曾子说过：“吾日当三省吾身。”三省吾身，意思就是要常常反思，反省，以达到修身养性的效果。修身：是指修养身心，努力提高自身的思想道德修养水平。养性：使心智本性不受损害。通过自我反省体察，使身心达到完美的境界。在中国古代历史上修身养性的获得巨大成功的名人中，曾国藩就是其中一个范例。
曾国藩出生于晚清一个地主家庭，自幼勤奋好学，6岁入塾读书。8岁能读八股文、诵五经，14岁能读《周礼》《史记》文选。有网友评论说：如果以人物断代的话，曾国藩是中国古代历史上的最后一人，近代历史上的第一人，可见曾国藩对后人的影响力。能够取得如此成就，归功于曾国藩的修身养性。归纳起来是曾国藩对自己的人生修炼“五字”即：诚、 敬、静、谨、恒。首先是诚，诚实、诚恳，为人的表里一致，自己的一切都可以公之于世，要修炼自己的诚。第二个就是敬，所谓敬就是敬畏，人要有畏惧，人不能 无法无天，要有敬畏，表现在内心就是不存邪念，表现在外就是持身端庄严肃有威仪。第三个就是静，是指人的心、气、神、体都要处于安宁放松的状态。第四个字 是谨，指的就是言语上的谨慎，不说大话、假话、空话，实实在在，有一是一有二是二。第五个字是恒，是指生活有规律、饮食有节、起居有常。
这五个字的.最高境界是“慎独”，就是人应该谨慎地对待自己的独处，也就是指在没有任何监督的情况下，都要按照圣人的标准，按照最高准则来对待。这是修身的最高境界。我们一起来看看曾国藩关于修身养性的名人名言：
1、以读书立志的修身养性名言：且苟能发奋自立，则家塾可读书，即旷野之地，热闹之场亦可读书，负薪牧豕，皆可读书，苟不能发奋自立，则家塾不宜读书，即清净之乡，神仙之境皆不能读书。何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！
2、在困难和逆境中的修身养性名言：我要步步站得稳，须知他人也要站得稳，所谓立也。我要处处行得通，须知他人也要行得通，所谓达也。今日我处顺境，预想他日也有处逆境之时；今日我以盛气凌人，预想他日人亦有以盛气凌我之身，或凌我之子孙。常以"恕"字自惕，常留余地处人，则荆棘少矣。
3、以“静”字修身养性名言：静中，细思古今亿万年无有穷期，人生其间，数十寒暑，仅须臾耳；大地数万里无有纪极，人于其中，寝处游息，昼仅一室耳，夜仅一榻耳；古人书籍，近人著述，浩如烟海，人生目光之所能及者，不过九牛之一毛耳；事变万端，美名百途，人生才力之能办者，不过太仓之一粒耳。知天之长而吾所历者短，则遇忧患横逆之来，当少忍以待其定；知地之大而吾所居者小，则遇荣利争夺之境，当退让以守其雌；知书籍之多而吾所见者寡，则不敢以一得自喜，而当思择善而约守之；知事变之多而吾所办者少，则不敢以功名自矜，而当思举贤而共图之。夫如是，则自私自满之见可渐渐蠲除矣。
4、以“勤”字修身养性名言：凡人之情，莫不好逸而恶劳，无论贵贱智愚老少，皆贪于逸而惮于劳，古今之所同也。凡一家之中，勤敬二字能守得几分，未有不兴；若全无一分，未有不败。和字能守几分，未有不兴；不和未有不败者。诸弟试在乡间将此三字于族戚人家历历验之，必以吾言为不谬也。
5、以“耐”字修身养性名言：读经有一耐字诀。一句不通，不看下句，今日不通，明日再读；今年不精，明年再读，此所谓耐也。困时切莫间断，熬过此关，便可少进。再进再困，再熬再奋，自有亨通精进之日。不特写字，凡事都有极困难之时，打得通的，便是好汉。
6、从失败的教训中修身养性名言：吾家祖父教人，亦以懦弱无刚四字为大耻。故男儿自立，必须有倔强之气。谚云吃一暂长一智，吾生平长进全在受挫受辱之时，务须明
7、与人为善的修身养性名言：思古圣人之道莫大乎与人为善。以言诲人，是以善教人也；以德薰人，是以善养人也，皆与人为善之事也。君相之道，莫大乎此；师儒之道，亦莫大乎此。仲尼之无常师，即取人为善也；无行不与，即与人为善也。为之不厌，即取人为善也；诲人不倦，即与人为善也。
曾国藩是值得学习的好榜样。学习、敬业、感恩、谦虚、奋斗......。永远的'榜样！
曾国藩的名言更是具有大智慧，细细品读，必有收获！
☆吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事
☆盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义☆清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
☆另起炉灶，重开世界
☆人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人？
☆心至苦，事至盛也
☆米已成饭，木已成舟，只好听之而已
◎凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。
◎处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。
◎处有事当无事，处大事当如小事。
◎名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不足赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。
◎忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。
◎居乡勿为乡愿，居官勿为鄙夫。
◎薄福者必刻薄，刻薄则福益薄矣。厚福者必宽厚，宽厚则福亦厚矣。
◎得意而喜，失意而怒，便被顺逆差遣，何曾作得主。马牛为人穿着鼻孔，要行则行，要止则止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不为马牛者几何？哀哉！
◎有理义以养其心，则虽老而神明不衰。苟为不然，则昏于豢养，败于戕贼，未老而志衰矣。
◎短不可护，护则终短。长不可矝，矝则不长。尤人不如尤己，如圆不如好方。用晦则天下莫与汝争智，谦则天下莫与汝争强。多言者老氏所戒，欲纳者仲尼所臧。妄动有悔，何如静而勿动？太刚则折，何如柔而勿刚。吾见进而不己者败，未见退而自足者亡。为善则游君子之域，为恶则入小人之乡。
关于曾国藩的名言
1、不随众从之喜惧为喜惧。——曾国藩
2、一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。——曾国藩
3、广其识则天下大。——曾国藩
4、大柔非柔，至刚无刚。——曾国藩
5、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。——曾国藩
6、小人如虎狼蛇蝎，殆又甚焉。虎狼之威，蛇蝎之状，皆知其足以害己，深避而预防之。小人则心如虎狼，其貌驺虞，念如蛇蝎，其言鸾和，人不知其将害己而狎之，鲜弗及矣。——曾国藩
7、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。——曾国藩
8、前世所袭误者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我创之。——曾国藩
9、两君子无争，相让故也。一君子一小人无争，有容故也。争者两小人也，有识者奈何自处于小人。——曾国藩
10、特患业之不精耳。——曾国藩
11、凡有盛必有衰，不可不预为之计。——曾国藩
12、凡办大事，半由人力，半由天事。——曾国藩
13、到老始知气质驳，寻思只是读书粗。——曾国藩
14、久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。——曾国藩
15、内断于心，自为主持。——曾国藩
16、办大事者，以多选替手为第一义，满意之选不可得，姑节取其次，以待徐徐教育可也。——曾国藩
17、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。——曾国藩
18、凡处事但自家踏得田地稳，一任间言语。——曾国藩
19、观人之法，以有操守而无官气，多条理而少大言为主。——曾国藩
20、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。——曾国藩
21、广积聚者，遗子孙以祸害；多声色者，残性命以斤斧。——曾国藩
22、常沉静，则含蓄义理而应事有力。——曾国藩
23、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。——曾国藩
24、一个忍字，消了无穷祸患，一个足字，省了无限营求。——曾国藩
25、仁言不如仁心之诚，利近不如利远之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息。——曾国藩
26、溺爱者受制于妻子，患失者屈己于富贵。大丈夫见善明，则重名节如泰山。用心刚，则轻死生如鸿毛。——曾国藩
27、人各有性，冷者自冷，豪者自豪也。——曾国藩
28、功不独居，过不推诿。——曾国藩
29、百种弊病，皆从懒生。——曾国藩
30、大处着眼，小处着手——曾国藩
31、不可背后攻人之短。——曾国藩
32、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。——曾国藩
33、凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。——曾国藩
34、治世以大德，不以小惠。——曾国藩
35、以德遗后者昌，以祸遗后者亡。谦柔卑退者，德之余，奸诈者，祸之始。——曾国藩
36、誉望一损，远近滋疑。——曾国藩
37、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。——曾国藩
38、有才干，定要表现之。——曾国藩
39、祸咎之来，本难逆料，然唯不贪财、不取巧、不沽名、不骄盈四者，穷可弥缝一二。人为财死，不贪少祸。——曾国藩
40、礼义廉耻，可以律己，不可以绳人，律己则寡过，绳人则寡和。寡合则非涉世之道。故君子责己，小人责人。德有余而为不足者谦，财有余而为不足者鄙。——曾国藩
41、人生至愚是恶闻己过。人生至恶是善谈人过。——曾国藩
42、甘让君子其志卑，不让小人其量浅。——曾国藩
43、当至忙促时，要越加检点。当至急迫时，要越加饬守。当至快竟时，要越加谨慎。——曾国藩
44、聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。——曾国藩
45、人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人？——曾国藩
46、沽虚誉于小人，不若听之于天。遗货财于子孙，不若周人之急。——曾国藩
47、举止端庄，言不妄发。——曾国藩
48、若日日誉人，人必不重我言矣。——曾国藩
49、荐贤不可示德，除奸不可威。——曾国藩
50、事以急败，思因缓得。——曾国藩
