家长、教师、同学及其他人的示范对儿童的影响。 作者:夸美纽斯
27. 我们不应该把自己想得太好，以致把自己的价值估计得高;我们也不可因为自己具有某些长处，别人没有，便以为应在别人面前占优势;我们只应该在我们的本分以内谦逊地接受别人对于我们的给予。 作者:洛克
28. 丈夫之高华，只在于功名气节。鄙夫只炫耀，但求诸服饰起居。 作者:《格言联璧》
29. 一个人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的两年事。精明的人精细考虑他人利益的人。 作者:赫拉克利特
30. 君子耻不修，不耻见污。 作者:荀子
31. 芝兰生于幽林，不以无人而不芳;君子修道立德，不为穷困而改节。 作者:孔子
32. 习气那个怪物，虽然是魔鬼，会吞掉一切的羞耻心，也会做天使，把日积月累的美德善行熏陶成自然而然而令人安之若素的家常便饭。 作者:莎士比亚
33. 一个最高尚的人也可以因习惯而变得愚昧无知和粗野无礼，甚至粗野到惨无人道的程度。 作者:陀思妥耶夫斯基
34. 礼让不费什么，而得到一切。 作者:蒙塔鸠
35. 先众人而为，后众人而言。 作者:(明)吕坤
36. 独立不惭影，独寝不愧衾。 作者:刘昼
37. 历史的宫殿不同于现存在上流社会之处，仅仅在于它只向勤劳和美德敞开它的大门。任何财富、声誉、奸诈都不能贿赂、恫吓、欺骗艾理西姆的守门人。从更深一层意义出发，邪恶者或鄙俗者是望远无法进入历史宫殿的。 作者:拉斯金
38. 大人不华，君子务实。汉·王符《潜夫论·叙录》卓越的人不追求虚有其表，有修养有名望的人致力于实际。 作者:王符
39. 性情的修养，不是为了别人，而是为了自己增强生活能力。 作者:池田大作
40. 一知半解的人，多不谦虚，见多识广有本领的人一定谦虚。 作者:谢学哉
41. 礼，所以正身也;师，所以正礼也。 作者:荀子
42. 美德是安琪儿，但它是盲目的安琪儿，必须请求“知识”给它指引通向其目的地的路径。 作者:霍勒斯·曼
44. 傲不可长，欲不可纵，乐不可极，老不可满。 作者:魏微
45. 致知在格物，格物而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修。 作者:礼记
46. 自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。 作者:礼记
47. 天下之事，患常生于忽微，而志戒于渐习。 作者:程颢
48. 人类一生的工作，精巧还是粗劣，都由他每个习惯所养成。 作者:富克兰林
49. 习惯是人的第二本性。它使我们不能认识一个人的主要本性，就这一点而言，习惯既非残忍也不迷人。 作者:普鲁斯特
50. 接受忠告，就是增进一个人自己的能力。 作者:歌德
51. 涵养为首，致知次之，力行又次之。 作者:宋朱熹
52. 真正以谦虚是最高的美德，也即一切美德之母。 作者:丁尼生
53. 一般人都是依据爱好去想，依据学识及吸收的见解去说，但通常都依据习俗去做。 作者:培根
54. 纯粹之美育，所以陶养吾人之感情，使有高尚纯洁之习惯，而使人我之见、利已损人之思念，以渐消沮者也。 作者:蔡元培
55. 君子崇人之德，扬人之美，非谄谀也。 作者:荀子
56. 重言，重行，重貌，重好。言重则有法，行重则有德，貌重则有威，好重则有欢。 作者:杨雄
57. 房子是应该经常打扫的，不打扫就会积满了灰尘;脸是应该经常洗的，不洗也就会灰尘满面。 作者:毛泽东
58. 习惯之始如蛛丝，习惯之后如绳索。 作者:中国谚语
59. 并不是由于决心才正确、应该由于习惯而正确。不仅能做正确的事，而且养成不是正确的事就做不了的习惯。 作者:华兹华斯
60. 骄傲的人必然嫉妒，他对于那最以德性受人称赞的人便怀忌恨。 作者:斯宾诺莎、
61. 播种一个行动，你会收获一个习惯;播种一个习惯，你会收获一个个性，播种一个个性，你会收获一个命运。 作者:菩德吉
62. 习惯使我们顺从一切。 作者:伯顿
63. 大其心，容天下之物;虚其心，受天下之善;平其心，论天下之事;潜其心，观天下之理;定其心，应天下之变。 作者:书摘
64. 习惯优于格言。习惯是以有生命的格言为本能，加血添肉而成。 作者:亚美路
65. 习惯之于灵魂犹如血管与脉络之于血液，是它流动的道路。 作者:布什纳尔
66. 彼之理是，我之理非，我让之;彼之理非，我之理是，我容之。 作者:(清)史典
67. 假如有人出卖生命水，要别人以人格作代价，聪明人决不肯买;因为耻辱地活着不如光荣地死去。 作者:萨迪
68. 对于美德，我们仅止于认识是不够的，我们还必须努力培养它，运用它，或是采取种种方法，以使我们成为良善之人。 作者:亚里士多德
69. 人皆知涤其器，而莫知涤其心。 作者:《傅子·附录》
70. 好习惯是一个人在社会交场中所能穿着的最佳服饰。 作者:苏格拉底
71. 修身处世，一诚之外更无余事。明·朱之瑜《诚诚二首》 修养自身品性，处理好人之间的关系，唯一靠的真诚。 作者:朱之瑜
72. 自尊心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自尊心不可无，自贱心不可有。 作者:邹韬奋
73. 没有一种礼貌会在外表上叫人一眼就看出教养的不足，正确的教育在于使外表上的彬彬有礼和人的高尚的教养同时表现出来。 作者:歌德
74. 道德教育最简单的要素是“爱”，是儿童对母亲的爱，对人们积极的爱。这种儿童道德教育的基础，应在家庭中奠定。儿童对母亲的爱是从母亲对婴儿的热爱及其满足于身体生长需要的基础上产生的。进一步巩固和发展这一要素，则有待于学校教育。教师对儿童也应当具有父子般的爱，并把学校融化于大家庭之中。 作者:裴斯泰洛齐
三人行，必有我师焉。择其善者从之，其不善者而改之。
生命之树是常青的。 生命在闪光中现出灿烂，在平凡中现出真实。生命是一张弓，那弓弦是梦想。 生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。
不劳而获之物决非真正的获得；必须付出牺牲取得的东西才是真正属于自己所有。
不自重者，取辱。不自长者，取祸。不自满者，受益。不自足者，博闻。
一切用自己的劳动挣来的东西，都是甜蜜的`！付出的努力越大，就感到越甜美。
人类全都在脚手架上劳动。每一个有才学的人都是一名泥瓦工人。最卑微的人也在给它填补空白或是放上石头。
“恶”，恐人知，便是大恶。“善”，欲人知，不是真善。
人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。
遇顺境，处之淡然，遇逆境，处之泰然。
莫妒他长，妒长，则己终是短。莫护己短，护短，则己终不长。
势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。
平安是幸，知足是福，清心是禄，寡欲是寿。
善人而交, 择善书而读, 择善言而听, 择善行而从。
事业就像女人，谁去追求，谁就能够得手。 事业常成于坚忍，毁于急躁。
世界和平是今天最宝贵的财富。 世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直严正的朋友。
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。
我决计一生像太阳，无论甚么事，总看光明的一面。 我从来没有忘记过我的祖国。
笑是力量的同胞兄弟。 想起了沙漠就想起了水，想起了爱情就想起了你。
