1、勤劳的家庭，饥饿过其门而不入。——富兰克林
2、家座无聊，亦念食力担夫红尘赤日。官阶不达，尚有高才秀士白首青衿。——山阴金先生
3、家里亲戚少也是一桩幸事。——米南德
4、家是父亲的王国，母亲的世界，儿童的乐园。——爱默生
5、各家都有各家的隐秘。——法夸尔
6、这双手表达的情感是感激、欢乐、忧伤和希望；它们表明，从他还是个小伙子，一直长到现在这么高大，对他的家始终没有减力，而且也不要他报答。——狄更斯
7、舒适，是一个家庭的自我标榜。
8、家有敝帚，享之千金。——曹丕
9、家运之盛衰，天不能操其权，人不能操其权，而己自操之。——孙奇逢
10、一个人的悲剧，往往是个性造成，一个家庭的悲剧，更往往是个性的产物。——柏杨
11、家贫出孝子，国乱识忠臣。——《名贤集》
12、我宁愿用一小杯真善美来组织一个美满的家庭，也不愿用几大船家具组织一个索然无味的家庭。——海涅
13、家有水义之财，测伤本。——刘向
14、晚回家五分钟比永远回不了家好。
15、没有进入一个家庭的内部，谁也说不准那个家庭的成员会有什么难处。——珍妮·奥斯丁
16、家庭之间，一言一动，当思为子弟足法。——张履祥
17、家是世界上唯一隐藏人类缺点与失败的地方，它同时也蕴藏着甜蜜的爱。——萧伯纳
18、仁慈始于家庭，但不应当止于家庭。——福莱
19、治家之道，与其失之于宽，不如宁过于严。——《古今图书集成》
20、积德之家，必无灾殃。——陆贾
21、你将拥有的家庭比你出身的那个家庭重要。——劳伦斯
22、治家最忌奢侈，然亦不可入于吝啬刻薄一路。——胡达源
23、在家，家和万事兴；出外，把每一个人都当成朋友。——曾仕强
24、家私不论尊卑。——冯梦龙
25、家，对每一个人，都是欢乐的泉源啊！再苦也是温暖的，连奴隶有了家，都不觉得他过分可怜了。——三毛
26、保护我们的家园，让地球充满绿色。
27、父子和而家不退，兄弟和而家不分。——周希陶
28、家之兴替，在于礼义，不在于富贵贫贱。——陆九渊
29、人当富贵时，家中常不失寒素风味，乃能载福。——郭嵩焘
30、每个人的家对他自己都像是城堡和要塞。——科克
31、永远记住这点：世上最不平凡的美是家里的美。——萧伯纳
32、家有常业，虽饥不饿。——韩非
33、没有了家庭，在广大的宇宙间，人会冷得发抖。——莫罗阿
34、在家者不知有官，方能守份；在官者不知有家，方能尽份。——山阴金先生
35、一家人能够相互密切合作，才是世界上唯一的真正幸福。——居里夫人
36、家赀愈巨，忧虑愈多。——佩里安德
37、一家有一家风骨。——费经虞
38、治家忌宽，而尤忌严；居家忌奢，而尤忌啬。——山阴金先生
39、家有千金之玉不知治，犹之贫也。——韩婴
40、家教宽中有严，家人一世安然。——吕近溪
41、勤俭，治家之本；和顺，齐家之本；谨慎，保家之本；诗书，起家之本；忠孝，传家之本。——山阴金
42、管理一个家庭的麻烦，并不少于治理一个国家。——蒙泰格尼
43、家居的快乐，是所有志向的最终目标；是所有事业的劳苦的终点。——塞·约翰生
44、家贫僮仆慢，官罢友朋疏。——耿湋
45、家是姑娘的监狱，女人的教养院。——萧伯纳
46、居家闲生烦闷，应想到靠劳力吃饭的挑夫在炎炎赤日中辛劳奔走；职位不够显达，但还有才能卓越的优秀人才到老仍是平民布衣。
47、无论何时何地家永远是向游子敞开大门的地方。——罗伯特
48、天下最苦恼的事莫过于看不起自己的家。——狄更斯
49、家庭是文明的核心。——杜兰特
50、对于亚当而言，天堂是他的家；然而对于亚当的后裔而言，家是他们的天堂。——伏尔泰
51、治家严，家乃和；居乡恕，乡乃睦。——王豫
52、家有悍妇良友不至，国有妒臣贤士不留。——刘基
53、家贫志不移，贪读如饥渴。——范仲淹
54、有益于身而有害于家的事情，我不干；有益于家而有害于国的事情，我不干。——孟德斯鸠
55、在家中享受幸福，是一切抱负的最终目的。——塞·约翰生
56、家庭生活的乐趣是抵抗坏风气的毒害的最好良剂。——卢梭
57、一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让。——戴圣
58、一个人为寻求他所需要的东西，走遍了全世界，回到家里，找到了。——穆尔
59、家是姑娘的'监狱，女人的教养院。——肖伯纳
60、亲人不睦家必败。——林肯
61、正在闹离婚的妻们很容易陷在对方的泥沼中不能自拔，这种诋毁是尽可能公开的，尽量频繁地进行。——梅尔
62、有德的妇人，即使容貌丑陋，也是家庭的装饰。——莎士比亚
63、任何家庭都有许多虚伪的亲切。——伏尔泰
64、越早把你的儿子当成男人，他就越早成为男人。
65、走遍天涯觅不到自己所需要的东西的人，回到家里就发现它了。——莫尔
66、对于亚当而言，天堂是他的家；然而对于亚当的后裔而言，男人是一个家的头，而女人转动这个头。
67、我之所有，我之所能，都归功于我天使般的母亲。——林肯
68、家是他们的天堂。——威克沙姆
69、勇敢的人随遇而安，所到之处都是故乡。——菲利普
70、幸福的家庭都是相似的；不幸的家庭各有各的不幸。——列夫·托尔斯泰
在两千年漫长的家具历史长河中，无论在史料中，或是在民间，都曾出现过各种各样的家具故事、传说和趣闻，反映出时代、民族、地域的情感和脉络相连的文化背景，直抒着社会的兴衰，见证岁月的沧桑。今天，我们就来说说那些在民间广为流传的典故传说。今天就给大家具体分享一下有关家具的历史典故，希望读者喜欢。
有关家具的历史典故
1、榻的典故
历史上关于榻有很多故事，最典型的故事就是宋太祖赵匡胤。他的一句
因为我们都知道，陈桥兵变，黄袍加身以后他心里老是忐忑不安的，所以他对身边的事，尤其经过五代十国以后，五代十国我们都知道是中国历史上非常残酷的时期，不停地在换君主，所以他非常担心，他就说“卧榻之侧，岂容他人酣睡”，好像是一种担心。这个榻呢，显然是睡觉来用的。
跟榻相关的有一个词是我们今天还在使用的，叫“下榻”。就是出差，说您在哪儿下榻呀?榻是睡觉的，床也是睡觉的，可是睡觉却说“上床”，那么它为什么叫“下榻”，不叫“上榻”呢?
这就有个历史故事，东汉有一个名臣陈蕃，他性情耿直，是一个非常廉政的官，他喜欢结交有气节的人，他专门设专榻。就是他分人嘛，看不上的人，你爱怎么着怎么着了，我看上的人，我就专门有一个榻。他这榻平时是挂在墙上的。一来了重要的客人，就是他喜欢，他看得中的人，他就把这个榻从墙上拿下来，让你睡觉，所以叫“下榻”。如果当时他要挂一床在墙上，那就叫“下床”了。所以“下榻”是这么来的，是非常古的一个词。
2、八仙桌的传说
八仙桌的起源已经无从追究，但是民间有很多关于八仙桌的美好传说。八仙桌，凝聚了很多文化;八仙桌，造福了炎黄子孙;八仙桌，闪耀着五千年文化。怀着对八仙桌的崇高敬意，我们来欣赏此文。
相传，以前布依人家办喜事，没有桌子，吃饭时只能用木头或石板摆在外面吃，大热天，晒得满头大汗;雨天，淋得周身湿。
一天，有一家娶媳妇，中午摆饭时太阳变得火热起来，蹲在地上吃饭的亲戚朋友们个个被晒得满头大汗，但刚摆了两轮，天上乌云滚滚，下起瓢泼大雨来，地上的饭菜被雨淋得吃不成。大雨刚过，来了一帮人，自称是这家远方亲戚，一人骑驴，一人拄拐共八人，见地上的饭菜被雨淋得吃不成，来吃酒的亲戚们也被淋得不成样子，便问主人家，为何不摆在屋里吃，主人说，石板太重，不便搬动，木头在屋里又顺不转，只能在外面将就些。几位远方的“亲戚”问明原由后，一合计，决定为好客的布依人家创造一个好的办酒环境，让亲戚们能舒舒服服地坐在屋里吃饭，不遭日晒雨淋。
于是几位“亲戚”叫主人把地下的饭菜收进灶房，又叫亲戚们把淋湿的衣服换掉，暂时不要到堂屋来。等亲戚们换好干衣服再来到堂屋时，只见几位远方来的“亲戚”已在堂屋摆上了一大排整齐的木方桌，四周还放上木条凳，请亲戚们按每桌八人坐下吃饭。主人见状后，激动得不知说什么好，只是一个劲地请几位“亲戚”到加神脚的那一张桌坐下吃饭，嘴里不停地念:“我的天哪，你们真是神仙哪!”嘴里念着，手边摆酒菜，等将酒菜摆齐后，几位“亲戚”突然不见了。这时所有的亲戚都感到奇怪，说他们可能就是仙人，有心来帮我们布依人家办好事的。据说这几位“亲戚”确实是天上的张果老、铁拐李等八位仙人。
后来布依人家就称这种桌子叫“八仙桌”，凡是办酒或亲戚朋友来，都用这种桌子摆饭吃酒。为了纪念八仙的功德，平时有好酒、好吃的东西，布依人家都要摆在家神脚的八仙桌上，表示对八仙的祭祀。
还有的传说为，八仙结伴云游天下。有一天，路过杭州，听人说杭州有个画圣吴道子，就一齐来拜访。
吴道子正在家中作画，忽见八仙来拜访，忙上前把他们迎进房内，海阔天空的谈论起来，不知不觉天已暗了下来。吴道子想：难得八仙光临，要招待他们吃饭，吩咐下人准备酒菜。可是这么多人没有一张大桌。吴道子灵机一动，大笔一挥，画出一张四角方方的桌子。正好够坐八个人。高高兴兴地吃喝起来。吕洞宾问吴道子：“吴先生这张桌子倒很实惠，叫啥名字?”吴道子想了想说：“我为你们而作，就干脆叫八仙桌吧!”
到了明代，八仙桌的造型已基本完善，分为有束腰与无束腰两种形式，有束腰的工艺是，在桌面下部有一圈是收缩进去的，而无束腰的即四腿直接连着桌面。至清代时，八仙桌大部分改成带束腰的，腿有的也改成了三弯腿，牙板加了很多如拐子龙、浮雕吉祥图案等装饰性的部件，美观性很强，做工很精巧。
3、关于太师椅的典故
在中国古典家具中，有一种以官衔命名的家具十分特别，这就是“太师椅”。太师椅兴于北宋，以后在宋元明清的'史书、名人笔记以及现今流行的几部有影响的辞书中均有记载和描述。到底什么样的椅子才叫太师椅?太师椅的名称又从何而来呢?
有关太师椅名称的最早记载见于宋代张端义的《贵耳集》。书中提到“今之校椅，古之胡床也，自来只有栲栳样，宰执侍从皆用之。因秦师垣宰国忌所，偃仰，片时坠巾。京伊吴渊奉承时相，出意撰制荷叶托首四十柄，载赴国忌所，遗匠者顷刻添上。凡宰执侍从皆用之。遂号太师样。”
文中提到的秦师垣，即当时任太师的大奸臣秦桧。这段记载明白无误地告诉我们，秦桧坐在那里一仰头，无意中头巾坠落，当时有个官员叫吴渊，很有眼力见儿，喜欢拍马屁，赶紧把头巾捡起来给秦桧戴上。随后便命人制做了一种荷叶托首，由工匠安在秦桧等人的椅圈上。太师椅由此产生，太师椅这一名称也由此传开。这段文字除了告诉我们太师椅的名称由来以外，还清楚地说明，当时的太师椅就是带有荷叶托首的圈椅。这种拖首的功用类似于现代汽车、飞机靠背椅上的头枕。一个大奸臣，一个马屁精，无意中为中国家具史留下了一笔遗产。
有趣的是，岳飞的孙子岳珂在《桯史》中也提到秦桧与太师椅的种种瓜葛，并将带有荷叶托首的交椅明确称为“荷叶交椅”、“太师交椅”，为张瑞义的说法提供一个佐证。
宋人王明清在《挥尘三录》中记载了当时其他朝臣用太师椅“仰首而寝”的情形，并说“达宦者皆用之”。可见“太师椅”之名流传颇快。宋代名画《春游晚归图》中将太师椅描绘得十分清晰。图中一个官员游春归来，鞍前马后簇拥十余侍从。其中一个肩扛的就是这种带荷叶托首的太师椅，用以供主人随时休息。
明代时，“太师椅”之名仍很流行。到清代，就把屏背式扶手椅称为太师椅，除了对使用这种椅子的官宦、长辈们表示尊敬外，还因为这种椅子多用狮子纹作装饰，称其为太师椅也就不足为奇了。
关于爱家的名言
1、家园，世界的乐园。——德国
2、鸟自爱巢，人爱家。——英国
3、山川只询物，宫观岂为家。——张九龄
4、家和贫也足，不义富多扰。——申延
5、黄裳元吉，邦家以宁。——卢照邻
6、我家柱石衰，忧来学丘祷。——李昂
7、一朝辞此地，四海遂为家。——李世民
8、芙蓉秦地沼，卢橘汉家园。——宋之问
9、田家已耕作，井屋起晨烟。——韦应物
10、田家无四邻，独坐一园春。——卢照邻
11、林塘花月下，别似一家春。——王勃
12、回舟不待月，归去越王家。——李白
13、家有万贯，不如出个硬汉。——钱大昕
14、家，在中国，是礼教的堡垒。——老舍
15、万里依孤剑，千峰寄一家。——刘长卿
16、家教宽中有严，家人一世安然。——吕得胜
17、家庭是大自然创造的杰作之一。——桑塔亚那
18、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。——林则徐
19、一为迁客去长沙，西望长安不见家。——李白
20、治家严，家乃和；居乡恕，乡乃睦——王豫
21、东家西舍同时发，北去南来不逾月。——李白
22、国家用人，当以德为本，才艺为末。——康熙
23、我家吴会青山远，他乡关塞白云深。——陈子良
24、家有不义之财，则伤本。——《战国策·秦策》
25、钱塘江畔是谁家，江上女儿全胜花。——王昌龄
26、帝宅王家大道边，神马龙龟涌圣泉。——蔡孚
27、家庭应该是爱欢乐和笑的殿堂。——木村久一
28、家怕先富后贫，政怕先宽后紧。——申居郧
29、成家之道，日俭与勤。——《林逋省心录》
30、浦口多渔家，相与邀我船。——储光羲
31、家有万贯，不如出个硬汉。——《恒言录》
32、别人的金窝银窝，不如自己的草窝。——佚名
33、霅溪湾里钓渔翁，舴艋为家西复东。——张志和
34、任何一只害鸟不会弄脏自己的窝巢。——英国
35、战回各自收弓箭，正西回面家乡远。——王建
36、治家严，家乃和；居乡恕，乡乃睦。——王豫
37、克勤于邦，克俭于家。——《尚书·大禹漠》
38、家庭应该是爱、欢乐和笑的殿堂。——木村久一
39、每个人的家对他自己都像是城堡和要塞。——科克
40、无论是国王还是农夫，家庭和睦是最幸福的。——歌德
41、你将拥有的家庭比你出身的那个家庭重要。——劳伦斯
42、管理一个家庭的麻烦，并不少于治理一个国家。——蒙泰格尼
43、温和的语言，是善良人家庭中决不可缺少的。——《摩奴法典》
44、父亲们最根本的缺点在于想要自己的孩子为自己争光。——罗素
45、明智者四海为家——地球是他的壁炉，蓝天是他的客厅。——爱默生
46、家庭是一项社会发明，其任务是将生物人转化为社会人。——古德
47、幸福的家庭是相似的，不幸的家庭却各有各的不幸。——列夫托尔斯泰
48、幸福的家庭，父母靠慈爱当家，孩子也是出于对父母的爱而顺从大人。——培根
49、我的房屋对于我如同一座城堡，法律也无法将我从那里赶出去。——威·斯汤福德
50、家庭是政治社会的原始模型：首领是父亲的`影子，人民就是孩子的影子。——卢梭
51、对于亚当而言，天堂是他的家；然而对于亚当的后裔而言，家是他们的天堂。——伏尔泰
52、一个美满的家庭，有如沙漠中的甘泉，涌出宁谧和安慰，使人洗心涤虑，怡情悦性。——佚名
53、家庭是第一个源泉，伟大的爱国主义情感和信念的巨流是从这里开始奔流的。——苏霍姆林斯基
54、我宁愿用一小杯真善美组织一个美满的家庭，不愿用几大船家具组织一个索然无味的家庭。——佚名
55、我相信家庭与外界是决然不同的，它可以充满爱，关怀及了解，成为一个人养精蓄锐的场所。——萨提尔
