1、祸莫大於不知足，咎莫大於欲得，故知足之足常足矣。——《老子》
2、当我们胆敢作恶，来满足卑下的希冀，我们就迷失了本性，不再是我们自己。——英国文艺复兴时期剧作家，诗人莎士比亚
3、我学到去实践我所谓的——「建设性的不满足」。——美国广告大师李奥贝纳
4、幸福的最大障碍就是期待过多的幸福。——丰特奈尔
5、知足而不贪，知节而不淫。——北宋隐逸诗人林逋
6、我相信，自我的满足就是每天感觉自己的薪水一分一毫都是自己流血流汗赚来的。——美国广告大师李奥贝纳
7、财富，帝国和权力不是满足欲望的更有力的手段，又是什么？——英国剧作家威·康格里夫
8、头脑中想着行动而不是信条，将有助于满足我们最大的需要。——19世纪美国浪漫主义诗人朗费罗
9、法律不可能给每个人以方便，如果它有益于全体和大多数人，我们就该满足了。——古罗马历史学家李维
10、母亲怀胎十月，婴儿哇哇落地，辛辛苦苦的养育着，所有的痛苦代价都有在孩子头一声“娘”中，得到了补偿，得到了满足。——武侠小说家古龙《怒剑狂花》
11、战争满足了，或曾经满足过人的好斗的本能，但它同时还满足了人对掠夺，破坏以及残酷的纪律和专制力的欲望。——查·埃利奥特
12、一个人如果没有任何阻碍，即将永远保持其满足和平庸的状态，那么他将既愚蠢又糊涂，像母牛一样地逸然自得。——布朗
13、爱，不过是一种享受贪欲的和永远不满足的热望而已。——法国文艺复兴后期思想家蒙田
14、不满足是向上的`车轮。——中国现代作家、政治评论家鲁迅
15、金钱是一种有用的东西，但是，只有在你觉得知足的时候，它才会带给你快乐，否则的话，它除了给你烦恼和妒忌之外，毫无任何积极的意义。——台湾女诗人席慕蓉
16、一旦爱情得到了满足，他人魅力也就荡然无存了。——法国作家高乃依
17、是的，穷人的花园里不仅有花草，而且还有仁慈之心和满足之情、宁静的心境和劳累的欢快。——玛·霍伊特
18、在我们了解什么是生命之前，我们已将它消磨了一半。——赫伯特
19、我们在那些同我们一样虚荣的人们面前讲话，他们虚荣心受折磨的程度恰与我们虚荣心得到满足的程度相等。——法国思想家，法学家孟德斯鸠
20、举行盛大的葬礼，与其说是向死者志哀，不如说是为了满足生者的虚荣。——法国作家拉罗什富科
21、所有在自然法则指寻下的调查，最终都把目标放在满足肚子的需要上。——阿特纳奥斯
22、虚荣心很难说是一种恶行，然而一切恶行都围绕虚荣心而生，都不过是满足虚荣心的手段。——法国哲学家柏格森《笑》
23、没有比读书更廉价的娱乐，更持久的满足了。——蒙台居
24、也许人就是这样，有了东西不知道欣赏，没有的东西又一味追求。——海伦。凯勒
25、委心任运，不失其为我。知足常乐，不愿乎其外。——况周颐
26、贪得者，分金恨不得玉，封公怨不受侯，权豪自甘乞丐。知足者，藜羹旨好于膏，布袍暖于狐貉，编民不让王公。——洪应明，明朝道人洪自诚
27、只有在新的社会条件下劳动才能从繁重的负担转变成轻松而愉快的生理要求的满足。——俄国作家车尔尼雪夫斯基
28、清虚静泰，少私寡欲。旷然无忧患，寂然无思虑。——嵇康
29、人只有在不断追求中才能得到满足。像爱情一样，诗、哲学、科学的真正精神恰恰就是不断地追求，永远站在起跑线上。——教授、哲学家、作家、文学家赵鑫珊
30、本能的需要是可以满足的，而且很容易办到。使我们焦躁不安的恰恰是其余的那些需要。——古罗马政治家、哲学家塞涅卡
31、所谓幸福的人，是只记得自己一生中满足之处的人；而所谓不幸的人只记得与此相反的内容。——日本诗人荻原朔太郎
32、人是永远不知足的。……这正是人类所具备的最伟大的才能之一，正是这种才能使人比那些对自己已有的东西而感到满足的动物优越。——美国作家斯坦贝克
33、真正的谦卑是满足。——瑞士哲学家阿米尔
34、声名也会成为一种巨大的障碍：如果我们追求它，就必须投身于这样一条道路——尽量满足人们的想象，避其所憎、投其所好。——荷兰哲学家斯宾诺莎
35、一个人的欲望如果只是追求金钱或权势，他便永不能获得满足，而不满足便不能快乐。——台湾作家柏杨
36、人们喜欢带着极端的偏见在不着边际自由中使自己得到满足，这就是他们的思想本质。——英国文艺复兴时期作家，哲学家培根
37、所谓爱情能够满足一切，……只是对于情侣而言：至于夫妇，除了以苍穹为屋顶和以绿茵地毯之处，还需要更多的一些东西的。——法国作家巴尔扎克
38、幸福属于满足的人们。——古希腊哲学家科学家亚里士多德
39、学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西，必须从不自满开始。对自己，“学而不厌”，对人家，“诲人不倦”，我们应采取这种态度。——毛泽东
40、比起大自然来，历史对人类的感情更严酷，更残暴。大自然要求人们仅仅满足于天赋的本能，而历史却要强制人的理智。——前苏联作家高尔基
41、对孩子的要求，如果没有充分的理由加以拒绝，就应该给予满足；如果有不答应这种要求的理由，那就不允许他耍赖。一旦拒绝，就不要改变。——德国哲学家天文学家康德
42、聪明适用于一切，却不能满足一切。——瑞士哲学家阿米尔
43、要知道，人们所发现的，或上帝和自然之仅赐予人类的所有美好的事物、理性和全部满足，所有快乐的感觉，都在于三个词：健康、安宁和称职。——奥地利哲学家卡尔·波普
44、以温和宽厚的心灵去战胜你们的怒气，以谦让去抑制憎恨之心。——以率直的真情去制止不正的欺瞒，以温顺满足之心去打消贪欲吧。——印度传统宗教《耆那教经典》
45、幸福有它的两重性：一方面在于福至心灵，时来运至……另一方面，也是最实际的方面，就是知足常乐地安度日常生活，这也就是说，头脑清醒，不干蠢事。——冯塔纳
46、我学到了寻求幸福的方法：限制自己的欲望，而不是设法满足他们。——英国诗人弥尔顿
47、如愿便是满足，满足即是幸福。——中国散文家梁秋实
48、没有成为巨人的人并不需要满足于做一个矮子。——欧内斯特·布拉德
49、友谊往往是由一种两个人比一个人更容易实现的共同利益结成的，只有在相互满足时这种关系才是纯洁的。——瑞典小说家、诗人斯特林堡
50、相识与友谊的关系恰似调情之于恋爱——兴奋，但却又不满足。——亚历克·沃
51、理论在一个国家的实践程度，决定于理论满足于这个国家的需要的程度。——德国哲学家马克思
52、卑鄙和高傲的动机只会满足愚人、武夫、人类的侵略者和掠夺者的贪于，人们应当放弃这种动机，不要让这些诱人的饮料再麻醉那些自命不凡之徒！——法国思想家圣西门
53、意志是自由自在的，人实现了他的意志，也等于实现了他自己，而这种自我实现对个人来说是一种最大的满足。——德国精神病学家弗洛姆
54、我们的销售代表耳聪目明，不断打听出顾客的新需要，把消息传给研究人员。因此，研究人员可以满足顾客的需求，又能提供新产品或新事业。——李维士·李尔
55、对最伟大的人，最不满足的人来说，他们的才能是最严峻的鞭策。——德国作家托马斯《沉重的时刻》
56、教养就是习惯于从最美好的事物中得到满足而且知道为什么。——荷兰语言学家范戴克
57、懒于思索，不愿意钻研和深入理解，自满或满足于微不足道的知识，都是智力贫乏的原因。这种贫乏通常用一个字来称呼，这就是“愚蠢”。——前苏联作家高尔基
语文教学经典名言
语文课的主要目的是培养学生的语文能力，而不是传授语文知识。
——语言学家吕叔湘
语文教学要注重语言的积累、感悟和运用，注重基本技能的训练，给学生打下扎实的语文基础。同时要注重开发学生的创造潜能，促进学生持续发展”。——《语文课程标准》 小学课堂教学创新能力的培养，主要是培养一种创新的精神、创新的愿望、求异的思维品质，让其初步体验到创新的快乐。——特级教师李吉林 教材无非是个例子。凭这个例子要使学生能够举一反三，练成阅读和
语言本身就是生命之声，语文活动就是生命的体现，语文不应是虚无飘渺的，不是多媒体的整堂展示，而是充满生命的活力，是师生思想的互动。理想的语文课是学生想其所想，思其所思，畅所欲言，是紧扣语言的特征，师生互动的心灵交流。——特级教师于漪 凡人有悟性、记性。自十五以前，物欲未染，知识未开，则多记性，少悟性；自十五后，知识渐开，物欲渐染，则多悟性，少记性。故人凡有所读书，皆当自十五以前使之熟读。——（明末清初）陆世仪 好课是拥有“五实”的课，即：扎实、充实、丰实、平实、真实。——华东师大教授叶澜
语文是对秦砖汉瓦的向往；
语文是对唐诗宋词的热爱；
语文是大江东去的气势；
语文是怒发冲冠的激情；
语文是大漠孤烟的雄浑；
语文是小桥流水的婉约。——佚名
夫缀文者情动而辞发，观文者披文以入情。——刘勰《文心雕龙》 语文就是说铿锵有力的中国话，写方方正正的中国字，书洋洋洒洒的中国文，做堂堂正正的中国人。而经典诗文作为语文教学最丰厚的载体，它应该成为学生生命世界中的一片绿洲，成为学生精神世界中的一道风景，成为学生心灵世界中的一股甘泉。——佚名 语文课程丰富的人文内涵对人们精神领域的影响是深广的，学生对语文材料的反应又往往是多元的。因此，应该重视语文的熏陶感染作用，注意教学内容的价值取向，同时也应尊重学生在学习过程中的独特体验。——《语文课程标准》 语文是实践性很强的课程，应着重培养学生的语文实践能力，而培养这种能力的主要途径也应是语文实践，不宜刻意追求语文知识的系统和完整。
——《语文课程标准》
语文实践的综合性，要求教师转变教学观念，走大语文教育之路，特别是重视开放语文资源，拓展学生的语文实践的空间，增加实际运用语文的机会。——特级教师朱敬本
语文教学要能拨动学生的心弦，激发学生的学习积极性”，达到“教师引导学生，学生也推动教师；教师得心应手，学生如坐春风”的境地。
——语文教育家刘国正
在教学中尤其要重视培养良好的语感和整体把握的能力。
——《语文课程标准》
至于文字语言训练，最要紧的是训练语感，离开了语感，一切说写都无法进行。——语文教育家叶圣陶
“培养高品位的语感是语文课的最根本之处。”“语感教学是语文教学的牛鼻子”。“培养语感，读、听是基础，是关键。”
——语文教育家王尚文 多年来我一直认为，语文课的主要任务是训练思维，训练语言（同时也训练思想品德），而思维能力和语言能力，儿童时期打下的基础极关重要。
——语文教育家叶圣陶
刘勰的《文心雕龙》说，“操千曲而后晓声，观千剑而后识器”。这是劝诫我们要进行大量的积累，才能提高鉴别力。——佚名
中国太极拳最讲究动静结合，静中求动，动中求静，两者相互转化，互不分离。太极拳动作徐缓舒畅，如大海，滔滔不绝；如腾云，有飘然之意境。其实，万事万物是相通的。语文教学也要讲究动静结合。——佚名
成功的教师之所以成功，是因为把课教活了。如果说一种教学法是一把钥匙，那么在各种教学法之上，还有一把总钥匙，它的名字就叫做‘活’”
——语言学家吕叔湘
语文是民族之根。它无声地记载着本民族的物质文明和精神文明,记载着民族文化的地质层,母语教育必须与民族文化紧密相连。”
——特级教师于漪 你有一个苹果，我有一个苹果，互相交换，各自得到一个苹果；你有一种思想，我有一种思想，互相交换，各自得到两种思想。
——（英）萧伯纳
不识庐山真面目，只缘身在此山中。如果我们的语文教育教学工作者能跳出语文看语文，跳出课堂看课堂，跳出课本看课本，多思考语文教学的大策略，从大处着手改革小学语文教学，那么，小学语文教学改革的收效会更大。——特级教师沈大安
教学最高境界是真实、朴实、扎实。要真真切切地做到"三实"，需要教师捧出一颗对教育虔诚，对学生真诚的心；一颗淡泊名利，无私忘我的心，我们欣赏并提倡"简简单单教语文，本本分分为学生，扎扎实实求发展"的回归常态的语文教学。——全国小语会会长崔峦
理想的课堂就是让学生在品读中感悟，在感悟中对话，在对话中追求，用心灵感动心灵，用灵魂塑造灵魂；理想的课堂就是要拥有“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的发现，拥有“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”的意外收获，拥有“心有灵犀一点通”的和谐共鸣，拥有“此时无声胜有声”的心灵释放，拥有“精骛八极，神游四方”的思想流淌??哲学家说，一个热爱生命的人，不再靠自己，而是靠他所爱的东西活着；教育家说，一个热爱教育的人，不再靠自己，而是靠他所爱的教育活着。我想说：钟爱教育，钟爱学生，理想的语文课堂就会降临于我们的身边。让我们揣着教育的理想，向着理想的教育不断追寻和探索吧!
识字教学
识字教学应充分考虑汉字的特点，以提高识字教学效率。同时，让学生在识字过程中初步领悟汉字的文化内涵。
——教育部基础教育司关于实施九年义务教育的文件 多用右脑，多训练右脑，可以事半功倍，甚至可以提高几百倍。所以，希望你们教育工作者要很好地研究右脑。有人说下个世纪的十年是右脑开发的十年。哪个国家在这个问题上有突破，哪个国家就有活力。而我们中国有先天的好处，因为我们用象形文字，象形文字本身就是用的右脑。但是我们没有自觉地用各种方法来开发右脑。——前国务院副总理李岚清
进一步研究小学识字教学的规律，包括学生的汉字学习的认知规律和汉字本身的规律。——教育部基础教育司司长李连宁
世界上有一个伟大的国家，她的每一个字，都是一首优美的诗，一幅美丽的画，你要好好学习。我说的这个国家就是中国。——前印度总理尼赫鲁
在识字教学中充分运用汉字构字规律，就会大大降低汉字教学的难度。
——天津师大教授田本娜
香港著名的语言文字学家安子介先生把汉字比作一座宝山，他说：“汉字是一个阿里斯仙境的领域，每一个转弯抹角就有一段故事。”的确，汉字有形象，有色彩，有气味，走进汉字，也就走进了连绵的画廊，那人那物可情可观可闻可触，跃然纸上，呼之欲出。你们看——每一个汉字都布满了行走的脚印，充盈着生命的呼吸。它是那样的神奇，那样的富有生命活力！——文字学家安子介
你看，倚木为休，合手为拿，分手为掰，“牛”和“羊”紧紧抓住了角的不同指向，使温顺听话的羊的形象和牛气冲天的形象迥然不同……然而，试问我们的语文教学，能借此引发孩子无限遐想，催生他们的创造吗？我们的孩子习惯了字形分析，习惯了死记硬背，他们很少能从识字中感受到汉字的魅力，学习的兴趣也就可想而知了。——特级教师于漪
要把符合儿童心理与符合字理结合起来，探索提高识字效率的新路子??可以说，根据心理、字理合理安排认字的序列，是一个很值得探究的课题，也肯定是一个具有丰富多彩答案的课题。——语文课标组成员陆志平
汉字有形象，有色彩，有气味，走进汉字，也就走进了连绵的画廊，人那物可情可观可闻可触，跃然纸上，呼之欲出。你们看——每一个汉字都布满了行走的脚印，充盈着生命的呼吸。它是那样的神奇，那样的富有生命活力！——佚名
只有当识字对儿童来说变成一种鲜明的`、激动人心的生活情景，里面充满了活生生的形象、声音、旋律的时候，读写教学的过程才比较轻松。要让儿童牢记的东西必须是有趣的东西。识字教学应当跟图画紧密结合起来。
——苏霍姆林斯基
识字教学要将儿童熟识的语言因素作为主要材料，同时充分利用儿童的生活经验，教给识字方法；力求识用结合。运用多种形象直观的教学手段，创设丰富多彩的教学情境”。
——《语文课程标准》
写字，不仅是一项重要的语文基本功，而且是一个人文化素养的体现。
语文名言篇二：
小学语文中的名言格言警句
三年级：
一、读书学习：
1．学如逆水行舟，不进则退。2、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
3、业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。4、读书破万卷，下笔如有神。
5、书读百遍，其义自见。6、读万卷书，行万里路。
7、天才在于积累，聪明在于勤奋。8、知识就是力量。
9、天才是百分之一的灵感加分之九十九的勤奋。
10、读过一本好书，像交了一个益友。
11．不积跬步，无以至千里。不积小流，无以成江海。《荀子》
二、珍惜时间：
1、抛弃时间的人，时间也抛弃他。（英国.莎士比亚）
2、完成工作的方法是爱惜每一分钟。（英国.达尔文）
3、世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最容易被人忽视而又最令人后悔的就是时间。（苏联.高尔基）
三、爱国名言
1、捐躯赴国难，誓死忽如归。（三国.魏.曹植）
2、天下兴亡，匹夫有责。（清.顾炎武）
3、读书不忘报国，报国不忘读书。（苏步青）
四年级：
一、气象谚语
1、早霞不出门，晚霞行千里。2、日晕三更雨，月晕午时风。
3、燕子低飞蛇过道，大雨不久就来到。4、东虹日出，西虹雨。
二、勤奋学习的格言
1、绳锯木断，水滴石穿。
2、勤能补拙是良策，一分辛劳一分才。
3、业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。
4、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。
三、成语九牛一毛沧海一粟孜孜以求全力以赴书山有路，学海无涯
千里之行，始于足下百尺竿头，更进一步
四、有关理想的格言）
1、不想当将军的士兵不是好士兵。（法国---拿破仑）
2、理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向；没有方向，就没有生活。（俄国---列夫.托尔斯泰）
3、理想必须要人们去实现它。这就不但需要决心和勇敢，而且需要知识。（中国---吴玉章）
五、歇后语
竹篮打水------一场空。十五个吊桶打水------七上八下小葱拌豆腐-----一清二白擀面杖吹火-----一窍不通芝麻开花-----节节高八仙过海-----各显神通泥菩萨过河----自身难保千里送鹅毛----礼轻情意重黄鼠狼给鸡拜年----没安好心
六、科学名言
问号是开启任何一门科学的钥匙。〔苏联巴甫洛夫〕
没有大胆的猜测就没有伟大的发现。〔英国牛顿〕
一切推理都必须从观察与实验得来。〔意大利伽利略〕
在科学上最好的助手是自己的头脑，而不是别的东西。〔法国法布乐〕
对搞科学的人来说，勤奋就是成功之母。〔中国茅以升〕
七、友谊格言
1.树直用处多，人直朋友多。（藏族）
2.骑快马的，感觉不到路远；朋友多的，感觉不到困难。（鄂伦春族）
3.有朋友的人，像草原一样宽广；没有朋友的人，狭窄如同巴掌。（蒙古族）
4.智慧不凭年龄凭心灵，友谊不在一时在平时。（维吾尔族）
八、成语
螳螂捕蝉，黄雀在后鹬蚌相争，渔翁得利
塞翁失马，焉知非福老骥伏枥，志在千里
五年级
一、歇后语
麻雀虽小---五脏俱全赶鸭子上架---强人所难外甥打灯笼--------照旧（舅）
猪鼻子插葱---装像（象）黄牛吃草---吞吞吐吐茶壶里煮饺子------满肚子的话说不出老鼠钻烟筒----直来直去黄鼠狼给鸡拜年---没安好心哑巴吃黄莲--------有苦说不出打破砂锅----问（纹）到底十五个吊桶打水----七上八下
1、水天一色，风月无边（湖南岳阳楼联）
2、四面荷花三面柳，一城山色半城湖。（济南大明湖联）
3、台榭参差金碧里，烟霞舒卷画图中。（北京颐和园联）
4、重重叠叠山,弯弯曲曲路,叮叮咚咚泉,高高下下树（杭州西湖联）
四、颂扬英雄气概和革命精神的成语
无所畏惧赤胆忠心鞠躬尽瘁不屈不挠大义凛然豪情壮志勇往直前临危不惧舍生取义前仆后继同仇敌忾披荆斩棘众志成城中流砥柱感天动地
五、诚信格言
1.遵守诺言就像保卫你的的荣誉一样。---（法）巴尔扎克
2.信用既是无形的力量，也是无形的财富。----(日)松下幸之助
3.失足，你可以马上恢复站立；失信，你也许永难挽回。--（美）富兰克林
4.闪光的东西，并不都是金子；动听的语言，并不都是好话。（英）莎士比亚
5.一言既出，驷马难追。----《论语·颜渊》
6.对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。---（俄）高尔基
7.不说谎话，不害怕真理。---（俄）列夫.托尔斯泰
8.诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。---（英）德来赛
六、孔子名言：
1.学而不厌，诲人不倦。2.三人行，必有我师焉。
3.温故而知新。4.知之为知之，不知为不知，是知也。
5.学而不思则罔；思而不学则殆。
6.学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
八、有关读书的名言警句
1.在人类一切健康的消遣中，读书时最高尚的。-----（英）培根
2.一本书像一艘船，带领我们从狭隘的地方，驶向无限广阔的海洋。---（美）凯勒
3.读书仅仅是向大脑提供知识原料，只有思考才能把所学的知识变成我们自己的东西。
---（英）洛克
九、（少数民族谚语）
1.“水草肥美的地方鸟儿多，心地善良的人朋友多。”
2.“母亲的宝贝是子女，好汉的宝贝是志气。”-
3.“骏马面前没有跳不过的壕沟，利矛面前没有戳不穿的顽石。”
十、勇气篇
1、有勇气的人，心中必然充满信念。（[古罗马]西塞罗）
2、真金在烈火中炼成，勇气在困难中培养。（[古罗马]塞涅卡）
3、丧失财富的人损失很大；可是丧失勇气的人，便什么都完了。（[西班牙]塞万提斯）十一、鲁迅名言
1.时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
2.我好像是一只牛，吃的是草，挤的是牛奶。
3.伟大的心胸，应该表现出这样的气概---用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。
六年级
一、珍惜青春时光格言：
1、一生最好的是少年，一年最好的是春天，一朝最好的是清晨。-----李大钊
2、青春是有限的，智慧是无穷的，趁短短的青春，去学习无穷的智慧。---（苏联）高尔基
3、寻常的山花凋谢了，还会再开，而我们的青春却一去不复返。-----（英国）王尔德
4、青春是美妙的，挥霍青春就是犯罪。---（法国）萧伯纳
5、志士惜年，贤人惜日，圣人惜时。
6、少年易学老难成，一寸光阴不可轻。
7、盛年不重来，一日难再晨。及时宜自勉，岁月不待人。----（晋）陶渊明
8、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
9、莫等闲，白了少年头，空悲切－－岳飞
10、一年之计在于春，一日之计在于晨－－萧绎
11．光阴似箭，日月如梭。
12．少壮不努力，老大徒伤悲。
13、时间就是性命，无端的空耗别人的时间，其实无异于谋财害命。
二、修身治国平天下格言：
1、有令即行有禁即止。
2、道德行为凭自律文明规范贵坚持。
3、须养成处处好风正气方配做泱泱大国公民。
4、修身治国生死无惧敬业奉公宠辱不惊。
5、车走直马走斜必依规矩绿灯行红灯止才成方圆。
6、崇尚文明充实精神生活升华公德熏陶思想感情。
三、崇尚真理真理和科学
1、人的天职在于勇于探索真理。（波兰）哥白尼
2、探索真理比占有真理更为可贵。（美国）爱因斯坦
3、科学的灵感，决不是坐等可以等来的。如果说，科学上的发现有什么偶然的机遇的话，那么这种“偶然的机遇”只能给那些学有素养的人，给那些善于独立思考的人，给那些具有锲而不舍的精神的人，而不会给懒汉。（华罗庚）
四、新三字经为人子，方少时。尊长辈，习礼仪。能温席，小黄香。爱父母，意深长。
能让梨，小孔融。手足谊，记心中。孝与悌，须继承。长与幼，骨肉亲。
五、成语故事
掩耳盗铃邯郸学步画蛇添足叶公好龙对牛弹琴囫囵吞枣文质彬彬仪表堂堂神采奕奕兴致勃勃身强力壮虎背熊腰肥头大耳油光满面大惊失色垂头丧气喜出望外目瞪口呆摇头摆尾摇头晃脑手舞足蹈慢条斯理自相矛盾刻舟求剑坐井观天滥竽充数亡羊补牢守株待兔
其他名句：
一、品质篇
1．谦受益，满招损。
2．虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花。
3．海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。
4．勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
二、环境保护：
1、人面天天洗，市容日日新。
2、环境你不爱，美景不常在。
3、城市要美容，大家是天使。
4、美化环境，就是美化我们的心灵。
5、美化市容，就是装饰我们的面容。
三、校园公益广告：
1、滴滴情深自来水，请你拭去我的泪。——请节约用水
2、举手投足间，别忘了我饥饿的的嘴。——果皮箱
3、人间知音难觅，校园草坪难培。——请爱护草坪
4、阅览室：除了知识什么别带走，除了宁静什么也别留下。
四、交通安全：
1、行车万里，安全第一。2、生命在你手中，牵挂在家人心里。
3、开车多一分小心，家人多十分放心。4、生命比速度更重要。
5、礼让，让出海阔天空；争抢，抢出飞来横祸。
6、控制行车速度，等于延长生命长度。
五、立志的名言警句
1、为中华之崛起而读书。——周恩来
2、志当存高远。—诸葛亮
3、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。—曹操
4、有志者，事竟成
语文名言篇三：小学语文课本中要求背诵的名言警句
小学语文课本中要求背诵的名言警句
学问勤中得。
学然后知不足。
不知则问，不能则学。
敏而好学，不耻下问。
玉不琢，不成器；人不学，不知道。
志当存高远。
有志者，事竟成。
言必信，行必果。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
满招损，谦受益。
失之毫厘，差之千里。
业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。善不可失，恶不可长。
记人之善，忘人之过。
不贵于无过，而贵于能改过。
君子成人之美，不成人之恶。
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。
一趾之疾，丧七尺之躯；蝼蚁之穴,，溃千里之堤。
以铜为鉴，可正衣冠；以史为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失。天生我才必有用。
穷且益坚，不坠青云之志。
岁寒，然后知耸柏之后凋也。
三军可夺帅，匹夫不可以夺志也。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
寸寸山河寸寸金。
位卑未敢忘忧国。
天下兴亡，匹夫有责。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
干大事而惜身，见小利而忘命，非英雄也。
人固有一死，死有重于泰山，或轻于鸿毛。
宁为玉碎，不为瓦全。
利于国者爱之，胲于国者恶之。
捐躯赴国难，视死忽如归。
祖宗疆土，当以死守，不可以尺寸与人。
生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。世上无难事，只怕有心人。
欲要看究竟，处处细留心。
不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。
滴水能把石穿透，万事功到自然成。
日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。
虚心万事能成，自满十事九空。
学如逆水行舟，不进则退。
为学患无疑，疑则进也。
知不足者好学，耻下问者自满。
知之为知之，不知为不知，是知也。
善学者，假人之长以补其短。
每一食，便念稼穑之艰难；每一衣，则思纺织之辛苦。
地力之生物有大数，人力之成物有大限，取之有度，用之有节，则常足；取之无度，用之无节，则常不足。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
问渠那得清如许，为有活水源头来。
世事洞明皆学问，人情练达即文章。
千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。
落红不是无情物，化作春泥更护花。
博学之
，审问之，慎寺之，明辩之，笃行之。
骨曰切，象曰磋，玉曰琢，石曰磨，切磋琢磨，乃成宝器。人之学问知能成就，犹骨象玉石切磋琢磨也。
积土成山，风雨兴焉。积水成渊，蛟龙生焉。不积蹞步，无以致千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步。驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折。锲而不舍，金石可镂
1、我以为语言具有内容性，语言是小说的本体，不是外部的，不只是形式、是技巧。
2、探索一个作者的气质、他的思想(他的生活态度，不是理念)，必须由语言入手，并始终浸在作者的语言里。
3、语言具有文化性。作品的语言照出作者的全部文化修养。
4 语言的美不在一个一个句子，而在句与句之间的关系。
5、包世臣论王羲之的字，看来参差不齐，但如老翁携带幼孙，顾盼有情，痛痒相关。好的语言正当如此。
6、语言像树，枝干内部液汁流转，一枝摇，百枝摇。
7、语言像水，是不能切割的。一篇作品的语言，是一个有机的整体。
8、语言本身是一个文化现象，任何语言的后面都有深浅不同的文化的积淀。
9、你看一篇小说，要测定一个作家文化素养的高低，首先是看他的语言怎么样，他在语言上是不是让人感觉到有比较丰富的文化积淀。
10、有些青年作家不大愿读中国的古典作品，我说句不大恭敬的话，他的作品为什么语言不好，就是他作品后面文化积淀太少，几乎就是普通的大白话。作家不读书是不行的。
11、我觉得研究语言首先应从字句入手，遣词造句，更重要的是研究字与字之间的关系，句与句之间的关系，段与段之间的关系。
12、好的语言是不能拆开的，拆开了它就没有生命了。
13、世界上很多的大作家认为语言的惟一的标准就是准确。伏尔泰说过，契诃夫也说过，他们说一句话只有一个最好的说法。
14、韩愈认为，中国语言在准确之外还有一个具体的标准：”言之短长与声之高下”。这”言之短长”，我认为韩愈说了个最老实的话。
15、语言耍来耍去的奥妙，还不是长句子跟短句子怎么搭配?有人说我的小说都是用的短句子，其实我有时也用长句子。就看这个长句子和短句子怎么安排?
16、“声之高下”是中国语言的特点，即声调，平上去入，北方话就是阴阳上去。
17、我认为中国语言有两大特点是外国语言所没有的：一个是对仗，一个就是四声。
18、外国人讲话没有平上去入四声，大体上相当于中国的两个调，上声和去声。
19、外国语不像中国语，阴平调那么高，去声调那么低。很多国家都没有这种语言。
20、你听日本话，特别是中国电影里拍的日本人讲话，声调都是平的，我觉得现在的年轻人不大注意语言的音乐美，语言的音乐美跟“声之高下”是很有关系的。
21、“声之高下”其实道理很简单，就是“前有浮声，后有切响”，最基本的东西就是平声和仄声交替使用。你要是不注意，那就很难听了。
22、语言学上有个词叫语感，语言感觉，语言好就是这个作家的语感好;语言不好，这个作家的语感也不好。
23、一般都把语言看作只是表现形式。语言不仅是形式，也是内容。
24、语言和内容(思想)是同时存在，不可剥离的。语言不只是载体，是本体。
25、斯大林说语言是思想的直接的现实，我以为是对的。思想和语言之间并没有中介。
26、世界上没有没有思想的语言，也没有没有语言的思想。
27、读者读一篇小说，首先被感染的是语言。我们不能说这张画画得不错，就是色彩和线条差一点;这支曲子不错，就是旋律和节奏差一点。我们也不能说这篇小说写得不错，就是语言差一点。这句话是不能成立的。
28、可是我们常常听到这样的评论。语言不好，小说必然不好。
29、语言的粗俗就是思想的粗俗，语言的鄙陋就是内容的鄙陋。想得好，才写得好。
30、闻一多先生在《庄子》一文中说过：”他的文字不仅是表现思想的工具!似乎也是一种目的。”我把它发展了一下：写小说就是写语言。
31、语言是一种文化现象。语言的后面都有文化的积淀。
32、古人说：”无一字无来历”。其实我们所用的语言都是有来历的，都是继承了古人的语言，或发展变化了古人的语言。
33、如果说一种从来没有人说过的话，别人就没法懂。
34、一个作家的语言表现了作家的全部文化素养。作家应该多读书。杜甫说”读书破万卷，下笔如有神”，是对的。
35、文学作品的语言和口语最大的不同是精炼。
36、说小说的语言是视觉语言，不是说它没有声音。
37、前已说过，人的感觉是相通的。声音美是语言美的很重要的因素。
38、中国语言.因为有“调”，即“四声”，所以特别富于音乐性。
39、一个搞文字的人，不能不讲一点声音之道。“前有浮声，则后有切响”，沈约把语言声音的规律概括得很扼要。
40、简单地说，就是平仄声要交错使用。一句话都是平声或都是仄声，一顺边，是很难听的。
41、我们现在写作时所用的语言，绝大部分是前人已经用过，在文章里写过的。
42、有的语言，如果知道它的来历，便会产生联想，使这一句话有更丰富的意义。比如毛主席的诗：“落花时节读华章”，如果不知出处， “落花时节”，就只是落花的时节。如果读过杜甫的诗： “岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻，正是江南好风景，落花时节又逢君”，就会知道 “落花时节”就包含着久别重逢的意思，就可产生联想。
43、《沙家浜》里有两句唱词：“垒起七星灶，铜壶煮三江”，是从苏东坡的诗“大瓢贮月归春瓮，小勺分江入夜瓶”脱胎出来的。
44、我们许多的语言，自觉或不自觉地，都是从前人的语言中脱胎而出的。如果平日留心，积学有素，就会如有源之水，触处成文。否则就会下笔枯窘，想要用一个词句，一时却找它不出。
45、语言是要磨练，要学的。
46、怎样学习语言?----随时随地。首先是向群众学习。
47、只要你留心，在大街上，在电车上，从人们的谈话中，从广告招贴上，你每天都能学到几句很好的语言。
48、语言学中有一个术语，叫做“语感”。作家要锻炼自己对于语言的感觉。
49、使用语言，譬如揉面。面要揉到了，才软熟，筋道，有劲儿。
50、水和面粉本来是两不相干的，多揉揉，水和面的分子就发生了变化。写作也是这样，下笔之前，要把语言在手里反复抟弄。
51、我的习惯是，打好腹稿。我写京剧剧本，一段唱词，二十来句，我是想得每一句都能背下来，才落笔的。
52、曾见一些青年同志写作，写一句，想一句。我觉得这样写出来的语言往往是松的，散的，不成“个儿”，没有咬劲。
53、语言的独创，不是去杜撰一些“谁也不懂的形容词之类”。
54、好的语言都是平平常常的，人人能懂，并且也可能说得出来的语言-----只是他没有说出来。
55、人人心中所有，笔下所无。“红杏枝头春意闹”，“满宫明月梨花白”都是这样。“闹”字、“白”字，有什么稀奇呢?然而，未经人道。
56、不单是对话，就是叙述、描写的语言，也要和所写的人物”靠”。
57、我最近看了一个青年作家写的小说，小说用的.是第一人称，小说中的“我”是一个才人小学的孩子，写的是“我”的一个同桌的女同学，这未尝不可。但是这个“我”对他的小同学的印象却是：“她长得很纤秀。”这是不可能的。小学生的语言里不可能有这个词。
58、有的小说，是写农村的。对话是农民的语言，叙述却是知识分子的语言，叙述和对话脱节。
59、不少作家充分意识到语言的重要性。语言不只是一种形式，一种手段，应该提到内容的高度来认识。
60、他(闻一多)在很年轻的时候，写过一篇《庄子》，说他的文字(即语言)已经不只是一种形式、一种手段，本身即是目的(大意)。我认为这是说得很对的。
61、世界上没有没有语言的思想，也没有没有思想的语言。
62、往往有这样的说法：这篇小说写得不错，就是语言差一点。我认为这种说法是不能成立的。
63、我们不能说这首曲子不错，就是旋律和节奏差一点;这张画画得不错，就是色彩和线条差一点。我们也不能说：这篇小说不错，就是语言差一点。语言是小说的本体，不是附加的，可有可无的。
64、从这个意义上说，写小说就是写语言。小说使读者受到感染，小说的魅力之所在，首先是小说的语言。
65、小说的语言是浸透了内容的，浸透了作者的思想的。我们有时看一篇小说，看了三行，就看不下去了，因为语言太粗糙。语言的粗糙就是内容的粗糙。
66、语言是一种文化现象。语言的后面是有文化的。
67、我们的语言都是继承了前人，在前人语言的基础上演变、脱化出来的。很难找到一种语言，是前人完全没有讲过的。那样就会成为一种很奇怪的，别人无法懂得的语言。
68、古人说“无一字无来历”，是有道理的，语言是一种文化积淀。语言的文化积淀越是深厚，语言的含蕴就越丰富。
69、语言的美，不在语言本身，不在字面上所表现的意思，而在语言暗示出多少东西，传达了多大的信息，即让读者感觉、“想见”的情景有多广阔。古人所谓“言外之意”、“弦外之音”是有道理的。
70、我想任何人的语言都是这样，每句话都是警句，那是会叫人受不了的。
71、语言的美不在一句一句的话，而在话与话之间的关系。
72、“气，水也;言，浮物也;水大而物之浮者大小毕浮。气之与言犹是也，气盛则言之短长与声之高下者皆宜。”
73、他(韩愈)所谓“气盛”，照我的理解，即作者情绪饱满，思想充买。我认力他是第一个提出作者的精神状态和语言的关系的人。
74、一个人精神好的时候往往会才华横溢，妙语如珠;倦疲的时候往往词不达意。
75、他(韩愈)提出一个语言的标准：宜。即合适，准确。世界上有不少作家都说过“每一句话只有一个最好的说法”，比如福楼拜。他把“宜”更具体化为“言之短长”与“声之高下”。
76、语言的奥秘，说穿了不过是长句与短句的搭配。
77、一泻千里，戛然而止，画舫笙歌，骏马收缰，可长则长，能短则短，运用之妙，存乎一心。
78、流动的水，是语言最好的形象。
79、语言，是内在地运行着的。缺乏内在的运动，这样的语言就会没有生气，就会呆板。
80、语言不是外部的东西。它是和内容(思想)同时存在，不可剥离的。语言不能像桔子皮一样，可以剥下来，扔掉。
