为人处世之道名言一：
1.走错路没关系，只要真诚改过，就会洗净你以往的生命与伤痕。
2.后悔之泪，可以洗罪过之污。
3.过失多端累此身，急须改悔莫因循，自家过错知多少，哪有功夫说别人。
4.衣物有破损时必须趁早修补，以免越破越大。同样地，如果我们放过毫不起眼的小缺点，很可能会变成大缺点，终于酿成不可收拾的大害。
5.有真实的决心，打胜自己的过失，必有无穷的快乐涌现出来。
6.佛教曰忏悔，耶稣曰悔改，孔子曰过则勿惮改。凡古之大宗教家、大教育家之主旨，无不提倡此义，以为立身进德之不二法门。
7.做人要有三诚：诚意、诚身、诚行。
8.诚的.首要是言不妄，爱的根本是心中生。
9.以诚相见，心心相印;以私相见，格格不入;以公相见，行动一致;以私相见，各走极端。
10.人们无法避免犯错，但智者懂得由错误中学到新的智慧。
11、自己害自己，莫过于乱发脾气。
12、能善用时间的人，必能掌握自己努力的方向。
13、犯错出忏悔心，才能清净无烦恼。
14、有多少力量就做多少事，不要心存等待，等待才会落空。
15、天上最美是星星，人生最美是温情。
16、君子如水，随方就圆，无处不自在。
17、稻穗结得越饱满，就会往下垂，一个人越有成就，就要越有谦冲的胸襟。
18、站在半路，比走到目标更辛苦。
19、修行要系缘心。藉事练心，随处养心。
20、不要随心所欲，要随心教育自己。
为人处世之道名言二：
1、有时当思无时苦，好天要积雨来粮。
2、虚空有尽，我愿无穷，发愿容易行愿难。
3、好事要提得起，是非要放得下，成就别人即是成就自己。
4、能干不干，不好苦干实干。
5、为人处世要小心细心，但不要小心眼。
6、人要自爱，才能爱普天下的人。
7、不怕事多，只怕多事。
8、人生没有所有权，只有生命的使用权。
9、谎言像一朵盛开的鲜花，外表美丽，生命短暂。
10、一个缺口的杯子，如果换一个角度看它，它仍然是圆的。
11.人对我不满，未必对方之错，多是自己先有错。我对人不满，未必对方之错，多是自己的肚量不够。
12.笑是长寿的秘诀，凡事能够一笑置之、心胸坦荡、无牵无挂，就能延年益寿。
13.幽默是将自己的感情传达给人的联系线，而且这也是自己精神正常的最好证据。宣泄感情的方式除了哭泣、呼号，我们也可以用笑来发泄。
14.和睦，是待人接物的根本。微笑，是世上共通的语言。友谊，是心灵的润滑剂，也是人们相悦的桥梁。
1、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。
2、有一种人总希望别人在耕种时身强力壮，收获时却染病死去。
3、对事不对人；或对事无情，对人要有情；或做人第一，做事其次。
4、自助天助者，佛渡有缘人。
5、为人还是为己，是一个人挂在自己的名字下的一幅内心世界的写生画。
6、谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。
7、自我控制是最强者的本能。
8、做人最重要的是人格，人格内涵包括知、情、意。知是知觉、知识、智慧；情是情感、情绪、情操；意是意念、意识、意愿。
9、挑选朋友要慎重，更换朋友要更慎重。
10、想要有朋友，先要够朋友。
11、可怕的还不是孤独和寂寞，而是你不得不同你不愿意交往的人打交道。
12、自以为聪明的人往往是没有上场的。世界上最聪明的人是最老实的人。因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验。
13、不必什么都用“我”做主语。
14、做事先做人，这是处事原则；立业先立德，这是做人原则。做事不做人，永远做不成事；做人不立德，永远做不成人！
15、生命的全部的意义在于无穷地探索尚未知道的东西。
16、自己打败自己的远远多于比别人打败的。
17、如果我们想法交朋友，就要先为别人做些事
18、知识与品德并重，理论与实践并重，静态与动态并重，智力与能力并重，人文与科技并重，慈爱与威严并重，做事与做人并重！
19、君子喻于义，小人喻于利。
20、同事生病时，去探望他。很自然地坐在他病床上，回家再认真洗手。
21、临事让人一步，自有余地；临财放宽一分，自有余味。做人不能只有一双美丽的眼睛，更要有一个智慧的眼光！
22、我们没有选择来到世上生活，但有责任为之有所作为。
23、世上有四种人：人zha，人手，人才，人物。我们要蔑视人zha，不甘人手，羡慕人才，争当人物！
24、巧言不如直到。
25、不妄动，动必有道；不滥言，言必有理；不苟求，求必有义；不虚行，行必有正。做人要：知理、知事、知人、知情！
26、蒙住自己的眼睛，并不等于世界就漆黑一团了；蒙住别人的眼睛，并不等于光明就属于自己的了。
27、人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。
28、你的内心树立什么样的思想，你就会是什么样的人。
29、好奇心造就科学家和诗人。
30、谨慎不惟诺，善良不懦弱，练达不草率，稳重不寡断，诚实不虚伪，忠厚不愚蠢，自谦不自卑，自信不自负，刚毅不固执，果断不冒失！
31、做事失败可以重来，做人失败难以挽回。做事忌随心所欲，做人须严谨慎重。一个人的智慧是他的朋友，一个人的谬误是他的`敌人。
32、改造自己，总比禁止别人来得难。
33、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
34、做事，无法要求完美，但至少要能完成，才算尽到自己责任；做人，无法要求万能，但至少做到可能，才能堪受人生担当。
35、不随便拒绝人，也不随便答应人。不许愿，不吊人家胃口，不在无谓的事情上炫耀自己的实力。
36、一个永远不欣赏别人的人，也就是一个永远也不被别人欣赏的人。
37、要更多去探望处在危难中而不是正在走红的朋友。
38、言不信者，行不果
39、世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友。
40、话多必失，人多的场合少说话。
41、事繁勿慌、时闲勿荒、有言必信、无欲则刚、和若春风、肃若秋霜、取象于钱、外圆内方。
42、内向不自卑，礼貌不低俗，倔强不蛮横，坚强不霸道，执着不固执，随和不随波，谦逊不过分，忍让有分寸，宽容不迁就，谨慎不畏缩，活跃不轻浮，稳重不高傲。
43、对待父母要用心孝敬，对待师长要用心尊敬，对待自己要用心自律，对待他人要用心关爱。做事要脚踏实地，做人要诚实守信！
44、一步登不上高山，但一步不慎，却能从悬崖上掉下来。
45、一个人虽然可以选择许多路，但不能同时走两条路。
46、我们现在的一切的，都是过去思想的结果。
47、人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！
48、行为，一举一动要自重；讲话，一言一行要自重；处世，一事一物要自重；做人，一时一刻要自重！
49、美好的东西时常是由于它是真诚的。
50、不要“逼”客人看你的家庭相册。
51、做人比做事重要。
52、诚实守信，是治业之根本；知己律己，是立身之要道；容人助人，是处世之良津！
53、先相信你自己，然后别人才会相信你。
54、显示出对别人的欢乐不屑一顾的样子，那是侮辱了别人。
55、人之所以能，是相信能。
56、礼貌是人类共处的金钥匙朋友是天，朋友是地，朋友多了顶天立地，朋友是风，朋友是雨，朋友多了呼风唤雨。
57、如果我看得远，那是因为我站在巨人的肩上。
58、好动与不满足是进步的第一必需品。
59、你真诚地爱自己，你更能真诚地爱别人。
60、一个人最大的破产是绝望，最大的资产是希望。
61、有人在你面前说某人坏话时，你只微笑。
62、做人须知理、知趣、知足。知理，是懂得做人道理，把握做人的本分；知趣，是处事把握分寸，能张弛有度；知足，即不为物欲俘虏，满足以无为有！
63、我宁愿得到善意的争辩，不愿面对冰冷的沉默！
64、看别人霸道，其实是自己惧怕权威。
65、做人在学习领域要精益求精；在工商社会要交流纵横；在人际空间要谈笑经营；在孤独寂寞要心灵平静！
66、做人的属下要如土，能谦卑低下；做人的主管要如海，能不拣粗细。与朋友相交要如林，善含藏万象；与大众相处要如水，能屈伸自如。
67、一个年轻时只顾自己的人，将会变成一个非常吝啬的人，老来便是一个无可救药的守财奴。
68、不要期望所有人都喜欢你，那是不可能的，让大多数人喜欢就是成功的表现。
69、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
70、但愿每次回忆，对生活都不感到负疚。
71、平生不做皱眉事，世上应无切齿人。
72、可以失言，但不能失信。
73、不知义理，生于不学。
74、磨穿铁砚，击碎唾壶。
75、我愿以万千兵马为聘，护你百岁无忧。
76、努力，才能遇上好运气。
77、活着很累，却无路可退。
78、痛饮苦酒，寻觅出路。
79、雪中送炭，锦上添花。
80、知音是贴切的默契，知己是完美的深交。
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。
尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。
得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。
君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉；胸中不正则眸子?焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉？
惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。
天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。
君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。
得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。
自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。
爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼，可谓也。
父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。
无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也。羞恶之心，义之端也。辞让之心，礼之端也。是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。
