大家都知道抑郁是一种很难得到治愈的病症，得了抑郁的人很容易被困在自己的世界中出不来，别人也进不去，但是还是希望大家能够开阔自己的心，让自己去做一些有意义的事，找回自己的快乐。
导读：
由于感情不顺利导致抑郁，通过积极自救的一个康复案例。
我的父母都是比较偏内向的人。他们成长在那场浩劫，由于家庭成份不好，被同学孤立和被批是经常的事情。我性格也随他们，内向不善于表达自己，由于家庭是工薪阶层，量入为出，平时也是能省则省。
上一年9月份，由于感情不顺利，也感觉自己到了适婚年纪却一事无成，情绪逐步低迷，工作上力不从心，排斥与朋友来往。11月初的时候，在朋友陪伴下去医院检查，报告显示脑功能异常以及对未来悲观，诊断为中度抑郁。
抑郁症带给自己痛苦是难以描述的，后脑天天感觉隐痛，仿佛有块石头，压着自己的快乐与记忆，大脑不受控制胡思乱想。
做任何事情都觉得力不从心，工作越是害怕越出错，经常被领导指责，父母那里得不到理解，自己经常大动肝火与他们吵架。
朋友们约好的活动，以各种理由推脱。尤其是躺在床上，明明已经快到中午，却丝毫没有活力，出门上班甚至散步成了最恐惧的事情。
记得春节假期，大家都是阖家欢庆，我却人模鬼样，除了亲戚来家吃饭，就是躺尸，大家有说有笑，我却无法理解他们在说什么，我仿佛感觉不懂得说话，听不懂汉语一样，眼神傻愣愣的。
春节过后，实在受不了抑郁症所带来的痛苦，哀求父母带我去医院，开了三种抗抑郁的药。
在单位，与领导沟通由全天班改为半天班。
初春的时候，我开始正式服用抗抑郁药，吃药后情绪有所缓解，不再和父母吵架。但是身体上却遭受新的痛苦，听说晒阳光对抗抑郁好，每天早上裹着厚厚的睡衣，在家旁边花园里，对着阳光看着大家有说有笑跳舞运动。我却在角落里瑟瑟发抖。
回到家后，在阳台清理一片空间对着太阳思考自己需要什么。
手机上也下载几本关于治疗抑郁书籍，睡不着时候翻阅一下。
转机是在3月份底，在药物，书籍，自己思考以及亲朋帮助之下。
突然发现，我活了这么大，从来没有顾及自己当下感受，表达当下感受。
在阳台上，自己试着去倾听，周边声音，有鸟声，开始注重自己的呼吸以及空气。把一切放慢，久违的安定感又回来了。我知道自己无法出门，我有几件脏衣服还没洗，开始逼迫自己洗衣服，把注意力从空想和痛苦中转移到具体事物当中。
接下来的一个月，跟着自己的感觉走，从做家务开始，恢复正常上班，外出散步，和朋友沟通交流。
一个月后我已经恢复到以往八成状态。
但是，我内心依旧存在着焦虑，我加强当下体验虽然降低痛苦，但是对于未来依旧感到恐惧，对于朋友还有疏离感。
4月底，自己想工作之外挣点闲钱支撑越来越大开销，开始关注某项金融行业，自己做投资。刚开始异常糟糕，遇到很多困难，但是自己不服输，知识一点一点的去积累，即便失败了遭遇挫折也告诉自己能行。
5月中旬建立一个群，和喜欢此业务朋友一起讨论分享经验。6 月在反复实验，学习和经验积累之后，彻底掌握此行业规律，开始和朋友扭亏为盈。成了群里当之无愧领导者。
现在，每天依旧很忙，甚至忙的眼痛，回家就想睡。
但是很自信，很快乐，朋友都说，你现在自信心爆棚，我不只是找到赚钱门路，我知道我想要什么，它是我的.事业，是我追求的，我做这件事毫无压力，很舒畅恨快乐。而且，我内心最后的那丝忧虑也荡然无存，我知道自己彻底治愈了。
我的故事讲完了，分享一下康复经验。
第一：严格按照医嘱吃药
永远要记得，抑郁症是一种病，有病就要吃药，药能够给予内心的安定，降低自己焦虑。虽然，刚开始很痛苦，但是，适应之后你的精神力会得到一定提升。
第二：获取亲朋的理解
抑郁时期，自己会很懒散，亲属对你的理解和帮助作用非常大，朋友会约你出去散心，父母的陪伴会让你内心有依靠。
第三：从书籍获取力量
最大力量是来自于增强自我认同书籍，我曾经固执于理想，认为自己的现在一文不值，不会沟通。但是，书里面说，你要活在当下，你去感受呼吸，感受音乐，你只有现在是可以把握的。
第四：从做力所能及事情开始
简单洗一双袜子，在阳台呼吸一下空气体验肺部变化，对着阳光嘿嘿傻笑，把任何事情具体化，然后做。不要求做到完美，只要去做你就是成功者。
第五：找到热爱的事业
理想的伟大，是来自于找到一件自己喜欢的事情，并做到极致。我们大多数人，活在别人期望之中，希望成功，却不知道自己想做什么。当我开始我的事业之后，内心再也不迷茫，充满力量，即便开始很痛苦，但是因为热爱所以无惧。
最近看过一篇文章，里面有个快乐公式分享给大家。
快乐=现实—期望值。
做快乐的自己，就是享受现实，一顿饭一个微笑一阵风，即便不是所有时候都那么愉快，喜怒哀乐都是自己人生一部分。
降低无用的期望值，你不需要为不爱你的人负责，不需要让所有人认可，做自己喜欢的事，找到乐趣，你就是伟大的。
你的理想来自于你做一件事很快乐。
希望大家都能康复，找到人生的方向，并且为之努力。
1、如果怀着愉快的心情谈起悲伤的事情，悲伤就会烟消云散。——〔美〕乔治·彭斯：《怎样才能活到一百岁》
2、隐藏在内心的抑郁，像蓓蕾中的蛀虫一样。——〔英〕莎士比亚：《第十二夜》
3、我终生的等候，换不来你刹那的凝眸。
4、至今我都没打算要放弃，心决定坚持多久，自己到底又能坚持多久，我真的不知道。
5、我选择离开，不是想成全，不是想放弃，只是想你我重新认识。
6、我决不忧虑未来，因为我知道，没有哪个人算计得出将来会发生的事情。——〔美〕K·T·凯勒：《智慧的锦羹》
7、风吹起如花般破碎的流年，而你的笑容摇晃摇晃，成为我命途中最美的点缀，看天，看雪，看季节深深的暗影。
8、我若遇到令我忧虑的事，就把与他有关的一切都从脑中除去，并全神贯注于工作之上。——〔美〕戴尔·卡耐基：《智慧的锦囊》
9、临祸忘忧，忧必及之。——〔中〕左丘明：《左传·庄公二十年》
10、叶子的离开不是风的召唤，而是树的舍弃。 叶子的离开不是风的召唤，而是树的舍弃。
11、任何人都无法逃避自己的悲伤。一旦出现裂痕，不管如何补救也恢复个了原状。——〔苏〕雷欧尼特·雷欧诺夫：《小偷》
12、孤单不是与生俱来，而是由你爱上一个人的那一刻开始。
13、有一天你能到我的心理去，你会看到那里全是你给的伤悲。
14、我不敢奢求太多，只想把瞬间当成永远，把现在都变成回忆，一点一滴。
15、歌声形成的空间，任凭年华来去自由，所以依然保护着的人的容颜不曾改和一场庞大而没有落幕的恨。
16、忧愁好像一块石头。一个人会，被它压倒，两个人就轻而易举把它从路上搬开。——〔德〕豪夫：《豪夫童话集·童话年鉴》
17、原来和文字沾上边的孩子从来都是不快乐的，他们的快乐象贪玩的小孩，游荡到天光，游荡到天光却还不肯回来。
18、躲在某一时间，想念一段时光的掌纹；躲在某一地点，想念一个站在来路也站在去路的，让我牵挂的人。
19、有了忧虑，你在某些自我挫败行为方面就有了现成的借口。——〔美〕W·W·戴埃：《你的误区》
20、有些人会一直刻在记忆里的.，即使忘记了他的声音，忘记了他的笑容，忘记了他的脸，但是每当想起他时的那种感受，是永远都不会改变的
21、我就像现在一样看着你微笑，沉默，得意，失落，于是我跟着你开心也跟着你难过，只是我一直站在现在而你却永远停留过去。
22、世上最残忍的事是你明明知道我喜欢你，却当作不知道。
23、我每天都在数着你的笑，可是你连笑的时候，都好寂寞。他们说你的笑容，又漂亮又落拓。
24、忧伤和耻辱是有害身心的食品。——〔英〕菲尔丁：《弃儿汤姆·琼斯的历史》
25、凡遇不得意事，试取其更甚者譬之，心地自然凉爽矣。此降火最速之剂。——〔中〕史典：《愿体集》
26、悲伤的情绪是一张向两面观望着的脸，一面朝着恐怖，一面朝着怜悯，而这两者都不过是它的两个不同的阶段。——〔英〕詹姆士·乔伊斯：《一个青年艺术家的画像》
27、忧虑是腹中的剧毒。——〔瑞典〕诺贝尔：《诺贝尔传》
28、常有小不快事，乃好消息。若事事称心，即有大不称心者在其后。——〔中〕唐彪：《人生必读书》
29、我们放下个性，放下原则，放下自由，只是因为放不下一个人。
30、有一种隐忍其实是蕴藏着的一种力量，有一种静默其实是惊天的告白。
31、适度的悲伤是对死者应有的憎分。过分的哀戚是摧残生命的仇敌。——（英〕莎士比亚：《终成眷属》
32、悲伤是一块决不会休闲的肥沃的土地。——〔英〕拜伦：《唐璜》
33、痴情的一方注定伤的最深，自古痴情终成空。
34、你给我一滴眼泪，我就看到了你心中全部的海洋。
35、假如有一天我们不在一起了，也要像在一起一样。
36、谁要是能够把悲哀一笑置之，悲哀也会减弱它的咬人的力量。——〔英〕莎士比亚：《理查二世》
37、我做的一切都是默默的，有苦有甜，更多的是自己咀嚼心痛。
38、你是我编造的童话故事中的王子，而我只是你生命里一个匆匆的过客。
39、那些以前说着永不分离的人，早已经散落在天涯了。
40、一切都优于被压抑的叹息。——〔俄〕别林斯基：《文学的幻想》
41、我总是尽可能地勤奋工作，但是如果一件事情错了，而且已无法修正，我便把它由脑海中除去。——〔英〕朱利阿斯·罗生华：《智慧的锦囊》
42、人一发愁，魔鬼就会来找他。——〔苏〕高尔基：《马特维·科热米亚金的一生》
43、总有一天我会从你身边默默地走开，不带任何声响。我错过了很多，我总是一个人难过。
44、挣断伤害心灵的锁链，永远放弃忧虑的人有福了。——〔古罗马〕奥维德：《智慧的锦囊》
45、眼光放远一点，得失看淡一点。——〔法〕罗曼·罗兰：《罗兰小语》
46、悲伤使人心软，使人胆怯而丧气。——〔英〕莎士比亚：《亨利六世》
47、如果睡不着就起来做点事，不要躺在那里忧虑不已。啮人身心的是忧虑，不是失眠。——〔美〕戴尔·卡耐基：《智慧的锦囊》
48、如果我们都是孩子，就可以留在时光的原地，坐在一起一边听那些永不老去的故事一边慢慢皓首。
49、优虑害死的人比工作多……——〔美〕艾伯特·哈巴德：《智慧的锦囊》
50、曾经也有一个笑容出现在我的生命里，可是最后还是如雾般消散，而那个笑容，就成为我心中深深埋藏的一条湍急河流，无法泅渡，那河流的声音，就成为我每日每夜绝望的歌唱。
51、如果没有了眼泪，心是一片干涸的湖
52、让我们把事前的忧虑，换为事前的思考和计划。——〔英〕丘吉尔：《智慧的锦囊》
53、自尊丢到墙角，掏出所有的好，你还是沉默
54、君子有终身之忧，无一朝之患也。——〔中〕孟轲：《孟子·离娄下》
55、那些刻在椅子背后的爱情，会不会像水泥上的花朵，开出没有风的，寂寞的森林。
56、如果有什么事不是你的力量所能控制的，那么就没有必要发愁。如果你还有什么办法可想的话，那么也还是没有什么好发愁的。——〔苏〕高尔基：《初恋》
57、大多数的忧郁沮丧都是由错误的思想方法造成的。——〔美〕爱德华·齐格勒：《抑郁症的认识疗法》
58、请以忍耐、勇气当利器来对抗忧虑。——〔瑞士〕希尔泰：《幸福论》
59、一个人总要走陌生的路，看陌生的风景，听陌生的歌，然后在某个不经意的瞬间，你会发现，原本费尽心机想要忘记的事情真的就这么忘记了。
60、忧悲多恚，病乃成积。好憎繁多，祸乃相堕。——〔中〕《淮南子·原道训》
61、每个人都控制忧伤，但忧伤必须是别人的。——（英〕莎士比亚：《无事生非》
62、你不曾给我一次回眸，我却始终在对你微笑。
63、伤心没有可能一次摊还，它是被迫的分期付款。即使人有本钱，在这件事上，也没有办法快速结帐。——〔中〕三毛：《随想》
64、郁结不发的悲哀正像闷塞了的火炉一样，会把一颗心烧成灰烬。——〔英〕莎士比亚：《泰特斯·安特洛尼克斯》
65、我发觉忧虑的最佳解毒剂是运动。——〔美〕艾迪·伊根：《智慧的锦囊》
66、在治疗抑郁症的时候，最起作用的是思想，人生规划，而不是镇静剂。——〔美〕伯恩斯：《抑郁症的认识疗法》
67、忧愁是一朵黑云，可以改变人们的精神状态。——〔法〕雨果：《海上劳工》
68、悲哀是懒惰的一种。——〔美〕索尔·贝娄：《赫索格》
69、你永远也看不到我最寂寞时候的样子，因为只有你不在我身边的时候，我才最寂寞。
《金刚经》的最伟大之处，是超越了一切宗教性，但又包含了一切宗教性。下面是《金刚经》与抑郁症治疗，一起来看看吧。
到底什么是抑郁症呢?它距离我们每个人，到底有多远呢?此病到底能治疗好吗?
一、何为抑郁症
抑郁症，又称抑郁障碍，以显著而持久的心境低落为主要临床特征。主要症状有：
1、心境低落
主要表现为显著而持久的情感低落，抑郁悲观。轻者闷闷不乐、无愉快感、对任何事情都不感兴趣。重者痛不欲生、悲观绝望、生不如死。
典型患者的抑郁心境有早晨重，晚上轻的节律变化。患者会出现自我评价降低，认为自己无用，没有任何价值，耽误了大家，常伴有自责自罪，严重者出现罪恶妄想和疑病妄想，部分患者可出现幻觉。严重的患者常伴有消极自杀的观念或行为。
消极悲观的思想及自责自罪、缺乏自信心可萌发绝望的念头，认为“结束自己的生命是一种解脱”，“自己活在世上是多余的人”，“我的存在没有任何价值”，并因此走上自杀的道路。
2、思维迟缓
患者思维联想速度缓慢，反应迟钝，思路闭塞，自觉“脑子好像是生了锈的机器”，“脑子像涂了一层糨糊一样”。
3、意志活动减退
患者意志活动呈显著持久的抑制。临床表现行为缓慢，生活被动、疏懒，不想做事，不愿和周围人接触交往，常独坐一旁，回避社交。
4、认知功能损害
研究认为抑郁症患者存在认知功能损害。主要表现为近事记忆力下降、注意力障碍、反应时间延长、警觉性增高、抽象思维能力差、学习困难、语言流畅性差、空间知觉、眼手协调及思维灵活性等能力减退。
5、躯体症状
主要有失眠、乏力、食欲减退、体重改变、便秘、身体任何部位的疼痛、性欲减退、阳痿、闭经等。躯体不适的体诉可涉及各脏器，如恶心、呕吐、心慌、胸闷、出汗等。
抑郁症的失眠，主要表现为早醒，一般比平时早醒2～3小时，醒后不能再入睡，这对抑郁发作具有特征性意义。有的表现为入睡困难，睡眠不深;少数患者表现为睡眠过多。
二、引发抑郁症的因素
在西医领域，迄今抑郁症的病因并不清楚，但可以肯定的是，生物、心理与社会环境诸多方面因素参与了抑郁症的发病过程。
心理学研究者观察到，病前性格特征与此病关系密切，如抑郁气质。或者成年期遭遇应激性的生活事件，是导致出现具有临床意义的抑郁发作的重要触发条件。
三、中医治疗抑郁症的原理
中医认为，肝主疏泄，如果生活因素导致情绪不佳，出现肝气不舒的情况，则很容易出现抑郁情绪。同时，阳气不足也可能与此病关系密切，因为中医观察到，这样的患者，很多人表现为阳气不足，在秋冬天容易发作。
那么，中医是怎么来治疗的呢?
我们一般使用疏肝理气的方法，比如用医圣张仲景的柴胡类方，效果也是不错的'。
四、金刚经治愈抑郁症的案例
但是，今天我介绍一个完全令人想不到的方法，开拓世人的思路。
此事由我的一个朋友的生病说起。
我这朋友与我关系很好。他当时在做生意，有一年我与朋友们聚会，席间我们高谈阔论，意气风发，但是我这朋友一直没有什么表情，也很少说话，我当时就观察到了，饭后，他开车送我，我就问他经营得如何?
他愁容不展，说现在压力很大，经济形势不好，开工资都有压力了。然后，突然问我，有没有什么有效的经营法则可以借鉴?
我当时也想不出什么办法，就说：“我小的法则没有，但是大的法则有，我觉得人需要信仰，有了信仰以后，会有意想不到的改变，我看你就修佛吧!”
然后，我们就分别了。后来过年，我见到他，他对我说：“你知道我当时处于什么状态吗?”
我回答说不知道啊。他说：“当时我每天严重失眠，对任何事情都不感兴趣，总是想着如何自杀!”
然后他又问：“你记得当时你劝我做什么吗?”
我说我记得，我劝你修佛。
他说，你这一句话，把我救了。我回家就想，南怀瑾先生的书，关于儒家的我买了，可是佛家的我一本没有买过，我要看看。
于是，他拿来开始看，慢慢看了进去，有一天，他看《金刚经说什么》的时候，突然被佛祖的大慈悲心给感动了，于是开始泪流满面，痛哭流涕，心想这是大慈悲啊!
结果，意外出现了，他自己说：“突然，我感觉在十几秒钟的时间里，心里的乌云散开了，一片光明，当天晚上，我就没有再失眠，然后，之前所有的症状逐渐消失了。”
后来，他的生意开始腾飞，越做越大。前天，我刚刚与他通了电话，他说现在，仍然每天清晨起来，看一段佛经，其中的智慧，给他的经营带来了巨大的启发。
我想，如果当时他对我描述病情，然后我给开方子，也许现在他仍然在吃药呢，因为此病比较难以治疗。而他居然不药而愈，实在令人惊叹。
后来，我一直思考这个特殊的例子，这个比较疑难的病，为何可以这样痊愈?然后，我有意无意地在网络上搜索类似的病例，检索《金刚经》和抑郁症这两个关键词，结果一搜索，惊人的情况出现了，原来，在网络上，有很多患抑郁症的患者，在诵读了《金刚经》后，痊愈了，然后现身说法，讲述自己的痊愈过程!
我的观察，其中很多患者已经是非常顽固的了，但是居然得到彻底的康复。
而其中多数人诵的，都是《金刚经》!
这不但奇怪，而且令人震惊。其中原理何在?
我们是医学工作者，我们的习惯是，看到了现象，不会去断然说不合理，而是要问：为何会如此?里面有合理的成分吗?
五、从中医角度分析金刚经可治疗抑郁症的原理
我们从中医的理论来分析一下吧：
中医自古就重视情绪的调理，认为不良情绪导致身体出问题，这叫七情内伤。所谓七情，是喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。这七情会伤五脏，会令气机紊乱。
那么，什么能化解这七情呢?我认为是慈悲心。为什么呢?因为七情，都是为自己而起，因为我自己的心的患得患失而来，比如我获得某物会喜，别人侵犯我的利益我会怒，我为了获取某物会忧思，我失去某物会悲，我要受到伤害会恐惊。
归根到底，七情致病，都是围绕着一个“我”字放不下。
而慈悲心，是放下自己，看到众生的痛苦，愿意为解除这种痛苦去努力。此时，把“小我”放下了，于是，七情无处落脚，烟消云散。
那么，抑郁症和这个有关系吗?其实，我们只要研究抑郁症的症状，我们就会发现，患者多数的反应，是在“我”的价值定位上出了问题，“我到底重不重要?”“我活着有价值吗?”“如果我死了，大家就都轻松了吧?”这都是陷在“小我”里面的表现。在评价“我”的价值的时候，出现了偏差，引起了心理失调，而他们身体的症状，多是因为这种心理失调而来，然后再反过来影响心理。
所以，如果他们懂得了“放下自我”，不再纠结，而是坦然地去利益众生，这样会更加快乐，这个道理如果明白了，则心理压力会减少很多。
而《金刚经》正是讲述“慈悲”、“放下”的道理的经典。
所以，我观察到，这些痊愈的患者，并不是单纯地诵读《金刚经》，而是一边诵经，一边学习理解，有个患者说：看了好几本注解的书。
我的那个朋友，也看的是南怀瑾先生写的《金刚经说什么》一书的。
理解了其中的思想，才能彻底提升境界，摆脱阴郁的心理状态的。
而《金刚经》的说法模式，也是非常特殊的，很可能正好切合了抑郁症患者的思维模式，让他们更容易接受。
《金刚经》里面先是破除了对于自我的执迷，告诉我们“凡所有相，皆是虚妄”，“我”没有那么重要，布施不要想回报，要放下“我相、人相，众生相，寿者相”，这等于是在告诉我们，“我”终究也是虚妄的，也会消失，不必执着，“我”并没有那么重要。
而抑郁症患者，恰恰是表现为对我的评价出现了问题，认为自己没有价值了，拖累了大家，对自我的评价极低，此时，《金刚经》恰好与患者这样的思维模式取得了某种角度的“共同点”。大家一起“归零”。
然后，从这个起点出发，《金刚经》告诉大家，虽然“我”没有什么价值，都是“虚妄”的，终究也会失去。但是，我们依然要好好度过此生，这是修行。我们虽然渺小，但是，当我们看到了众生的痛苦，我们依然可以发出极大的愿力，发出无量无边的力量，去利益众生。
而这种不计回报，不考虑自我的布施，不但我们每个人是可以做到的，而且，这竟然才是真正的最高境界的布施!每一个认为自己没有价值的人，居然都可以做到的!
所以，这是一种思维上的逆转，这种从“无”，再到“有”的过程，给了很多认为自己很渺小的人，无边的力量，原来我们可以这样过一生的啊。
所以，我觉得可能是这种说法的模式，启动了抑郁症患者的生机，令他们的内心，发生了改变。
了解了这个道理，我想，也就不难理解，为何《金刚经》会治疗抑郁症了吧?或许，类似的思路，都会有此效果，只不过，是《金刚经》讲得实在太经典了，如果心理学者能够借鉴这样的模式，相信会有研究成果出现的。
我想，这个方法，值得推荐给大家。
六、解除患者的心理压力，先解除心理障碍
有人会问：罗博士，你作为一个医学工作者，不从开方子的方面提高自己，介绍这样虚幻的方法，这科学吗?
我觉得，存在的，一定有它存在的道理。这个方法既然有效，可以救人，我们就要研究其中的道理，这是对生命负责。
所以，我知道我介绍这样的方法，会有人攻击我，但是我觉得攻击就攻击吧，我的名誉地位，没有什么价值，如果这个方法确实可以救人，哪怕有朋友看到了，心中有所感悟，认真去做了，从此获救，我觉得就是值得的。
其实，仔细想想，这个事情一点都不玄妙，我们所见到的身体的疾病，有几个不是和心理状态相关呢?两者互为因果，会陷入恶性循环，越来越重。
那么，无论您从哪头先下手，无论您是先从心理，还是身体，哪个方面下手先解除障碍，截断这种恶性循环，不都是合理的吗?
我认为用一种思想体系，解除患者的心理压力，这是属于医学领域的事情。如果患者因此而获得痊愈，这也属于治疗方法。而只要有被治愈的患者，这个方法就有研究的价值。
所以，无论别人会怎么说，我还是会向大众介绍这个方法的。
朋友们，此法了解的人很少，希望大家也转发介绍一下，我们一生，做的好事是有限的，可是，如果，但有一人，因此而得到痊愈，不至于走上悲惨的轻生之路，那将会多么令人欣慰!
拓展阅读：《金刚经》的宗趣
概括起来就是两句话：第一、离一切相;第二、修一切善。离一切相就是要有空慧(真空的智慧)，就是性空无我。修一切善就是要有大悲心，包括五戒十善、四圣谛、八正道、十二因缘、四无量心、四摄六度。由性空生智慧，由缘起修善业，这就是悲智双运的菩萨行。
(一)离一切相
《华严经·如来出现品》(实叉难陀译本)中说：“如来智慧无处不至。何以故?无一众生而不具有如来智慧，但以妄想颠倒执着而不证得;若离妄想，一切智、自然智、无碍智则得现前。”就是说，一切众生都具有佛性、真如，但是众生受妄想执著的缠缚而体证不到。妄想是第六意识的妄想，指因种种分别而生起的种种颠倒;执著是第七末那识，包括人我执、法我执，由人我执就生烦恼障，由法我执生所知障。必须以般若空慧，也叫金刚宝剑，才能斩断妄想执著。
金刚的特性有三个字：第一、坚，金刚是很坚固的，不坏不灭;第二、利，很锋利;第三、明，金刚是透明体。所以金刚具足坚固、锋利、透明的特性。坚固就能不坏不灭，代表实相般若;利代表正智(正确的智慧)，智由定生，叫观照般若，指能够观照一切;明就代表名言，以名言说教，也代表文字般若。
所以金刚就是般若的形容，形容般若能够斩断妄想执著，就是智慧。般若有文字般若、观照般若、实相般若三种，由文字了解以后至观照，由观照而证实相，就可以离一切相。
《金刚经》讲的四相是我相、人相、众生相、寿者相。
我相就是执著有个我，我能够度众生，执著有个我体。人相，这个人是代表其他比比皆是的人，有种种差别，那个人是我所度的，执著差别。众生相，众生就很多，有能度的我，有所度的众生，属能所执，能度的执著，所度的执著。寿者相，就是以上“我、人、众生”都是真实不虚、相续不断的，有个实体，也包括执著长远的寿命，执著上帝常在等等。
法相，法相代表常有执，一切法常常都存在，永远都不坏。非法相，一切法现在存在，消灭了就没有了，还有人、一切物质都是这样。法相就是常见论，非法相就是断灭论。般若就可以消除众生的四相，也可以消除诸法的法相、非法相。
(二)修一切善
修一切善，就是从五戒十善、四谛、十二因缘，到四摄六度。六度中特别以施为首，就是妙有，由妙有生大悲，不舍众生，不离众生，所以《金刚经》既明真空又明妙有。
